清朝官服干尸(清朝第一美女季秧干尸)

因为干尸的年龄是50岁上下，里面还穿了龙袍，而康熙的儿子胤礽死的时候也差不多是50岁，所以才怀疑这具干尸是康熙之子。但是这个说法是暂时不确定的，毕竟干尸出土的时候有很多疑点和奇怪的地方，专家也不敢断言他究竟是谁，现在被确定的对象有两个，而进一步的认定还需要继续研究才能知道。2006年北京一工地正在施工，一切都在有序进行当中，但是当挖机在个地方连续深挖的时候，突然就挖到一个不一样的东西，挖机师傅一看像是棺材，立马就通知领导，随后工地负责人，便通知了文物专家。文物专家快速赶来，打开棺材一看，里面居然躺着一具完好无损的干尸，而且这具干尸的五官都很清晰。更让人奇怪的是，这个干尸的打扮是明朝的打扮，但是他穿衣却是清朝的官服，当专家解开他外衣的时候，里面穿的却又是龙袍，这就更加让人疑惑不解了，而且这个墓葬的也很简单，几乎没有陪葬品。专家大致的看了一下，也开始迷茫起来，此人到底是谁？为什么是明朝发型、清朝的官服、皇帝的龙袍？对于这一系列的问题，专家只好墓碑上寻找答案。经过仔细搜寻和分析，最终从墓碑上看到了“黄拙吾”三个字。专家为此翻阅了大量资料，都没有黄拙吾这个人，后来鉴定年龄出来，专家推断此人可能就是胤礽，但是年龄符合了，埋葬地点又不符，这可让专家伤透了脑筋。不过历经各位专家这么多年的研究和探讨，其实基本确定此人就是那个叫黄拙吾的人，他是清朝的一名文官，对清朝有卓越的贡献，所以皇上恩赐他可穿龙袍和梳明朝发型下葬。但是对于这具干尸，明间流传的人物有很多，比如韦小宝、胤礽、顺治帝等，至于黄拙吾，我个人认为其实也不是那么肯定。
这只是专家的推断，他有可能是康熙时期的废太子。
专家们想怎么说就怎么说，谁能和他们较真呢？
因为它里面穿的是龙袍，而且书里有记载过。
因为在石碑上有写到他一生的经历，所以专家才这么认为的。

在2006石景山玉泉路的现场，热闹了起来，原因是施工队伍意外的挖出了一具干尸。按理说，一具干尸的挖掘并没有什么稀奇，施工队在施工过程中挖出的古墓之事也是多不胜数。可是这一具干尸有点不同，这具干尸全长1.7米，皮肤看起来非常有弹性，而且尸体肤色呈古铜色。我们都知道一般尸体在挖出之后，接触到空气，尸体的水分就会蒸发，自然这具干尸也不例外。但是在这具干尸上，指甲和头发却保存得非常好，而且在这具干尸的棺材上也印有清晰的字样，令人纷纷猜想。扎着汉人的发髻？我们都知道在清朝初年，“剃发令”的实行特别严格，“留发不留头”成为当时的一句口号，很多有血性的汉人子弟都死在了这项政策之上。而这具干尸却留着一个汉族特色的发髻，尸体被发现的时候，发髻的形状还保存得很好，里面的发绳还在。那么，他如何在康熙年间生存下来呢？后来考古学家拨开干尸额上的头发，可以看出他的头顶是没有留发的痕迹的，所以说死者生前完全遵守了清朝剃发易服的制度，但是因为心中仍对旧朝留有眷念，他的家人在他死后将他的发辫挽成了发髻，保留着汉族的传统，以表慰藉。四品官员还是一品官员？考古学家们后来在棺材上发现了这个人的真实身份——皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。“中宪大夫”在当时应该是四品官员，既然他是一名清朝官员，为何还会留着汉族人的发髻呢？考古学家们在清朝史料之中寻找“黄拙吾”的信息时，发现根本就找不到。后来丝织品修复专家们对棺椁之中的随葬丝织品进行了修复，原来这名干尸身上的官服绣有“麒麟补子”，对清朝历史有了解的朋友们应该知道，清朝官服上的补子是鉴定官员等级的重要标志。圆形的补子是王爷和贝勒爷这些皇亲国戚专用的，而方补子是一般朝中大臣所用的。虽然这名官员是四品文官，但他身上并非是对应“四品文官”的鸳鸯图案，麒麟补子是一品武官官服上特有的。到底这名官员是文官还是武官？是一品还是四品？因为史料缺乏，至今我们找不到答案。石景山出土的龙袍干尸到底是谁?其实墓主人的姓名在棺材上已经有写，上面那行字是“皇清诰授中宪大夫，吾黄公之灵柩”，出其实通“黜”，也就是说这个人叫黄黜吾。但这显然是个假名，大抵不会有哪个爹妈给自己孩子起这么晦气的名字。暂时来说关于墓主人身份有多尔衮、顺治、胤礽、朱三太子等若干种猜测，只是这些猜测大多很容易被推翻。比如多尔衮很清晰的记载是火葬的，他不可能留下尸体，顺治官方记载也是火化的，即使他真的出家了，下葬也不会穿武将官服。至于胤礽，他虽然被罢黜，但还是亲王，压根没必要有棺无椁的秘密下葬，信史里也清楚的记载他是依亲王礼下葬，王陵至今仍在。至于说朱三太子，或许有可能，毕竟墓主人后脑挽了发髻，这可能是一种最后的怀念，但是作为明朝宗室，他还有必要穿着清朝的官服吗？这似乎也说不通。如果让笔者无责任猜想一下的话，倒是有一个人挺符合墓主人显示出来的怪异，就是雍正朝名将年羹尧。首先关于龙袍的问题可以解释，我们有个误解，五爪就是龙袍，四爪就是蟒袍，其实绣五爪龙也可以是蟒袍。但是这种蟒袍得皇帝特赐，很巧，年羹尧确实被赐过一件。虽然有史料记载那件蟒袍被雍正追回了，但应该存在有复制品或者赐过一次多件的可能性。其次就是年羹尧是同进士出身，当过内阁学士，这个官职是雍正年间才被提成二品的，康熙朝时确实是四品。这符合墓主人文四品武一品的设定，所谓中宪大夫其实是衔，并不是官。并且年羹尧的经历也正好符合墓主人简陋的葬仪，他是被雍正褫夺一切官职，押进京城受审的。随后又被赐死，同时举家都受牵连，所以他下葬时应该很仓促，但又可以保留一些生前的袍服。
这个人是康熙年间的人，专家也只能猜测他是胤礽，因为他的衣服是当时的一品官员才可以穿的，还是龙袍，普通的官员没有资格穿的。
2006年，石景山出土的龙袍干尸是中宪大夫黄拙吾 ，根据他的资料显示他有皇帝上次的龙袍。
因为有多个朝代的衣着特征，所以至今没有定论。一说是明朝皇室遗族，另一说是扛起的地方官员。

在清朝并不是所有的人死后下葬都可以穿官服下葬的，只有一些特殊的人群，在当时清朝的官员是可以穿着官服下葬的，而有钱的老百姓去专门做清朝官服的样子留到自己下葬穿。寓意都是自己转世投胎继续做一个大富大贵的人，是一种迷信的说法。而大多数的普通人还是没有这种待遇的，只有官员、贵族、有钱、有权的人才有这种待遇，穿官服下葬也是象征身份的高贵。我们对清朝人穿官服下葬的印象，基本上是由一些的僵尸电视剧或者电影来定义的。其实是有些错误的，他们在拍电影时是为了减轻服装的消费和让观众看上去更直白些，更搞笑些才启用清朝官服作为僵尸的服装。当然也有部分的原因是根据一定的史书才决定这样用清朝的官服。在2013年10月9号，在河南周口挖掘出一个古墓，里面有完好无损的清朝官服干尸，这个人在当时应该就是一些达官贵人、或者是有钱、有权的人。还有一件在工地上挖掘出尸体身穿的衣服是普通老百姓的衣服，被当地的历史博物馆鉴定是清朝的干尸，还相继挖出2具干尸。这件事件很好的说明清朝并不是所有的人死后都是身穿官服下葬的。很多的干尸并不是身穿清朝的官服，只是类似清朝的官服，毕竟官服是朝廷专门制作的，数量有限，更多的是仿制清朝的官服，让自己死后投胎转世能够大富大贵。其实有很多的农村人都会给自己提前准备好自己死后身上穿的衣服，也是按照特殊的衣服样子来定做的，都有一个好的愿望和寓意。
我觉得可能是他的官比较大，所以他可以传穿着官服下葬，而皇帝也没有什么意见。
在清朝时候，应该是为官者可以穿朝服下葬。再加上还墓里环境单一，所以这些衣服并没有受到严重的损坏，进而保存了下来。
这就是清朝的一种习俗，穿着清朝官服下葬也是很正常的，因为每个时期的习俗不一样，清朝就是这样的。
可能因为官职比较大，这也是一种对于逝去的人的尊敬，让他能够生生世世做官。

说起僵尸，很多人脑海中都会出现这么一个形象：他身穿青黑色清朝官服，满脸发青的不健康肤色，还一双黑眼圈，全身僵硬，走路只能跳来跳去，最关键的是脸上还在贴上一道符。没错，这就是中国僵尸的经典形象了。其它元素都好理解，活死人吗。但为什么一定要穿清朝的官服？说到僵尸为什么一定要穿大清公务员制服这个问题，网上答案有很多，比如有人说，因为当初剧组清朝官服最多，所以为了成本考虑自然而然就穿这个了。也有人说，清朝的官服青黑色，这颜色放到夜里吓人啊。还有说法是香港比较讨厌清朝，所以就用清朝的官服。这些说法也许都有可能，不过最重要的原因恐怕还是其它的。首先，僵尸故事其实由来已久，山海经中就有死人复活之类的故事。但是形成我们印象中的僵尸故事就是要到明清时期了，特别是清朝袁枚的《子不语》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》，里面记录了很多的鬼怪故事，有不少就是关于僵尸的。可是这故事里很多的僵尸都是长毛的，虽然也可以这么弄，但是这制作成本就高了，而且认可度也不是很高。其次，僵尸在现实中是没有的，但是干尸却是有的，人们在建设挖土时经常会挖到以前的坟墓，在极少条件下，墓主人的尸体并没有腐烂，反而变成了干尸，但是干尸的保存时间也是有限的，发现的比较多的就是清朝的，而能保存这么好的，自然要有好的棺木和安葬地，这么一算下来发现穿清朝官服干尸的可能性就大了很多，这种稀奇事儿自然就成了民间传说的素材。当然也还另一个说法，清朝的丧服和官服很像，被普通人误认了。最后，真正形成现在的僵尸文化还是香港僵尸片的功劳，特别是《僵尸先生》先是引爆了这种潮流，我们知道，一旦一种设定取得了商业上的成功之的一，跟风之作就会大量产生。僵尸先生里的僵尸就是我们熟悉的样子，于是……这就跟现在的网络小说一样，一本有新设定的小说火了之后，会有大批跟风之作，然后形成一种流派，僵尸就是如此。直到僵尸电影的代表林正英去世，僵尸电影也嘎然而止，但是僵尸的形象已经深入人心。不过，随着时代的变化，僵尸的形象也在一点点地迎合着这个时代。从最初的脱胎于民间故事中的恐怖，竟然也在向着美形可爱发展，在网络小说全民升级的时代，僵尸也可以修炼甚至成神了……所以未来会变成什么样，那就不是我们能想象得出来的了。
因为僵尸片是80年代到90年开启的。这个时候距离我们比较近的就是清朝时期。所以僵尸都是由清朝官服扮演的。
因为僵尸的传说在清朝初期才开始出现，清朝对僵尸的记录比较多，所以现在的僵尸都是清朝官服打扮。
因为在以前的中国，人死亡以后都是要穿上清朝官服的。所以，电影里的僵尸也都是穿着清朝官服。

有梦见汝面，无处寻汝尸。——《战城南》我相信很多人都看过林正英的僵尸电影，影片中的僵尸都是身着清朝官服的干尸，他们长相极其丑陋和恐怖，而且还会吸食人血，而林正英扮演的道士就是我们心中永远难以磨灭的僵尸克星。他的桃木剑、道士服、八卦镜都给我们留下了很深刻的印象，而且他的出现就意味着僵尸不能再去为祸人间。他似乎像一个救世主，他也像好莱坞塑造的美国队长、超人等一样的英雄人物一般。他是独具中国特色的英雄，也是每个人心中的回忆。而那些长相凶残的僵尸也都有着极强的破坏力和危险性，长辫子清朝官服也让僵尸这一形象永远地留在了我们脑海中。长长的獠牙和腐烂干朽的皮肤，害怕阳光的属性。而那个身着黄色道服的道士凭借着敏捷的身手和独特的武器杀到了一个又一个僵尸，守护了一方又一方的土地。对这些僵尸电影有深刻印象的人随口便能吐出一句对抗僵尸的工具，僵尸电影也是那个时代人们的回忆。而这次要说的是事件与僵尸有关，新疆火焰山发现6具清代“僵尸”，戴帽子留长辫，发现了的工人慌忙报警。发现这些僵尸的地点是新疆的火焰山，很多人得知火焰山这一名称也都是从《西游记》中牛魔王的夫人铁扇公主有关的情节展开的。《西游记》中：“敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。”火焰山也因此得名。很多观看过西游记的人都以为火焰山这一名称是作者或者编剧杜撰的，但是这个地名是真实存在的。而这几名工人在此地施工期间便挖掘到了几具干尸，这些干尸的形象都与我们所观看的僵尸电影中的僵尸形象极其相似。尸体也有长长的辫子以及清朝的官帽，这无疑也让人们想到了僵尸电影中那些长着獠牙带有很多恐怖色彩的僵尸。发现这些干尸的工人们无疑被吓到，不管是任何人在一个荒无人烟的地方发现几具干尸都会让人难免心生恐惧，多少有点儿慎得慌。惊魂未定的工人们慌张报警，得到消息后的警务人员们立刻赶到了现场，警方看到这些干尸有一定的考古价值，便报告了当地的文物部门。史学专家们根据这些干尸的形象做了一个初步的估定，这些干尸不管是从外形还是服饰上来看都是清朝时期。根据常理来说清朝那个时代的死人，到现在估计也只剩下一具枯骨，而在火焰山发现了这几具干尸不但保存有分别的皮肤，甚至毛发都被很好地保存了下来。这样的发现对考古专家们来说无疑是一件令人兴奋的事情，这也使得这几具干尸的考古价值极大，从他们身上很可能得知某些历史事件以填补某些历史的空白。赶来的考古专家们与当地的研究院展开了合作与探究，根据研究院人员提供的资料和消息可以得知清政府曾经的确派人前来吐鲁番驻扎。而来到吐鲁番驻扎必定需要劳动力，所以很多的百姓就跟随着前来吐鲁番的官员们留在了吐鲁番，而发现的这几具干尸仅仅是具有清朝特征的长辫子，他们没有身着清朝官服。而且其墓穴并没有任何规格，陪葬品更是不用说了，所以这几具干尸也只可能是跟随官员们前来的普通百姓。但由于资料有限，而这几具干尸身上也没有更多的线索，所以专家们也不能完全确定这几具干尸的身份，只做出了可能是平常百姓的假设。而后来随着吐鲁番研究院以及考古专家们的不断探究，这几具干尸的身份也最终被解开。这几具干尸到最后也最终被确定为是普通百姓，那还保留有皮肤的原因，只是由于新疆干燥的气候。这让当时的施工人员和当地居民虚惊一场，最终也都将悬着的心放了下来。参考文献：《西游记》