清朝官服干尸(清朝女干尸)

因为干尸的年龄是50岁上下，里面还穿了龙袍，而康熙的儿子胤礽死的时候也差不多是50岁，所以才怀疑这具干尸是康熙之子。但是这个说法是暂时不确定的，毕竟干尸出土的时候有很多疑点和奇怪的地方，专家也不敢断言他究竟是谁，现在被确定的对象有两个，而进一步的认定还需要继续研究才能知道。2006年北京一工地正在施工，一切都在有序进行当中，但是当挖机在个地方连续深挖的时候，突然就挖到一个不一样的东西，挖机师傅一看像是棺材，立马就通知领导，随后工地负责人，便通知了文物专家。文物专家快速赶来，打开棺材一看，里面居然躺着一具完好无损的干尸，而且这具干尸的五官都很清晰。更让人奇怪的是，这个干尸的打扮是明朝的打扮，但是他穿衣却是清朝的官服，当专家解开他外衣的时候，里面穿的却又是龙袍，这就更加让人疑惑不解了，而且这个墓葬的也很简单，几乎没有陪葬品。专家大致的看了一下，也开始迷茫起来，此人到底是谁？为什么是明朝发型、清朝的官服、皇帝的龙袍？对于这一系列的问题，专家只好墓碑上寻找答案。经过仔细搜寻和分析，最终从墓碑上看到了“黄拙吾”三个字。专家为此翻阅了大量资料，都没有黄拙吾这个人，后来鉴定年龄出来，专家推断此人可能就是胤礽，但是年龄符合了，埋葬地点又不符，这可让专家伤透了脑筋。不过历经各位专家这么多年的研究和探讨，其实基本确定此人就是那个叫黄拙吾的人，他是清朝的一名文官，对清朝有卓越的贡献，所以皇上恩赐他可穿龙袍和梳明朝发型下葬。但是对于这具干尸，明间流传的人物有很多，比如韦小宝、胤礽、顺治帝等，至于黄拙吾，我个人认为其实也不是那么肯定。
这只是专家的推断，他有可能是康熙时期的废太子。
专家们想怎么说就怎么说，谁能和他们较真呢？
因为它里面穿的是龙袍，而且书里有记载过。
因为在石碑上有写到他一生的经历，所以专家才这么认为的。

官方解释：黄拙吾（干尸）历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。在清朝为官期间，因工作有所建树，被封为四品“中宪大夫”，并得到皇帝赏赐的一品麒麟补服和“四爪蟒袍”。黄拙吾死后其家人将其发辫挽成发髻，依然保持明朝发式入葬，以示慰藉。2006年5月，北京市石景山区玉泉路高能物理研究所的一处工地，正在繁忙施工。挖掘机在三四米深的地下刨开一些白黑相间的泥土之后，挖出了一具完整的棺材。因为棺材封闭完好，所以工人使用了挖掘机铲臂才将其破坏性地打开。棺中赫然躺着一具男性尸体。尸体尚未腐烂，穿着清代的官服官帽。工人们不仅没有恐惧，反而哄抢了随葬财物。随后，他们又把尸体和剩余随葬品用木片重新装殓并再次埋入土中。第二天，高能物理研究所的有关人员在工地发现了破碎的棺盖。棺盖上写着：“皇清诰授中宪大夫忄出吾黄公之灵柩”（注：“忄出”，音同黜，下文以“黜”代此字）。这十五个字表明文物已遭损坏。他马上联系了石景山考古研究所的贾卫平。贾卫平闻讯立即赶到现场，并将清代男尸再次挖出。贾卫平在清理剩余随葬物品时发现：这具男尸内身穿着绣有金龙的衣物，很像是龙袍。他感到此墓非同一般，需要向上级汇报。他联系了北京博物馆的王馆长，说明了墓葬的情况。不久，纺织品考古专家王亚蓉奉命赶到现场。王亚蓉则由此主导了尸体保护以及随葬纺织品修复的工作。尸体的衣物被剥离后，被风干为干尸，存放于石景山区宦官博物馆一间恒温恒湿的房间里。2009年8月20日，保存完好、风干后的尸体和修复后的龙袍首次对外展出。北京、干尸、龙袍，这三个关键词引发了媒体轰动性报道，并形象地称干尸为“龙袍干尸”。这就是“龙袍干尸”称谓的由来。扩展资料奇特之处干尸外套是清代一品官员的朝服，里面穿着一套上下两截的皇帝的礼服，上衣下裳，并且陪葬还另外有一件龙袍。这显然与棺头所写身份不符。按照棺头所写：中宪大夫，相当于四品文官，官服应该绣有鸳鸯补子。但干尸外面穿的补服上绣的却是麒麟的图案，这是一品武官才有的官服。不可思议的是干尸头上没有留清代男性的辫子，而是盘起的发髻，这是明朝的发式。干尸的发式与清规“剃发令”不符，别说在朝为官了，即使当平民百姓随时都可招来杀身之祸。参考资料来源：百度百科-龙袍干尸
2006年5月，在北京石景山玉泉路某施工现场意外挖掘出一具清代干尸。此人下葬棺椁的棺头上所载为：皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。由此可确定，干尸的身份为清康熙时期的“中宪大夫黄拙吾”。 令人奇怪的是，按照清代官服制度，此人不过是四品文官，却身穿只有亲王以上才有资格穿的四爪蟒袍和五爪龙袍。另外，清代发式为前面坤发，后面辫子，而干尸的这种“发髻”发式与清规“剃发令”不符。 经过专家考证，终于复原了石景山干尸的身世谜团：黄拙吾历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。在清朝为官期间，因工作有所建树，被封为四品“中宪大夫”，并得到皇帝赏赐的一品麒麟补服和“四爪蟒袍”。黄拙吾死后其家人将其发辫挽成发髻，依然保持明朝发式入葬，以示慰藉。
本人浅见，此人可能是明朝末年的末位皇子 原因是：1时间：此人死时是康熙年间，五十来岁，这和明末皇子的年龄还是相符的《就像康熙年间，朱三太子朱慈焕年岁也差不多吧》2头发：此人死时的头发是明朝发饰，而且在死之前曾经剃发，而死后有梳成明朝发饰，摆明了和清朝不同路。在清朝“留头不留发”的法令中委曲求全，先剃发，死后留发。或许和当时许多人一样，表示“不忘故国”。3龙袍：如果他真是明朝皇子，这龙袍也就好解释了，逃出宫时带走的。本来就是皇族，或许还存有皇帝梦，死后穿一件龙袍，陪葬一件龙袍就不足为奇了。4名字：正如CCTV10的那位专家所说，“拙”的意思是忧心，忧心忡忡，你想，一个落魄的皇子，整天被通缉，一旦被抓，就是死罪，在国而不能复国，在家而不能回家，他能不忧心吗。“拙吾”就是：忧心忡忡的我.而且他姓黄，这就值得思考了，就像“皇太子秘史”里的朱三太子，就改名叫：王之明，反着念，就是“明之王”。所以，这个“黄”，是不是，就是同音的“皇”呢？5官职：本人的理解是，如果他有做皇帝的念想，有复国的念想，他会不会也做过清朝的官，想以此步步为营，发展自己的势力。然而做的好，而被清朝皇帝所嘉奖，被封为四品“中宪大夫”。当他死后，由家人把龙袍之类的违禁物穿在身上<当然，如果他真是崇祯皇子，他们也不会认为是违禁物》，同时死后把官职写在棺材上，也是一种掩饰，谁也不可能把清朝的一位官员的棺材打开，看看里面的死人是不是穿的龙袍吧.我也有不理解的地方，就是他的那件一品武官服，是什么意思。难道他是想像人们说明，他能文能武嘛？ 以上是本人的浅见，仅供娱乐。
一定是 韦小宝
你去问干尸 只有他自己比较清楚

龙袍干尸的出土 2006年5月，石景山玉泉路，中国科学院高能物理研究所附近，某施工现场的工人正在热火朝天的工作。突然，工人们意外挖出了一座大墓，人们赶紧通知了文物部门。龙袍干尸的未解之谜北京城数千年建城史，近千年都城史，文物古迹、古代墓葬极为丰富，文物专家也见怪不怪了，开始也以为是一座普通官员墓葬呢。首先映入考古专家眼帘的是棺椁，棺木上的题字写着：皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。这么看来墓主人是个清朝四品文官，名叫黄拙吾。这在一转头下去能砸伤好几个王公贵族的北京城来说，实在不算什么大人物。可是考古人员打开棺木一看立刻惊呆了：这座看似普通的墓葬里里外外全是迷。首先，经过数百年时间流逝，墓主的尸体并没有腐烂，反而成为了一具干尸，这在北京地区乃至整个华北地区都是极为罕见的，也是北京地区头次出现保存如此完好的干尸。尸体两腿并拢，长1.73米，左脚长有六个脚趾，发髻是盘着的（这点很稀奇，后面说）。虽然随葬的服饰有些腐烂，可是尸体刚出土时皮肤还有弹性，呈古铜色。打开棺椁不久，随着干尸的水分挥发和接触空气，尸体慢慢变黑了，但头发、指甲尚保存完好。其次，按照棺木题字所写，墓主黄拙吾是文官。按照清代官服制度，文官补服绣飞禽,武官补子绣走兽，四品文官的官服上的补子应该绣着鸳鸯，而这具号称四品文官的干尸却穿着属于一品武官的麒麟补子官服。这是怎么回事？品级、职业都不相符。再者，前面说了墓主的发髻是盘着的，是典型的明朝发式，而墓主是清朝官员，不管文官还是武官，穿的也是清朝官服。这在施行“剃发易服”的清朝是不可想象的。最令人惊讶的是，墓主黄拙吾的官服里还套着一件五爪龙袍，这件龙袍上衣下裳。不仅如此，在他的陪葬品中，还有一件常服龙袍。墓主穿着的龙袍有12条行龙，13条正龙，从龙的形态、龙的数量以及做工上，足以证明这件龙袍是皇帝才有资格穿的。而且研究人员对龙袍的材料进行了检测，发现这件龙袍上的龙确实是只有皇帝才能使用的金线所绣。后来经过专家研究，此墓距今三百多年历史，当时正处于清朝康熙年间。龙袍干尸的身份猜测这墓主黄拙吾到底是谁？为何穿清朝衣服留明朝发式？为何文官穿武官官服？为何能穿着属于皇帝的龙袍下葬？面对如此多的疑问，考古专家们首先想到的是找史料。可是找遍的明清史籍，专家们都没有发现关于这位黄拙吾的任何记载。既然没有记载，那么黄拙吾的身份我们只能猜了。在清朝，如果建立了特殊功勋，会由皇帝赠与四爪龙补服的龙袍。整个清代只有十七个人获得了这种殊荣，并且全都有案可查，可这里面没有“黄拙吾”这个人。那么会不会是黄拙吾后人得到恩赐，顺带着赏赐了黄拙吾呢？中国古代确实有追封先人的传统，但是如此高的赏赐，甚至还身穿皇帝龙袍下葬是绝对不可能出现的。会不会是黄拙吾自己仿制了一件龙袍呢?清初摄政王多尔衮都被顺治帝福林称为“皇父摄政王”了，最后还因为私藏龙袍，被掘坟鞭尸，名不见经传的黄拙吾怎么能私自仿制龙袍下葬呢？再说那些材料他也不可能凑齐的。那么黄拙吾会不会是清朝某个被秘密埋葬的皇亲国戚呢？比如说死因不明、下落不明的顺治帝福临。满人实行火葬，在入关建立清朝之后的清朝初年，满人火葬也非常流行，摄政王多尔衮就是火葬的。而且墓主头挽汉族发髻，作为满清皇帝福临不可能以汉族丧制下葬，所以说这不可能是福临。那么在清朝前期，除了福临，和雍正帝胤禛争夺帝位的康熙第八子胤禩也是下落不明，会不会是他呢？在胤禛登基稳定帝位之后，胤禩就得到了清算，削其王爵，开除宗籍圈禁，并改名为“阿其那”（不管是猪是狗，反正不是好名字）。胤禛早就将其看的死死的，怎么会允许他穿龙袍下葬？目前，针对黄拙吾的身份，并没有一个令人信服的观点，看来，这可能会是一个永远的迷了。

在2006石景山玉泉路的现场，热闹了起来，原因是施工队伍意外的挖出了一具干尸。按理说，一具干尸的挖掘并没有什么稀奇，施工队在施工过程中挖出的古墓之事也是多不胜数。可是这一具干尸有点不同，这具干尸全长1.7米，皮肤看起来非常有弹性，而且尸体肤色呈古铜色。我们都知道一般尸体在挖出之后，接触到空气，尸体的水分就会蒸发，自然这具干尸也不例外。但是在这具干尸上，指甲和头发却保存得非常好，而且在这具干尸的棺材上也印有清晰的字样，令人纷纷猜想。扎着汉人的发髻？我们都知道在清朝初年，“剃发令”的实行特别严格，“留发不留头”成为当时的一句口号，很多有血性的汉人子弟都死在了这项政策之上。而这具干尸却留着一个汉族特色的发髻，尸体被发现的时候，发髻的形状还保存得很好，里面的发绳还在。那么，他如何在康熙年间生存下来呢？后来考古学家拨开干尸额上的头发，可以看出他的头顶是没有留发的痕迹的，所以说死者生前完全遵守了清朝剃发易服的制度，但是因为心中仍对旧朝留有眷念，他的家人在他死后将他的发辫挽成了发髻，保留着汉族的传统，以表慰藉。四品官员还是一品官员？考古学家们后来在棺材上发现了这个人的真实身份——皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。“中宪大夫”在当时应该是四品官员，既然他是一名清朝官员，为何还会留着汉族人的发髻呢？考古学家们在清朝史料之中寻找“黄拙吾”的信息时，发现根本就找不到。后来丝织品修复专家们对棺椁之中的随葬丝织品进行了修复，原来这名干尸身上的官服绣有“麒麟补子”，对清朝历史有了解的朋友们应该知道，清朝官服上的补子是鉴定官员等级的重要标志。圆形的补子是王爷和贝勒爷这些皇亲国戚专用的，而方补子是一般朝中大臣所用的。虽然这名官员是四品文官，但他身上并非是对应“四品文官”的鸳鸯图案，麒麟补子是一品武官官服上特有的。到底这名官员是文官还是武官？是一品还是四品？因为史料缺乏，至今我们找不到答案。石景山出土的龙袍干尸到底是谁?其实墓主人的姓名在棺材上已经有写，上面那行字是“皇清诰授中宪大夫，吾黄公之灵柩”，出其实通“黜”，也就是说这个人叫黄黜吾。但这显然是个假名，大抵不会有哪个爹妈给自己孩子起这么晦气的名字。暂时来说关于墓主人身份有多尔衮、顺治、胤礽、朱三太子等若干种猜测，只是这些猜测大多很容易被推翻。比如多尔衮很清晰的记载是火葬的，他不可能留下尸体，顺治官方记载也是火化的，即使他真的出家了，下葬也不会穿武将官服。至于胤礽，他虽然被罢黜，但还是亲王，压根没必要有棺无椁的秘密下葬，信史里也清楚的记载他是依亲王礼下葬，王陵至今仍在。至于说朱三太子，或许有可能，毕竟墓主人后脑挽了发髻，这可能是一种最后的怀念，但是作为明朝宗室，他还有必要穿着清朝的官服吗？这似乎也说不通。如果让笔者无责任猜想一下的话，倒是有一个人挺符合墓主人显示出来的怪异，就是雍正朝名将年羹尧。首先关于龙袍的问题可以解释，我们有个误解，五爪就是龙袍，四爪就是蟒袍，其实绣五爪龙也可以是蟒袍。但是这种蟒袍得皇帝特赐，很巧，年羹尧确实被赐过一件。虽然有史料记载那件蟒袍被雍正追回了，但应该存在有复制品或者赐过一次多件的可能性。其次就是年羹尧是同进士出身，当过内阁学士，这个官职是雍正年间才被提成二品的，康熙朝时确实是四品。这符合墓主人文四品武一品的设定，所谓中宪大夫其实是衔，并不是官。并且年羹尧的经历也正好符合墓主人简陋的葬仪，他是被雍正褫夺一切官职，押进京城受审的。随后又被赐死，同时举家都受牵连，所以他下葬时应该很仓促，但又可以保留一些生前的袍服。
这个人是康熙年间的人，专家也只能猜测他是胤礽，因为他的衣服是当时的一品官员才可以穿的，还是龙袍，普通的官员没有资格穿的。
2006年，石景山出土的龙袍干尸是中宪大夫黄拙吾 ，根据他的资料显示他有皇帝上次的龙袍。
因为有多个朝代的衣着特征，所以至今没有定论。一说是明朝皇室遗族，另一说是扛起的地方官员。

说起僵尸，很多人脑海中都会出现这么一个形象：他身穿青黑色清朝官服，满脸发青的不健康肤色，还一双黑眼圈，全身僵硬，走路只能跳来跳去，最关键的是脸上还在贴上一道符。没错，这就是中国僵尸的经典形象了。其它元素都好理解，活死人吗。但为什么一定要穿清朝的官服？说到僵尸为什么一定要穿大清公务员制服这个问题，网上答案有很多，比如有人说，因为当初剧组清朝官服最多，所以为了成本考虑自然而然就穿这个了。也有人说，清朝的官服青黑色，这颜色放到夜里吓人啊。还有说法是香港比较讨厌清朝，所以就用清朝的官服。这些说法也许都有可能，不过最重要的原因恐怕还是其它的。首先，僵尸故事其实由来已久，山海经中就有死人复活之类的故事。但是形成我们印象中的僵尸故事就是要到明清时期了，特别是清朝袁枚的《子不语》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》，里面记录了很多的鬼怪故事，有不少就是关于僵尸的。可是这故事里很多的僵尸都是长毛的，虽然也可以这么弄，但是这制作成本就高了，而且认可度也不是很高。其次，僵尸在现实中是没有的，但是干尸却是有的，人们在建设挖土时经常会挖到以前的坟墓，在极少条件下，墓主人的尸体并没有腐烂，反而变成了干尸，但是干尸的保存时间也是有限的，发现的比较多的就是清朝的，而能保存这么好的，自然要有好的棺木和安葬地，这么一算下来发现穿清朝官服干尸的可能性就大了很多，这种稀奇事儿自然就成了民间传说的素材。当然也还另一个说法，清朝的丧服和官服很像，被普通人误认了。最后，真正形成现在的僵尸文化还是香港僵尸片的功劳，特别是《僵尸先生》先是引爆了这种潮流，我们知道，一旦一种设定取得了商业上的成功之的一，跟风之作就会大量产生。僵尸先生里的僵尸就是我们熟悉的样子，于是……这就跟现在的网络小说一样，一本有新设定的小说火了之后，会有大批跟风之作，然后形成一种流派，僵尸就是如此。直到僵尸电影的代表林正英去世，僵尸电影也嘎然而止，但是僵尸的形象已经深入人心。不过，随着时代的变化，僵尸的形象也在一点点地迎合着这个时代。从最初的脱胎于民间故事中的恐怖，竟然也在向着美形可爱发展，在网络小说全民升级的时代，僵尸也可以修炼甚至成神了……所以未来会变成什么样，那就不是我们能想象得出来的了。
因为僵尸片是80年代到90年开启的。这个时候距离我们比较近的就是清朝时期。所以僵尸都是由清朝官服扮演的。
因为僵尸的传说在清朝初期才开始出现，清朝对僵尸的记录比较多，所以现在的僵尸都是清朝官服打扮。
因为在以前的中国，人死亡以后都是要穿上清朝官服的。所以，电影里的僵尸也都是穿着清朝官服。