清朝官服干尸(清朝把女儿做成干尸)

说起僵尸，很多人脑海中都会出现这么一个形象：他身穿青黑色清朝官服，满脸发青的不健康肤色，还一双黑眼圈，全身僵硬，走路只能跳来跳去，最关键的是脸上还在贴上一道符。没错，这就是中国僵尸的经典形象了。其它元素都好理解，活死人吗。但为什么一定要穿清朝的官服？说到僵尸为什么一定要穿大清公务员制服这个问题，网上答案有很多，比如有人说，因为当初剧组清朝官服最多，所以为了成本考虑自然而然就穿这个了。也有人说，清朝的官服青黑色，这颜色放到夜里吓人啊。还有说法是香港比较讨厌清朝，所以就用清朝的官服。这些说法也许都有可能，不过最重要的原因恐怕还是其它的。首先，僵尸故事其实由来已久，山海经中就有死人复活之类的故事。但是形成我们印象中的僵尸故事就是要到明清时期了，特别是清朝袁枚的《子不语》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》，里面记录了很多的鬼怪故事，有不少就是关于僵尸的。可是这故事里很多的僵尸都是长毛的，虽然也可以这么弄，但是这制作成本就高了，而且认可度也不是很高。其次，僵尸在现实中是没有的，但是干尸却是有的，人们在建设挖土时经常会挖到以前的坟墓，在极少条件下，墓主人的尸体并没有腐烂，反而变成了干尸，但是干尸的保存时间也是有限的，发现的比较多的就是清朝的，而能保存这么好的，自然要有好的棺木和安葬地，这么一算下来发现穿清朝官服干尸的可能性就大了很多，这种稀奇事儿自然就成了民间传说的素材。当然也还另一个说法，清朝的丧服和官服很像，被普通人误认了。最后，真正形成现在的僵尸文化还是香港僵尸片的功劳，特别是《僵尸先生》先是引爆了这种潮流，我们知道，一旦一种设定取得了商业上的成功之的一，跟风之作就会大量产生。僵尸先生里的僵尸就是我们熟悉的样子，于是……这就跟现在的网络小说一样，一本有新设定的小说火了之后，会有大批跟风之作，然后形成一种流派，僵尸就是如此。直到僵尸电影的代表林正英去世，僵尸电影也嘎然而止，但是僵尸的形象已经深入人心。不过，随着时代的变化，僵尸的形象也在一点点地迎合着这个时代。从最初的脱胎于民间故事中的恐怖，竟然也在向着美形可爱发展，在网络小说全民升级的时代，僵尸也可以修炼甚至成神了……所以未来会变成什么样，那就不是我们能想象得出来的了。
因为僵尸片是80年代到90年开启的。这个时候距离我们比较近的就是清朝时期。所以僵尸都是由清朝官服扮演的。
因为僵尸的传说在清朝初期才开始出现，清朝对僵尸的记录比较多，所以现在的僵尸都是清朝官服打扮。
因为在以前的中国，人死亡以后都是要穿上清朝官服的。所以，电影里的僵尸也都是穿着清朝官服。

在2006石景山玉泉路的现场，热闹了起来，原因是施工队伍意外的挖出了一具干尸。按理说，一具干尸的挖掘并没有什么稀奇，施工队在施工过程中挖出的古墓之事也是多不胜数。可是这一具干尸有点不同，这具干尸全长1.7米，皮肤看起来非常有弹性，而且尸体肤色呈古铜色。我们都知道一般尸体在挖出之后，接触到空气，尸体的水分就会蒸发，自然这具干尸也不例外。但是在这具干尸上，指甲和头发却保存得非常好，而且在这具干尸的棺材上也印有清晰的字样，令人纷纷猜想。扎着汉人的发髻？我们都知道在清朝初年，“剃发令”的实行特别严格，“留发不留头”成为当时的一句口号，很多有血性的汉人子弟都死在了这项政策之上。而这具干尸却留着一个汉族特色的发髻，尸体被发现的时候，发髻的形状还保存得很好，里面的发绳还在。那么，他如何在康熙年间生存下来呢？后来考古学家拨开干尸额上的头发，可以看出他的头顶是没有留发的痕迹的，所以说死者生前完全遵守了清朝剃发易服的制度，但是因为心中仍对旧朝留有眷念，他的家人在他死后将他的发辫挽成了发髻，保留着汉族的传统，以表慰藉。四品官员还是一品官员？考古学家们后来在棺材上发现了这个人的真实身份——皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。“中宪大夫”在当时应该是四品官员，既然他是一名清朝官员，为何还会留着汉族人的发髻呢？考古学家们在清朝史料之中寻找“黄拙吾”的信息时，发现根本就找不到。后来丝织品修复专家们对棺椁之中的随葬丝织品进行了修复，原来这名干尸身上的官服绣有“麒麟补子”，对清朝历史有了解的朋友们应该知道，清朝官服上的补子是鉴定官员等级的重要标志。圆形的补子是王爷和贝勒爷这些皇亲国戚专用的，而方补子是一般朝中大臣所用的。虽然这名官员是四品文官，但他身上并非是对应“四品文官”的鸳鸯图案，麒麟补子是一品武官官服上特有的。到底这名官员是文官还是武官？是一品还是四品？因为史料缺乏，至今我们找不到答案。石景山出土的龙袍干尸到底是谁?其实墓主人的姓名在棺材上已经有写，上面那行字是“皇清诰授中宪大夫，吾黄公之灵柩”，出其实通“黜”，也就是说这个人叫黄黜吾。但这显然是个假名，大抵不会有哪个爹妈给自己孩子起这么晦气的名字。暂时来说关于墓主人身份有多尔衮、顺治、胤礽、朱三太子等若干种猜测，只是这些猜测大多很容易被推翻。比如多尔衮很清晰的记载是火葬的，他不可能留下尸体，顺治官方记载也是火化的，即使他真的出家了，下葬也不会穿武将官服。至于胤礽，他虽然被罢黜，但还是亲王，压根没必要有棺无椁的秘密下葬，信史里也清楚的记载他是依亲王礼下葬，王陵至今仍在。至于说朱三太子，或许有可能，毕竟墓主人后脑挽了发髻，这可能是一种最后的怀念，但是作为明朝宗室，他还有必要穿着清朝的官服吗？这似乎也说不通。如果让笔者无责任猜想一下的话，倒是有一个人挺符合墓主人显示出来的怪异，就是雍正朝名将年羹尧。首先关于龙袍的问题可以解释，我们有个误解，五爪就是龙袍，四爪就是蟒袍，其实绣五爪龙也可以是蟒袍。但是这种蟒袍得皇帝特赐，很巧，年羹尧确实被赐过一件。虽然有史料记载那件蟒袍被雍正追回了，但应该存在有复制品或者赐过一次多件的可能性。其次就是年羹尧是同进士出身，当过内阁学士，这个官职是雍正年间才被提成二品的，康熙朝时确实是四品。这符合墓主人文四品武一品的设定，所谓中宪大夫其实是衔，并不是官。并且年羹尧的经历也正好符合墓主人简陋的葬仪，他是被雍正褫夺一切官职，押进京城受审的。随后又被赐死，同时举家都受牵连，所以他下葬时应该很仓促，但又可以保留一些生前的袍服。
这个人是康熙年间的人，专家也只能猜测他是胤礽，因为他的衣服是当时的一品官员才可以穿的，还是龙袍，普通的官员没有资格穿的。
2006年，石景山出土的龙袍干尸是中宪大夫黄拙吾 ，根据他的资料显示他有皇帝上次的龙袍。
因为有多个朝代的衣着特征，所以至今没有定论。一说是明朝皇室遗族，另一说是扛起的地方官员。

有梦见汝面，无处寻汝尸。——《战城南》我相信很多人都看过林正英的僵尸电影，影片中的僵尸都是身着清朝官服的干尸，他们长相极其丑陋和恐怖，而且还会吸食人血，而林正英扮演的道士就是我们心中永远难以磨灭的僵尸克星。他的桃木剑、道士服、八卦镜都给我们留下了很深刻的印象，而且他的出现就意味着僵尸不能再去为祸人间。他似乎像一个救世主，他也像好莱坞塑造的美国队长、超人等一样的英雄人物一般。他是独具中国特色的英雄，也是每个人心中的回忆。而那些长相凶残的僵尸也都有着极强的破坏力和危险性，长辫子清朝官服也让僵尸这一形象永远地留在了我们脑海中。长长的獠牙和腐烂干朽的皮肤，害怕阳光的属性。而那个身着黄色道服的道士凭借着敏捷的身手和独特的武器杀到了一个又一个僵尸，守护了一方又一方的土地。对这些僵尸电影有深刻印象的人随口便能吐出一句对抗僵尸的工具，僵尸电影也是那个时代人们的回忆。而这次要说的是事件与僵尸有关，新疆火焰山发现6具清代“僵尸”，戴帽子留长辫，发现了的工人慌忙报警。发现这些僵尸的地点是新疆的火焰山，很多人得知火焰山这一名称也都是从《西游记》中牛魔王的夫人铁扇公主有关的情节展开的。《西游记》中：“敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。”火焰山也因此得名。很多观看过西游记的人都以为火焰山这一名称是作者或者编剧杜撰的，但是这个地名是真实存在的。而这几名工人在此地施工期间便挖掘到了几具干尸，这些干尸的形象都与我们所观看的僵尸电影中的僵尸形象极其相似。尸体也有长长的辫子以及清朝的官帽，这无疑也让人们想到了僵尸电影中那些长着獠牙带有很多恐怖色彩的僵尸。发现这些干尸的工人们无疑被吓到，不管是任何人在一个荒无人烟的地方发现几具干尸都会让人难免心生恐惧，多少有点儿慎得慌。惊魂未定的工人们慌张报警，得到消息后的警务人员们立刻赶到了现场，警方看到这些干尸有一定的考古价值，便报告了当地的文物部门。史学专家们根据这些干尸的形象做了一个初步的估定，这些干尸不管是从外形还是服饰上来看都是清朝时期。根据常理来说清朝那个时代的死人，到现在估计也只剩下一具枯骨，而在火焰山发现了这几具干尸不但保存有分别的皮肤，甚至毛发都被很好地保存了下来。这样的发现对考古专家们来说无疑是一件令人兴奋的事情，这也使得这几具干尸的考古价值极大，从他们身上很可能得知某些历史事件以填补某些历史的空白。赶来的考古专家们与当地的研究院展开了合作与探究，根据研究院人员提供的资料和消息可以得知清政府曾经的确派人前来吐鲁番驻扎。而来到吐鲁番驻扎必定需要劳动力，所以很多的百姓就跟随着前来吐鲁番的官员们留在了吐鲁番，而发现的这几具干尸仅仅是具有清朝特征的长辫子，他们没有身着清朝官服。而且其墓穴并没有任何规格，陪葬品更是不用说了，所以这几具干尸也只可能是跟随官员们前来的普通百姓。但由于资料有限，而这几具干尸身上也没有更多的线索，所以专家们也不能完全确定这几具干尸的身份，只做出了可能是平常百姓的假设。而后来随着吐鲁番研究院以及考古专家们的不断探究，这几具干尸的身份也最终被解开。这几具干尸到最后也最终被确定为是普通百姓，那还保留有皮肤的原因，只是由于新疆干燥的气候。这让当时的施工人员和当地居民虚惊一场，最终也都将悬着的心放了下来。参考文献：《西游记》

龙袍木乃伊是北京唯一出土的龙袍木乃伊，经鉴定为清代人。奇怪的是，在清朝所有直发男人中，这个男人有着独特的明式发型。为什么？-2006年5月，石景山玉泉路一工地意外发现一具古尸。据初步了解，这具古尸为男性，长1.73米，左脚有6个脚趾。木乃伊刚出土时，皮肤还很有弹性，头发和指甲都保存得很好。人们对木乃伊的尸体有很多怀疑。第一个问题是他穿着什么，因为那是一件龙袍！众所周知，只有皇帝才能穿龙袍。他是皇帝吗？但是哪个清朝皇帝会葬在这里呢？木乃伊的夹克是一件绣着独角兽的清代官服，他穿着一套两件皇帝的服装。你说他在世的时候可能做了很多大事，这是皇帝给他的。但另一件龙袍的鬼魂和他一起埋了什么？皇帝能为英雄准备两套龙袍吗？太奇怪了！第二个谜团是木乃伊的发型，因为他的头发保存完好，你可以清楚地看到他的发髻，这显然是一个明式发型。但是，清朝下了“剃须令”，不剃胡子，更别说朝廷的官员，他们就是等不及要活了。第三个谜团是木乃伊极其矛盾的身份信息。木乃伊棺材的头部是尸体的身份，即“清朝皇帝发给忠县大夫卓武宫棺材的专利证书”。专家查阅史书后，对这位老人黄卓武一句话也没有找到，而这位医生在体格上只是一名四级官员。有人认为他是康熙皇帝养大的敖新爵罗寅基。2009年12月9日，中国刑警科学院赵承文教授在北京修复了“龙袍木乃伊尸体”的面容，揭开了这一谜团。最终，是清朝四级官员黄卓武为政府做出了许多贡献，并得到了皇帝的慷慨赏赐。黄卓武因病去世。他死后，家人把他的辫子编成一个圆面包，葬在明代。
其实龙袍干尸的背后之谜一直是未解的，但是业内传说他有可能是废太子胤礽，也有人说他是顺治帝福临，还有人说他是皇八子胤禩……种种猜测众说纷纭。
可能就是为了博取人们的眼球，故意营造出来的假象。因为不可能会有这种东西存在的。

官方解释：黄拙吾（干尸）历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。在清朝为官期间，因工作有所建树，被封为四品“中宪大夫”，并得到皇帝赏赐的一品麒麟补服和“四爪蟒袍”。黄拙吾死后其家人将其发辫挽成发髻，依然保持明朝发式入葬，以示慰藉。2006年5月，北京市石景山区玉泉路高能物理研究所的一处工地，正在繁忙施工。挖掘机在三四米深的地下刨开一些白黑相间的泥土之后，挖出了一具完整的棺材。因为棺材封闭完好，所以工人使用了挖掘机铲臂才将其破坏性地打开。棺中赫然躺着一具男性尸体。尸体尚未腐烂，穿着清代的官服官帽。工人们不仅没有恐惧，反而哄抢了随葬财物。随后，他们又把尸体和剩余随葬品用木片重新装殓并再次埋入土中。第二天，高能物理研究所的有关人员在工地发现了破碎的棺盖。棺盖上写着：“皇清诰授中宪大夫忄出吾黄公之灵柩”（注：“忄出”，音同黜，下文以“黜”代此字）。这十五个字表明文物已遭损坏。他马上联系了石景山考古研究所的贾卫平。贾卫平闻讯立即赶到现场，并将清代男尸再次挖出。贾卫平在清理剩余随葬物品时发现：这具男尸内身穿着绣有金龙的衣物，很像是龙袍。他感到此墓非同一般，需要向上级汇报。他联系了北京博物馆的王馆长，说明了墓葬的情况。不久，纺织品考古专家王亚蓉奉命赶到现场。王亚蓉则由此主导了尸体保护以及随葬纺织品修复的工作。尸体的衣物被剥离后，被风干为干尸，存放于石景山区宦官博物馆一间恒温恒湿的房间里。2009年8月20日，保存完好、风干后的尸体和修复后的龙袍首次对外展出。北京、干尸、龙袍，这三个关键词引发了媒体轰动性报道，并形象地称干尸为“龙袍干尸”。这就是“龙袍干尸”称谓的由来。扩展资料奇特之处干尸外套是清代一品官员的朝服，里面穿着一套上下两截的皇帝的礼服，上衣下裳，并且陪葬还另外有一件龙袍。这显然与棺头所写身份不符。按照棺头所写：中宪大夫，相当于四品文官，官服应该绣有鸳鸯补子。但干尸外面穿的补服上绣的却是麒麟的图案，这是一品武官才有的官服。不可思议的是干尸头上没有留清代男性的辫子，而是盘起的发髻，这是明朝的发式。干尸的发式与清规“剃发令”不符，别说在朝为官了，即使当平民百姓随时都可招来杀身之祸。参考资料来源：百度百科-龙袍干尸
2006年5月，在北京石景山玉泉路某施工现场意外挖掘出一具清代干尸。此人下葬棺椁的棺头上所载为：皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。由此可确定，干尸的身份为清康熙时期的“中宪大夫黄拙吾”。 令人奇怪的是，按照清代官服制度，此人不过是四品文官，却身穿只有亲王以上才有资格穿的四爪蟒袍和五爪龙袍。另外，清代发式为前面坤发，后面辫子，而干尸的这种“发髻”发式与清规“剃发令”不符。 经过专家考证，终于复原了石景山干尸的身世谜团：黄拙吾历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。在清朝为官期间，因工作有所建树，被封为四品“中宪大夫”，并得到皇帝赏赐的一品麒麟补服和“四爪蟒袍”。黄拙吾死后其家人将其发辫挽成发髻，依然保持明朝发式入葬，以示慰藉。
本人浅见，此人可能是明朝末年的末位皇子 原因是：1时间：此人死时是康熙年间，五十来岁，这和明末皇子的年龄还是相符的《就像康熙年间，朱三太子朱慈焕年岁也差不多吧》2头发：此人死时的头发是明朝发饰，而且在死之前曾经剃发，而死后有梳成明朝发饰，摆明了和清朝不同路。在清朝“留头不留发”的法令中委曲求全，先剃发，死后留发。或许和当时许多人一样，表示“不忘故国”。3龙袍：如果他真是明朝皇子，这龙袍也就好解释了，逃出宫时带走的。本来就是皇族，或许还存有皇帝梦，死后穿一件龙袍，陪葬一件龙袍就不足为奇了。4名字：正如CCTV10的那位专家所说，“拙”的意思是忧心，忧心忡忡，你想，一个落魄的皇子，整天被通缉，一旦被抓，就是死罪，在国而不能复国，在家而不能回家，他能不忧心吗。“拙吾”就是：忧心忡忡的我.而且他姓黄，这就值得思考了，就像“皇太子秘史”里的朱三太子，就改名叫：王之明，反着念，就是“明之王”。所以，这个“黄”，是不是，就是同音的“皇”呢？5官职：本人的理解是，如果他有做皇帝的念想，有复国的念想，他会不会也做过清朝的官，想以此步步为营，发展自己的势力。然而做的好，而被清朝皇帝所嘉奖，被封为四品“中宪大夫”。当他死后，由家人把龙袍之类的违禁物穿在身上<当然，如果他真是崇祯皇子，他们也不会认为是违禁物》，同时死后把官职写在棺材上，也是一种掩饰，谁也不可能把清朝的一位官员的棺材打开，看看里面的死人是不是穿的龙袍吧.我也有不理解的地方，就是他的那件一品武官服，是什么意思。难道他是想像人们说明，他能文能武嘛？ 以上是本人的浅见，仅供娱乐。
一定是 韦小宝
你去问干尸 只有他自己比较清楚