关羽被谁杀死的(关羽被谁杀死的图片)

关羽是被孙权下令所杀，在麦城之战中，关羽中了吕蒙的计谋，被潘璋的部将马忠擒获。在《三国演义》中吕蒙偷袭江陵，关羽的手下糜竺、符士仁投降了东吴，吕蒙得以成功；关羽从樊城撤军，无路可走只好暂走麦城。关羽被擒后孙权想招降关羽，让他抵御刘备和曹操，关羽不从，孙权就只好下令杀了关羽。 扩展资料： 关羽败走麦城，起先，孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽辱骂来使，拒绝结亲，孙权十分恼恨。孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军为后援。荆州重镇江陵守将麋芳、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降。 当关羽领兵出征时，由糜芳、士仁两处负责供应粮草军需，两人不愿全力救援关羽。关羽放出话说：“回去后就惩处他们。”糜、士二人都恐惧不安。于是孙权暗中派人去诱降糜、士二人。 此时关羽得知南郡失守后，立即向南回撤。回师途中，关羽多次派使者与吕蒙联系，吕蒙每次都厚待关羽的使者，允许在城中各种游览，向关羽部下亲属各家表示慰问，有人亲手写信托他带走，作为平安的证明。

自己的傲气给杀的
关羽是被马忠杀死的。 在建安二十四年的时候，关羽知道自己失守了南郡以后便立刻向南边撤退，在撤退的途中，关羽曾经多次派遣使者和吕蒙取得联系。 吕蒙也每次都盛情的款待关于派来的使者，并且允许使者在城池当中随意浏览，还向关羽部下的亲朋好友表示了慰问。 等使者返回关羽军中以后，关羽的许多部下都向使者询问自己家人的情况，在知道自己家人都很平安，并且待遇比以前还要好之后都没有心情作战，慢慢的军心涣散，撤退到了麦城。 同年的十二月，关羽带领着十几个士兵准备出逃，在逃到距离益州不到一两公里的地方，遭遇了马忠埋伏，关羽和自己的长子关平在临沮被马忠杀害。 扩展资料： 民间对关羽死后超升为神的传说代代相传至今，两岸三地凡是开店经商都有拜关老爷的习俗，甚至海外华人社区也建有很多关帝庙，而且常年香火鼎盛。 在宗教信仰上关羽也是第一位，亦是唯一一位被佛、道、儒三家共尊的神，道家、儒家则把他当成是忠义英武的象征，尊称为关圣帝君。 佛教把他尊为护法伽蓝菩萨在佛教中在天台祖师传中一段记载，因为一件事情的发生关羽才成为佛教中人。 事情是这样的：关羽被斩首后，头颅送到了曹操那里，也就葬在了洛阳，于是关羽阴魂不散，直喊还我头来，一心报仇，当魂魄到了玉泉山正好碰到了隋代天台山智者大师。 在禅定中，智者大师对关羽的魂魄说：你喊还我头来，你想报仇，可是被你砍掉头颅的人找谁去报仇，哪里去找头呢。 关羽顿悟，放下大刀，立地成佛，关羽于是发忏悔心，求智者大师开示，智者大师即为其说法，关羽当下求受三皈五戒，并封关羽为伽蓝菩萨并且发愿永护佛法。 关羽发了一个大愿，那就是护卫佛教正法，保护佛寺中的一切正信僧众，故佛教徒便称关公为伽蓝菩萨。 参考资料来源：百度百科—关羽

关羽被马忠杀死。败走麦城 建安二十四年（219年）末，曹操以为汉献帝在许，与关羽军相近，欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽得志，可以用答应将江南封给孙权为条件让他从背后出兵攻击关羽。同时曹操派遣徐晃、赵俨等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。 救援樊城的徐晃因兵力不足，认为很难与关羽抗衡，不过之后曹操先后派遣徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃。关羽在围头派有军队驻守，在四冢还有驻军。徐晃于是扬言将进攻围头，却秘密攻打四冢。关羽见四冢危急，便亲自率领步、骑兵五千人出战，徐晃迎击，关羽退走。关羽在堑壕前围有十重鹿角，徐晃追击关羽，二人都进入关羽对樊城的包围圈，包围圈被打破，傅方、胡修都被杀死，关羽于是撤围退走，然而关羽的船只仍据守沔水，去襄阳的路隔绝不通。 而孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军为后援。荆州重镇江陵守将麋芳（刘备小舅子）、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降。 此时关羽得知南郡失守后，立即向南回撤。回师途中，关羽多次派使者与吕蒙联系，吕蒙每次都厚待关羽的使者，允许在城中各种游览，向关羽部下亲属各家表示慰问，有人亲手写信托他带走，作为平安的证明。使者返回，关羽部属私下向他询问家中情况，尽知家中平安，所受对待超过以前，因此关羽的将士都无心再战了，士卒渐渐溃散，退至麦城。同年十二月，关羽率数十骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮（今湖北省襄樊市南漳县），遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，和长子关平于临沮被害。 孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里（或称‘魂归山西）。 景耀三年（260年）九月，蜀汉后主刘禅（shàn）在追谥几位重要大臣时，追谥关羽为“壮缪侯”。
被马忠和潘璋下绊马索擒住,被孙权下令斩首后,孙权怕刘备的报复,把关羽的人头送给曹操.让刘备以为是曹操杀害的关羽.曹操听从谋士言用香木雕刻身躯举行国葬！曹操因此也得了头痛病————————————————————————————————————是年十一月，孙权任命吕蒙为大都督，率军隐蔽前出，进至寻阳(今湖北广济东北)，把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，一切都进行得十分隐蔽和诡密。驻守江防的蜀军士兵被伪装的吴军所骗，猝不及防，全部被俘虏，江陵城内空虚，陷入混乱。吕蒙先让原骑都尉虞翻写信诱降驻守公安(今湖北公安北)的蜀将傅士仁，又使傅士仁引吴军迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。糜芳献城出迎，吕蒙遂率大军进据江陵，从而，一举夺回蜀长期占据的荆州。而骄傲轻敌的关羽，对吕蒙的袭击行动竟一无所觉。将关羽部下的家属全部抓获，厚加抚慰，并下令军中，不得骚扰百姓，不得擅人民家有所索取。 时吕蒙手下有一个汝南籍的军士，相传是吕蒙的堂弟，拿了民家一斗笠，来覆盖官府的铠甲。吕蒙认为，铠甲虽是公家器物，但擅取民家斗笠还是犯了军令。挥泪将他斩首。于是军中震栗，以致路不拾遗。吕蒙还派人早晚慰问年长之人，关心他们的生活，补给不足。若有人生病，就送去医药，有人饥寒，就送去粮食和衣服。关羽府库中的财宝，吕蒙一毫不取，全部封存。时关羽正与徐晃对峙，闻江陵失守，大惊，急忙从樊城撤军而回。回军途中，数次派人与蒙吕蒙联络，吕蒙热情接待关羽派来的使者，带他到城中周游，让他到将士们家中去慰问，于是，有的人亲笔写信，说得到吕蒙厚待。使者回到关羽军中，将士们得知家中不但平安无事，而且所受到的优抚超过了平时，故军无斗志。 此时，孙权已先到达江陵，派陆逊攻占夷陵、秭归(今湖北秭归)，切断关羽入川退路。关羽向驻扎上庸的蜀将刘封、孟达求援，被拒绝。关羽陷于进退失据，腹背受敌的困境，遂西走麦城(今湖北当阳东南)。是年十二月，关羽率少数骑兵从麦城突围，西逃璋乡(当阳县东北)，其部下皆降于孙权。孙权又派朱然、潘璋截断了他的道路，关羽父子最终为潘璋部司马马忠擒获，斩首，荆州遂平。
三国演义三国志里面说的很清楚，关羽是被孙权下令斩杀的。死于临沮。 但关羽之死，可以从几个方面去看：从政治角度去看，当时刘备的势力很大，尤其坐拥荆州，虽然和孙权是联盟，但是，从制衡去考虑，不论是孙权还是曹操都不愿意看着刘备独大。因此曹孙联盟也就成了最好的选择。其次，关羽死于自身的傲慢，并破坏了刘孙的联盟。关羽攻下襄樊后，又准备攻打孙权，从策略上说，关羽的做法已经加速了曹孙的联合。还有，孙权派的大将是陆逊，关羽认为人家没经验，是书生，就没把他放在眼里。还有，就是过分信任关平，庞德，不会想到他们会不出兵救急，当然，以当时情况分析，关平庞德即便出兵不过多损失兵马而已。 但，关羽一死，导致孙刘联盟彻底撕破脸，并让先主刘备一战后病死，其间大将猛将无数死于陆逊一把火之下。汉强魏吴弱的局面一下子被打破。最后三国归晋，可叹也！
被马忠和潘璋下绊马索擒住,被孙权下令斩首后,孙权怕刘备的报复,把关羽的人头送给曹操.让刘备以为是曹操杀害的关羽.曹操听从谋士言用香木雕刻身躯举行国葬！曹操因此也得了头痛病
219年10月，魏王曹操欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，并建议挑拨孙权攻打关羽。同时孙权因一向对关羽不满，又对荆州觊觎已久，主动向曹操请缨攻打关羽后方。吕蒙再度受命偷袭荆州，荆州守将麋芳、士仁不战而降，以致关羽只知后方生变，不知荆州已轻易陷落。同时关羽和前来救援的徐晃作战失利，解除对樊城的包围南撤，但水军仍然控制汉水。关羽如昔试图和平解决与昔日盟友孙权间的纷争，使者反遭吕蒙利用动摇关羽军心，关羽军队渐渐解散，唯有退至麦城。12月，试图诈降以乘机回蜀，被吕蒙看破，在途中被潘璋手下马忠擒获，于临沮被斩。后刘禅追谥关羽为壮缪侯。

关羽是被马忠杀死的。 在建安二十四年的时候，关羽知道自己失守了南郡以后便立刻向南边撤退，在撤退的途中，关羽曾经多次派遣使者和吕蒙取得联系。 吕蒙也每次都盛情的款待关于派来的使者，并且允许使者在城池当中随意浏览，还向关羽部下的亲朋好友表示了慰问。 等使者返回关羽军中以后，关羽的许多部下都向使者询问自己家人的情况，在知道自己家人都很平安，并且待遇比以前还要好之后都没有心情作战，慢慢的军心涣散，撤退到了麦城。 同年的十二月，关羽带领着十几个士兵准备出逃，在逃到距离益州不到一两公里的地方，遭遇了马忠埋伏，关羽和自己的长子关平在临沮被马忠杀害。 扩展资料： 民间对关羽死后超升为神的传说代代相传至今，两岸三地凡是开店经商都有拜关老爷的习俗，甚至海外华人社区也建有很多关帝庙，而且常年香火鼎盛。 在宗教信仰上关羽也是第一位，亦是唯一一位被佛、道、儒三家共尊的神，道家、儒家则把他当成是忠义英武的象征，尊称为关圣帝君。 佛教把他尊为护法伽蓝菩萨在佛教中在天台祖师传中一段记载，因为一件事情的发生关羽才成为佛教中人。 事情是这样的：关羽被斩首后，头颅送到了曹操那里，也就葬在了洛阳，于是关羽阴魂不散，直喊还我头来，一心报仇，当魂魄到了玉泉山正好碰到了隋代天台山智者大师。 在禅定中，智者大师对关羽的魂魄说：你喊还我头来，你想报仇，可是被你砍掉头颅的人找谁去报仇，哪里去找头呢。 关羽顿悟，放下大刀，立地成佛，关羽于是发忏悔心，求智者大师开示，智者大师即为其说法，关羽当下求受三皈五戒，并封关羽为伽蓝菩萨并且发愿永护佛法。 关羽发了一个大愿，那就是护卫佛教正法，保护佛寺中的一切正信僧众，故佛教徒便称关公为伽蓝菩萨。 参考资料来源：百度百科—关羽

关羽之死，除了他的性格原因和蜀汉决策方面的因素外（这些多数回答都会提到，这里就不再重复说了）说一个隐形因素，那就是对事情安排的过于完美，而造成的物极必反！ 东吴偷袭荆州，关羽也不是没有提防，相反他做出了相应的布置: 去沿江上下，或二十里，或三十里，选高阜处置一烽火台，每台用五十军守之；倘吴兵渡江，夜则明火，昼则举烟为号。吾当亲往击之。” 成都方面也因为关羽修建了烽火台，而搁置了对荆州的援助。 忽然有人自荆州来，言东吴求婚于关公，关公力拒之。孔明曰:“荆州危矣！可使人替关公回” 忽又探马到来，报说关公于江边多设墩台，提防甚密，万无一失。因此玄德放心。 从以上几点可以看出，无论是荆州的关羽还是成都的刘备，所有的希望点有意无意的都寄托在了这几座烽火台上。关羽听到荆州被偷袭的第一反应是，沿江上下，何不举火。 防御荆州的潘睿是直接让人骗开城门，一点像样的抵抗都没有，甚至一点警惕性都没有。为什么会这样？潘濬这个人不给力是其一，其二还是把希望寄托在烽火台的才是主要因素。 潘濬统管荆州本身就不是合适的人选，当时行军司马王甫在接受修建烽火台命令的时候，就曾经提出来过。但是让关羽一票给否决了，一是，已经做出了人事安排，不好朝令夕改。二是王甫提出的替代者赵累督办粮料也是一个非常重要的差事。除了这两点还有一点就是关羽认为修建了烽火台，这些安排上的失误完全可以弥补。等到烽火台全部修建完成，关羽对后方的担忧也就完全消失了。 正如老子所说的:福兮祸所伏。看似完美的布局，其实隐藏着巨大的危机。如果认为一些防范措施能化解危机，进而放松警惕。那么灾祸也就不远了！
关羽明面上是被孙权斩掉的，但实际上，历来都有很多研究三国历史的学者认为，关羽很有可能是被刘备“借刀杀人”害死的，因为刘备和关羽实际上因为曹操的原因，并非亲密无间，而是有隔阂的，而关羽的最后那一战败得很蹊跷，和刘备的计划根本不同步。
当时吴国的将领是陆逊，陆逊设计指挥吕蒙、吕蒙指挥潘璋，潘璋亲身杀了关羽！ 关羽在襄樊的兵马越来越多，加上新得于禁降军数万人，粮食匮乏。他责备南郡太守麋芳和傅士仁的粮草运送跟不上，大怒说：“还当治之”(《三国志·蜀书·关羽传》)，二人于是存有叛心。后关羽为解燃眉之急，竟擅自强占东吴贮藏在湘关的粮食。孙权得知此事，觉时机成熟，便命吕蒙为大都督，发兵袭击关羽的后方。 是年十一月，吕蒙率军隐蔽前出，进至寻阳(今湖北广济东北)，把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，一切都进行得十分隐蔽和诡密。驻守江防的蜀军士兵被伪装的吴军所骗，猝不及防，全部被俘虏，江陵城内空虚，陷入混乱。吕蒙先让原骑都尉虞翻写信诱降驻守公安(今湖北公安北)的蜀将傅士仁，又使傅士仁引吴军迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。二人平时就因为关羽对他们傲慢而心怀不满，这次又听说关羽回来要惩治他们，更是内心恐惧，于是在东吴大军兵临城下的情况下，献城出迎。吕蒙遂率大军进据江陵，从而，一举夺回蜀长期占据的荆州。吕蒙进占江陵后，尽得关羽及其将领的家属。他对他们加以优待和抚慰，并下令军中不得侵扰百姓，还对全城百姓表示关心，给有病的送医药，给饥寒者赐衣粮，使城内秩序迅速恢复。而骄傲轻敌的关羽，对吕蒙的袭击行动竟一无所觉。 曹操使者返回洛阳，带来孙权密信，说即派兵西上袭击关羽，但请保密，以防关羽得知有备。曹操部属多数认为应代孙权保密。谋士董昭独持异议，认为应佯允保密而暗予泄漏。关羽知孙权来攻，如撤兵回防，则樊城之围自解。关羽南返与孙权交战，两敌相斗，正好坐收渔利。若为其保密，使孙权得势，对我并不有利。再者，被围将士久不见救，担心缺粮产生恐慌，一旦发生意外，局面将难以收拾。故应以泄密为好。曹操采纳董昭意见，令徐晃用箭将孙权密信内容，分别射入樊城及关羽营中。被围魏军得信后，士气倍增，防守更坚；关羽得信后，则既恐腹背受敌，又不愿前功尽弃，同时判断江陵、公安城防坚固，吴军若真来攻，一时不可能攻克，因而处于徘徊犹豫，进退两难的境地。此时，曹操已率主力由洛阳进抵摩陂(今河南郏县东南)，并已先后派殷署、朱盖等12营兵进至偃城，归徐晃指挥。关羽军主力屯围头，一部屯四冢。徐晃以声东击西战术，扬言欲攻围头，却出其不意突袭四冢。关羽恐四冢有失，自率步骑5000出战，然兵少被徐晃击退，当其退走营寨时，徐晃率军穷追不舍，紧随其后冲入营内。当时关羽营寨，外围深壕及鹿角十重，障碍设施极为严密，若从营外强攻极为困难。现乘其军陷于混乱之机，由内突袭，一举大破之，杀降蜀之胡修、傅方。时关羽惊悉江陵失守，遂撤围退走，樊城围解。曹仁部将多欲乘胜追击，参军赵俨认为，应保留关羽一定实力与孙权作战，不宜追击。曹仁同意赵俨看法，未部署追击。曹操得知关羽撤退消息后，果然派人传达命令，不许追击关羽。 当关羽撤军而回时，孙权已先到达江陵，派陆逊攻占夷陵(今湖北宜昌)、秭归(今湖北秭归)，切断关羽入川退路。在回军途中，关羽多次派人到江陵探问消息。每次，吕蒙都礼待来使，并让使者周游城中。使者回到关羽军中，将士们知道家门无恙，斗志尽失，多数都半途而逃。关羽自知势孤，派人向驻扎上庸的蜀将刘封、孟达求援，二人以以上庸新定为由，拒绝支援。关羽陷于进退失据，腹背受敌的困境，遂西走麦城(今湖北当阳东南)。这时，陆逊乘胜西进，夺取了宜都。关羽看到麦城东、西、南三面全是敌人，而援兵又迟迟不到，决定突围回西川。 吕蒙知关羽兵少，料到他要逃走必然走麦城北边的通西川的小道，就事先派兵埋。十二月，孙权派使者到麦城劝关羽投降。关羽提出叫吴军退兵十里，然后在南门相见。吕蒙果然退兵十里，等候关羽投降。关羽及其子关平趁机带着十几个骑兵，偷偷地出北门向西逃去，被吴将潘璋部司马马忠擒获，与其子关平一起被杀，死时年约五十八岁。蜀后主刘禅在景耀三年(公元260年)追谥关羽曰“壮缪侯”，其子关兴嗣。
关羽是被吴国的吕蒙所害死的，因为吕蒙目光短浅，他认为杀了关羽，自己就可以名扬天下，所以说杀了关羽。
吕蒙。因为关羽在晚年的时候，被吕蒙所杀，所以关羽是被吕蒙害死的。