常贵田去世(常贵田和常远的关系)

郭德纲拜师侯耀文，是2004年10月份的事情。当时常贵田作为引师出现在现场，保师是石富宽，代师是师胜杰，都是相声名家。 常贵田在2018年曾经在著作《五“独”俱全》中，表示过自己这些年做过几次引保代的师父，是自己错了，今后遇到这种情况当婉言谢绝。 很多人都由此认为，常贵田这样说主要是针对与主流相声界多有不睦的郭德纲，其实并不是这样。他所认为不妥的其实是引保代这种拜师的形式，主张新 社会 就要有新的拜师仪式，有些仪式可以免除。常贵田这本自传性质的《五“独”俱全》，是2018年8月出版，当时的读者谁都预想不到，三个月后常贵田就去世了，享年76岁。常贵田是天津常派相声最典型的代表之一，他是相声大师常连安的长孙，“小蘑菇”常宝堃的长子，生前长期与四叔常宝华搭档说相声，表演过《帽子工厂》、《喇叭声声》、《动力研究》、《追溯》等具有影响力的相声作品。2004年，侯耀文收郭德纲为徒为什么要请常贵田做保师？这也是有长期渊源的。常贵田12岁的时候，拜相声名家赵佩茹为师学习相声，赵佩茹是有口皆碑的捧哏名家，与常贵田的父亲常宝堃长期合作。侯耀文的师父也是赵佩茹，不过他并没有直接拜赵佩茹，而是1994年由赵佩茹的大徒弟李伯祥代拉师弟而来，在那之前20年赵佩茹就已经去世。因此，侯耀文请常贵田做自己徒弟的引师，也是名正言顺，也代表一种权威。常贵田这人为人儒雅，平时待人也非常和气，按理说很少说一些过重的话，2018年在书里说起引保代这件事，已经算是比较重的批评和自我批评了。其实常贵田的话说得很有道理，并不是针对郭德纲，而是就当前相声界拜师的繁琐程序发声。他在书中是这样写的——“很多艺术家都把拜师的程序简化了，侯宝林先生收师胜杰没有引保代，常宝华先生收牛群没有引保代，马季先生收姜昆、王谦祥、冯巩都没有引保代。”“随着新中国的成立，旧俗简化了，取消了，这是时代的进步，这是相声界的进步。可是到了今天，有人偏偏提出来，收徒必设必设引保代。 我思前想后，不得其解，此举是继承传统，是繁文缛节，还是沉渣泛起？我也几次受邀充当三师中的一师，我错了。今后，当婉言谢绝。 三师的职责可担当，三师的设立可免除。”仔细看常贵田的话，其实说得非常中肯。有些相声传统是好的，是可以保留的，但有些确实就没有必要，反给大家添负担。常贵田所说侯宝林收师胜杰，常宝华收牛群，马季收众徒弟，当年确实都没有设置引保代，这丝毫不影响师徒关系。另外， 这三位相声演员收这些徒弟，都是1980年代的事情，当时 社会 新风尚流行，主张舍弃一些旧传统，因此这些仪式当时都是新事新办，也引领了相声界的新拜师之风。尤其对于马季来说，他不仅不主张办仪式，甚至不太想让姜昆、冯巩他们叫师父，直接叫老师就行。直到现在，姜昆和冯巩说起马季，一般都是称马季老师。什么时候相声拜师开始变得繁琐了呢？其实常贵田老师的话值得相声界人士考虑，时代变迁如此，有些事情要坚守，但也有些事情需要与时俱进，没有必要抱着过去的老传统死扛到底。娱乐 答不休，我是郑捕头。欢迎关注。当时的郭德纲：谦虚，低调，装的比孙子还孙子。马季，姜昆，常宝华等都对他印象不错。谁知羽翼丰满后，高喊什么，我给你们当狗你们不要，把我逼成了龙。他都把自己当龙了！常宝华高呼，孙子，你才这么小就这么江湖还了得吗？比常贵田更后悔的是师胜杰。因为郭德纲用水军硬是把相声分裂成主流非主流。还把自己炒作成非主流领袖。作为曲协相声最高领导的师胜杰非常气氛。指着大徒弟刘彤说，这是主流相声演员刘彤。又指着二徒弟德江说，这是非主流相声演员德江。这象话吗？不久，师胜杰的呐喊凝成绝唱！身为听众对相声业内人士的恩怨情仇根本无兴趣，观众心中评价相声演员优劣的标准只有一个：谁让我笑谁就是好相声演员。一帮人闭门造车窝里斗，论资排辈不务正业丢了江山丢了美人，听众从内心看不起这伙人，你们反而把炮火集中在挽救相声的老郭身上，什么仇什么怨？没有老郭出世听众朋友们从内心已经抛弃了相声这种艺术形式，有老郭于谦我们就捎带脚偶尔听听主流的声音，好好掂量一下自己的份量再出来问这种挑拨离间的问题。常贵田是反对拜师仪式的繁琐，曾经也当过几次引师，包括侯耀文收郭德纲为徒，但并不是针对郭德纲。常贵田去世前才出书，是对相声事业的总结常贵田（1942~2018.11.30），生于相声世家，相声大师常连安的长孙，小蘑菇常宝堃的长子，国家一级演员、艺术指导。1954年拜著名相声演员赵佩茹为师，开始正式学习相声，1958年进入中国人民解放军海军政治部文工团（副军级）。常贵田大半辈子都奉献在了相声事业上，多年以来走遍全国各地，四处为群众演出，不仅有非常深厚的传统相声功底，还有很多的创新作品，反映的是新时代百姓的生活。2018年5月，也就是常贵田去世的前半年时间，出了一本书《五独俱全》，其中针对相声的传统拜师仪式有了新的看法。他认为，很多艺术家把收徒仪式简化了，并没有引保代，这是时代的进步，也是相声的进步。如今，又有人提出来，相声收徒必须要引保代，就没必要了。他曾经也几次当过引师，觉得自己错了，现代 社会 礼仪应该从简，徒弟给师父鞠个躬是可以的，但磕头就没必要了。常贵田的意思，是反对相声界传统收徒仪式的繁文缛节，提倡与时俱进。引保代三师的职责可担当，但在拜师之时的设立可以免除。常贵田的这番言论，与他所处的时代有很大关系。他是新中国成立以后才开始进入相声界说相声，骨子里就有创新思想，对于传统的一些文化，有的是抵触的，他更希望相声能有新时代的特征。常贵田如同马志明一样，不太喜欢传统的师徒关系，更喜欢与师生相称。常贵田与郭德纲没有过节郭德纲是2004年10月拜师侯耀文，那时候有引保代，分别是常贵田、石富宽、师胜杰，常贵田这一次就充当了郭德纲的引师。郭德纲虽然是70后，长在新时代，但他从小接触的传统艺术多，对于传统的一些礼节是非常注重的，在他收徒的时候，比较强调引保代。德云社最新一批的收徒仪式上，即霄字科的拜师，都有引保代，分别是于谦、侯震、高峰，均是郭德纲的左膀右臂，德云社地位相当高的人。除了德云社以外，其他的一些相声团体在收徒的时候，也有引保代的方式。常贵田只是针对这个行业发表他的个人观点，并非针对谁，当然更不是针对郭德纲。因为常贵田与郭德纲没有过节，常贵田都是郭德纲拜师侯耀文时的引师，是他引荐给侯耀文的。如果他不看好郭德纲，就不会当引师，要不然以后要负责任的。常贵田所说的“我错了”，不是他不该当郭德纲引师的意思，而是他从一开始就不该传承这种引保代的礼节。常贵田直到去世前才发表这种观点，更是对他人生的一个总结，为相声的发展提出个人意见。他也清楚，这种礼节需要慢慢更替，而不可能一下子废除。德云社现在比较注重引保代，或许若干年以后，也会慢慢取缔这种风俗习惯。这是典型的过分解读。常贵田老先生要拒绝的是传统的拜师方式，而不是拒绝给郭德纲做引师。相声改革由来已久相声改革最早是1950年成立的相声改进小组。这其中就有常家的常宝霆。常氏相声是中国相声圈里的名门望族，由常连安始创，常宝霆是第二代，这里所说的常贵田老先生就是常宝霆的侄子，属于第三代代表人物。常宝霆的相声改革举措肯定给常贵田造成过不小的影响，这也是他努力想精简拜师仪式的初衷。在郭德纲拜师侯耀文的仪式上，当时是他做的引保代中的引师。传统文化回温，不一定都是糟粕如今和当时的时代背景截然不同，传统文化回温，甚至有潮流趋势。中国向来尊师重道，重情重礼。体现在相声上，仪式感则更为明显。我以为，太过精简反而会淡化相声门的传统文化属性。有这些旧的礼节在，多少能保留一些人们对文化对长辈的尊重和敬畏。相声在很多传统文化门类一样，不能单纯强调创新，而不谈传承。个人认为德云社郭德纲在这方面就做的很好。当然，因此说常贵田老先生说的就不对。只能说观点因人而异，对相声有益处才是最重要的。这种提问很明显带节奏、挑是非，两件不挨着的事情串到一起说，误导观众、混淆视听。郭德纲拜师侯耀文是在2004年10月，常贵田出书《五“独”俱全》是在2018年5月，相差十四年的两件事，根本没有逻辑上的“因果”关系。常贵田书上说了“我错了，今后当拒绝”这句话了吗？有，但说出这句话的前因是为了反对相声界传统拜师形式，而不是指后悔给郭德纲当“引师”。常贵田书中表达的意思很清晰，就是认为相声收徒仪式应该简化，徒弟给师父鞠躬行大礼是必要的、但不应该行旧 社会 的磕头礼，也没必要设立“引、保、代”三师。然后才讲到“我也几次受邀充当三师中的一师，我错了。今后当婉言谢绝。”，常贵田是想通过身体力行去简单化行业拜师形式。郭德纲当年拜师时，虽有“引师”常贵田、“保师”石富宽、“代师”师胜杰，但并未行跪拜磕头之礼、而是鞠躬拜谢。当然了，近几年相声界拜师仪式越来越铺张、礼节越来越“复古”，甚至出现有名门之后的相声演员收徒纯粹就是为了挂名收钱、或者达成某种交易。或许，常贵田是想通过简化拜师仪式、达到阻止相声界各种歪风邪气之目的吧。常贵田虽说有名气但是，他的相声不如侯耀文也不如姜昆他是借了他父亲的光，借了辈份的光，他和他叔叔常宝华都是见风使 舵 的性格，所以他们的话不可信。其实从郭德纲的相声本身来说，侯耀文是爱惜郭德纲的才华更多一些，乐意扶持一下，常贵田，石富宽等人应该也都是这个目的，但从后面郭的表现来看，尤其是为了自己的利益，把相声界划分成主流和非主流的言论，来营造自己出道不容易，受到主流压制的舆论，制造了很多不必要矛盾和是非，这些表现不能不让人失望。这事情本人确实不知道，后找了一些文章，粗略看过，我只能说，常老师说错了，自然有他自己的道理，什么道理，逝者已矣，其意后人从未得知，何必咬文嚼字揣摩？常老师自认为错了就可以了！亲叔叔被缸军骂，自己也受到牵连，受到无知之人冷嘲热讽，什么主流，什么没作品，什么不会说相声，想想确实会说做错了。如果他知道过世时又受到缸军们的口水，我想他更是后悔啊。长者为遵，逝者为大，常老师，天堂里没有没有冷言冷语，只有光明与善良[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷] 没看过常贵田写的书，不知道他错哪儿了错与郭德纲有何关系若有，猜测郭德纲没把他跟侯耀文一样挂墙上吧。

得病去世的。著名相声表演艺术家常贵田同志因病医治无效，于2018年11月30日零时38分在北京逝世享年76岁。常贵田，著名相声表演艺术家。1942年生于相声世家，系已故相声表演艺术家常连安之长孙，常宝堃(艺名小蘑菇)之长子。海政文工团国家一级演员、艺术指导。1954年拜赵佩茹先生为师学习相声。不但有深厚的传统相声基础，而且能自编自演、 创作新的相声作品。如《喇叭声声》《动力研究》《帽子工厂》《祝你成功》等，均被评为优秀作品。演艺经历1958年入伍中国人民解放军海军政治部文工团至今（副军级）。作品除演出外还拍摄成电影、灌制了唱片、录音、录像，在国内的报刊杂志上发表。部分收录在《常氏相声选》中。近年来还涉足电影、电视剧等多种表演形式，以丰富自己。多年来走遍祖国各地，且能自编自演创作新的相声作品。如《喇叭声声》《动力研究》《帽子工厂》《祝你成功》等，均被评为优秀作品。2012年10月21日晚，赵忠祥微博透露，常贵田已经被提拔为将军。荣升为相声界第一位“将军”。

贵田反对繁琐的拜师仪式，他当过几次老师，包括侯耀文接受郭德纲当学徒，但没有接受郭德纲。这本书是他生前出版的，是对相声成因的总结常贵田（1942~），出生于相声家族，是常连安，小蘑菇常宝堃的长子，国家级演员，艺术总监。他以著名的相声演员赵佩茹为师，正式开始学习相声，加入中国人民解放军政治部文化工程组常贵田去世前半年，一本《五独俱全》一书出版，书中对传统的相声拜师仪式提出了新的看法。在他看来，许多艺术家简化了学徒仪式，没有介绍这一代人，这是时代的进步，也是相声的进步。现在，有人指出，在相声中引入宝黛当徒弟是没有必要的。他曾经当过几次班主任，觉得自己错了，现代社交礼仪应该是从简，徒弟向师傅鞠鞠躬是可以的，但不必磕头。常贵田的意思是反对相声界传统学徒仪式的繁文缛节，倡导与时俱进。第三部门的责任可以承担，但是第三部门的设立可以免除。常贵田的这句话跟他的时间有很大关系。直到新中国建立之后，他才开始进入串扰的定义，他骨子里有创新的想法，其中有些与一些传统文化相冲突，他希望串扰能具有新时代的特性。像马志明、常贵田不喜欢传统的师徒关系，更喜欢匹配师生。常贵田和郭德纲之间没有冲突郭德纲是的教师侯耀文，那时候被常贵田、石富宽、师胜杰引用，常贵田担任郭德纲的领导者。尽管郭德纲出生于20世纪代，在新时代长大，但他从小就接触了许多传统艺术，他非常注重一些传统礼仪，当他接受学徒时，他更注重介绍和保护这一代人。在最新一批德云社学徒仪式中，即霄弟子，有于谦、侯震、高峰的代表，他们都是郭德纲的左右臂，德云社地位很高。除了德云社，其他相声团体也有介绍和保护代表的方式。常贵田只是为了这个行业表达他的个人观点，而不是对谁，当然，不是郭德纲。因为常贵田和郭德纲没有问题，当常贵田邀请侯耀文时，常贵田就是郭德纲的向导。如果他对郭德纲不乐观，他就不会当班主任，否则他将来就需要负责任。常贵田所说的“我错了”并不是说他不应该成为郭德纲的领导者，而是他不应该从一开始就继承这种礼节。这是他对相声发展的生平和个人见解的总结。他也知道这种理解需要慢慢地被取代，不可能应该立刻废除。目前，我们更注重一代人的引进和保护，也许过几年，我们会逐渐禁止这种习俗。
常贵田追悼会当天，郭德纲在外地有商演，没有亲临现场，只是派徒弟们前往追悼。而郭德纲的微博，只发了一则德云社巡演成功的动态，对引师常贵田，则只字未提。因此，有人认为郭德纲不参加追悼会，是在表达自己对常贵田的不满。确切地说，常贵田只是郭德纲的引师。2014年10月，郭德纲拜侯耀文为师，摆知的时候，侯耀文特地请来 了三位老师，即引师、保师和代师。引师，就是引荐的老师，可郭德纲和侯耀文相识，真正的引荐人却是石富宽，可石富宽却是保师。保师就是师徒双方的保证人。代师就是代替师父受业的老师，侯耀文请的代师是师胜杰。最后，引师就落到了侯耀文的同门师兄——常贵田身上。在拜师仪式上，常贵田还开玩笑对郭德纲说，有事甭找我们（常贵田和石富宽），找他（师胜杰）。侯耀文请常贵田做引师，实际上是为郭德纲加持能量，而非常贵田帮忙引荐。既然如此，即便常贵田说过“我错了，今后当拒绝”也绝不是针对郭德纲。更何况，这句话是另有出处。常贵田在《五“毒”俱全》一书中，就曾对拜师的礼节有过质颖：现在排量要行大礼——徒弟给师爷磕头。我想徒弟给师父行个鞠躬礼是应该的，是必须的，何必磕头？……从常贵田的书中，不难看出他对这些陋习的厌恶和批判。希望拜师程序简单化的常贵田，也开始反省自己的曾经的行为，自己曾经受邀充当三师中的一师，实际上是助长了这种繁琐的拜师程序，因此才有了我错了这句话。所以，常贵田的“我错了”，是对拜师礼节繁琐这一现象的剖析的批判，而非针对郭德纲。郭德纲和常贵田的交集并不多，德云社是郭德纲毕生的心血，自然是要放在第一位的。常贵田的突然离世，对相声界来说是一个损失。郭德纲如果在京，没有去送这个名义上的引师一程，肯定说不过去。但巡演是早就定好时间的，郭德纲不可能放下已经定好的工作，去参加一个不是太熟悉的前辈的追悼会。况且郭德纲没有亲临现场，却早已派了徒弟过去，于情于理，都说得过去。况且，如果郭德纲放下工作去参加常贵田的追悼会，肯定还是有人会说郭德纲在蹭热度，树大招风，反正怎么做都不对。相对其他圈子，相声圈最讲究门派和师从，这本来没有什么，但因此引发的不少矛盾，却让人看不懂。相声圈不复杂，复杂的是人心。
著名相声表演艺术家常贵田先生，因病医治无效于2018年11月30日零时38分在北京逝世，享年76岁。有媒体第一时间联系到中国曲艺家协会主席姜昆，但由于他身在机场不方便接受采访，于是通过短信的方式发来悼文，他写道：“常贵田先生是常氏家族相声艺术的传承人，是中国相声艺术的守护者。他用他毕生的精力，坚持文化自觉、文化自信，努力为相声的出新，尤其在军旅题材相声的创作方面，做出了突出的贡献。他的家族四代人说相声，从继承相声传统到改革创新，他旗帜鲜明地推崇新风，反对庸俗。他的作品《喇叭声声》、《保卫西沙》，在相声艺术最艰苦的岁月中，独树一帜，坚持为中国人民的生活送去笑声。他的《帽子工厂》是相声艺术的一座丰碑，具有划时代的意义。常贵田老师为人谦逊和敏而好学的人品，艺术界尽知。”“几个月来一直与他保持联系，病床中他还在惦念我们为常氏家族相声的第三场北京演出的事宜。我在赴日考察的启程时，在机场打开手机，噩耗传来，揪心撕肺，难以自已。我们都尊称他“相声大叔”，大叔一路走好，常贵田先生千古。姜昆痛悼，相声大叔一路走好！”演员刘晓庆也发微博表示哀悼：“著名相声表演艺术家常贵田先生不幸去世，痛心！缅怀！常贵田先生系相声表演艺术家常连安之长孙，常宝堃之长子，名门之后，相声大家。”相声演员大山也发出了他在舞台上与常贵田的同框照，并写道：“常贵田老师也离开了我们。 一年以来已经有四位我相识和敬佩的相声前辈离我们而去了：丁广泉、常宝华、师胜杰、常贵田。2018，充满悲情的一年。 ”常贵田是相声演员常宝华的侄子，而演员常远则是常宝华的孙子。因此，演员常远也发文悼念常贵田：“大大，您一路走好”。不过人们发现郭德纲这一次却没有发声。但其实常贵田和郭德纲也关系匪浅，当年郭德纲向侯耀文拜师的时候，除了正统的师父以外，到场参与拜师仪式的还有另外三位师父，他们就是被相声业内人士称之为“引保代”的三师，而常贵田就是郭德纲的引师，石富宽和师胜杰分别是保师、代师。常贵田去世的噩耗还是由相声演员高峰最早对外公开的，而高峰则是郭德纲的师弟、德云社的演员，因此郭德纲不可能不知道这个消息。但也有人说郭德纲应该是私下里已经处理好了，因为郭德纲一直都是很低调的做人做事原则。
常贵田是反对拜师仪式的繁琐，曾经也当过几次引师，包括侯耀文收郭德纲为徒，但并不是针对郭德纲。常贵田与郭德纲没有过节郭德纲是2004年10月拜师侯耀文，那时候有引保代，分别是常贵田、石富宽、师胜杰，常贵田这一次就充当了郭德纲的引师。郭德纲虽然是70后，长在新时代，但他从小接触的传统艺术多，对于传统的一些礼节是非常注重的，在他收徒的时候，比较强调引保代。德云社最新一批的收徒仪式上，即霄字科的拜师，都有引保代，分别是于谦、侯震、高峰，均是郭德纲的左膀右臂，德云社地位相当高的人。除了德云社以外，其他的一些相声团体在收徒的时候，也有引保代的方式。常贵田只是针对这个行业发表他的个人观点，并非针对谁，当然更不是针对郭德纲。因为常贵田与郭德纲没有过节，常贵田都是郭德纲拜师侯耀文时的引师，是他引荐给侯耀文的。如果他不看好郭德纲，就不会当引师，要不然以后要负责任的。常贵田所说的“我错了”，不是他不该当郭德纲引师的意思，而是他从一开始就不该传承这种引保代的礼节。常贵田直到去世前才发表这种观点，更是对他人生的一个总结，为相声的发展提出个人意见。他也清楚，这种礼节需要慢慢更替，而不可能一下子废除。德云社现在比较注重引保代，或许若干年以后，也会慢慢取缔这种风俗习惯。
常贵田在《五“独”俱全》这本书里面的原话是“我也几次受邀充当三师中的一师，我错了，今后当婉言谢绝。”结合上下文来看，常贵田是对摆知仪式比较反对，认为这套拜师仪式很早以前就简化了，那是时代的进步，也是相声界的进步。而到了现在，反而有人提出收徒必须有引保代。常先生认为这是开倒车，所以自己非常后悔参和进去。常贵田并没有提到郭德纲的名字，但不得不说的一点就是，他给郭德纲当引师那一次经历，应该是他几次“三师”经历中最难忘的。如果他后悔所有当三师的经历，那么给郭德纲当引师也包含在里面，而且应该是最后悔的一次。毕竟那次摆知仪式，让郭德纲成功跳门侯耀文，然后德云社也开始了疯狂摆知模式，郭德纲还利用他的影响力，对这种复古的仪式大肆吹捧，现在已经在粉丝群中摆上了神坛，认为“不摆枝就没有师徒关系了。”这种风气盛行，正好吻合了常贵田先生在书中的焦虑，所以要说他后悔给郭德纲当引师，也是合乎情理的。常贵田作为小蘑菇常宝堃之子，也是相声演员中唯一一个少将军衔，他的意识肯定是进步而且反对守旧的。常贵田不光对于摆枝这种封建仪式很反对，他在表演传统相声时也经常大刀阔斧的修改，他的《托妻献子》《福寿全》都干净至极，一点伦理梗和邪门包袱都没有，跟某社的脏乱版本完全属于不同的作品。这样一个思想进步的人，你让他去参合这些守旧落后的仪式，肯定是很让常贵田为难的。但碍于人情，尤其是常家跟侯家一直关系也很近，侯耀文师胜杰石富宽跟他又特别亲，所以三爷一张嘴，常贵田不去也得去了。当然他这个引师其实名不副实，郭德纲并不是常贵田推荐给侯耀文的，严格说石富宽更适合当引师，貌似他跟于谦在背后使了不少力。但石富宽跟侯耀文是搭档，而且跟郭德纲来往也更密切，所以他更适合当代师一职。在这里要说明一下，郭德纲一直宣扬代师是代笔师，其实是错误的，代师就是代行师父授艺之职，以前要代笔直接花钱找个先生就行了，没必要专门认一个师父。所以最后让常先生坐在了引师的位置上，其实也就走个过场罢了。而后来这个宝贝徒弟在相声界搅和的昏天黑地，常贵田先生也看在眼里，他本来就希望同行团结，希望相声更好，但偏偏有人喜欢裹乱，给自己贴上被同行迫害的标签，然后用孤胆英雄的人设捞钱。看到这种专门搅混水不嫌事儿大的人，竟然是自己引进相声门户的，然后痛心疾首“我错了~”这很合乎常贵田先生的性格，以及他对行业的期许。

众所周知，在参加葬礼悼念时，我们通常身穿黑色制服，胸带白色小花，整个过程严肃庄重。不过，也有个别的葬礼不同寻常，仪式特别，氛围也不那么紧张。例如，在著名相声艺术大师常贵田去世时，常宝华大弟子侯耀华担任葬礼主持人，举行了一个特别的仪式。不过，这项仪式一度引起了人们的热议，有人说不合时宜，有人说意义非凡。具体是否符合事宜，大家一起来看一看，讨论一下。在常贵田的葬礼上，悼念者按照以往的悼念方式进行了相关流程。不过，在悼念仪式进入末端，主持人侯耀华在葬礼仪式上说道：“各位挚爱亲朋，今天我们聚在这里是为了送别一位我们身边的亲人，朋友，老师，常贵田同志，他是一个光荣的同志，他的一生乘担着两付重担，相声世家的弟子，人民烈士的后裔，这两项使命他都完成的很好，直到他的心脏停止跳动。他的一生是把欢乐带给战士的一生，是把欢乐带给观众的一生，为此，在这最后的时刻，让我们用掌声为他送行！”致辞结束之后，侯耀华带领着至亲、徒孙以及参加告别仪式的所有曲艺界同仁开始鼓掌，并没有通过鞠躬默哀的方式收尾。整个过程有些轻松，有些热闹，仿佛这并不是一场追悼会，而是一次聚会。或许，大家会为这种默哀方式感到吃惊，毕竟为去世的人送行应该是鞠躬默哀，在追悼会上鼓掌算是什么？也有网友表示前辈去世，晚辈鼓掌送行，还真是第一次见。其实用鼓掌致敬代替传统的鞠躬默哀，这种悼念逝者的方式并不是第一次出现在曲艺相声界。截至目前，相声界已经用掌声送别逝者的有常宝华、师胜杰等人，所以说，已经见怪不怪了。其实，如果我们深刻地了解鼓掌，并且深刻地了解鼓掌对相声的意义，或许还真能领会到另外一种感觉。据《现代汉语词典》得知：鼓掌是指拍手击打，多表示高兴、赞成或欢迎。以上是鼓掌的字面意思，其实鼓掌用在不同的地方能够发挥不同的作用。例如对相声届来说，鼓掌一般是指对相声演员的尊敬与认可，通过表演得到观众的掌声是相声演员最大的成功。在葬礼上为在相声界奉献了一辈子的常贵田鼓掌的含义就是他的职业生涯表演的非常完美，他一生在相声界鞠躬尽瘁，表现优秀，值得所有人为他鼓掌。“笑声留下，掌声响起”是对逝者贡献的一种肯定，一种认可。侯耀华对常贵田先生的这种送别仪式，您是怎么看的呢？
侯耀华虽然拜师最晚，但被常宝华破格提升为大徒弟，昔日大弟子牛群则被贬为了二师弟！如今侯耀华是实至名归的常门大家长，此次常贵田追悼会，他出任第一负责人。侯耀华代表常氏亲友，向到场来宾表示感谢后，侯耀华悲痛带领大伙，以“别具一格”的方式向常老告别：各位挚爱亲朋，今天我们聚在这里是为了送别一位我们身边的亲人，朋友，老师，常贵田是相声世家的弟子，他的使命完成得很好，直到他的心脏停止跳动。他的一生是把欢乐带给观众的一生，为此，在这最后的时刻，让我们用掌声为他送行！常贵田出生于相声世家，是已故 相声大师常连安长孙，小蘑菇常宝堃长子。海政文工团国家一级演员、艺术指导。1954年拜赵佩茹先生为师学习相声。多年来，他走遍祖国各地，成为国内广大观众喜爱的笑星。常贵田老师不但有深厚的传统相声基础，而且能自编自演 创作新的相声作品。如《喇叭声声》《动力研究》《帽子工厂》《祝你成功》等，均被评为优秀作品。徒弟:李志有、朱海堂、张勇、张令奇(张硕)。2018年11月30日00:38分，著名相声表演艺术家常贵田同志因病医治无效，在北京逝世 ，享年76岁。在不断的艺术实践中，常贵田继承发扬了常派相声流派的艺术特点，成为常氏相声艺术承上启下之人。同时常贵田虚心学习，大胆借鉴姊妹艺术的长处，不断丰富自己，逐步形成了独特的艺术风格。他的表演洒脱流畅，语言生动活泼，气质文雅，风格清新，善于和观众交流，给人以亲切，聪颖之感。侯耀华中国戏剧影视研究院副院长兼艺术总监。已故相声大师侯宝林次子，侯耀中之弟，已故相声表演艺术家侯耀文之兄，大学文化程度，长期活跃在文艺舞台，在相声、小品、话剧、主持等方面都有脍炙人口的表现。2009年拜常宝华为师。网友曝光了一段房地产公司搞活动的现场视频从曝光的视频中可以看出，现场不仅有着《星光大道》出身的草帽姐，还有着侯耀华等人。一身休闲衣装的侯耀华显得十分精神，手拿话筒，在主持人的应邀下登台演出。虽然侯耀华这些年因为一系列的事情备受争议，但不多不说的是以着如此高龄，还能满世界的“走穴捞金”，相信也没有几人能够做到。不过这次捞金的地方却比着以往的那些地方有些寒酸，以往再不济也会选择一些市区，但这次现身的地方却是菏泽的一个小县城成武。画面中的演出场地亦是没有以往那么的豪华和奢侈这次的场地不但破烂不堪，周围更是用铁皮墙全部围起来。临时搭建的舞台显得极为破败，登台的楼梯更是用钢管架子搭建，台阶则是用木板组成，就连走路的路边都是土路面。细看之下不难发现，这处“捞金的地方”居然是开发商的某一处未有完工的工地。在后台准备的地方，可能是侯耀华太为受欢迎的缘故，见得其身边围绕了十几个跳舞的美女，争相与其合照。侯耀华则与邻近的一个美女热聊，还不断地望着对方，似乎在聆听什么话语，而且显得十分高兴。侯耀华的一些书法作品开始出现了这也是在赵忠祥之后的另一个艺术大师开始写书法，先不说他最终的目的是什么，咱们就先来看看他的书法水平怎么样吧！看过了他近期的书未能之后，大家也是褒贬不一，更多的就是大家带着一种质疑的态度来欣赏侯耀华的书法。侯耀华大师的书法如果是认真写，还真是一手好字，虽然有一些江湖气味，但也算是写出了他个人的特色。行笔有力而且收笔自如，运墨一看就知道有想法，而且书法的劲力十足，并且有一些剑中藏锋的意思，算是一手好字吧。
2018年12月4日早上，知名相声小品艺术家常贵田老先生告别仪式典礼在北京八宝山宾仪馆道别厅举办。曲艺界2020年是不太平的一年！9月份刚送出了常宝华老人，76岁相声名家常贵田老先生又于11月30日零晨去世， 常氏相声小品大家痛失两名长老！二老的离开亦导致曲艺界重大损失！常贵田常贵田是2018年11月30日因病抢救无效北京去世的，寿终76岁。他1942年出生于相声小品名门，是过世相声小品艺术家常连安长孙、常宝堃大儿子，代表作品有《喇叭声声》《动力研究》《帽子工厂》等。11月4日晨，孩子常悦、孙子常远很早亮相进行告别仪式，招待前去缅怀常老的演艺圈同事！常远前番刚送出祖父，此次又要跟情同父子俩的伯伯离别，主会场上常远脸部全面无表情，却难掩哀痛。稍候，侯耀华到达当场，胸口配戴白花，全过程小表情庄严肃穆，噤口不语。大家都知道，侯耀华尽管拜师学艺最迟，但被常宝华破格录用的大弟子，现如今侯耀华是当之无愧的大家长，本次常贵田，他担任第一责任人。在八宝山宾仪馆举办告别仪式在八宝山宾仪馆，常贵田接纳访谈时表示：“我爸爸是个士兵，他平常里良好的心态，很开朗，大家也不知道怎么会得这一病，大家也想不到那么忽然。”说着说着，开始啜泣流泪：“实际上到最终很期待他的盆友看一看他，可是情况却愈来愈不太好。四十多年，因为我没有尤其一丝不苟跟我爸爸说声‘我爱你爸爸’。”作为常氏后代，常远这几年关键在搞笑小品界闯荡，在接纳新闻媒体访谈时，他直言曲艺界“或是必须大家这种年青人勤奋”，“尽管如今我还在忙一些自身的事，但之后或是期待能返回相声小品演出舞台。将来要安安稳稳地写作几个相声小品著作。”这是不是表明，常远或是要走承传常氏相声小品之途？遗体告别仪式完毕时，常宝华大徒弟、“常门大家长”侯耀华意味着常氏亲朋好友，向在场宾客表示感激，随后讲到：“诸位至爱亲朋好友，今日大家聚在这儿是为了更好地送行一位大家身旁的家人。侯耀华讲话侯耀华兴奋地讲到：“他的一生是把快乐带来战士职业的一生，是把快乐带来观众们的一生，因此，在这里最终的时刻，使我们用欢呼声为他送行！”讲完。侯耀华领着亲人、徒弟及其参与遗体告别仪式的曲艺界同事逐渐鼓掌，为常贵田老先生送行，用鼓掌的方法替代了团体鞠躬礼默哀三分钟的传统式方法。业界朋友，侯耀华、李金斗、李菁、周炜、苗阜、刘际、梁宏达、刘全和、刘全利、刘宏达等亮相遗体告别仪式当场。严寒潇瑟，这些人胸戴白费，神色庄严肃穆，就在道别厅外等待，提前准备送常老最终一程。曲艺界用欢呼声送行死者，2020年这不是第一次，常宝华道别、师胜杰道别，全是用的欢呼声。对于此事，有网民提出质疑，为去世的人送行应该是鞠躬礼默哀三分钟，在告别仪式上鼓掌算作哪些？也是有网民表明，老前辈过世，小辈鼓掌送行，还简直头一次听闻。照理说，在这类忧伤、庄严肃穆的场所，是不适合用欢呼声来送行死者的，殊不知，很有可能侯耀华觉得“欢笑声留有，掌声响起”是对死者奉献的一种情怀吧。侯耀华对常宝华老先生的这类送行典礼，您是如何看的呢
告别仪式结束时，常宝华大弟子、“常门大家长”侯耀华代表常氏亲友，向参与来宾表示感谢，然后说道：“各位挚爱亲友，今天咱们聚在这里是为了送别一位咱们身边的亲人，朋友，教师，常贵田同志，他是一个光荣的共产党员，他的终身乘担着两副重担，相声世家的弟子，人民烈士的后裔，这两项使命他都完成得很好，直到他的心脏停止跳动。”掌声送别侯耀华激动地说道：“他的终身是把欢乐带给战士的终身，是把欢乐带给观众的终身，为此，在这最终的时刻，让咱们用掌声为他送别！”说完，侯耀华带领至亲、徒孙以及参加告别仪式的曲艺界同仁开始拍手，为常贵田先生送别，用拍手的方法代替了集体鞠躬默哀的传统方法。常贵田逝世年享76岁，他闻名相声艺人，扮演艺术家，许多相声界的人士纷繁表达沉痛哀思，他代表作有：《喇叭声声》，《动力研究》，《帽子工厂》，《祝你成功》等。他终身为人谦虚，低沉，一直在部队工作，享受正师级待遇，政府特殊薪贴，国家一级艺人。是相声界的榜首位“将军”。经历他三岁登台扮演，被称为“相声界最高领导”，一是他身世相声大家族常家，经常与常贵田搭台说相声的常宝华便是他的四叔。常宝堃常家更是与侯宝林侯家、马三立马家，被称为相声界三大家族。二是常贵田曾担任我国曲艺家协会相声委员会主任，三来他1958年入伍我国人民解放军水兵政治部文工团，最终是少将军衔，是相声界榜首位真实的将军。所以常先生的江湖地位是不言而喻的。提起常贵田，信任许多人对他的印象是，扮演状况总是声音嘹亮，热情洋溢，整个人都显得那么精力。本年是相声爱好者的悲伤之年，从本年9月份开始许多相声艺人相继脱离，其间包含常贵田的四叔常宝华。叔叔走后两个多月，侄子也跟着走了。平心而论，在八九十年代闻名的相声艺人当中，常贵田不算特别突出的，他极少登上春晚，由于武士身份又不太混文艺圈儿，因而许多年轻人估计对他不太熟悉。有人还对他被称为相声扮演艺术家有微词，这可以了解，但是称常贵田为艺术家，他是担得起这个称号的。相声家族常贵田出生在常氏相声家族，爷爷是常连安，父亲是常宝堃，叔叔中有常宝华和常宝霆，可谓相声名家辈出，在我国很少能找到这样一个家庭。受到这样的家庭熏陶，常贵田从小学说相声，因而基本功十分厚实。现在许多新相声艺人疏忽基本功，认为相声的门槛十分低，只需会说话能说会道说个段子使个相儿能把观众逗乐就行。但一个艺人有没有相声基本功，扮演出来的状况是不一样的。常贵田扮演的相声，既有《铃铛谱》、《交租子》这样的传统著作，也有《帽子工厂》、《追溯》、《高人一头》这样的新著作。虽然这些新著作中常贵田的扮演都十分活泛，热情洋溢，但是从中还是能找到传统相声的影子。也便是说，他的立异是基于传统的立异，不是蛮干的。其间，常贵田和常宝华最有代表性的著作便是《帽子工厂》，它是破坏四人帮之后榜首段打击其行径的相声，开了鞭挞四人帮为主题的相声创作先河，这在其时也是要冒很大风险的。新相声《追溯》也有目共睹，它用倒叙的方法描绘老少两代人的爱情遭受，展现社会和观念的变迁，扮演起来有点儿像话剧，丰富了相声的扮演方法。常贵田创作才能十分强，在不同的时期都能拿出代表著作，是常氏相声很好的继承者和发扬者。常贵田的为人，在相声业内也口碑载道。感谢常先生带给咱们那么多的欢乐，咱们怀念他。
相声界有三大相声家族，他们分别是侯氏相声，也就是侯宝林这个家族、还有马氏相声，也就是马三立这个家族和常氏相声，也就是常宝华，这个家族。这三大相声家族都是说相声的，但是各有特点，形成了各自不同的相声特点，这其中以常氏家族说相声的最多，最有名气的就是常贵田，可惜常贵田也已经去世了！常贵田先生的追悼会在北京举行的，当时现场来了很多人，有常贵田生前的好友们，当然最多的还是相声界的同仁们，不过德云社的郭德纲因为在国外巡演并没有出现在现场，说起来郭德纲和常贵田还算是有些交情的，当年郭德纲拜师侯耀文，按照相声界的传统必须有引保代三师，常贵田就是当时的引师，所以有引荐的功劳！著名的评论人也来到了现场为常贵田送别！他神情显得很是悲伤，失去这样一位好友，难免心中痛苦不堪！作为常氏相声大家族里的徒弟，常宝华先生的大弟子侯耀华也亲临现场，常贵田的夫人见到侯耀华到来也是非常的激动，痛哭流涕，这个追悼会上侯耀华的地位还是比较高的，作为常宝华的大弟子，常贵田的追悼会上，侯耀华是主持送别的人！不过此次追悼会的送别仪式非常新颖，并没有才用传统的方式，而是由侯耀华主持鼓掌，送别常贵田，这样的送别方式确实是比较特别，一般我们认为都是比较喜庆的时候才会选择这样的鼓掌方式！对于这种送别方式也是颇有争议的，但是对于常贵田这样的相声演员来说，这种鼓掌的送别方式应该算是最符合他的了，毕竟一辈子都在说相声，最希望得到的也是观众的掌声和认可！

著名的相声表演艺术家常贵田在11月30日凌晨3:08去世了。又一位相声艺术大师离开了我们，真的让人十分的痛心啊。可以说相声应该是风靡于八九十年代，在现代很多人看来相声已经不被很多人所接受的，尤其是年轻人，也许现在最风靡的相声就属于德云社的相声吗，但是德云社的相声也与传统的相声有所区别，今天的相声艺术的确是已经与我们渐行渐远了，但是我想说的是相声的精髓还在那些搞笑的东西是源远流长的，我们也可以从网络上进行观看这些相声艺术家的表演。虽然很多相声艺术大师离开了我们，但是我想说的是，相声不会因为这些艺术大师的离去而消亡的。我认为相声应该把握住当下创新发展与现在的潮流相结合，开闭书自己所需求的一条路径，适合人们的需求，学会转变。
可见相声职业也是要下苦功夫的，台上十分钟台下十年功，他们的练习的时候就很刻苦，才能成就一代大师。但是身体却垮了，年轻时不理解身体是是革命的本钱。现在很多年轻人还是这样。可正因为有了他们的努力，我们才会看到一个出类拔萃的相声大师的精彩表演。虽然一代相声大师陨落，但似乎个相声大师都有弟子，一定会得到传承，总有人会专门研究一代相声大师的经典，学习他们的精髓作品。即使是喜欢他们的人也会学习，当然也会有人创新，会越走越好，虽然经典的人物不在了，但他们的表演也始终活在我们的的记忆里。
相声是小时候的最喜欢听的一个节目，因为那时没有别的可以听的，只有收音机。那时的相声演员就有常贵田先生，他的一个金句就是唉！什么事啊这叫！那时就非常愿意说这句话，有的时候还被老爸训斥，什么都跟着学啊！是啊，那个时候觉得这个就是非常时尚的，用现在的话就是比较fashional，时髦吧！但是，我还是喜欢听相声，现在的相声比较有名的就是郭德纲和于谦了，他们的相声比较适应现在的社会，贴近大众现实，所以，比较多的人听。现在的相声一直不好，结果就在相声中争议比较多的时候发展，那就是批判中发展吧！
随着这些大师们的趣事，相声可能会越来越差，现在的年轻人大多都不太喜欢去关注相声，以至于学习相声的人也比以前少，以后相声到底会不会绝迹，这真的是很难说。
相声是小时候的最喜欢听的一个节目，因为那时没有别的可以听的，只有收音机。那时的相声演员就有常贵田先生，他的一个金句就是唉！什么事这叫！！