常贵田去世(常贵田告别仪式)

郭德纲拜师侯耀文，是2004年10月份的事情。当时常贵田作为引师出现在现场，保师是石富宽，代师是师胜杰，都是相声名家。 常贵田在2018年曾经在著作《五“独”俱全》中，表示过自己这些年做过几次引保代的师父，是自己错了，今后遇到这种情况当婉言谢绝。 很多人都由此认为，常贵田这样说主要是针对与主流相声界多有不睦的郭德纲，其实并不是这样。他所认为不妥的其实是引保代这种拜师的形式，主张新 社会 就要有新的拜师仪式，有些仪式可以免除。常贵田这本自传性质的《五“独”俱全》，是2018年8月出版，当时的读者谁都预想不到，三个月后常贵田就去世了，享年76岁。常贵田是天津常派相声最典型的代表之一，他是相声大师常连安的长孙，“小蘑菇”常宝堃的长子，生前长期与四叔常宝华搭档说相声，表演过《帽子工厂》、《喇叭声声》、《动力研究》、《追溯》等具有影响力的相声作品。2004年，侯耀文收郭德纲为徒为什么要请常贵田做保师？这也是有长期渊源的。常贵田12岁的时候，拜相声名家赵佩茹为师学习相声，赵佩茹是有口皆碑的捧哏名家，与常贵田的父亲常宝堃长期合作。侯耀文的师父也是赵佩茹，不过他并没有直接拜赵佩茹，而是1994年由赵佩茹的大徒弟李伯祥代拉师弟而来，在那之前20年赵佩茹就已经去世。因此，侯耀文请常贵田做自己徒弟的引师，也是名正言顺，也代表一种权威。常贵田这人为人儒雅，平时待人也非常和气，按理说很少说一些过重的话，2018年在书里说起引保代这件事，已经算是比较重的批评和自我批评了。其实常贵田的话说得很有道理，并不是针对郭德纲，而是就当前相声界拜师的繁琐程序发声。他在书中是这样写的——“很多艺术家都把拜师的程序简化了，侯宝林先生收师胜杰没有引保代，常宝华先生收牛群没有引保代，马季先生收姜昆、王谦祥、冯巩都没有引保代。”“随着新中国的成立，旧俗简化了，取消了，这是时代的进步，这是相声界的进步。可是到了今天，有人偏偏提出来，收徒必设必设引保代。 我思前想后，不得其解，此举是继承传统，是繁文缛节，还是沉渣泛起？我也几次受邀充当三师中的一师，我错了。今后，当婉言谢绝。 三师的职责可担当，三师的设立可免除。”仔细看常贵田的话，其实说得非常中肯。有些相声传统是好的，是可以保留的，但有些确实就没有必要，反给大家添负担。常贵田所说侯宝林收师胜杰，常宝华收牛群，马季收众徒弟，当年确实都没有设置引保代，这丝毫不影响师徒关系。另外， 这三位相声演员收这些徒弟，都是1980年代的事情，当时 社会 新风尚流行，主张舍弃一些旧传统，因此这些仪式当时都是新事新办，也引领了相声界的新拜师之风。尤其对于马季来说，他不仅不主张办仪式，甚至不太想让姜昆、冯巩他们叫师父，直接叫老师就行。直到现在，姜昆和冯巩说起马季，一般都是称马季老师。什么时候相声拜师开始变得繁琐了呢？其实常贵田老师的话值得相声界人士考虑，时代变迁如此，有些事情要坚守，但也有些事情需要与时俱进，没有必要抱着过去的老传统死扛到底。娱乐 答不休，我是郑捕头。欢迎关注。当时的郭德纲：谦虚，低调，装的比孙子还孙子。马季，姜昆，常宝华等都对他印象不错。谁知羽翼丰满后，高喊什么，我给你们当狗你们不要，把我逼成了龙。他都把自己当龙了！常宝华高呼，孙子，你才这么小就这么江湖还了得吗？比常贵田更后悔的是师胜杰。因为郭德纲用水军硬是把相声分裂成主流非主流。还把自己炒作成非主流领袖。作为曲协相声最高领导的师胜杰非常气氛。指着大徒弟刘彤说，这是主流相声演员刘彤。又指着二徒弟德江说，这是非主流相声演员德江。这象话吗？不久，师胜杰的呐喊凝成绝唱！身为听众对相声业内人士的恩怨情仇根本无兴趣，观众心中评价相声演员优劣的标准只有一个：谁让我笑谁就是好相声演员。一帮人闭门造车窝里斗，论资排辈不务正业丢了江山丢了美人，听众从内心看不起这伙人，你们反而把炮火集中在挽救相声的老郭身上，什么仇什么怨？没有老郭出世听众朋友们从内心已经抛弃了相声这种艺术形式，有老郭于谦我们就捎带脚偶尔听听主流的声音，好好掂量一下自己的份量再出来问这种挑拨离间的问题。常贵田是反对拜师仪式的繁琐，曾经也当过几次引师，包括侯耀文收郭德纲为徒，但并不是针对郭德纲。常贵田去世前才出书，是对相声事业的总结常贵田（1942~2018.11.30），生于相声世家，相声大师常连安的长孙，小蘑菇常宝堃的长子，国家一级演员、艺术指导。1954年拜著名相声演员赵佩茹为师，开始正式学习相声，1958年进入中国人民解放军海军政治部文工团（副军级）。常贵田大半辈子都奉献在了相声事业上，多年以来走遍全国各地，四处为群众演出，不仅有非常深厚的传统相声功底，还有很多的创新作品，反映的是新时代百姓的生活。2018年5月，也就是常贵田去世的前半年时间，出了一本书《五独俱全》，其中针对相声的传统拜师仪式有了新的看法。他认为，很多艺术家把收徒仪式简化了，并没有引保代，这是时代的进步，也是相声的进步。如今，又有人提出来，相声收徒必须要引保代，就没必要了。他曾经也几次当过引师，觉得自己错了，现代 社会 礼仪应该从简，徒弟给师父鞠个躬是可以的，但磕头就没必要了。常贵田的意思，是反对相声界传统收徒仪式的繁文缛节，提倡与时俱进。引保代三师的职责可担当，但在拜师之时的设立可以免除。常贵田的这番言论，与他所处的时代有很大关系。他是新中国成立以后才开始进入相声界说相声，骨子里就有创新思想，对于传统的一些文化，有的是抵触的，他更希望相声能有新时代的特征。常贵田如同马志明一样，不太喜欢传统的师徒关系，更喜欢与师生相称。常贵田与郭德纲没有过节郭德纲是2004年10月拜师侯耀文，那时候有引保代，分别是常贵田、石富宽、师胜杰，常贵田这一次就充当了郭德纲的引师。郭德纲虽然是70后，长在新时代，但他从小接触的传统艺术多，对于传统的一些礼节是非常注重的，在他收徒的时候，比较强调引保代。德云社最新一批的收徒仪式上，即霄字科的拜师，都有引保代，分别是于谦、侯震、高峰，均是郭德纲的左膀右臂，德云社地位相当高的人。除了德云社以外，其他的一些相声团体在收徒的时候，也有引保代的方式。常贵田只是针对这个行业发表他的个人观点，并非针对谁，当然更不是针对郭德纲。因为常贵田与郭德纲没有过节，常贵田都是郭德纲拜师侯耀文时的引师，是他引荐给侯耀文的。如果他不看好郭德纲，就不会当引师，要不然以后要负责任的。常贵田所说的“我错了”，不是他不该当郭德纲引师的意思，而是他从一开始就不该传承这种引保代的礼节。常贵田直到去世前才发表这种观点，更是对他人生的一个总结，为相声的发展提出个人意见。他也清楚，这种礼节需要慢慢更替，而不可能一下子废除。德云社现在比较注重引保代，或许若干年以后，也会慢慢取缔这种风俗习惯。这是典型的过分解读。常贵田老先生要拒绝的是传统的拜师方式，而不是拒绝给郭德纲做引师。相声改革由来已久相声改革最早是1950年成立的相声改进小组。这其中就有常家的常宝霆。常氏相声是中国相声圈里的名门望族，由常连安始创，常宝霆是第二代，这里所说的常贵田老先生就是常宝霆的侄子，属于第三代代表人物。常宝霆的相声改革举措肯定给常贵田造成过不小的影响，这也是他努力想精简拜师仪式的初衷。在郭德纲拜师侯耀文的仪式上，当时是他做的引保代中的引师。传统文化回温，不一定都是糟粕如今和当时的时代背景截然不同，传统文化回温，甚至有潮流趋势。中国向来尊师重道，重情重礼。体现在相声上，仪式感则更为明显。我以为，太过精简反而会淡化相声门的传统文化属性。有这些旧的礼节在，多少能保留一些人们对文化对长辈的尊重和敬畏。相声在很多传统文化门类一样，不能单纯强调创新，而不谈传承。个人认为德云社郭德纲在这方面就做的很好。当然，因此说常贵田老先生说的就不对。只能说观点因人而异，对相声有益处才是最重要的。这种提问很明显带节奏、挑是非，两件不挨着的事情串到一起说，误导观众、混淆视听。郭德纲拜师侯耀文是在2004年10月，常贵田出书《五“独”俱全》是在2018年5月，相差十四年的两件事，根本没有逻辑上的“因果”关系。常贵田书上说了“我错了，今后当拒绝”这句话了吗？有，但说出这句话的前因是为了反对相声界传统拜师形式，而不是指后悔给郭德纲当“引师”。常贵田书中表达的意思很清晰，就是认为相声收徒仪式应该简化，徒弟给师父鞠躬行大礼是必要的、但不应该行旧 社会 的磕头礼，也没必要设立“引、保、代”三师。然后才讲到“我也几次受邀充当三师中的一师，我错了。今后当婉言谢绝。”，常贵田是想通过身体力行去简单化行业拜师形式。郭德纲当年拜师时，虽有“引师”常贵田、“保师”石富宽、“代师”师胜杰，但并未行跪拜磕头之礼、而是鞠躬拜谢。当然了，近几年相声界拜师仪式越来越铺张、礼节越来越“复古”，甚至出现有名门之后的相声演员收徒纯粹就是为了挂名收钱、或者达成某种交易。或许，常贵田是想通过简化拜师仪式、达到阻止相声界各种歪风邪气之目的吧。常贵田虽说有名气但是，他的相声不如侯耀文也不如姜昆他是借了他父亲的光，借了辈份的光，他和他叔叔常宝华都是见风使 舵 的性格，所以他们的话不可信。其实从郭德纲的相声本身来说，侯耀文是爱惜郭德纲的才华更多一些，乐意扶持一下，常贵田，石富宽等人应该也都是这个目的，但从后面郭的表现来看，尤其是为了自己的利益，把相声界划分成主流和非主流的言论，来营造自己出道不容易，受到主流压制的舆论，制造了很多不必要矛盾和是非，这些表现不能不让人失望。这事情本人确实不知道，后找了一些文章，粗略看过，我只能说，常老师说错了，自然有他自己的道理，什么道理，逝者已矣，其意后人从未得知，何必咬文嚼字揣摩？常老师自认为错了就可以了！亲叔叔被缸军骂，自己也受到牵连，受到无知之人冷嘲热讽，什么主流，什么没作品，什么不会说相声，想想确实会说做错了。如果他知道过世时又受到缸军们的口水，我想他更是后悔啊。长者为遵，逝者为大，常老师，天堂里没有没有冷言冷语，只有光明与善良[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷] 没看过常贵田写的书，不知道他错哪儿了错与郭德纲有何关系若有，猜测郭德纲没把他跟侯耀文一样挂墙上吧。

著名的相声表演艺术家常贵田先生的追悼会在京举行，追悼会现场也是来了很多的亲朋好友，常贵田的儿子常悦手捧父亲遗像，神情无比的沉痛！常贵田的去世真的很让人心痛，常氏相声家族里现在只有常远还活跃在喜剧的舞台上，但是已经不再说相声了！追悼会现场来了很多相声界的同仁，前德云社相声演员李菁也是亲自来到了追悼会现场，引来无数记者跟拍！同样作为相声演员的杨议也赶来为常贵田送别，对于网上传闻老爷子杨少华身体不适的消息，杨议也是做了回应，声称老爷子没有大碍，只是小病！而作为此次追悼会的主持侯耀文来到了现场，通过现场图片我们可以看到常贵田的夫人闻克礼见到了侯耀华之后，忍不住痛哭流涕和侯耀华拥抱在了一起，很多网友认为也只有关系比较好的才会出现这种情况，看来侯耀华平时和常家人的关系确实好，那是不是可以说明侯二爷的热心肠和好人品呢？侯耀华作为常宝华的徒弟，其实不能算说相声的，但是由于出身侯家相声名门，所以在拜师常宝华之后，成了常宝华大师的大徒弟，之前一直是大徒弟的牛群只能退居二师兄了！很多人都说常宝华真的不应该收侯耀华为徒弟，因为他不算正经说相声的，只是混进了相声圈，而且前段时间和侄女争夺侯耀文遗产也是闹得沸沸扬扬，又出现了收女徒弟，和女徒弟关系暧昧的新闻，总之侯耀华的负面新闻不少！不过通过此次常贵田的追悼会上带领常家人及其亲朋好友鼓掌送别常贵田和被常贵田夫人闻克礼痛哭拥抱的事，很多网友觉得侯二应该还是比较热心肠的，可能也不是传的人品那么不好，要不然常贵田夫人也不会见到他之后像见到亲人一样的痛哭拥抱！你们认为呢？侯耀华到底是个什么样的人呢？
并不是，只能说明闻克礼和侯耀华的关系很不错，两家人的关系很好。
是的，说明平时他们夫妻和侯耀华的关系很好，侯耀华热心肠帮助了他们很多。
并不一定是，可能闻克礼夫人就是为了表示对于侯耀华可以来追悼自己的丈夫的感谢，可能与热心肠没有什么关联，毕竟到目前为止外界对侯耀华的评价一直都不好，

在事业正有起色的同时，陈寒柏却不务正业，开始热衷于认干爹，并且各个德高望重在相声界地位显赫。分别有刘文亨、常贵田、石富宽、杨志刚和师胜杰。但是后来的他逐渐淡出了舞台，偶尔出现也比不了之前的名气。如今的他经常在网上晒一些段子视频，和开启直播来充实生活，虽然事业不尽人意，对陈寒柏来说也算是不错的。郭德纲的同门师兄虽然陈寒柏是半路出家，但是他在2013年和搭档王敏表演的相声，获得了CCTV全国相声大赛第一位。同时他和陈裕德还有陈佩斯一起，被并称为喜剧三王。由此来看，陈寒柏的实力还是很强的。陈寒柏拜入了侯耀文的名下，与大名鼎鼎的郭德纲师承一脉。尽管如此，但是两人依然是走上了不同的道路。郭德纲带着德云社走过一个走一个的风波，捧红了一个又一个的徒弟，而陈寒柏却是走上了认干爹的道路。每个圈子都有每个圈子的规矩，相声圈也是一样的。在有了师父之后就不能再拜师了，如果再想要去跟着别人学习技艺，也不是不行，认个干爹就当作是师父了！5个干爹陈寒柏的第一位干爹是相声大家刘文亨，是相声名家杨少奎的弟子，遗憾的是他在2001年在家中去世。他不止认了这一位干爹。陈寒柏第二位认的干爹就是常贵田，在干爹常贵田去世的时候，陈寒柏不仅没有出席葬礼，还穿着一身红出席了自己的代言品牌的签约仪式。第三位是石富宽，他是相声演员于谦的师父。他这个干爹只比他大了8岁，可能是两个人的关系匪浅吧。之后，陈寒柏又相继认了“四爹”杨志刚、“五爹”师胜杰，这次更惊奇的是师胜杰就比陈寒柏大4岁。不过对此，师胜杰为陈寒柏解释过：“我为何收他为义子，因为我和侯耀文有一个约定，就是我们俩的徒弟分别认对方为义子。”经过师胜杰的解释，外界的人对陈寒柏的偏见也慢慢减少了些。77次代言根据网友大粗略的统计，陈寒柏成名至今，代言了77款产品。其中化肥、种子、饲料甚至是蚊香等等，产品质量更是参差不齐。利用自己好不容易积攒起来的名气疯狂的“捞金”，也是让陈寒柏尝到了苦果。陈寒柏这样疯狂接代言赚快钱的行为，也是对师父和干爹们的一种羞辱。如果早知道陈寒柏如此不争气，应该也不会收他为徒了吧。怪不得陈寒柏被调侃是相声界干爹最多的艺术家，原来认干爹只是为了给自己铺路，什么情分之类的都不存在，在陈寒柏的眼里只有钱和广告代言。结语如今的陈寒柏，早已不在大众面前活动了，甚至就连他是谁，很多人都已经不记得了。而提到陈寒柏则是想到他代言的那些广告，不知道收他为干儿子的人，有没有后悔过！
现在已经不在大众面前活动了，而且名声也特别差。但是生活质量很好。
现状已经不如郭德纲了，而且跟郭德纲两个人之间的差距也是越来越远，因为这个人始终是靠着干爹，根本就没有靠他自己的努力。
现在生活质量还是过得非常好的，因为挣了很多钱了，但是在娱乐圈已经没有地位了。

贵田反对繁琐的拜师仪式，他当过几次老师，包括侯耀文接受郭德纲当学徒，但没有接受郭德纲。这本书是他生前出版的，是对相声成因的总结常贵田（1942~），出生于相声家族，是常连安，小蘑菇常宝堃的长子，国家级演员，艺术总监。他以著名的相声演员赵佩茹为师，正式开始学习相声，加入中国人民解放军政治部文化工程组常贵田去世前半年，一本《五独俱全》一书出版，书中对传统的相声拜师仪式提出了新的看法。在他看来，许多艺术家简化了学徒仪式，没有介绍这一代人，这是时代的进步，也是相声的进步。现在，有人指出，在相声中引入宝黛当徒弟是没有必要的。他曾经当过几次班主任，觉得自己错了，现代社交礼仪应该是从简，徒弟向师傅鞠鞠躬是可以的，但不必磕头。常贵田的意思是反对相声界传统学徒仪式的繁文缛节，倡导与时俱进。第三部门的责任可以承担，但是第三部门的设立可以免除。常贵田的这句话跟他的时间有很大关系。直到新中国建立之后，他才开始进入串扰的定义，他骨子里有创新的想法，其中有些与一些传统文化相冲突，他希望串扰能具有新时代的特性。像马志明、常贵田不喜欢传统的师徒关系，更喜欢匹配师生。常贵田和郭德纲之间没有冲突郭德纲是的教师侯耀文，那时候被常贵田、石富宽、师胜杰引用，常贵田担任郭德纲的领导者。尽管郭德纲出生于20世纪代，在新时代长大，但他从小就接触了许多传统艺术，他非常注重一些传统礼仪，当他接受学徒时，他更注重介绍和保护这一代人。在最新一批德云社学徒仪式中，即霄弟子，有于谦、侯震、高峰的代表，他们都是郭德纲的左右臂，德云社地位很高。除了德云社，其他相声团体也有介绍和保护代表的方式。常贵田只是为了这个行业表达他的个人观点，而不是对谁，当然，不是郭德纲。因为常贵田和郭德纲没有问题，当常贵田邀请侯耀文时，常贵田就是郭德纲的向导。如果他对郭德纲不乐观，他就不会当班主任，否则他将来就需要负责任。常贵田所说的“我错了”并不是说他不应该成为郭德纲的领导者，而是他不应该从一开始就继承这种礼节。这是他对相声发展的生平和个人见解的总结。他也知道这种理解需要慢慢地被取代，不可能应该立刻废除。目前，我们更注重一代人的引进和保护，也许过几年，我们会逐渐禁止这种习俗。
常贵田追悼会当天，郭德纲在外地有商演，没有亲临现场，只是派徒弟们前往追悼。而郭德纲的微博，只发了一则德云社巡演成功的动态，对引师常贵田，则只字未提。因此，有人认为郭德纲不参加追悼会，是在表达自己对常贵田的不满。确切地说，常贵田只是郭德纲的引师。2014年10月，郭德纲拜侯耀文为师，摆知的时候，侯耀文特地请来 了三位老师，即引师、保师和代师。引师，就是引荐的老师，可郭德纲和侯耀文相识，真正的引荐人却是石富宽，可石富宽却是保师。保师就是师徒双方的保证人。代师就是代替师父受业的老师，侯耀文请的代师是师胜杰。最后，引师就落到了侯耀文的同门师兄——常贵田身上。在拜师仪式上，常贵田还开玩笑对郭德纲说，有事甭找我们（常贵田和石富宽），找他（师胜杰）。侯耀文请常贵田做引师，实际上是为郭德纲加持能量，而非常贵田帮忙引荐。既然如此，即便常贵田说过“我错了，今后当拒绝”也绝不是针对郭德纲。更何况，这句话是另有出处。常贵田在《五“毒”俱全》一书中，就曾对拜师的礼节有过质颖：现在排量要行大礼——徒弟给师爷磕头。我想徒弟给师父行个鞠躬礼是应该的，是必须的，何必磕头？……从常贵田的书中，不难看出他对这些陋习的厌恶和批判。希望拜师程序简单化的常贵田，也开始反省自己的曾经的行为，自己曾经受邀充当三师中的一师，实际上是助长了这种繁琐的拜师程序，因此才有了我错了这句话。所以，常贵田的“我错了”，是对拜师礼节繁琐这一现象的剖析的批判，而非针对郭德纲。郭德纲和常贵田的交集并不多，德云社是郭德纲毕生的心血，自然是要放在第一位的。常贵田的突然离世，对相声界来说是一个损失。郭德纲如果在京，没有去送这个名义上的引师一程，肯定说不过去。但巡演是早就定好时间的，郭德纲不可能放下已经定好的工作，去参加一个不是太熟悉的前辈的追悼会。况且郭德纲没有亲临现场，却早已派了徒弟过去，于情于理，都说得过去。况且，如果郭德纲放下工作去参加常贵田的追悼会，肯定还是有人会说郭德纲在蹭热度，树大招风，反正怎么做都不对。相对其他圈子，相声圈最讲究门派和师从，这本来没有什么，但因此引发的不少矛盾，却让人看不懂。相声圈不复杂，复杂的是人心。
著名相声表演艺术家常贵田先生，因病医治无效于2018年11月30日零时38分在北京逝世，享年76岁。有媒体第一时间联系到中国曲艺家协会主席姜昆，但由于他身在机场不方便接受采访，于是通过短信的方式发来悼文，他写道：“常贵田先生是常氏家族相声艺术的传承人，是中国相声艺术的守护者。他用他毕生的精力，坚持文化自觉、文化自信，努力为相声的出新，尤其在军旅题材相声的创作方面，做出了突出的贡献。他的家族四代人说相声，从继承相声传统到改革创新，他旗帜鲜明地推崇新风，反对庸俗。他的作品《喇叭声声》、《保卫西沙》，在相声艺术最艰苦的岁月中，独树一帜，坚持为中国人民的生活送去笑声。他的《帽子工厂》是相声艺术的一座丰碑，具有划时代的意义。常贵田老师为人谦逊和敏而好学的人品，艺术界尽知。”“几个月来一直与他保持联系，病床中他还在惦念我们为常氏家族相声的第三场北京演出的事宜。我在赴日考察的启程时，在机场打开手机，噩耗传来，揪心撕肺，难以自已。我们都尊称他“相声大叔”，大叔一路走好，常贵田先生千古。姜昆痛悼，相声大叔一路走好！”演员刘晓庆也发微博表示哀悼：“著名相声表演艺术家常贵田先生不幸去世，痛心！缅怀！常贵田先生系相声表演艺术家常连安之长孙，常宝堃之长子，名门之后，相声大家。”相声演员大山也发出了他在舞台上与常贵田的同框照，并写道：“常贵田老师也离开了我们。 一年以来已经有四位我相识和敬佩的相声前辈离我们而去了：丁广泉、常宝华、师胜杰、常贵田。2018，充满悲情的一年。 ”常贵田是相声演员常宝华的侄子，而演员常远则是常宝华的孙子。因此，演员常远也发文悼念常贵田：“大大，您一路走好”。不过人们发现郭德纲这一次却没有发声。但其实常贵田和郭德纲也关系匪浅，当年郭德纲向侯耀文拜师的时候，除了正统的师父以外，到场参与拜师仪式的还有另外三位师父，他们就是被相声业内人士称之为“引保代”的三师，而常贵田就是郭德纲的引师，石富宽和师胜杰分别是保师、代师。常贵田去世的噩耗还是由相声演员高峰最早对外公开的，而高峰则是郭德纲的师弟、德云社的演员，因此郭德纲不可能不知道这个消息。但也有人说郭德纲应该是私下里已经处理好了，因为郭德纲一直都是很低调的做人做事原则。
常贵田是反对拜师仪式的繁琐，曾经也当过几次引师，包括侯耀文收郭德纲为徒，但并不是针对郭德纲。常贵田与郭德纲没有过节郭德纲是2004年10月拜师侯耀文，那时候有引保代，分别是常贵田、石富宽、师胜杰，常贵田这一次就充当了郭德纲的引师。郭德纲虽然是70后，长在新时代，但他从小接触的传统艺术多，对于传统的一些礼节是非常注重的，在他收徒的时候，比较强调引保代。德云社最新一批的收徒仪式上，即霄字科的拜师，都有引保代，分别是于谦、侯震、高峰，均是郭德纲的左膀右臂，德云社地位相当高的人。除了德云社以外，其他的一些相声团体在收徒的时候，也有引保代的方式。常贵田只是针对这个行业发表他的个人观点，并非针对谁，当然更不是针对郭德纲。因为常贵田与郭德纲没有过节，常贵田都是郭德纲拜师侯耀文时的引师，是他引荐给侯耀文的。如果他不看好郭德纲，就不会当引师，要不然以后要负责任的。常贵田所说的“我错了”，不是他不该当郭德纲引师的意思，而是他从一开始就不该传承这种引保代的礼节。常贵田直到去世前才发表这种观点，更是对他人生的一个总结，为相声的发展提出个人意见。他也清楚，这种礼节需要慢慢更替，而不可能一下子废除。德云社现在比较注重引保代，或许若干年以后，也会慢慢取缔这种风俗习惯。
常贵田在《五“独”俱全》这本书里面的原话是“我也几次受邀充当三师中的一师，我错了，今后当婉言谢绝。”结合上下文来看，常贵田是对摆知仪式比较反对，认为这套拜师仪式很早以前就简化了，那是时代的进步，也是相声界的进步。而到了现在，反而有人提出收徒必须有引保代。常先生认为这是开倒车，所以自己非常后悔参和进去。常贵田并没有提到郭德纲的名字，但不得不说的一点就是，他给郭德纲当引师那一次经历，应该是他几次“三师”经历中最难忘的。如果他后悔所有当三师的经历，那么给郭德纲当引师也包含在里面，而且应该是最后悔的一次。毕竟那次摆知仪式，让郭德纲成功跳门侯耀文，然后德云社也开始了疯狂摆知模式，郭德纲还利用他的影响力，对这种复古的仪式大肆吹捧，现在已经在粉丝群中摆上了神坛，认为“不摆枝就没有师徒关系了。”这种风气盛行，正好吻合了常贵田先生在书中的焦虑，所以要说他后悔给郭德纲当引师，也是合乎情理的。常贵田作为小蘑菇常宝堃之子，也是相声演员中唯一一个少将军衔，他的意识肯定是进步而且反对守旧的。常贵田不光对于摆枝这种封建仪式很反对，他在表演传统相声时也经常大刀阔斧的修改，他的《托妻献子》《福寿全》都干净至极，一点伦理梗和邪门包袱都没有，跟某社的脏乱版本完全属于不同的作品。这样一个思想进步的人，你让他去参合这些守旧落后的仪式，肯定是很让常贵田为难的。但碍于人情，尤其是常家跟侯家一直关系也很近，侯耀文师胜杰石富宽跟他又特别亲，所以三爷一张嘴，常贵田不去也得去了。当然他这个引师其实名不副实，郭德纲并不是常贵田推荐给侯耀文的，严格说石富宽更适合当引师，貌似他跟于谦在背后使了不少力。但石富宽跟侯耀文是搭档，而且跟郭德纲来往也更密切，所以他更适合当代师一职。在这里要说明一下，郭德纲一直宣扬代师是代笔师，其实是错误的，代师就是代行师父授艺之职，以前要代笔直接花钱找个先生就行了，没必要专门认一个师父。所以最后让常先生坐在了引师的位置上，其实也就走个过场罢了。而后来这个宝贝徒弟在相声界搅和的昏天黑地，常贵田先生也看在眼里，他本来就希望同行团结，希望相声更好，但偏偏有人喜欢裹乱，给自己贴上被同行迫害的标签，然后用孤胆英雄的人设捞钱。看到这种专门搅混水不嫌事儿大的人，竟然是自己引进相声门户的，然后痛心疾首“我错了~”这很合乎常贵田先生的性格，以及他对行业的期许。

得病去世的。著名相声表演艺术家常贵田同志因病医治无效，于2018年11月30日零时38分在北京逝世享年76岁。常贵田，著名相声表演艺术家。1942年生于相声世家，系已故相声表演艺术家常连安之长孙，常宝堃(艺名小蘑菇)之长子。海政文工团国家一级演员、艺术指导。1954年拜赵佩茹先生为师学习相声。不但有深厚的传统相声基础，而且能自编自演、 创作新的相声作品。如《喇叭声声》《动力研究》《帽子工厂》《祝你成功》等，均被评为优秀作品。演艺经历1958年入伍中国人民解放军海军政治部文工团至今（副军级）。作品除演出外还拍摄成电影、灌制了唱片、录音、录像，在国内的报刊杂志上发表。部分收录在《常氏相声选》中。近年来还涉足电影、电视剧等多种表演形式，以丰富自己。多年来走遍祖国各地，且能自编自演创作新的相声作品。如《喇叭声声》《动力研究》《帽子工厂》《祝你成功》等，均被评为优秀作品。2012年10月21日晚，赵忠祥微博透露，常贵田已经被提拔为将军。荣升为相声界第一位“将军”。