李银河是谁(李银河的微博)

李银河是中国著谈亏名性学家。性学可以归类为社会学或者人类学，所以李银河教授是一位社会学，人类学家。她另一个人所共知的身份是，王小波先生的妻含慎神子。性学其实是一门严肃孝昌学科，别一提到性学就往低俗了想。
李银河是王小波老婆，社会学家。
我在此向李银河老师致敬！

一个值得尊敬的学者。 ‍‍‍‍‍现在很多人说起李银河，第一感觉是王小波遗孀。或者，把过多的注意力放在她与王小波的爱情之中。《爱你就像爱生命》情书集，让读者认识到一个深情又幽默的王小波。在情书集里，李银河的形象是藏在文字背后的。我只记得她给王小波回过一封很热烈的信。除了王小波妻子之外，李银河还有一个身份，常常为你所忽视，就是一名学者，一名性社会学家。我的大学是读社会学，对性社会学颇感兴趣，于是几乎把李银河所有的著作都读完。她是一名很有社会责任感的学者，比如在《同性恋社会学》一书之中，她关注城市里的男同性恋的生存状态。她与王小波做过很详细的社会调查，给予这个人群非常大的关注与关怀。要知道，在上世纪八九十年代，同性恋在中国还是一个很新鲜的词汇。王小波曾在杂文里写到，当时有人听说他们在研究同性恋，不以为然，认为同性恋是“资产阶级”的玩意。现在我们知道，同性恋也是一个不容忽视的群体，他们的生活状况需要去关注。李银河还关注中国女性的生存状况，比如农村妇女群体。在我看来，几乎所有若恶弱势群体，都是她关怀与研究的对象。这些人也是王小波所说的“沉默的大多数”。这是一个学者拥有的良知与勇气，值得佩服。再说李银河与王小波的爱情。现在看起来，似乎是王小波的名气更大一点，李银河成为他的附庸。 其实，在王小波生前，未获得大名之前，李银河比王小波要更成功。在王小波追求她的时候，她已经是新华社的一名记者，再往后出国留学，也是她带着王小波出去。回国之后，王小波的收入并不高，但李银河并未嫌弃，相反非常信任自己丈夫的才华，并为之奔走。两人的爱情，着实令人感动。
李银河的思想，不是深刻，而是包容。阅读她的文字，没有闪闪发光的耀眼，没有深刻和震颤，没有叹为观止的屏息静气，更没有忘我般的代入感（比如阅读她写的虐恋小说，说实话，真的没有代入感），但觉得平和，坦诚，包容，真实。因为她海纳百川，兼收并蓄。有一天，和以前的同学吃饭。有一位女士说，其实同性恋也可以做到精神上的结合。我说，同性恋不限于精神的结合。她说，其实不论是同性恋，还是异性恋，只要那份感情是高尚的，就很好。大概，她是想说明完美的爱情超越性别。当时我想问:如果那份爱情不高尚呢？或者说，究竟要达到哪种标准，才够得上高尚的准入资格？那究竟谁有资格，来评审？我没继续发问。毕竟，这只是一场饭局罢了。所以，李银河给我最大的震撼和影响，是她曾说过的一句话: 为下流社会辩护。可以说，每当我被自己的偏见所笼罩，每当我陷入自我质疑，我都会从中感到力量。我想，没人不想体验灵魂伴侣与之在精神和肉体的完美结合。在思想与艺术上的遨游探索。在美与爱中的享受。然而，当人们歌颂美好的时候，却给别的行为贴上【丑恶】的标签，甚至剥夺其权利。这是违背自由的。当我们没法去享受性的时候，是否可以花钱购买？为何喜欢多边的性关系（知情，自愿）就受到道德谴责？为何喜欢bdsm就是怪异，甚至变态的行为？………李银河想要做的事情，就是消解这种二元对立。消解高高在上的优越感。在性和欲望的面前，请不要再继续划分等级。虽然，不太喜欢她说的虐恋是一种精致的性行为，把虐恋和中产阶级的享乐等同起来。因为这种说法，太容易让人感到不舒服（满足某些人高高在上的优越感）。但李银河敢于这样说，是因为她就是这样思考的。她是一个勇敢的人。_______201607（最初的回答）1-李银河的文字并不是特别好。看她写的东西，有时候还觉得有点孩子气，幼稚。她是个学者，不是才女。2-她很坦诚，不做作。哪怕显得孩子气，显得自恋，也要真实呈现。3-能够大方说出“我的性取向是虐恋“，在国内不是一般的勇气。4-她不是一个世俗的人。试问，还有几位女性，在国务院工作，仅仅因为一个男青年（工人）写的小说而受打动，并愿意嫁给他？甚至她说过，就算王的小说暂不能出版，她一个人的工资就够了。（这一点后来看到回复有所改动。王小波并不是一个普通的工人。他们本质上还是门当户对）。5-她性格比较随和。王不愿意做饭，她就做饭。在美国的时候，她一人的奖学金支撑两人生活，她前途更光明，还做饭，做研究，现代的女性谁不斤斤计较？后来，因为她的伴侣大侠喜欢小孩，她就收养了壮壮。这不是她自己的选择，但是她可以去为伴侣妥协。6-她追求的不是性福，是快乐，是自由。很多人以为李银河追求性福，拿着个说事。性福是一种自由的体现，意思是，每一种欲望都要得到公平的对待，而不是被歧视，被打压。7-她是一个对艺术和情趣很执迷的人。她曾经在美国，每天晚上都要看两部电影。现在也过着看电影，看书的生活。她对精神生活的需求非常高。对世俗生活的需求很低。8-她是一个勤奋的人。也是一个学霸。还是一个执行力很强的人。她曾经为了翻译一个社会研究的材料，报了短期日文班。（材料是日语）9-她是目前国内唯一可以成为“这些人“的安慰的人。她曾说，黎家大院（北京的一家虐恋俱乐部）的人去拜访她。一行十几人。大家的关系很和谐，也摒除了彼此的嫉妒等情绪。如果没有李银河，中国还有第二个人，会研究虐恋，会帮“下流社会”辩护吗？从某种意义上，她就是“这些人”的慰藉。
套用一下郁达夫的话来表达我对李银河先生的评价：没人敢讲真话的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了敢讲真话的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。 套用一下郭沫若的话来表达我对李银河先生的评价：他那大胆的自我暴露，对于深藏在千万年龟甲里面的正人君子的虚伪，完全是一种暴风雨似的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。补充一点：没有人愿意当少数，当少数是什么滋味？每个人都知道，因为在生活中，至少在某一方面我们都是少数。即便是开上了宝马，刚去巴黎旅游回来，还是理解不了北欧、美国等文明在何处，我们有孔圣，可那条大辫子从未真正割掉。 因为大侠心理认同是男性，先天生理性别是女性。就说李银河是同性恋。这帮知友的科学素养得多低啊！
李银河，中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，自由主义女性主义者。 李银河是一个了不起的女性，是一个有自己思想的社会学家，是一个真正的知识分子。它思想超前，勇敢独立，真诚善良，是一位值得尊敬、尊重的学者。
我崇拜王小波，对他的夫人李银河，起初只是爱屋及乌吧。当我对李银河有了更多了解，不禁对这位很有独立思想的社会学家刮目相看。 首先，我非常羡慕他俩无比浪漫的爱情。诚如李银河所言，“我们俩都不是什么美男美女，可是心灵和智力上有种难以言传的吸引力。我起初怀疑，一对不美的恋人的恋爱能是美的吗？后来的事实证明，两颗相爱的心在一起可以是美的。”这使我们在婚姻纽带显脆弱的今天，更坚信最美好爱情的存在。 第二，李银河深入研究中国人感情与性这个隐私性很强的领域，大胆揭开性神秘的面纱。这期间，她顶住卫道者的诋毁，促进国人对性的理解与宽容，捍卫人们追求性爱的权利，大大提高了人们的生活品质。 李银河老师真的是不好评，她是处在风口浪尖上的人物，她的观点和做人都是超前的，她研究是最尖锐的人的问题，对她的观点分歧很大。

王小波和李银河是夫妻关系。 1980年1月21日，王小波和李银河登记结婚，因为那时王小波28岁，正在大学读二年级，学生有规定不准结婚，所以结婚是秘密的。 没拍结婚照，也没婚礼，两家各请了一桌，不注重形式。王小波和李银河没有孩子，他们结婚前就商量好，两人的世界就已经很丰富很有趣了，不像有些夫妻需要孩子作为纽带。 扩展资料： 在文学圈，李银河与王小波的爱情几乎无人不知。但这段感情是如何开始的，却鲜有人知晓。在李银河的自传《人间采蜜记》中，李银河将之一一道来。她对记者回忆，当时两人的差距还是比较大的，“小波在街道工厂工作，我在《光明日报》当记者”。 起先，李银河没有意识到这种差距。直到有一次她听说了一件事儿：“有时我会给他写信，用标有‘光明日报’字样的信封，那会儿信先到工厂，结果就轰动了：王小波认识《光明日报》的人！可我起先都没有在意过这些。” “浪漫的激情之爱有个前提，就是‘可望而不可及’，现代这种情况很少见了。我碰上之后，就觉得非常幸运。”李银河笑着说，自己对那些世俗的东西真的不太看重，比如物质条件、家庭背景之类，“我就说，王小波是个男版的‘灰姑娘’”。 李银河与王小波如此相爱，或许与双方共同的文学见解有关。李银河提到了这样一件事情，“我曾有段时间赋闲在家，开始看世界名著。当时小波的《绿毛水怪》里提到一部很‘偏’的小说，我恰好看过，恰好两个人对这部小说的感觉还差不多，我想，这就是缘分吧”。 正如李银河在《人间采蜜记》中回忆的那样，在与王小波相依的二十年间，感受到的全是甜蜜和温暖。她写道：“我这一生仅仅得到了他的爱就足够了，无论遇到什么样的痛苦磨难，小波从年轻时代起就给了我这份至死不渝的爱，这就是我最好的报酬。” 参考资料来源：百度百科—王小波 参考资料来源：人民网—李银河忆王小波：他是男版“灰姑娘”
王小波和李银河是夫妻关系。 1977年，二十五岁的王小波与在《光明日报》做编辑的李银河相识并恋爱。当时在王小波朋友圈中传阅的小说手稿《绿毛水怪》是二人相识的契机，相识以后，他们开始了书信往来。 1980年1月21日，王小波和李银河登记结婚。那时王小波28岁，正在大学读二年级，学生有规定不准结婚，因为违反规定，也因二人实在不愿被“世俗”分心，他们的婚礼很简单。没有婚纱，不请酒席，两家人坐在一起吃了个饭，这事儿就算定了。 1996年深秋，李银河被邀请赴英国剑桥大学做访问学者。机场临别时，王小波将妻子用力揽在怀里以作道别。在这个见证过太多悲欢离合的地方，他们的相拥或许太过微不足道，可对李银河来说，这次一转身便真的就是一辈子。在李银河离开后半年的一个深夜，王小波因突发心脏病独自在家中去世，年仅45岁。 扩展资料 王小波（1952-1997），中国当代学者、作家。代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且入围1997年戛纳国际电影节。1997年4月11日病逝于北京，年仅45岁。 李银河，中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，自由主义女性主义者。师从于中国社会学奠基人费孝通。1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。 王小波和李银河之间持续终生之爱的本质是两个有趣的灵魂相遇并持续共度过了有趣的一生。而很多人的爱情一进入婚姻就陷入了死胡同，浪漫和美好逐渐消亡，取而代之的生活的琐屑和家庭的矛盾，从而进入一种无趣却循环的婚姻生活。 参考资料来源：百度百科-王小波 参考资料来源：百度百科-李银河
夫妻关系。 李银河，王小波的遗孀，1952年出生，北京人，美国匹兹堡大学社会学博士，北京大学社会学博士后。 她是中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的性社会学家之一 。 1997年，其丈夫王小波45岁因心脏病突发辞世，为作家王小波的遗孀。 扩展资料： 李银河与王小波结缘于小说。 当时，李银河大学毕业后在《光明日报》工作，她发表的文章在圈内已经小有名气，而王小波彼时是个初中还没有毕业就中途辍学的籍籍无名的街道工人。 李银河在无意间读到了王小波的一篇名为《绿毛水怪》的小说手抄本，文中流露的情感不禁令其惊叹还有如此与自己灵魂契合之人。 后来，她假借请教小波之父学问之名义登门造访，希望一睹真容，结果对相貌平平，甚至有点丑陋的王小波心生失望。 不曾想王小波竟对她一见倾心，就此开始了对她大胆而热烈的追求，期间无数书信往来，锲而不舍，动人至深。 王小波与妻子李银河的《爱你就像爱生命》，是在王小波生前与妻子银河的书信往来合集。这是王小波和李银河爱情的见证。 《爱你就像爱生命》是王小波生前从未发表的与李银河的“两地书”，以及婚后他们夫妇与其他朋友的书信往来，再现了两人之间的爱恋、生活、思想和情操，宛如一场动人的“世纪之恋”。 参考资料来源：百度百科—《爱你就像爱生命》
夫妻关系。 《绿毛水怪》这本手抄本小说是李银河和王小波的媒人。 李银河和王小波初次见面，觉得他长得真是够难看的，心中暗暗有点失望。后来有一次，李银河提出来分手，就是因为觉得他长得难看。那次把小波气了个半死，写来一封非常刻毒的信，说：“你也不是就那么好看呀。”结果就这样，心结打开了，他们又接着好下去了。 李银河妈妈对小波不看好，有一个原因就是嫌他长得丑，有点拿不出手。后来妈妈的闺蜜宋阿姨见到小波之后,跟妈妈说：“孩子一点也不丑嘛，不错嘛。”李银河妈妈听了才松了口气，不再反对了。 1997年4月11日，王小波因心脏病突发辞世。在他一生最重要的时间，他的爱都只给了李银河一个人。李银河这一生仅仅因为得到了他的爱就足够了，无论又遇到什么样的痛苦磨难，王小波从年轻时代起就给了李银河的这份至死不渝的爱就是最好的报酬。 扩展资料： 李银河和王小波的媒人-《绿毛水怪》： 《绿毛水怪》收录王小波的经典中篇小说，小说出入于历史，现实，未来，在不同时空中反思了权力和乌托邦带给人的伤害，小说奇特的想象和反讽的使用带有作者独特的印记。 1977年，二十五岁 ，与在《光明日报》做编辑的李银河相识并恋爱。当时在王小波朋友圈中传阅的小说手稿《绿毛水怪》是二人相识的契机。在公园的长椅上，老陈向“我”讲述了12年前，小学五年级的陈辉和杨素瑶，2个“怪人”，从相识到相恋到分别，惊世骇俗又感人至深的爱情。 小说中显现出来一个美好的灵魂，对李银河的灵魂产生了极大的吸引力。李银河当时心中暗想：这是一个和自己心灵相通的人，自己和这个人之间早晚会发生点什么事情。 参考资料来源：凤凰网-李银河：我和王小波的爱情真相
王小波和李银河是夫妻关系。 1980年1月21日，王小波和李银河登记结婚，因为那时王小波28岁，正在大学读二年级，学生有规定不准结婚，所以结婚是秘密的。 没拍结婚照，也没婚礼，两家各请了一桌，不注重形式。王小波和李银河没有孩子，他们结婚前就商量好，两人的世界就已经很丰富很有趣了，不像有些夫妻需要孩子作为纽带。

李银河，血型A，1952年2月生于北京。中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师，美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。主要著（译）作有：《同性恋亚文化》、《生育与中国村落文化》、《中国人的性爱与婚姻》、《中国婚姻家庭及其变迁》、《中国女性的性与爱》、《他们的世界-中国男同性恋群落透视》等。 李银河教授是中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一，并于1999年被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响的人物之一。 李银河的丈夫王小波是知名作家，著有《黄金时代》《东宫·西宫》等，1997年4月10日王小波在北京因心脏病猝死。
她现在了还在鼓吹性乱。 美国早就开始抵制性解放了，国人怎么老走人家的后面呢。人家现在美国没她说的那么糟，裸体的也是少数搞行为艺术的人。

李银河，中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，性学家，自由主义女性主义者。师从于中国社会学奠基人费孝通。1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。 早年生活：李银河，籍贯湖南省衡阳市衡山县，1952年2月4日出生。1977年，在山西大学毕业，担任《光明日报》编辑，分配于史学组。1978年，经友人介绍，去国务院研究室政策研究。1979年，社会科学前辈于光远成立马列所，李银河就职中国社会科学院。1982年，前去美国，1988年回国，主修社会学，硕博连读。博士论文选“婚姻和家庭”，发表《中国当代城市的婚姻和家庭》。1989年，做同性恋研究，开始进入性学研究领域，师从在北京大学做博士后的费孝通。1988年，中国成立第一个文科博士后站，急需1988年毕业的，既是学社会学的又愿意回来的博士，就找到了李银河。当代博士后都是理工科，所以李银河成了中国第一个文科博士站的第一个博士后。初恋经历：李银河再推新书《李银河：我的生命哲学》。书中，李银河首次袒露了自己的初恋，而且是一次“相当惨”的初恋，“因为我爱上了他，他却没有爱上我。”李银河说读大学时，一位“长得非常英俊，一米八的大个儿，有挺直的鼻梁和两条漂亮的眉毛，脸型有点像欧洲人的帅哥”，进入了她的视野。“他的笑很有感染力。我能在几秒钟之内从一群人中分辨出他在还是不在。我心里明白：我爱上了他。”李银河回忆说，她感觉那就是一见钟情，于是以极快的速度陷入了无可救药的狂热爱恋。她这边烧得滚烫，对方却毫无感觉，“可惜，我们的恋情发展并不顺利，主要是两个人情调不同。”虽然他们是同龄人，家庭背景也差不多，但20岁的李银河半年赋闲在家，看了当时能找到的所有世界名著，当时的说法是有了小资产阶级情调。“帅哥”对她说，“从小父母给我灌输的都是‘棉暖不如皮，糖甜不如蜜，爹娘恩情深不如毛主席’一类的东西，真的欣赏不了你那情调。”李银河备受打击，“记得刚分手的时候，我坐在教室里，想用刀子割自己的手臂，因为觉得只有用肉体的疼痛才能压住心中的疼痛。”走出单相思阴影后，李银河顿悟，“初恋是美好的，也是痛苦的。”她暗暗在心中安慰自己，“我毕竟恋爱过了。”这段几乎是单恋的经历令她刻骨铭心，痛彻心扉，“直到王小波的出现，才把我从失恋的悲痛中挽救出来。”王小波离世3年后，李银河领养了一个孩子，名叫壮壮。婚姻生活：李银河与丈夫王小波是通过一个共同的朋友认识的，在1977年他们是第一次见面，那时李银河还在山西大学上学。第一次见面后，王小波就开始追求李银河。第一次见面时，他们那个共同的朋友去小波家找他的父亲探讨问题。王小波的父亲是人民大学的逻辑学教授。李银河看到了一本小说，这部小说让李银河产生了共鸣，当时留了个心眼看看这个小说的作者是谁，一看是王小波写的，当时心里就有了好感。李银河当时在《光明日报》工作，王小波就经常跟李银河借书还书。有一次王小波骑着自行车去还书，把书还弄丢了。第二次见面，也就是第一次单独见面，聊天时王小波就突然问李银河有没有朋友，李银河说没有，王小波问李银河：“你看我怎么样？”，从这他们就确立了朋友关系[1]。在美留学期间，与妻子李银河驱车万里，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。无论是在学历上还是收入上，他俩始终是阴盛阳衰。但李银河坦言自己崇拜他，“因为真正的东西我是比不过他的”。在美读书时，王小波没有什么经济来源，两人生活全靠李银河一人的奖学金，而她还不肯让王小波出去打工。她说：“他那么一个智慧的头脑，我舍不得他去干粗活[3]。”嫁给了著名作家王小波，李银河得到了刻骨铭心的爱，也经历了大悲大喜。1997年丈夫王小波45岁因心脏病突发辞世。4月，李银河发表悼文《浪漫骑士·行吟诗人·自由思想者——悼小波》。出版作品：出版时间作品 出版社1978《五四运动简史》陕西人民出版社（合著）1987《现代社会学入门》中国社会科学出版社1987《社会研究方法》四川人民出版社1991《中国人的性爱与婚姻》河南人民出版社1992《他们的世界----中国男同性恋群落透视》香港天地图书公司1993《他们的世界----中国男同性恋群落透视》山西人民出版社1993《生育与中国村落文化》香港牛津大学出版社1994《生育与村落文化》中国社会科学出版社1994《性社会学》河南人民出版社1995《中国婚姻家庭及其变迁》黑龙江人民出版社1996《中国女性的性与爱》香港牛津大学出版社1997《妇女：最漫长的革命》三联书店1997《女性权利的崛起》中国社会科学出版社1998《中国女性的感情与性》今日中国出版社1998《同性恋亚文化》今日中国出版社1998《虐恋亚文化》今日中国出版社1999《婚姻法修改论争》光明日报出版社1999《性的问题》中国青年出版社1999《性·婚姻---东方与西方》陕西师范大学出版社2000《酷儿理论---西方90年代性思潮》时事出版社2000《农民流动与性别》中原农民出版社2001《一爷之孙——中国家庭关系的个案研究》上海文化出版社2001《福柯与性——解读福柯《性史》》山东人民出版社2002《西方性学名著提要》江西人民出版社2003性爱与婚姻》台湾五南图书出版公司2003《女性的感情与性》台湾五南图书出版公司2003《性文化研究报告》江苏人民出版社2003《女性主义》台湾五南图书出版公司2004《两性关系》台湾五南图书出版公司2004《穷人与富人-----中国城市家庭的贫富分化》华东师大出版社2004《女权主义论坛，会议论文集》中国社会科学出版社2004《转型社会中的中国妇女》中国社会科学出版社2005《女性主义》山东省人民出版社2005《你如此需要安慰---关于爱的对话》当代世界出版社2006《李银河选集》内蒙古大学出版社2007《性别问题》青岛出版社2007《妇女:最漫长的革命----当代西方女性主义》中国妇女出版社2007《七夕·民俗·情感文化》中国广播电视出版社2008《李银河性学心得》时代文艺出版社2008《性爱二十讲》天津人民出版社2008East Asian Sexualitis2008Gender and New Sexual Cultures2008London & New York2009《关于情感的对话》武汉出版社 2014《我的生命哲学》

她不是文学家。李银河，中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，最著名性学家，自由女权主义者，社会学家。 师从于中国社会学奠基人费孝通。1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。