李银河简介(李银河的简介)

李银河，血型A，1952年2月生于北京。中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师，美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。主要著（译）作有：《同性恋亚文化》、《生育与中国村落文化》、《中国人的性爱与婚姻》、《中国婚姻家庭及其变迁》、《中国女性的性与爱》、《他们的世界-中国男同性恋群落透视》等。 李银河教授是中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一，并于1999年被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响的人物之一。 李银河的丈夫王小波是知名作家，著有《黄金时代》《东宫·西宫》等，1997年4月10日王小波在北京因心脏病猝死。
她现在了还在鼓吹性乱。 美国早就开始抵制性解放了，国人怎么老走人家的后面呢。人家现在美国没她说的那么糟，裸体的也是少数搞行为艺术的人。

李银河，中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，性学家，自由主义女性主义者。师从于中国社会学奠基人费孝通。1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。 早年生活：李银河，籍贯湖南省衡阳市衡山县，1952年2月4日出生。1977年，在山西大学毕业，担任《光明日报》编辑，分配于史学组。1978年，经友人介绍，去国务院研究室政策研究。1979年，社会科学前辈于光远成立马列所，李银河就职中国社会科学院。1982年，前去美国，1988年回国，主修社会学，硕博连读。博士论文选“婚姻和家庭”，发表《中国当代城市的婚姻和家庭》。1989年，做同性恋研究，开始进入性学研究领域，师从在北京大学做博士后的费孝通。1988年，中国成立第一个文科博士后站，急需1988年毕业的，既是学社会学的又愿意回来的博士，就找到了李银河。当代博士后都是理工科，所以李银河成了中国第一个文科博士站的第一个博士后。初恋经历：李银河再推新书《李银河：我的生命哲学》。书中，李银河首次袒露了自己的初恋，而且是一次“相当惨”的初恋，“因为我爱上了他，他却没有爱上我。”李银河说读大学时，一位“长得非常英俊，一米八的大个儿，有挺直的鼻梁和两条漂亮的眉毛，脸型有点像欧洲人的帅哥”，进入了她的视野。“他的笑很有感染力。我能在几秒钟之内从一群人中分辨出他在还是不在。我心里明白：我爱上了他。”李银河回忆说，她感觉那就是一见钟情，于是以极快的速度陷入了无可救药的狂热爱恋。她这边烧得滚烫，对方却毫无感觉，“可惜，我们的恋情发展并不顺利，主要是两个人情调不同。”虽然他们是同龄人，家庭背景也差不多，但20岁的李银河半年赋闲在家，看了当时能找到的所有世界名著，当时的说法是有了小资产阶级情调。“帅哥”对她说，“从小父母给我灌输的都是‘棉暖不如皮，糖甜不如蜜，爹娘恩情深不如毛主席’一类的东西，真的欣赏不了你那情调。”李银河备受打击，“记得刚分手的时候，我坐在教室里，想用刀子割自己的手臂，因为觉得只有用肉体的疼痛才能压住心中的疼痛。”走出单相思阴影后，李银河顿悟，“初恋是美好的，也是痛苦的。”她暗暗在心中安慰自己，“我毕竟恋爱过了。”这段几乎是单恋的经历令她刻骨铭心，痛彻心扉，“直到王小波的出现，才把我从失恋的悲痛中挽救出来。”王小波离世3年后，李银河领养了一个孩子，名叫壮壮。婚姻生活：李银河与丈夫王小波是通过一个共同的朋友认识的，在1977年他们是第一次见面，那时李银河还在山西大学上学。第一次见面后，王小波就开始追求李银河。第一次见面时，他们那个共同的朋友去小波家找他的父亲探讨问题。王小波的父亲是人民大学的逻辑学教授。李银河看到了一本小说，这部小说让李银河产生了共鸣，当时留了个心眼看看这个小说的作者是谁，一看是王小波写的，当时心里就有了好感。李银河当时在《光明日报》工作，王小波就经常跟李银河借书还书。有一次王小波骑着自行车去还书，把书还弄丢了。第二次见面，也就是第一次单独见面，聊天时王小波就突然问李银河有没有朋友，李银河说没有，王小波问李银河：“你看我怎么样？”，从这他们就确立了朋友关系[1]。在美留学期间，与妻子李银河驱车万里，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。无论是在学历上还是收入上，他俩始终是阴盛阳衰。但李银河坦言自己崇拜他，“因为真正的东西我是比不过他的”。在美读书时，王小波没有什么经济来源，两人生活全靠李银河一人的奖学金，而她还不肯让王小波出去打工。她说：“他那么一个智慧的头脑，我舍不得他去干粗活[3]。”嫁给了著名作家王小波，李银河得到了刻骨铭心的爱，也经历了大悲大喜。1997年丈夫王小波45岁因心脏病突发辞世。4月，李银河发表悼文《浪漫骑士·行吟诗人·自由思想者——悼小波》。出版作品：出版时间作品 出版社1978《五四运动简史》陕西人民出版社（合著）1987《现代社会学入门》中国社会科学出版社1987《社会研究方法》四川人民出版社1991《中国人的性爱与婚姻》河南人民出版社1992《他们的世界----中国男同性恋群落透视》香港天地图书公司1993《他们的世界----中国男同性恋群落透视》山西人民出版社1993《生育与中国村落文化》香港牛津大学出版社1994《生育与村落文化》中国社会科学出版社1994《性社会学》河南人民出版社1995《中国婚姻家庭及其变迁》黑龙江人民出版社1996《中国女性的性与爱》香港牛津大学出版社1997《妇女：最漫长的革命》三联书店1997《女性权利的崛起》中国社会科学出版社1998《中国女性的感情与性》今日中国出版社1998《同性恋亚文化》今日中国出版社1998《虐恋亚文化》今日中国出版社1999《婚姻法修改论争》光明日报出版社1999《性的问题》中国青年出版社1999《性·婚姻---东方与西方》陕西师范大学出版社2000《酷儿理论---西方90年代性思潮》时事出版社2000《农民流动与性别》中原农民出版社2001《一爷之孙——中国家庭关系的个案研究》上海文化出版社2001《福柯与性——解读福柯《性史》》山东人民出版社2002《西方性学名著提要》江西人民出版社2003性爱与婚姻》台湾五南图书出版公司2003《女性的感情与性》台湾五南图书出版公司2003《性文化研究报告》江苏人民出版社2003《女性主义》台湾五南图书出版公司2004《两性关系》台湾五南图书出版公司2004《穷人与富人-----中国城市家庭的贫富分化》华东师大出版社2004《女权主义论坛，会议论文集》中国社会科学出版社2004《转型社会中的中国妇女》中国社会科学出版社2005《女性主义》山东省人民出版社2005《你如此需要安慰---关于爱的对话》当代世界出版社2006《李银河选集》内蒙古大学出版社2007《性别问题》青岛出版社2007《妇女:最漫长的革命----当代西方女性主义》中国妇女出版社2007《七夕·民俗·情感文化》中国广播电视出版社2008《李银河性学心得》时代文艺出版社2008《性爱二十讲》天津人民出版社2008East Asian Sexualitis2008Gender and New Sexual Cultures2008London & New York2009《关于情感的对话》武汉出版社 2014《我的生命哲学》

《活过，爱过，写过》（李银河）电子书网盘下载免费在线阅读 链接:https://pan.baidu.com/s/1b0YCOUCabvuok6UFKodTew 提取码:8ejt 书名：活过，爱过，写过 作者：李银河 豆瓣评分：8.3 出版社：北京十月文艺出版社 出版年份：2020-5 页数：304 内容简介：生于1950年代，李银河一生的命运转折和苦闷彷徨，带有鲜明的时代烙印，是那一代人从理想狂热到独立思考，再到致力于社会进步的缩影。与众不同的是，她一生都坚定地追求真我与自由：不顾一切与王小波热烈相爱，全心投入中国婚姻、性与家庭研究，通过学术实践打破偏见、为少数群体发声……李银河在书中回溯近七十年的岁月流光，落笔坦荡，纯真率性。人们眼中特立独行的她，在除去种种标签之后，只是一个敏感、纯粹、为了爱和美而真实地活着的人。 作者简介： 李银河，美国匹兹堡大学社会学博士，中国社会科学院社会学所研究员、教授。主要研究领域为家庭婚姻、性别与性。业余写作小说、随笔和诗。曾被《亚洲周刊》评为“中国最具影响力的五十人”之一。

1，李银河简介 李银河，女，1952年出生，北京人。美国匹兹堡大学社会学博士，北京大学社会学博士后。现任中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一，1999年曾被《亚洲周刊》评为“中国五十位最有影响的人之一”。 2，经历与收获1952年2月4日，李银河在北京出生了。从那时起，她就有着一些与众不同的经历。她出生时，正值“三反五反”运动，她的小名就叫“三反儿”。或许，她一身的叛逆精神从出生那一刻起就埋下了伏笔。李银河的父亲姓陈，按照中国人的传统做法，她应该叫陈银河才对。可她却随了母亲的姓，姓了“李”。这也是她的一个特别之处。不过，她的两个姐姐依旧随父亲姓“陈”，只是她和哥哥随了母亲的姓。从这件事上，我们就能够感受，他们家庭里，男女平等的和谐气氛。小时侯，她有一个梦想。那就是当一名勘探队员，到深山大泽，到无人居住的地方去探测、去冒险、去奋斗。她把这个愿望写进了自己的作文。她小时侯就有了一种非同寻常的气魄。后来的事实告诉我们，她的这种气魄一直保持着，没有被时间所冲淡。由于历史的原因，李17岁时就不得不中断学业，成了一名下乡青年。1969年，李到内蒙古插队，每天开始与土地打交道，做起了繁重的农活。日子一天天过去，她每天的生活却单调、重复而且乏味。更要命的是，她不知道这样的生活什么时候才能接受。难道自己一辈子都要这样生活？李对当时的生活产生了深刻的怀疑，并激发了强烈的自我意识。她不想让宝贵的时间就这样从自己身边匆匆流走。在白天劳作之余，她就通过背英语单词充实自己。到了晚上，她就点着灯，蒙在被子里读书。她不知道这样的努力能为她带来什么。她所知道的是，生命不能浪费。不管未来怎样，她都要得做点什么。李银河后来回忆说：“到内蒙古插队，整整耽误了5年的学习时光，而那5年正是脑子最好的时期。不过，它却磨练了我的人生意志，让我学会了与艰苦的环境做斗争。如果没有那些年吃的苦，我恐怕很难挨过在美国读书那些年的艰难。”做自己喜欢的事1971年，李银河从内蒙兵团转插到山西沁县。根据劳动等方面的综合表现，3年后，作为工农兵学员，李被推荐到山西大学读书。在山西大学，她读的是历史专业。毕业后，她被分配到《光明日报》社，在史学部做编辑，编发些历史方面的文章。不过，她十分清楚地发现历史并不是她所感兴趣的学科。她发现，她的一位同学讲起古代的某一次战争就好像他身历其境一样。而自己却没有这种感觉。她说：“历史在我心里是死的。老是年代人物，像个大事年表。我更愿意关注现实社会的事。”她是这么说的，也是这么做的。由于文革等原因，中国的民主和法制曾遭受严重的破坏。比如，官员按说应该是从基层选拔的，经过一连串的机构才升到全国人民代表大会。但是，据认为，许多代表实际上是由北京选定的，特别是如果地方上选中的候选人不能为中央接受的话。还是小姑娘的李银河发现了这一问题。她和她的朋友林春在《中国青年》发表了一篇文章认为，中国的议员应该由无记名投票选举产生，应该是选民熟悉的人。后来，外交家们指出，这是目前中国国内关于民主与法制的辩论中最引人注目的建议。那时侯文革刚刚结束，人们还没有完全从那个可怕的历史阴影中走出。很多人对敏感的社会问题要么三缄其口，要么人云亦云。而李银河说出了，那个时代人们想说而又不敢说的话。真正对李银河人生走向发生重大影响的事件发生在1980年。那一年，美国匹兹堡大学社会学系主任霍尔斯曼和聂尼瓦萨教授两个人，到北京举办中国第一届社会学夏季讲习班，李银河参加了讲习班。之后，她发现了自己真正的兴趣是在社会学。渐渐地，她有了放弃现有工作，到美国系统学习社会学的念头。留学美国1982年，30岁的李银河已经有了一份十分稳定且优厚的工作，被调到中国社会科学院马列所工作。然而，李为了学习社会学，毅然放弃了自己的优厚的工作，准备到美国求学。因为她觉得社会学才是自己真正喜欢的东西。中国有句俗话：三十不学艺，李银河恰恰反其道而行之，去美国求学时刚好三十岁。那一年，她考入美国匹兹堡大学社会学系。从此开始了她漫长的留学生涯。社会学诞生于西方世界，经过约200年的发展，各种理论流派层出不穷，取得了比较丰富的学术成果，成为一门比较成熟的学科。不过，在当时的中国，社会学可以说还处在一片空白的状态。李银河十分刻苦、用心地学习，她也因此拿了不少奖学金，足以解决她的日常生活开支。留学期间，李银河找到了一位做学术研究的榜样，他就是美国著名性学家金西。在金西之间，美国曾是一个十分保守的国家，通奸被当做犯罪，惩罚同性恋。不仅如此，美国甚至禁止传播避孕信息，禁止夜总会，还反对自由恋爱等等。也许，我们今天很难想象美国曾有那样一段历史时期，然而它确实是一个无法否认的事实。在这种背景下，性学家金西进行了一个两万例的性调查，在1948年和1953年分别出版了《人类男性性行为》和《人类女性性行为》两本书。金西的调查出来之后，社会风气为之一开，几乎改变了整个美国的保守清教的道德气氛。李银河发现，一个人的调查和写书能对一个社会、历史有那么大的影响，这使她震惊。或许她就是从那时侯起，产生了成为一名性学家的志向。于是，她开始不断地收集文献资料，为回国写书做好充分的准备。选择回国1988年，李银河从美国匹兹堡大学毕业，并获得博士学位。此时，她开始面对留在美国，还是选择回国的两难选择。起初，李也曾犹豫。不过，最终，她还是觉得回国更有利于自身的发展，同时也是希望能为自己的国家做些贡献，李决定返回祖国。同年，中国的第一个文科博士后站在北大成立了，其主任是我国著名社会学家费孝通先生。李银河申请并进入了该博士后站，成为了费老的学生，也成为了中国第一个文科博士后。在博士后期间，她开始写作她的第一部性学力著《中国人的性爱与婚姻》。这本书的写作花了她两年的时间，总共包括十个研究内容，题目依次是：择偶标准，青春期恋爱，浪漫爱情，独身，婚前性行为规范，婚姻支付，自愿不育，婚外恋，离婚，同性恋。性在当时中国几乎是一个禁区，人们谈性色变，学者们对这个领域也少有涉足。而李银河则恰恰相反，不但要涉足性问题，而且要大谈特谈。她就是想闯闯这个人人都望而却步的禁区。李后来回忆说：“我对自己当年的‘气魄’和‘疯劲儿’颇为自得。”这不禁让我想到李银河小时侯的那个愿望：当一名勘探队员，到深山大泽，到无人居住的地方去探测、去冒险、去奋斗。的确，她确实来到了一个几乎无人涉足的地方，独自一人在性学领域里做开创性工作，去探测、冒险和奋斗。或许那种“谈性色变”的压抑气氛成了某种挑战，成为李银河进攻的动力和目标。随着时间的推移，李的性学研究不断地深入和成熟。1992年，李出版了其学术生涯中的一部重要作品《他们的世界——中国男同性恋群落透视》。从那时起，她就开始受到不少人的关注。然而，真正使李一举成名的是她1998年出版的性学三步曲《中国女性的感情与性》、《同性恋亚文化》、《虐恋亚文化》。这些作品受到媒体的高度评价，被称为中国第一部性社会学系列专著。包括南方周末报、中华读书报在内的许多著名媒体都给予了详细报道。功成名就李银河这个名字好象一夜之间传遍了大江南北，成了众人瞩目的焦点。李成了名人，但她却仍然像年轻时那样大胆、直率。有了扎实的专业知识，又进行了深入的社会调查，李发现人们心中存有不少陈规陋习，而这些是需要改变的。李银河有心向这些陈腐而顽固的观念挑战。她发出了一次又一次地呐喊，引来人们一次又一次的关注。她指出，性是人的一个基本人权，不应该被任意剥夺。她声称：同性恋是人类一种自然现象；同性婚姻应该合法化、卖淫问题应该非罪化；三人以上的自愿性活动不应该受法律惩罚；色情品应该合法化；男女应该同厕；大学生应当有性权利等一个个奇谈怪论。她的观点大胆而刺耳，却又是那么的切重要害，让人无法回避。她本人也引起了人们两种截然相反的态度。有人对她击节赞叹，也有人对她嗤之以鼻。我劝大家不必过于激动，即使你不同意她的观点，也应该认同她的勇敢精神。中国有句老话：枪打出头鸟。这句话是如此的深入人心，以致于中国人当中做老好人的不少，人云亦云的也不少，而真正敢于站出来说话的却不多。而李银河却是一个例外。仅仅就这点而言，我们也应该感到欢欣鼓舞。况且，李银河关注了这么多重要的社会问题，对于如何解决这些问题又给出了自己的观点。中国不正是需要这样的学者吗？也许正是由于上述原因，李受到了媒体广泛的关注和评论。1999年，被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一；2001年，被中同新闻网评为中国同性恋十大年度人物之一；2002年，被国内书业界一家权威杂志评为“文坛十女将”之一；[引自扬子晚报，该报纸报道了此事件，却未讲明杂志的名称，笔者也没有查找到，所以只能这样写]2004年初，新浪网举办文化大型调查：谁是中国最有名的人，共有100位候选人，李银河排名第71位；2004年9月，被《南方人物周刊》评为影响中国的50位共知识分子之一；…… 网上找找，有的
李银河，1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。主要著译作有：《中国人的性爱与婚姻》，《他们的世界——中国男同性恋群落透视》，《生育与中国村落文化》，《性社会学》，《中国婚姻家庭及其变迁》，《女性权力的崛起》，《中国女性的感情与性》，《同性恋亚文化》，《虐恋亚文化》，《性的问题》等。 经历——中国首位研究性的女社会学家，中国正在进行一场静悄悄的性革命———这是她研究中国性文化10多年来最大的感受。——1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。——嫁给了著名作家王小波，她得到了刻骨铭心的爱，也经历了大悲大喜。1997年丈夫王小波45岁因心脏病突发辞世。4月，李银河发表悼文《浪漫骑士·行吟诗人·自由思想者——悼小波》。 李银河言行录：作为一名中国第一位研究性的女社会学家，李银河近年来有众多的言行惹人注目。·2005年6月，针对都市白领族的“闪婚”，李银河表示支持。·2005年7月，指出国学应该研究，但前提是批判。·2005年12月，李银河“广州婚前性行为达86%”的观点引发争议。在另一次讲话中，指出“70%的北京人有婚前性行为”。·2005年8月，主张实行卖淫非罪化，根治对性工作者犯罪。·2006年3月，李银河的“同性婚姻方法”提案第三次受挫，仍表示继续提交。·2006年3月，声援女子上班被强奸按工伤索赔。·2006年两会期间，提出“采访15分钟内免费，一小时以上按每小时500元收费”引发争议。·2006年4月，刘忠德炮轰超女，李银河表示不能取缔 ·2006年7月，李银河为一夜情正名憧憬“多边恋”
是中国第一位女性性学家﹑社会学家，王小波的老婆，中国传播女性主义和性知识的先驱
著名作家王小波的妻子，我国著名的性学研究者

《我们都是宇宙中的微尘》（李银河）电子书网盘下载免费在线阅读 链接：https://pan.baidu.com/s/1LsU2bj1uBfh1ZkltfcCdXQ 提取码：4m5u 书名：我们都是宇宙中的微尘 作者：李银河 豆瓣评分：7.0 出版社：北京十月文艺出版社 出版年份：2018-11 内容简介： 李银河退休后隐居乡间海滨六年，专心读书写作，关注点从社会问题转向个体精神生活。本书为李银河随笔新作，收录了她对人生本质、自我存在的价值、交友之道、激情之爱、生活方式、艺术与阅读等问题的思考，呈现了一位女性主义者独立而自由的精神世界。这本心灵笔记宁静而优美，清醒而通透，为读者提供了一种超脱但不避世的人生视角，呈现了理性和文艺兼具的独到的生命体验。 作者简介： 李银河，美国匹兹堡大学社会学博士，中国社会科学院社会学所研究员、教授。主要研究领域为家庭婚姻、性别与性。业余写作小说、随笔和诗。曾被《亚洲周刊》评为中国ZUI具影响力的五十人之一。

李银河指代两个不同名人，具体如下： 1、李银河：社科院社会学所研究员 李银河，中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，自由主义女性主义者。 师从于中国社会学奠基人费孝通。1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。 2、李银河：安徽省桐城市唐湾镇长岭村党总支副书记 李银河，现任安徽省桐城市唐湾镇长岭村党总支副书记。2004年7月至2011年7月，长岭村林管会会计、主任；2011年8月至2018年6月，长岭村党总支委员、村委会副主任；2018年7月，任长岭村党总支副书记。分管基层党建、组织发展、纪检监察、安全生产、农电等工作。 扩展资料： 关于李银河的社会热议事件 1、微博认亲 2010年11月24日，李银河就透过王菲的微博，对李亚鹏隔空喊话：“李亚鹏你关注我，我们可能是亲戚！”李银河在王菲的微博里留言：“李亚鹏，你好。你的父亲是不是河南南阳人（邓县）？如果是，我们可能是亲戚，估计没出五服。我姓的是母亲姓。我的外祖父叫李超千……” 王菲的粉丝随后纷纷把此留言转发给李亚鹏：“问你话呢，不过她发错信息了，帮忙转一下！”因为两位名人都涉及“老家河南”的话题，引起不少热心读者的关注。 2、女权观点 中国婚姻制度中一个延续了几千年的习俗是“婚后从夫居住制”（即女人在结婚后住在丈夫家，与公婆同住），这种居住制度本身就造成了妇女的低下地位。 结婚不单纯是一个男人和一个女人的结合，而是两群人甚至两个村庄，通过“女人”这个渠道进行的一场交易——男方要交彩礼钱，他们“买”到了一个女人。在这个交易中，女人沦为了一个“物”。 参考资料来源：百度百科-李银河：安徽省桐城市唐湾镇长岭村党总支副书记 参考资料来源：百度百科-李银河：社科院社会学所研究员

李银河简介 李银河，女，1952年出生，北京人。美国匹兹堡大学社会学博士，北京大学社会学博士后。现任中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一，1999年曾被《亚洲周刊》评为“中国五十位最有影响的人之一”。2，经历与收获 1952年2月4日，李银河在北京出生了。从那时起，她就有着一些与众不同的经历。她出生时，正值“三反五反”运动，她的小名就叫“三反儿”。或许，她一身的叛逆精神从出生那一刻起就埋下了伏笔。李银河的父亲姓陈，按照中国人的传统做法，她应该叫陈银河才对。可她却随了母亲的姓，姓了“李”。这也是她的一个特别之处。不过，她的两个姐姐依旧随父亲姓“陈”，只是她和哥哥随了母亲的姓。从这件事上，我们就能够感受，他们家庭里，男女平等的和谐气氛。 小时侯，她有一个梦想。那就是当一名勘探队员，到深山大泽，到无人居住的地方去探测、去冒险、去奋斗。她把这个愿望写进了自己的作文。她小时侯就有了一种非同寻常的气魄。后来的事实告诉我们，她的这种气魄一直保持着，没有被时间所冲淡。 由于历史的原因，李17岁时就不得不中断学业，成了一名下乡青年。1969年，李到内蒙古插队，每天开始与土地打交道，做起了繁重的农活。日子一天天过去，她每天的生活却单调、重复而且乏味。更要命的是，她不知道这样的生活什么时候才能接受。难道自己一辈子都要这样生活？李对当时的生活产生了深刻的怀疑，并激发了强烈的自我意识。她不想让宝贵的时间就这样从自己身边匆匆流走。在白天劳作之余，她就通过背英语单词充实自己。到了晚上，她就点着灯，蒙在被子里读书。她不知道这样的努力能为她带来什么。她所知道的是，生命不能浪费。不管未来怎样，她都要得做点什么。 李银河后来回忆说：“到内蒙古插队，整整耽误了5年的学习时光，而那5年正是脑子最好的时期。不过，它却磨练了我的人生意志，让我学会了与艰苦的环境做斗争。如果没有那些年吃的苦，我恐怕很难挨过在美国读书那些年的艰难。” 做自己喜欢的事 1971年，李银河从内蒙兵团转插到山西沁县。根据劳动等方面的综合表现，3年后，作为工农兵学员，李被推荐到山西大学读书。在山西大学，她读的是历史专业。毕业后，她被分配到《光明日报》社，在史学部做编辑，编发些历史方面的文章。不过，她十分清楚地发现历史并不是她所感兴趣的学科。 她发现，她的一位同学讲起古代的某一次战争就好像他身历其境一样。而自己却没有这种感觉。她说：“历史在我心里是死的。老是年代人物，像个大事年表。我更愿意关注现实社会的事。”她是这么说的，也是这么做的。 由于文革等原因，中国的民主和法制曾遭受严重的破坏。比如，官员按说应该是从基层选拔的，经过一连串的机构才升到全国人民代表大会。但是，据认为，许多代表实际上是由北京选定的，特别是如果地方上选中的候选人不能为中央接受的话。 还是小姑娘的李银河发现了这一问题。她和她的朋友林春在《中国青年》发表了一篇文章认为，中国的议员应该由无记名投票选举产生，应该是选民熟悉的人。后来，外交家们指出，这是目前中国国内关于民主与法制的辩论中最引人注目的建议。 那时侯文革刚刚结束，人们还没有完全从那个可怕的历史阴影中走出。很多人对敏感的社会问题要么三缄其口，要么人云亦云。而李银河说出了，那个时代人们想说而又不敢说的话。 真正对李银河人生走向发生重大影响的事件发生在1980年。那一年，美国匹兹堡大学社会学系主任霍尔斯曼和聂尼瓦萨教授两个人，到北京举办中国第一届社会学夏季讲习班，李银河参加了讲习班。之后，她发现了自己真正的兴趣是在社会学。 渐渐地，她有了放弃现有工作，到美国系统学习社会学的念头。 留学美国 1982年，30岁的李银河已经有了一份十分稳定且优厚的工作，被调到中国社会科学院马列所工作。然而，李为了学习社会学，毅然放弃了自己的优厚的工作，准备到美国求学。因为她觉得社会学才是自己真正喜欢的东西。中国有句俗话：三十不学艺，李银河恰恰反其道而行之，去美国求学时刚好三十岁。那一年，她考入美国匹兹堡大学社会学系。从此开始了她漫长的留学生涯。 社会学诞生于西方世界，经过约200年的发展，各种理论流派层出不穷，取得了比较丰富的学术成果，成为一门比较成熟的学科。不过，在当时的中国，社会学可以说还处在一片空白的状态。李银河十分刻苦、用心地学习，她也因此拿了不少奖学金，足以解决她的日常生活开支。 留学期间，李银河找到了一位做学术研究的榜样，他就是美国著名性学家金西。 在金西之间，美国曾是一个十分保守的国家，通奸被当做犯罪，惩罚同性恋。不仅如此，美国甚至禁止传播避孕信息，禁止夜总会，还反对自由恋爱等等。也许，我们今天很难想象美国曾有那样一段历史时期，然而它确实是一个无法否认的事实。在这种背景下，性学家金西进行了一个两万例的性调查，在1948年和1953年分别出版了《人类男性性行为》和《人类女性性行为》两本书。金西的调查出来之后，社会风气为之一开，几乎改变了整个美国的保守清教的道德气氛。 李银河发现，一个人的调查和写书能对一个社会、历史有那么大的影响，这使她震惊。或许她就是从那时侯起，产生了成为一名性学家的志向。于是，她开始不断地收集文献资料，为回国写书做好充分的准备。 选择回国 1988年，李银河从美国匹兹堡大学毕业，并获得博士学位。此时，她开始面对留在美国，还是选择回国的两难选择。起初，李也曾犹豫。不过，最终，她还是觉得回国更有利于自身的发展，同时也是希望能为自己的国家做些贡献，李决定返回祖国。 同年，中国的第一个文科博士后站在北大成立了，其主任是我国著名社会学家费孝通先生。 李银河申请并进入了该博士后站，成为了费老的学生，也成为了中国第一个文科博士后。 在博士后期间，她开始写作她的第一部性学力著《中国人的性爱与婚姻》。这本书的写作花了她两年的时间，总共包括十个研究内容，题目依次是：择偶标准，青春期恋爱，浪漫爱情，独身，婚前性行为规范，婚姻支付，自愿不育，婚外恋，离婚，同性恋。 性在当时中国几乎是一个禁区，人们谈性色变，学者们对这个领域也少有涉足。而李银河则恰恰相反，不但要涉足性问题，而且要大谈特谈。她就是想闯闯这个人人都望而却步的禁区。李后来回忆说：“我对自己当年的‘气魄’和‘疯劲儿’颇为自得。” 这不禁让我想到李银河小时侯的那个愿望：当一名勘探队员，到深山大泽，到无人居住的地方去探测、去冒险、去奋斗。的确，她确实来到了一个几乎无人涉足的地方，独自一人在性学领域里做开创性工作，去探测、冒险和奋斗。 或许那种“谈性色变”的压抑气氛成了某种挑战，成为李银河进攻的动力和目标。 随着时间的推移，李的性学研究不断地深入和成熟。1992年，李出版了其学术生涯中的一部重要作品《他们的世界——中国男同性恋群落透视》。从那时起，她就开始受到不少人的关注。 然而，真正使李一举成名的是她1998年出版的性学三步曲《中国女性的感情与性》、《同性恋亚文化》、《虐恋亚文化》。这些作品受到媒体的高度评价，被称为中国第一部性社会学系列专著。包括南方周末报、中华读书报在内的许多著名媒体都给予了详细报道。 功成名就 李银河这个名字好象一夜之间传遍了大江南北，成了众人瞩目的焦点。李成了名人，但她却仍然像年轻时那样大胆、直率。有了扎实的专业知识，又进行了深入的社会调查，李发现人们心中存有不少陈规陋习，而这些是需要改变的。李银河有心向这些陈腐而顽固的观念挑战。她发出了一次又一次地呐喊，引来人们一次又一次的关注。 她指出，性是人的一个基本人权，不应该被任意剥夺。 她声称：同性恋是人类一种自然现象；同性婚姻应该合法化、卖淫问题应该非罪化；三人以上的自愿性活动不应该受法律惩罚；色情品应该合法化；男女应该同厕；大学生应当有性权利等一个个奇谈怪论。 她的观点大胆而刺耳，却又是那么的切重要害，让人无法回避。 她本人也引起了人们两种截然相反的态度。有人对她击节赞叹，也有人对她嗤之以鼻。我劝大家不必过于激动，即使你不同意她的观点，也应该认同她的勇敢精神。中国有句老话：枪打出头鸟。这句话是如此的深入人心，以致于中国人当中做老好人的不少，人云亦云的也不少，而真正敢于站出来说话的却不多。而李银河却是一个例外。仅仅就这点而言，我们也应该感到欢欣鼓舞。况且，李银河关注了这么多重要的社会问题，对于如何解决这些问题又给出了自己的观点。中国不正是需要这样的学者吗？ 也许正是由于上述原因，李受到了媒体广泛的关注和评论。 1999年，被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一； 2001年，被中同新闻网评为中国同性恋十大年度人物之一； 2002年，被国内书业界一家权威杂志评为“文坛十女将”之一；[引自扬子晚报，该报纸报道了此事件，却未讲明杂志的名称，笔者也没有查找到，所以只能这样写] 2004年初，新浪网举办文化大型调查：谁是中国最有名的人，共有100位候选人，李银河排名第71位； 2004年9月，被《南方人物周刊》评为影响中国的50位共知识分子之一；
李银河简介：李银河，1952年生于北京，中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师，美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后，是中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一，被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。同时，她还是著名作家王小波的妻子。李银河长期关注性学问题，日前再次向全国政协会议转交了同性婚姻法提案，成为全国两会期间的热点话题，并引起了众多争议。近日李银河又提出接受记者采访，一小时要收费500元，又引起一片争议之声。那么李银河到底是什么样的人，为何一再受到媒体的追捧，而又引起如此之多的争议呢？李银河简历：上山下乡，无奈进入山西大学17岁的时候，李银河随着时代的洪流，在轰轰烈烈的上山下乡运动中到了乡下基层。五年的知青生活基本上都是在干活，全部都是繁重的体力劳动。1974年，李银河考上山西大学历史系，虽然不是自己喜欢的专业，但她的命运从此开始了转折。 毕业后回北京，进入光明日报从山西大学毕业之后，李银河回到了北京，进入光明日报社当编辑。跑到图书馆查资料，找到各种统计数据制成图表，写成一篇文章《落后就要挨打》。后来到上海出差，发现上海各个单位都把这篇文章中的数据挂在墙上。也在此时李银河结识了王小波。 结缘社会学，进入美国匹兹堡大学1979 年，美国匹兹堡大学的两位教授来中国开办社会学夏季讲习班，李银河生平第一次接触到社会学。仿佛发现了一个新大陆，她非常激动地设计出了第一个调查问卷，跑到居委会散发。后来调查虽然没有派上什么用场，但李银河在这个过程中找到了自己的兴趣所在。1980年到美国匹兹堡大学社会学系硕博连读。88年回国后，投入性学研究1988年从美国回来之后，李银河开始了自己的专业研究。主要集中在四个范畴：婚姻和家庭，性别和性。其中关于性的研究多一些，第一本论文集就是《中国人的***与婚姻》，其中除了中国人的离婚、独身、自愿不生育等问题，还深入研究了一些同性恋的内容。李银河的丈夫王小波是知名作家，著有《黄金时代》《东宫·西宫》等，1997年4月10日王小波在北京因心脏病猝死。 李银河的blog,挺不错: http://blog.sina.com.cn/m/liyinhe
姓名：李银河 生于：1952年2月4日 星座：水瓶座 [编辑本段]学历 1974-77：山西大学历史系，学士 1982-88：美国匹兹堡大学社会学系，硕士(86)，博士(88) 李银河，1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。主要著译作有：《中国人的性爱与婚姻》，《他们的世界——中国男同性恋群落透视》，《生育与中国村落文化》，《性社会学》，《中国婚姻家庭及其变迁》，《女性权力的崛起》，《中国女性的感情与性》，《同性恋亚文化》，《虐恋亚文化》，《性的问题》等。母亲李克林(1916-2003)，原名李振瀛,也曾用李荧这个名字,邓州市人,1916年9月生于岗岔楼村一个地主家庭。曾任人民日报农村部主任，是参加了人民日报创建的为数不多的女编辑（记者）之一。 [编辑本段]经历——中国首位研究性的女社会学家，中国正在进行一场静悄悄的性革命———这是她研究中国性文化10多年来最大的感受。——1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。 ——嫁给了著名作家王小波，她得到了刻骨铭心的爱，也经历了大悲大喜。1997年丈夫王小波45岁因心脏病突发辞世。4月，李银河发表悼文《浪漫骑士·行吟诗人·自由思想者——悼小波》。 [编辑本段]工作经历 1977-78：光明日报社，编辑 1978-79：国务院研究室，研究人员 1979-82：中国社会科学院马列所，助研 1988-90：北京大学社会学所，博士后 1990-92：北京大学社会学所，副教授 1992至今：中国社会科学院社会学所，研究员，教授，博士生导师 [编辑本段]主要著作 1978：五四运动简史，山西人民出版社(合著) 1987：现代社会学入门，中国社会科学出版社(译著) 1987：社会研究方法，四川人民出版社(译著) 1991：中国人的性爱与婚姻，河南人民出版社 1992：他们的世界——中国男同性恋群落透视，香港天地图书公司(合著) 1993：他们的世界——中国男同性恋群落透视，山西人民出版社(合著) 1993：生育与中国村落文化，香港牛津大学出版社 1994：生育与村落文化，中国社会科学出版社 1994：性社会学，河南人民出版社(译著) 1995：中国婚姻家庭及其变迁，黑龙江人民出版社 1996：中国女性的性与爱，香港牛津大学出版社 1997：妇女：最漫长的革命，当代西方女权主义理论精选，三联书店(主编) 1997：女性权力的崛起，中国社会科学出版社 1998：中国女性的感情与性，今日中国出版社 1998：同性恋亚文化，今日中国出版社 1998：虐恋亚文化，今日中国出版社 1999：婚姻法修改论争，光明日报出版社(主编) 1999：性的问题，中国青年出版社 1999：性·婚姻——东方与西方，陕西师范大学出版社 2000：酷儿理论——西方90年代性思潮，时事出版社 (译文集) 2000：农民流动与性别，中原农民出版社（合著） 2001：一爷之孙——中国家庭关系的个案研究，上海文化出版社（合著） 2001：福柯与性——解读福柯《性史》，山东人民出版社 2002：西方性学名著提要，江西人民出版社（主编） 2002：李银河文集第一辑，含四册：《中国人的性爱与婚姻》《中国女性的感情与性》《同性恋亚文化》《虐恋亚文化》，中国友谊出版公司 2003：性爱与婚姻，台湾五南图书出版公司 2003：女性的感情与性，台湾五南图书出版公司 2003：性文化研究报告，江苏人民出版社 2003：李银河文集第二辑，含四册：《生育与村落文化·一爷之孙》《性的问题·福柯与性》《女性权力的崛起》《酷儿理论》，文化艺术出版社 2003：女性主义，台湾五南图书出版公司 2004：两性关系，台湾五南图书出版公司 2004：穷人与富人——中国城市家庭的贫富分化，华东师范大学出版社（合著） 2004：女性主义论坛，会议论文集（主编，并有一篇论文） 2004：转型社会中的中国妇女，中国社会科学出版社（合著） 2005：女性主义，山东人民出版社 2005：两性关系，华东师大出版社 2005：你如此需要安慰——关于爱的对话，当代世界出版社 2006：李银河自选集，内蒙古大学出版社 2007：性别问题，青岛出版社 2007：妇女：最漫长的革命——当代西方女性主义理论精选（主编），中国妇女出版社 2007：七夕·民俗·情感文化（主编），中国广播电视出版社 2008：李银河性学心得，时代文艺出版社 2008：性爱二十讲，天津人民出版社（主编） 2008：East Asian Sexualities：Modernity, Gender and New Sexual Cultures，Zed Books, London & New York（合著） 李银河学术研究的领域是“性”，而这恰恰是中国人认为最隐私的东西。