葵花宝典辟邪剑谱(葵花宝典辟邪剑谱独孤九剑)

《葵花宝典》最厉害，《独孤九剑》居中，《辟邪剑谱》最弱。 《辟邪剑谱》是林远图从《葵花宝典》残篇中悟出的剑法，两者系出同源。但《葵花宝典》是完整，而《辟邪剑谱》是残篇，所以《葵花宝典》比《辟邪剑谱》厉害。 《独孤九剑》没有固定招式，以无招胜有招，《辟邪剑谱》练成之后也非常厉害，但还是有固定的招式。只要有固定的招式，那《独孤九剑》就能破解，所以《独孤九剑》比《辟邪剑谱》厉害。 《葵花宝典》此功是以“快”为主，令对手看不出破绽，没有还击的机会。抑或是快到就算被对手看出招式中的破绽，对方也来不及反击，破绽一闪即逝。所以《葵花宝典》比《独孤九剑》厉害。 扩展资料 功法出处 1、《辟邪剑谱》 一日华山派的岳肃和蔡子峰到莆田少林寺作客，偷看到《葵花宝典》。其时匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨。 少林寺红叶禅师不久发现此事，当下派遣得意弟子渡元禅师前往华山，劝论岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。 渡元禅师上得华山，岳蔡二人对他好生相敬，承认私阅《葵花宝典》，一面深致歉意，一面却以经中所载武学向他请教。殊不知渡元虽是红叶的得意弟子，宝典中的武学却未蒙传授。当下渡元禅师并不点明，听他们背诵经文，随口加以解释，心中却暗自记下。 渡元禅师从残篇中悟出的七十二路《辟邪剑法》，之后还俗，复了原姓，将法名颠倒过来取名远图，创立镖局，在江湖上轰轰烈烈干了一番事业。 2、《独孤九剑》 为剑魔独孤求败所创，武学总决取自《周易》，讲究料敌先机，是招式求变的极至，以无招胜有招，其传人有风清扬、令狐冲。 3、《葵花宝典》 是金庸武侠小说《笑傲江湖》中的武功秘籍，书中对其来历着墨不多，仅提及作者为前朝太监，亦无人练成完整宝典里的内容。
葵花宝典，辟邪剑谱来源于葵花宝典的残本，所以直接被葵花爆了！独孤九剑虽然精妙但只是剑术，对内功修为和拳脚功夫基本上是空白，但其号称完败天下剑法，所以独孤九剑应该强于辟邪剑谱。 所以葵花宝典强于独孤九剑，独孤九剑强于辟邪剑谱
辟邪剑谱只能勉强(对敌紫霞功，辟邪剑谱能够胜出还是未知数)和紫霞秘籍一较高下，如果和葵花宝典(紫霞秘籍+辟邪剑谱的完整招式内功，华山派的紫霞功不完整，林远图的辟邪剑谱不完整)、独孤九剑比较起来，辟邪剑谱只能算是三流武功。我个人感觉葵花宝典和独孤九剑各有所长，令狐冲和东方不败单独对战时，令狐冲表面上看起来不是东方不败的对手，因为令狐冲并未完全领悟出独孤九剑的精妙之处，而东方不败却早就在令狐冲学成独孤九剑之前钻研葵花宝典，但东方不败自视甚高，目中无人，她和风清扬比拼内力的话，东方不败是略胜半筹的，独孤九剑毕竟不是内功(虽然指望内功发剑，但并不是从内功练起，葵花宝典属于内家功夫类，是从内功练起)，就像：第一剑手并不是第一高手。独孤九剑在剑术中称雄，却不能在内家功夫中称雄。葵花宝典原本并不是邪派功夫，只是偷学的人心术不正而把此功夫练成邪派功夫。就像梅超风练习九阴白骨爪一样，九阴白骨爪的招式中写道：催敌要害，梅超风却理解成：催敌头盖，就是练习方式不对，才练邪了。所以说，辟邪剑谱不能和独孤九剑、葵花宝典相提并论。独孤九剑和葵花宝典各有所长，论招式，独孤九剑胜出，论内力，葵花宝典胜出。主要的还是看练习者的内力招式修为。
2001年，金庸到访台湾。《中国（百度）时报》其中一问：“葵花宝典（辟邪剑法）和独孤九剑相较，哪个更强？” 金庸答道：“应该是独孤九剑会赢吧！”记者：您的小说里面谁的武功修为最高？金庸：“这个很难说，不过创武功的人永远比学武功的人厉害，应该有三个人吧，可以说不分上下，如果非得选一个的话，应该是独孤求败吧！” 所有的人物都是金庸老先生创作出来的，他既然认为独孤求败最强那别人还能有什么意见
独孤九剑最厉害，皮鞋剑谱是葵花宝典的山寨版

辟邪剑谱和葵花宝典的区别是：辟邪剑法是林远图在岳蔡二人所记录残本加上自己理解而成，而葵花宝典可能是十长老共同参悟岳蔡二人所记残本而成。 《葵花宝典》和《辟邪剑法》系出同源，甚至可以粗略地认为是同一门武功，只是里面记载的招式有所偏颇。东方不败手中的《葵花宝典》来自日月神教教主任我行，为岳蔡二人所录，其实已经是残篇，而林远图手里的《辟邪剑法》，是残篇的残篇，而且里面夹杂了更多的自己的武学理解。 剑术中步法有： （1）并步：两足并立靠拢，身体挺直，目视前方，在剑术的起势和收势中常用。 （2）马步：又称骑马蹲档式，两脚左右开立，略宽于两肩，两膝弯曲，膝盖与大腿平行，両膝和脚尖略内扣，两脚跟微向外蹬，挺胸塌腰，重心放在两腿之间。 （3）弓步：又称弓箭步两腿一前一后，距离约一大步，前腿弯曲膝与脚尖垂直，脚尖微向内扣，后退伸直，脚尖微向外撇。左脚在前称左弓步，右脚在前称右弓步。 （4）虚步：两脚一前一后，距离约半步，重心放在后脚上，后腿半屈或全屈，前脚尖点地，脚跟抬起，前腿微屈左脚在前叫左虚步，右脚在前叫右虚步。 （5）独立步：一腿立直，一腿屈膝向上抬起，小腿下垂，脚面挺直并向内扣。左腿直立，右腿抬起叫左独立步，右腿直立左腿抬起叫右独立步。 （6）仆步：右腿屈膝全蹲（膝部与脚尖微向外撇），左腿仆下伸直脚尖斜向前，叫左仆步，左腿屈膝全蹲右腿仆下伸直叫右仆步。 （7）叉步：一脚向另一脚的后方（或向另一脚的前方）踏出，脚尖点地，两腿成交叉状。
有所区别，但区别不大，大体是一样的。 《葵花宝典》是前朝太监所创立---葵花宝典原本流落到莆田少林寺---华山两位弟子（岳肃与蔡子峰）拜访少林寺，并乘机偷窥葵花宝典，时间紧急，一人偷窥一半，----华山弟子偷窥宝典的事，最终被方丈发现，方丈意识到这本书很邪，于是销毁葵花宝典原本----华山两位弟子凭着记忆，写出了宝典，于是华山有了葵花宝典。-------江湖皆知华山有葵花宝典，于是日月神教入侵华山，红叶方丈的座下弟子渡元禅师支援华山，并询问当年葵花宝典偷窥之事，华山大大方方的给渡元禅师看了葵花宝典，------大战之后，日月神教抢夺了葵花宝典，但任我行并不没有修炼葵花宝典，任我行认为这是邪物，于是藏起来，不给任何人-----而东方不败却非常想得到葵花宝典，为了得到葵花宝典，设计陷害任我行，取得教主之位，修炼葵花宝典，----渡元禅师离开少林寺，还俗，成为林远图，林远图凭着超强记忆，写出了在华山看到的葵花宝典，并且加入了自己的见解，改名为辟邪剑谱。林远图习得此神功，开了福威镖局。-----林远图死后，青城派为了得到辟邪简谱灭了福威镖局-----岳不群为了辟邪剑谱收留林平之----岳不群得到了辟邪剑谱-----岳不群在思过崖练功中，由于宁女侠突然到访，岳不群慌忙中把辟邪剑谱丢到了山崖下----在山崖下练剑的林平之得到了辟邪剑谱-----林平之练了辟邪剑谱后，就销毁了辟邪剑谱。---------令狐冲任我行等一行人打败东方不败-----任我行得到了葵花宝典------任我行当即销毁葵花宝典。 我认为，华山抄录的跟林远图抄录的这两本都是完本的葵花宝典，但问题在于这两本跟原本有没有区别，华山的葵花宝典是华山两位前辈各自记下来拼合在一起的，我认为华山这本是最无限接近原本的葵花宝典，也许会有细微的区别，但也许跟原本一模一样，一字不差，，，，而辟邪剑谱是林远图根据华山葵花宝典背下来的，那么我觉得不可能做到一字不差，毕竟是林远图是一个人短时间内背下来的，，而且后期林远图还加入了自己的见解，，，，但不管如何，这两本或许跟原本会存在差异，但他们都是完本的，主体还是一样的。至于谁厉害，我觉得他们都是厉害的，因为主体是一样的，但论原始程度：少林寺葵花宝典原本》华山葵花宝典》辟邪剑谱。

东方姑娘修炼的《葵花宝典》和岳不群所学的《辟邪剑谱》都是系出同源，都是来自于莆田少林寺红叶禅师所珍藏的原版《葵花宝典》。 但是，后来的《葵花宝典》和《辟邪剑谱》却又有很大的区别。 本来有前朝太监所创的原版的葵花宝典，珍藏在莆田少林寺红叶禅师手里，华山派两位高手岳肃蔡子峰以拜访红叶禅师的名义前往莆田少林寺。 红叶禅师深知二位都是武林中成名人物，就将自己参悟不透的绝学《葵花宝典》拿出来给二人一起参阅。当二人看到宝典中记载的极其精妙的武功招式之时，就心存觊觎，于是二人就在晚上将所记忆的宝典内容记载下来，几日下来，二人也记了一部分的宝典内容。 随后，二人辞别红叶禅师，前往华山！ 在回到华山之后，他们对所记载的武功进行了整理，然后去修炼。可是，二人参阅了宝典内容以后，却各自对武学有了不同的认识，一人主张“先练气在练剑”，另一人主张“先练剑再练气”。二人就开始在练武观念上有了分歧，这就是华山派“剑气之争”的起源。 后来日月神教攻打华山，就将宝典抢走，就成了日月神教的镇教之宝。 二 红叶禅师得知江湖上传闻华山派得到了《葵花宝典》，就派遣弟子渡远前往华山，阻止岳肃蔡子峰修炼这门邪功。 渡远在来到华山之后，岳肃蔡子峰对其敬若上宾，就将宝典拿出来与之分享并请教，渡远天资聪颖，在探讨的过程中就将宝典内容记住大一部分，随后就将所记内容写在所披的袈裟上。随后，交代了红叶禅师的嘱咐就离开华山。 可是，渡远离开华山之后并没有回到莆田少林寺，而是选择还俗。 他恢复本名林远图，然后将记载的部分宝典加以改进和创新，最终创作出七十二路“辟邪剑法”。 林远图的剑法相当凌厉，黑白两道都不是他的对手，他没有更多的参与武林的纠葛，而是在武学大成以后创办了一家镖局，就是“福威镖局”。 林远图武功之高在当时也是极为少见，毕竟但是修炼宝典的只有林远图一人，华山派岳肃蔡子峰没有来得及修炼，就遭遇魔教攻山，导致宝典被抢走。 被抢走的宝典，也成为日月神教的镇教之宝，只有教主可以参阅。 三 也就是说，日月神教的《葵花宝典》就是原版《葵花宝典》的一部分，也就是残缺版宝典，而《辟邪剑谱》又是残缺版宝典的一部分加以改进的。 可见，无论是后来的《葵花宝典》和《辟邪剑谱》都与原宝典有极大的差距，相比而言，残缺版宝典只是内容不及原版宝典，而《辟邪剑谱》却在有些内容方面进行了改造升级，七十二路剑法虽然有限，但是招招凌厉无比。 可见，《葵花宝典》和《辟邪剑谱》并不完全一样，有一定的差别。 但是从威力而言，原版宝典自然是最强的，可是没有任何人练成，红叶禅师在临终前也将原版宝典毁去。残缺版《葵花宝典》威力最强之人就是东方不败，的确非同小可，而《辟邪剑谱》威力最强之人就是岳不群，相比东方姑娘而言，差距很大。 其实，《葵花宝典》这门武功太过邪气，练功伤身，只是一些为了权势名利而不顾一切之徒才会修炼。只能说，有些人对权势的欲望比武功更邪恶更恐怖。

《葵花宝典》之原本为宦官所著，红叶禅师所得后，被华山派师兄弟偷录，此即所谓《葵花宝典》也，后红叶禅师徒弟渡元禅师于华山派师兄弟处听得宝典口诀，还俗更名林远图，以宝典演化《辟邪剑谱》，创福威镖局。而华山派师兄弟所得《葵花宝典》为魔教所得，后东方不败习之。下为原文。 方证抬起头来，望着天空悠悠飘过的白云，说道：“华山派当年有气宗、剑宗之分，一派分为两宗。华山派前辈，曾因此而大动干戈，自相残杀，这一节你是知道的？”令狐冲道：“是。只是我师父亦未详加教诲。”方证点头道：“本派中同室操戈，实非美事，是以岳先生不愿多谈。华山派所以有气宗、剑宗之分，据说便是因那部《葵花宝典》而起。” 他顿了一顿，缓缓说道：“这部《葵花宝典》，武林中向来都说，是前朝皇宫中一位宦官所著。”令狐冲道：“宦官？”方证道：“宦官就是太监。”令狐冲点头道：“嗯。”方证道：“至于这位前辈的姓名，已经无可查考，以他这样一位大高手，为甚么在皇宫中做太监，那是更加谁也不知道了。 至于宝典中所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。百余年前，这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师，乃是一位大智大慧的了不起人物，依照他老人家的武功悟性，该当练成宝典上所载武功才是。 但据他老人家的弟子说道，红叶禅师并未练成。更有人说，红叶禅师参究多年，直到逝世，始终就没起始练宝典中所载的武功。” 他转头又向令狐冲道：“据说华山派有两位师兄弟，曾到莆田少林寺作客，不知因何机缘，竟看到了这部《葵花宝典》。” 令狐冲心想：“《葵花宝典》既如此要紧，莆田少林寺自然秘不示人。华山派这两名师兄弟能够见到，定是偷看。方证大师说得客气，不提这个‘偷’字而已。” 方证又道：“其实匆匆之际，二人不及同时遍阅全书，当下二人分读，一个人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。 二人都深信对方读错了书，只有自己所记得的才是对的。可是单凭自己所记得的一小半，却又不能依之照练。两个本来亲逾同胞骨肉的师兄弟，到后来竟变成了对头冤家。华山派分为气宗、剑宗，也就由此而起。” 令狐冲道：“这两位前辈师兄弟，想来便是岳肃和蔡子峰两位华山前辈了？”岳肃是华山气宗之祖，蔡子峰则是剑宗之祖。华山一派分为二宗，那是许多年前之事了。 方证道：“正是。岳蔡二位私阅《葵花宝典》之事，红叶禅师不久便即发觉。他老人家知道这部宝典中所载武学不但博大精深，兼且凶险之极。 据说最难的还是第一关，只消第一关能打通，以后倒也没有甚么。天下武功都是循序渐进，越到后来越难。这《葵花宝典》最艰难之处却在第一步，修习时只要有半点岔差，立时非死即伤。当下派遣他的得意弟子渡元禅师前往华山，劝谕岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。” 令狐冲道：“这门武功竟是第一步最难，如果无人指点，照书自练，定然凶险得紧。但想来岳蔡二位前辈并未听从。”方证道：“其实。那也怪不得岳蔡二人。想我辈武学之人，一旦得窥精深武学的秘奥，如何肯不修习？ 老衲出家修为数十载，一旦想到宝典的武学，也不免起了尘念，冲虚道兄适才以此见笑。何况是俗家武师？不料渡元禅师此一去，却又生出一番事来。” 令狐冲道：“难道岳蔡二位，对渡元禅师有所不敬吗？” 方证摇头道：“那倒不是。渡元禅师上得华山，岳蔡二人对他好生相敬。承认私阅《葵花宝典》，一面深致歉意，一面却以经中所载武学，向他请教。 殊不知渡元禅师虽是红叶禅师的得意弟子，宝典中的武学却是未蒙传授。只因红叶禅师自己也不太明白，自不能以之传授弟子。岳蔡二人只道他定然精通宝典中所载的学问，哪想得到其中另有原由？ 当下渡元禅师并不点明，听他们背诵经文，随口解释，心下却暗自记忆。渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便以己意演绎几句，居然也说来头头是道。” 令狐冲道：“这样一来，渡元禅师反从岳蔡二位那里，得悉了宝典中的经文？” 方证点头道：“不错。不过岳蔡二人所记的，本已不多，经过这么一转述，不免又打了折扣。据说渡元禅师在华山之上住了八日，这才作别，但从此却也没再回莆田少林寺去。” 令狐冲奇道：“他不再回去？却到了何处？”方证道：“当时就无人得知了。不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信，说道他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父云云。”令狐冲大为奇怪，心想此事当真出乎意料之外。 方证道：“由于这一件事，少林下院和华山派之间，便生了许多嫌隙，而华山弟子偷窥《葵花宝典》之事，也流传于外。过不多时，即有魔教十长老攻华山之举。” 令狐冲登时想起在思过崖后洞所见的骷髅，以及石壁上所刻的武功剑法，不禁“啊”的一声。方证道：“怎么？”令狐冲脸上一红，道：“打断了方丈的话题，恕罪则个。” 方证点了点头，说道：“算来那时候连你师父也还没出世呢。魔教十长老攻华山，便是想夺这部《葵花宝典》，其实华山派已与泰山、嵩山、恒山、衡山四派结成了五岳剑派，其余四派得讯便即来援。 华山脚下一场大战，魔教十长老多数身受重伤，铩羽而去，但岳肃、蔡子峰两人均在这一役中毙命，而他二人所笔录的《葵花宝典》残本，也给魔教夺了去，因此这一仗的输赢却也难说得很。 五年之后魔教卷土重来。这一次十长老有备而来，对五岳剑派剑术中的精妙之着，都想好了破解之法。冲虚道兄与老衲推想，魔教十长老武功虽高，但要在短短五年之内，尽破五岳剑派的精妙剑招，多半也还是由于从《葵花宝典》中得到了好处。 二次决斗，五岳剑派着实吃了大亏，高手耆宿，死伤惨重，五派许多精妙剑法从此失传湮没。只是那魔教十长老却也不得生离华山。想象那一场恶战，定是惨烈非凡。” 方证道：“华山派岳肃、蔡子峰二人录到《葵花宝典》不久，便即为魔教十长老所杀，两人都来不及修习，宝典又给魔教夺了去。因此华山派中没人学到宝典中的丝毫武功。 但两人由于所见宝典经文不同，在武学上重气、重剑的偏歧，却已分别跟门人弟子详细讲论过，华山派后来分为气剑两宗，同门相残，便种因于此。说这部宝典是不祥之物，也不为过。”冲虚点头道：“五色令人目盲，五音令人耳聋，本来就是这个道理。” 方证道：“魔教得到了岳蔡二人手录的宝典残本，恐怕也没甚么得益。十长老惨死华山，那不必说了。令狐掌门说道，任教主将那宝典传给了东方不败。那么两人交恶，说不定也与这部手录本有关。 其实这部手录本残缺不全，本上所录，只怕还不及林远图所悟。” 令狐冲问道：“林远图是谁？”方证道：“嗯，林远图便是你林师弟的曾祖，福威镖局的创办人，以七十二路辟邪剑法镇慑群小的便是他了。” 令狐冲道：“这位林前辈，也曾得见《葵花宝典》吗？”方证道：“他便是渡元禅师，便是红叶禅师的弟子！” 令狐冲身子一震，道：“原来如此。”方证道：“渡元禅师本来姓林，还俗之后，便复了本姓。” 令狐冲道：“原来以七十二路辟邪剑法威震江湖的林前辈，便是这位渡元禅师，那真是料想不到。”那天晚上衡山城外破庙中林震南临死时的情景，蓦地里涌上心头。 方证道：“渡元就是图远。这位前辈禅师还俗之后，复了原姓，却将他法名颠倒过来，取名为远图，后来娶妻生子，创立镖局，在江湖上轰轰烈烈的干了一番事业。 这位林前辈立身甚正，吃的虽是镖局子饭，但行侠仗义，急人之难，他不在佛门，行的却是佛门之事。 一个人只要心地好，心即是佛，是否出家，也没多大分别。红叶禅师当然不久即知，这林镖头便是他的得意弟子，但听说师徒之间，以后也没来往。” 令狐冲道：“这位林前辈从华山派岳蔡二位前辈口中，获知《葵花宝典》的精要，不知那《辟邪剑谱》又从何而来？而林家传下来的辟邪剑法，却又不甚高明？” 方证道：“辟邪剑法是从《葵花宝典》残本中悟出来的武功，两者系出同源，但都只得到了原来宝典的一小部分。”转头向冲虚道：“道兄，剑法之道，你是大行家，比我懂得多了，这中间的道理，你向令狐少侠说说。” 冲虚笑道：“你这么说，若非多年知己，老道可要怪你取笑我了。当今剑术之精，除了风老前辈，又有谁及得上令狐少侠？”方证道：“令狐少侠剑术虽精，剑道上的学问却远不及你。大家是自己人，无话不说，那也不用客气。” 冲虚叹道：“其实以老道之所知，与剑道中浩如烟海的学问相比，实只太仓一粟而已。将来也不知是否得有机缘拜见风老前辈，向他老人家请教疑难。” 向令狐冲道：“今日林家的辟邪剑法平平无奇，而林远图前辈曾以此剑法威震江湖，却又绝不虚假。当年青城派掌门长青子，号称‘三峡以西剑法第一’，却也败在林前辈手下。 今日青城派的剑法，可就比福威镖局的辟邪剑法强得太多，其中一定别有原因。这个道理，老道已想了很久，其实，天下学剑之士，人人都曾想过这个道理。” 令狐冲道：“林师弟家破人亡，父母双双惨死，便是由于这个疑团难解而起？” 冲虚道：“正是。辟邪剑法的威名太甚，而林震南的武功太低，这中间的差别，自然而然令人推想，定然是林震南太蠢，学不到家传武功。 进一步便想，倘若这剑谱落在我手中，定然可以学到当年林远图那辉煌显赫的剑法。老弟，百余年来以剑法驰名的，原不只林远图一人。 但少林、武当、峨嵋、昆仑、点苍、青城以及五岳剑派诸派，后代各有传人，旁人决计不会去打他们的主意。只因林震南武功低微，那好比一个三岁娃娃，手持黄金，在闹市之中行走，谁都会起心抢夺了。” 冲虚道：“时至今日，这部《葵花宝典》上所载的武学秘奥，魔教手中有一些，令师岳先生手上有一些。你林师弟既拜入华山派门下，左冷禅便千方百计的来找岳先生麻烦，用意显然有二：一是想杀了岳先生，便于他归并五岳剑派：其二自然是劫夺《辟邪剑谱》了。” 令狐冲连连点头，说道：“道长推想甚是。那宝典原书是在莆田少林寺，左冷禅可知道吗？倘若他得知此事，只怕更要去滋扰莆田少林寺。” 方证微笑道：“莆田少林寺中的《葵花宝典》早已毁了。那倒不足为虑。”令狐冲奇道：“毁了？” 方证道：“红叶禅师临圆寂之时，召集门人弟子，说明这部宝典的前因后果，便即投入炉中火化，说道：‘这部武学秘笈精微奥妙，但其中许多关键之处，当年的撰作人并未能妥为参通解透，留下的难题太多，尤其是第一关难过，不但难过，简直是不能过、不可过，流传后世，实非武林之福。’他有遗书写给嵩山本寺方丈，也说及了此事。” 依此段文字看来，东方不败所练《葵花宝典》与林平之家《辟邪剑谱》者，不过具是残本。

《辟邪剑谱》是林远图根据《葵花宝典》残本所悟，自创的一套剑法，两者系出同源。 《葵花宝典》衍化《辟邪剑谱》： 《葵花宝典》後流传到莆田少林寺，由当时方丈红叶禅师保管。当时正好华山派门人岳肃与蔡子峰拜访，偷阅宝典，匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，被红叶禅师发觉，认为此害人之物不得留世，於是焚毁。 福建少林寺的和尚渡元奉命前往华山讨要宝典残本，岳、蔡二人直承不讳，两人并向渡元禅师请教宝典残本里面的武学，认为渡元禅师为红叶禅师高徒，必有蒙红叶禅师传授宝典里面武学。 而渡元靠自身领悟力解释一番。凭著记忆将自己领悟到的记下写於袈裟之上，自创出七十二路辟邪剑法，後来也不回福建少林寺，还俗并自称为林远图，开设镖局。 扩展资料 《葵花宝典》的由来： 最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。 《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。 金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，但到底为何这样的一个高手会担任宫中太监，却无人得知。 《葵花宝典》虽然精奥，当中却留下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。宝典中所载的武功，却是精深之极， 三百多年来，始终无一人能据书练成。 参考资料：百度百科-葵花宝典
少林寺有和尚得到一个武功秘籍~~但是一直不练~后来被华山派两位弟子看了秘籍~回到华山默出了大概~~那个和尚就派了自己弟子去追回秘籍~但是那个弟子本身无看过秘籍~后来去到华山听到华山记得的那部分~和尚还悟出了其他~~于是决定还俗改名林远图~并且将秘籍称为辟邪剑谱，但是嘱咐子孙绝对不可练~而华山派两位前辈默写的秘籍后来被日月神教抢去~并且称为葵花宝典~ 至于原版~和尚死时嘱咐弟子将之销毁~ 再补充一点就是葵花宝典跟辟邪剑谱均需要自宫（变成太监~~）
辟邪剑谱和葵花宝典其实是一样的，本来华山有俩人看过原版秘籍，后来根据记忆写了个大概，这就是葵花宝典。后来别人听其中一个人的记住的东西，自己再改编点，就成了辟邪剑谱。、、
。。。。。葵花宝典原来很全。。然后流失。。被林家得到。。辟邪剑谱只是葵花宝典的一部分改的。。算是同宗把
他们是同一部作品