侯孝贤女儿(侯孝贤代表作)

秦昊是内地炙手可热的新晋演员，在《暗角》一片中，他扮演的张东升阴郁狡诈，其名言“你看我还有机会”，也成了网上流传的名梗。 实际上，秦昊性格外向，整个人充满了幽默感，满怀才华却大器晚成，而且他与伊能静的婚姻也让人津津乐道。伊能静是个老牌港台明星，成名很早，还曾与庾澄庆结婚，伊能静的性格比较多愁善感，敏感脆弱，而且比秦昊大上十几岁。 伊能静的早期经历双亲离异后，为了抚养其他妹妹，母亲将幼小的伊能静寄养在双亲家里，直到五、六岁才回到自己的身边。之后，母亲改嫁了一个日本人，远赴日本，让伊能静与姐姐姐夫一起生活，但姐夫那时有精神病，经常不打不骂。幼年时的伊能静，生活在寄人篱下，颠沛流离，十分缺乏安全感。 母亲对伊能静遭受这样的欺凌不忍，后来将伊能静带到日本，但是因为对日本的生活不适应，母女两人都回来了。幼年时，伊能静就肩负起养家的重任，但母亲常常对伊能静说：“如果不是你，我一定会比现在好很多。”母亲这种观念以及父亲的缺失，曾给伊能静带来了很深的影响，她敏感而不安全。 真的很难看到岁月的痕迹无论从外表看，还是从内心看，伊能静真的很难看到岁月的痕迹，毫不夸张地说，伊能静就像吃了防腐剂一样，和她刚出道时的样子并无二致。至于为何在这个年纪还来参加《乘风破浪的妹妹》这样的歌舞类节目，伊能静也有些自己的“谨慎思考”。 实际上，在参加这个节目之前，伊能静还有些担心，因为四年来，长时间在家做家庭主妇，很少出门，更别说演出了，也就是说，她的才艺已经空窗4年了，也许这多多少少也让她有些担心。但都说，"母爱是刚需"，为了给女儿"米粒"和儿子"哈里"树立一个好榜样，伊能静最终选择了复出，参加这个节目，因为她想要在实现自我价值的同时，成为一个令自己自豪的母亲。 在此之前，庾澄庆对她如何？他们在18岁的时候就认识了，庾澄庆觉得伊能静太小了，等到伊能静21岁的时候，才开始和她正式交往。伊能静曾参加活动太晚回家，庾澄庆在门口等了整整两个小时，见了她，打了个招呼，就离开了。被蚊子咬的伊能静无法入睡，庾澄庆整夜都在给她敷冰，终于伊能静入睡了，庾澄庆还醒着。 音乐会上，庾澄庆唱了一首“只为你”，唱完之后用英文轻轻说了一句：在庾澄庆的观念中，私生活不必向大众展示，作品却能表达真情。虽然很少向伊能静表达爱意，但庾澄庆曾经说过，爱一辈子就是爱一个人。他在恋爱多年后，用行动扞卫了伊能静。即使后来因为牵手门离婚，他也从未出现过诋毁前妻的情况。 在经历了生活的低潮期之后，伊能静的感情世界空白了五年，她的经纪人洪茗辉和唱片合作伙伴张鹏怂恿她参加派对，包括相亲，告诉她，男人不会从天而降。有一次，伊能静以为自己要嫁个商人，她的身边也出现了许多选择，追她的有钱人比没钱的多，“说没想过要和大男人结婚是骗人的，可是他们的世界却离得很远，离得很远。”于是，她就被秦昊吸引了。 秦昊自己揭穿娶伊能静的缘由非常甜蜜！众所周知，爱情在这个世界上是很重要的。爱可能跨越国界，无论年龄，甚至性别。娱乐圈里，两人年纪相差甚远的夫妻也不少，有的过得去也许不如人意，但很幸福。 红颜知己已经53岁了，但是现在的她，状态很好，貌似少女，依偎在老公身边，好不甜蜜。曾生活在漫天鸡毛之中的她，如今婚姻幸福美满，事业成功，这一路上，她真的不容易，现在越来越好。对此，大家有什么想要说的吗？
说起伊能静，想必大家都会想起她和秦昊的爱情故事，这对姐弟恋在公布的时候，可谓是引起了一波热议，毕竟伊能静比秦昊大了十岁，伊能静在年轻时是很漂亮的，当然现在老了也是气质出众，在她18岁时迷倒哈林哥，46岁仍能吸引秦昊，她美在哪呢？伊能静 伊能静，1968年3月4日，本名吴静怡，出生于中国台湾台北，中国台湾女歌手、演员。1968年3月，伊能静出生中国台北，生父吴敏给其取名吴静怡，母亲杨淑婉是中国政治家杨元丁之女，后来父母离异，因为母亲改嫁给一个日本人的关系而改名伊能静江，艺名伊能静。 伊能静从小就有着良好的文学修养，她喜欢西方文学，爱读莎士比亚和游侠探险式的小说。中学时的一次作文比赛伊能静取得了全校第一名的好成绩。在做了许多流浪的梦之后，伊能静重回台湾。 她的才学和音乐天赋受到了著名音乐人刘文正的赏识，刚好那会他的公司要组建一个组合，就将伊能静、方文琳和裘海正放到了一起，组成了少女组合“飞鹰三人组”。和其他艺人不同，伊能静从第一张专辑开始就自己作词。 在1991年，她在香港宣传她的第一张专辑，在1991年，飞鹰三株解散。1993年7月，她到英国的剑桥，伦敦游学，在返回台湾的飞机上，完成了那首记录自己心境的《流浪的小孩》。在1994年，伊能静首次主演的侯孝贤的电影《好男好女》，使他获得了台湾金马奖最佳女主角提名，成为了那一届候选影后中唯一的台湾本土女星。 在1999年，伊能静主演英国导演的《八又二分之一女人》。同年，伊能静接拍《人间四月天》，饰演陆小曼。在2006年，出场《欢乐中国行》综艺晚会。在2020年，参加了综艺节目乘风破浪的姐姐。靠美貌可以红一时，但若想持续走红，最终的就是实力，伊能静具备这种实力，所以她笑到现在。不过，和顺风顺水的演艺事业相比，伊能静的生活却相当曲折。18岁时迷倒哈林哥 18岁那年，伊能静认识了比自己大7岁的庾澄庆。从此，两人开始了长达十四年的恋爱长跑。庾澄庆家境殷实，背景雄厚，在讲究门当户对的年代，他的父母自然看不上家境一般、只是一个小歌手的伊能静。 伊能静与哈林哥的关系，完全是她“倒贴”上去的。哈林哥庾澄庆是名门之后、娱乐圈中的富二代，家族中出过市长、艺术家。哈林哥本人在娱乐圈的起点很高，很多人都想和庾澄庆做朋友，为了能够在娱乐圈好好地发展，伊能静毅然决然地倒追庾澄庆。 苦恋了13年无果，直到他们的孩子到来，才促成了他们9年的婚姻。2000年2月14日，伊能静与庾澄庆在美国注册结婚。2002年3月16日，儿子哈利在美国出生。出身离异家庭的伊能静，是一个特别渴望得到爱和保护的女生，主要原因是婆婆一直不接受她，即便有了儿子哈利，婆婆对她的态度依然没有改变。 而庾澄庆又是孝子，纵然庾澄庆很疼爱伊能静，但面对婆媳矛盾，他显得手足无措，家务事确实可以拖垮一个人，哪怕再厉害的人，面对婆媳问题，有时也会一筹莫展。2009年3月20日，伊能静通过华谊兄弟经纪公司正式发表离婚声明，结束与庾澄庆九年的婚姻。离开哈林哥的时候，伊能静当时是41岁，已然过了一个女人最美好的年纪。46岁吸引秦昊 伊能静经历了人生最低谷的时期后，伊能静的感情世界空白了五年，她的经纪人洪茗辉、唱片伙伴张鹏撺掇她参加聚会，其中包括相亲局，告诉她男人不会从天上掉下 来。 伊能静一度以为她会嫁一个商人，在她身边也出现了很多选择，追她的有钱人 比没有钱的多，“说没想过嫁豪门是骗人的，但他们的世界就是离得好远，精神世界离 得好远。”结果她被秦昊吸引了。 不过最初伊能静是拒绝秦昊的，她坦言：“我比你大，我离过婚，有孩子，你和我在一起会承受很多压力。”但秦昊认准了她，他回到：“只要两个人相爱，一切都不是问题。”最终伊能静被秦昊打动，他们选择走在一起，那年，伊能静46岁，秦昊36岁。 秦昊谈及感情时曾公开表示，自己第一次和伊能静“相亲”凭的就是蛮劲和真诚，秦昊虽然是实力派演员，出道已久，早年却和娱乐圈格格不入，一直游离于边缘地带，不太为年轻观众熟知。他觉得，一无所有的自己没什么好给伊能静的，只能笨拙的掏心窝子。两人第一次见面时就非常能聊到一起，秦昊很看低自己，伊能静却非常看好他，鼓励他，支持他。 2014年7月14日，秦昊在土耳其向伊能静求婚，2016年6月28日，伊能静产下女儿小米粒。与秦昊在一起之前，伊能静和前夫哈利育有一子，儿子非常喜欢秦昊，也非常疼爱妹妹，一家四口不知道有多幸福。娶妻要娶贤，伊能静就是一个这么贤惠的妻子，而且从一些综艺节目当中也能看到，其实伊能静和婆婆的关系处理得很是不错，这也让秦昊省了不少心。 不论外界怎么传闻的，伊能静和秦昊一直安稳过自己的日子，最后反而成了大众最羡慕的一对爱人。希望伊能静能在日后的几十年中，能够婚姻美满、活得开心。
文娱圈有很多冻龄美女，像巩俐、杨钰莹、林志玲等，其实她们的年岁都不小了，但从她们身上依然能看到满满的少女感。 在关注这些美女们美丽容颜的同时，她们的感情生活依然备受外界关注，正是精彩的感情生活，才让她们焕发出了不一样的青春活力。伊能静何尝不是这样呢？ 在《浪姐》的舞台上，我们又重新认识了伊能静，以前那个舞台上唱歌巨好听的伊能静，原来曾经年过半百了，但画着精致妆容的她，似乎让我们遗忘了她的真实年龄，其实她比宁静还要年长4岁。 但年龄并不是评判美女的独一标准，有些人很年轻，但我们依然看不到活力，有些人老了，但她依然风姿犹存，伊能静就是这样子的。 固然曾经年过半百，但是伊能静的心态是极端年轻的，她老得并不自知，她依然能够依偎在年轻丈夫秦昊身边，静静地撒娇。 从伊能静的身上，我们也嗅到了浓浓的女人味，世间能有此佳人，真是让人大开眼界。 要说伊能静真正的颜值巅峰，那得从她18岁的时分说起，那时分的她真的是迷倒了哈林哥（庾澄庆）。 要说哈林哥在台湾文娱圈的位置，绝对是大佬级别的人物，就连吴宗宪都要给足他面子，再加上家庭背景显赫，当时的哈林哥可谓风光无比。 哈林哥在音乐上的造诣自不用多说，来到内地出任《中国好声音》导师，能和那英、刘欢教员相提并论，可见他在华语乐坛上的位置有多高。 那时分的哈林哥，身边的莺莺燕燕也不少，什么样的美女没有？可他偏偏就是痴情于长相普通的伊能静，而且身体也一点都不劲爆。 18岁时就能把哈林哥迷得团团转的伊能静，她到底美在哪里？ 独一能压服小编的就是，可能两人都是搞音乐的，玩音乐的人是很需求灵感的，而感情生活又是激起灵感的最佳途径，于是两个热爱音乐的男女互相欣赏，自但是然就走到一同了。 人就是这样子的，可能理想当中外貌并不出彩，但当你有了一门才艺之后，当你上了舞台扮演之后，你整个人就焕发出了不一样的魅力，于是异性缘就来了。 在那个美颜相机不知为何物的年代，化装技术也并不是那么娴熟，伊能静能出落得如此大方得体，曾经也是很多宅男们心中的女神，特别是她的音乐，曾陪伴了一代人的生长。 有些人说伊能静长得很普通，但不知大家发现了没有，其实伊能静还是挺“耐老”的，18岁时她是这样子的，往常52岁的她还是那样子的。 或许正是由于如此，在和哈林哥正式公开结婚之前，他们曾经私底下恋爱了足足14年，伊能静大好的青春都耗在了哈林哥身上，这一点是非常难得的。 要放在往常社会，人人都在倡导“男女对等”的时期，哪个女人不想要一个名分，傻傻地跟在一个男人身边，啥名分都不要，连公开秀恩爱都不给，哪一个女人能做到？ 但伊能静就是做到了，而且让哈林哥十分满意，这就是伊能静“听话”的中央，这也是表现了伊能静身上美的一点。 再者，两人都是华语乐坛的才子佳人，这么良好的基因，是必需求传承下去的，所以伊能静也为哈林哥生下了儿子，当时两人的圆满分别，也算是羡煞旁人了吧。 但世事难料，兜兜转转了一圈以后，一切都变得索然无味，圆满地逃过了“七年之痒”，最后还是避免不了分开。 伊能静的好，哈林哥也铭记在心，即便外界传出了伊能静的很多所谓“黑料”，但我们依然从未听到哈林哥口中的一句不好，在他心里，伊能静依然是很美好的。 分开哈林哥的时分，伊能静当时是41岁，已然过了一个女人最美好的年岁。 但好饭不怕晚，或许在哈林哥眼里，伊能静早已不是那个心爱无比的小妹妹了，但在外人眼里，她还是很香的，毕竟不小的名气摆在那里。 46岁的伊能静，在一次协作当中，认识了秦昊，并深深地吸收了当时才36岁的秦昊，两人足足差了10岁。 但是爱情有的时分是和年龄无关的，一个女人活到了46岁，无论是生理上，亦或是心理上，都抵达了一种新的境地，或允许以称之为豁达吧。 正是伊能静的这份豁达，深深地打动了秦昊，于是秦昊对她发起了猛烈的追求，海边餐厅、玫瑰蜡烛和手捧鲜花，一举拿下了伊能静的芳心。 外表看着很老实的秦昊，没想到追起女仔来，还是很有一套的，就连46岁的伊能静都被她感动到了，并在两年后为他诞下了女儿小米粒。 很多人以为，秦昊看上的并不是伊能静的美貌，而是看上了伊能静的名气，毕竟找一个比自己大10岁的前辈，至少可以让自己少斗争10年，致使更多。 其实这本身就是一种“小人”心态，爱情很多时分都是极端地道的，不要以一种世俗的眼光去看待爱情，或许这帮人真的该去了解一下谢霆锋、王菲之间的爱情，就能茅塞顿开了。 伊能静这么吸收秦昊，她到底又美在哪里？ 当然和18岁比起来，那时的伊能静确实太过于成熟了，但伊能静能拼的就是心态了，她依然像个小女生一样撒娇、撒泼，依然是少女感满满的。 更重要的一点是，伊能静在追求事业上，丝毫没有片刻的涣散，她不只自己很拼，她还时辰敦促秦昊不时地进步。 从秦昊这些年的展开当中也能看出，秦昊的综艺资源也在不时好转，演技也得到了不小的提升，这其中很多功劳都是伊能静的。 娶妻要娶贤，伊能静就是一个这么贤惠的妻子，而且从一些综艺节目当中也能看到，其实伊能静和婆婆的关系处置得很是不错，这也让秦昊省了不少心。 一个成功的女人，无论她是18岁，还是她曾经46岁了，她浑身都还是充溢了魅力的，伊能静便是如此，置信这一点哈林哥、秦昊会更有发言权。
对于伊能静来说，本身就是因为比较有气质的女生，伊能静比较能拼的就是心态，虽然说自己已经有46岁的年龄，但是依旧可以像一个小女生一样去撒娇，对于一个男人来说这样就十分吸引人。
伊能静美在于她的情商是很高的，而且也是获得过香港小姐冠军的。而且这么多年一直都坚持健身保养的很好

侯孝贤，1947年4月8日出生于广东梅县（今梅州市区）。中国台湾电影导演、编剧、制片人、演员。金马电影学院发起人、院长。 1980年，拍摄了个人首部电影长片《就是溜溜的她》。1982年11月27日，编导的剧情片《在那河畔青草青》上映，由此获得了第19届台湾电影金马奖最佳导演奖提名。1983年，执导的剧情片《风柜来的人》上映。 1984年，执导了剧情片《冬冬的假期》，凭借该片获得了第30届亚太影展最佳导演奖。1985年8月3日，执导的剧情片《童年往事》上映，获得了第22届台湾电影金马奖最佳原著剧本奖。1987年8月22日，执导的剧情片《尼罗河的女儿》上映。 1989年，执导了剧情片《悲情城市》，该片获得了第46届威尼斯国际电影节金狮奖。1993年9月13日，执导的传记电影《戏梦人生》上映，该片获得了第46届戛纳国际电影节主竞赛单元评审团奖。 1995年5月22日，拍摄的剧情片《好男好女》上映，获得了第32届台湾电影金马奖最佳导演奖。1998年10月1日，拍摄的剧情片《海上花》上映。2003年，执导了剧情片《咖啡时光》，获得了第9届釜山国际电影节亚洲年度电影人奖。 2007年8月，获得了第60届洛迦诺国际电影节终身成就奖。2009年4月10日，被选举为台湾电影金马奖主席。2014年3月27日，获得了第8届亚洲电影大奖终身成就奖。 2015年8月27日，执导的古装武侠电影《刺客聂隐娘》上映，凭借该片获得了第68届戛纳国际电影节最佳导演奖 。2018年10月19日，担任监制的剧情片《宝贝儿》上映。 扩展资料 侯孝贤的早年经历： 1947年4月8日，侯孝贤出生于广东梅县（今梅州市区），4个月大时随全家迁居台湾，本想客居几年却由于政治原因无法回归故里，一家人辗转几地后，定居于高雄凤山。 在参加大专联考失利后，1966年，侯孝贤入伍服兵役，在这期间他看了一部英国电影《十字路口》，感触之余决心进入电影界。1969年，服完兵役的侯孝贤考入国立艺专电影科。1972年，毕业后的侯孝贤却没能进入电影界，在八九个月的时间里只能做一份电子计算机推销员的工作。 参考资料来源：百度百科-侯孝贤

侯孝贤导演的影片『刺客聂隐娘』就要上映了，编剧除了导演本人之外，还有阿城与朱天文。主演是舒淇与张震，他们在『最好的时光』中有过合作。这部影片之前反复传出跳票的消息，现在终于有了着落，我们都十分期待。不知道常常被人说拍片风格很闷、作品中少有激烈的戏剧冲突的侯孝贤导演，会以怎样的方式来演绎这位女刺客传奇的一生。 等待影片上映的期间，我们把『聂隐娘』的故事又拿出来读了几遍。出乎意料的是，在短短千余字的篇幅中，竟然能够发掘到不少有意思的细节。这些细节如同凌乱的拼图，以残缺不全的姿态，为我们勾勒出潜藏于『聂隐娘』故事本文之下的一段隐秘的江湖传说，以及与此相关的唐德宗、宪宗时期政治、宗教的风云变局。 『刺客聂隐娘』海报 楔子、从空空儿、精精儿说起 『聂隐娘』小说的主线剧情发生在唐德宗到宪宗时期，地点在「河朔三镇」之一的魏博。当时魏博节度使的职务由田氏一家所掌控，这是我们都很熟悉的。 关于『聂隐娘』的作者究竟是谁这个问题，主要有裴铏、袁郊、段成式三种说法，这里不详细展开。裴、袁、段三人都是晚唐时期的小说家，这也就意味着，『聂隐娘』差不多是一个由当代人所讲述的当代传奇。故事中保留的诸多细节，也绝不能当作闲笔轻轻放过。 自问世以来，『聂隐娘』的故事就一直深受读者的喜爱。北宋初年，李昉等人编纂『太平广记』，将这篇传奇收录在卷一百九十四的「豪侠」类中。宋元之际，有个叫罗烨的人写了本『醉翁谈录』，里头提到了不少当时流传的话本小说的名目，其中就有「西山聂隐娘」。顺治年间，被当朝皇帝称呼为「真才子」的尤侗，曾将『聂隐娘』的故事从传奇改编作戏曲，还取了『黑白卫』这样一个生动有趣的标题。到了晚清，版刻名手任渭长绘制『三十三剑客图』，聂隐娘排在第九位，比另外两名女侠红线和荆十三娘都要靠前。 『三十三剑客图』之「聂隐娘」 武侠四大家之一的金庸先生也十分喜爱『三十三剑客图』，赞扬它「造型生动」、「很触发一些想象」，因而发愿「给每一幅图插一篇短篇小说」。令人遗憾的是，这一心愿最后未能完成，他在「写了第一篇『越女剑』后，第二篇『虬髯客』的小说就写不下去了」，「于是改用平铺直叙的方式，介绍原来的故事」。这就是收录于『侠客行』卷末的『越女剑』与『三十三剑客图』，创作时间大概在1970年。 在『三十三剑客图』一文中，金庸引用了『资治通鉴』、『唐书』等史料，对『聂隐娘』故事的历史背景做了一番解读。这部分内容大体是错的，不具有什么参考价值。只是里面有一段，关于空空儿这个角色的评价，说的很有道理： 这篇传奇中写得最好的人物是妙手空空儿，……他出手只是一招，一击不中，便即飘然远引，决不出第二招。自来武侠小说中，从未有过如此骄傲而飘逸的人物。 与金庸齐名的武侠作家梁羽生先生，在他的『大唐游侠传』、『龙凤宝钗缘』、『慧剑心魔』中，也提到了『聂隐娘』中两名重要的配角人物空空儿与精精儿。这三部作品的创作时间大约在上世纪六十年代，稍早于『三十三剑客图』。当然，金庸想要写『聂隐娘』的故事，应当是很早就开始打算的，未必就是受了梁羽生的影响。 和两位名作家一样，初读过『聂隐娘』这篇小说，我们很容易就被空空儿、精精儿充满奇趣的形象所吸引。现实生活中，人们也习惯用成语「妙手空空」来形容神偷的高妙技艺。国产游戏『仙剑奇侠传』中有一个招式叫作「飞龙探云手」，用来窃取敌人身上的宝物或钱财，很受玩家欢迎。根据大宇的企划设定，这一招数最初由巴蜀盗侠李寒空创立，又传给了他的徒弟猴妖精精。「精精」这个形象，大概来源于梁羽生笔下「貌似猢狲」的精精儿。可能是空空儿、精精儿的出场方式相近，空空儿妙手空空的本领，一不小心就被迁移到了精精儿身上。 『仙剑奇侠传』之「猴妖精精」 空空儿、精精儿形象的深入人心，正反映了『聂隐娘』小说的一个重大缺陷，那就是作为故事的主角，隐娘本人的艺术感染力存在相当程度的不足。这一现象的产生，恐怕与作品本身在情节叙述上的不完备，从而导致的人物行为逻辑的不自洽有关。 『聂隐娘』小说中不合情理的地方有很多，我们举几个例子： 乞食尼明明武艺高强，为什么不直接带走隐娘，而非要当面向聂锋索取？乞食尼好不容易将隐娘培养成为一名优秀的刺客，为什么转头又将她送还聂家？乞食尼与隐娘约定说，再过二十年方可见面。可奇怪的是，直到故事的结尾，我们都没有等到她的再一次登场。故事中的磨镜少年形象苍白，莫名其妙地出现，又不知所谓地离开。这个人物的存在，真的只是为了帮助女主人公完成一段独立自主的婚姻吗？在聂锋死了以后，隐娘的母亲与家人为什么再也没有露面，他们又都去了哪里？ 正是因为『聂隐娘』这篇小说中，存在如此之多不合情理的内容，我们在读完故事以后，才会有一种期待落空的失望。反倒是空空儿、精精儿两个配角，由于出场次数不多，其行为逻辑始终完整，再加上描写手法飘逸，自然更容易给人留下深刻的印象。 当然，我们可以解释说，这是『聂隐娘』的作者在小说创作上缺乏经验导致的。或者学究气一些，我们还可以推测，宋人在编纂『太平广记』时，是不是出于篇幅或是趣味的考虑，对故事的原文进行了一些删改，这也是说得通的。 然而，无论采用哪一种说法，都无法消除我们心头的疑问。『聂隐娘』到底讲了一个什么样的故事？故事中人物的诸多古怪行为，是否都能找到一个合理的根据？为了解开这些疑问，我们的目光再次转向中晚唐那个风云变幻的时代。透过真实的历史事件、历史人物的层层迷雾，我们将最终得到解读『聂隐娘』故事全貌的唯一一把钥匙。 一、少女隐的奇幻漂移（又名：乞食尼来的那一夜） 故事是这样开始的： 聂隐娘者，唐贞元中魏博大将聂锋之女也。年方十岁，有尼乞食于锋舍，见隐娘，悦之，云：问押衙乞取此女教。锋大怒，叱尼。尼曰：任押衙铁柜中盛，亦须偷去矣。及夜，果失隐娘所向。锋大惊骇，令人搜寻，曾无影响。父母每思之，相对涕泣而已。 开篇明确提到了女主人公隐娘的父亲，是「唐贞元中魏博大将聂锋」。在现存的史料中，我们没有找到有关「魏博大将聂锋」的任何记载。这个人物或许有什么原型，名字则多半是作者虚构的。所以要虚构为「聂」姓，卞孝萱先生在『「红线」、「聂隐娘」新探』一文中，已经做了很好的说明： 『史记』卷八六『刺客列传』述曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五人事，……传奇作者赋予传主姓「聂」，用意在于肯定她继承了中国古代著名刺客聂政「义」的传统。……在这一点上，『荆十三娘』与『聂隐娘』如出一辙。 这一看法是很有见地的。因此，作为父亲的聂锋，他的名字反倒是跟着女儿来的。故事接着说道，在隐娘十岁那年，有一位乞食尼来到聂家门口，十分喜爱隐娘，要求将她带走教习。乞食是佛教一种常见的修行方式，神尼到聂锋家乞食这一事件，当然可以发生在贞元中的任何一年。但为了谨慎起见，我们还是查阅了一下相关记载，发现在唐德宗贞元元年（785），包括魏博在内的广大地区，曾经发生过一次持续、严重的饥荒。『旧唐书•德宗本纪』： （兴元元年，冬十月）诏宋亳、淄青、泽潞、河东、恒冀、幽、易定、魏博等八节度，螟蝗为害，蒸民饥馑，每节度赐米五万石。（贞元元年，春正月）去秋螟蝗，冬旱，至是雪，寒甚，民饥冻死者踣于路。……河南、河北饥，米斗千钱。（同年，夏四月）关东大饥，赋调不入，由是国用益窘。 我们姑且认定，乞食尼来到聂锋家门口的日子，就是在贞元元年（785），并据此逆推隐娘的生年大概是在代宗大历十一年（776）。当然，这样的结论很武断，可信度不高。后面我们会找到更多证据来支持，为了叙述的方便先写在这里。 故事继续说道： 后五年，尼送隐娘归。告锋曰：教已成矣，子却领取。尼歘亦不见。一家悲喜，问其所学，曰：初但读经念呪，余无他也。锋不信，恳诘。隐娘曰：真说又恐不信，如何？锋曰：但真说之。隐娘曰：初被尼挈，不知行几里。及明，至大石穴之嵌空数十步，寂无居人，猿狖极多，松萝益邃。已有二女，亦各十岁，皆聪明婉丽，不食。能于峭壁上飞走，若捷猱登木，无有蹶失。尼与我药一粒，兼令长执宝剑一口。长二尺许，锋利，吹毛令断。逐二女攀缘，渐觉身轻如风。一年后，刺猿狖，百无一失。后刺虎豹，皆决其首而归。三年后能飞，使刺鹰隼，无不中。剑之刃渐减五寸。飞禽遇之，不知其来也。 至四年，留二女守穴，挈我于都市，不知何处也。指其人者，一一数其过曰：为我刺其首来，无使知觉。定其胆，若飞鸟之容易也。受以羊角匕首，刀广三寸。遂白日刺其人于都市，人莫能见。以首入囊，返主人舍，以药化之为水。 五年，又曰：某大僚有罪，无故害人若干。夜可入其室，决其首来。又携匕首入室，度其门隙，无有障碍，伏之梁上。至瞑，持得其首而归。尼大怒，曰：何太晚如是。某云：见前人戏弄一儿可爱，未忍便下手。尼叱曰：己后遇此辈，先断其所爱，然后决之。某拜谢。尼曰：吾为汝开脑后藏匕首，而无所伤，用即抽之。曰：汝术已成，可归家。遂送还。云后二十年，方可一见。 根据「后五年，尼送隐娘归」这句话，我们知道隐娘重回魏博的时间是在贞元六年（790）。隐娘回了家，一家人围着她问东问西。隐娘的回答很简单，说「但读经念呪，余无他也」，可是聂锋不信。这里很有意思，把聂锋的反应单独点出来，也没有告诉我们为什么不信，只用了两个字：「恳诘」。直到这时候，隐娘才把五年来发生的事情原原本本说了出来。这段文字清新俊逸，充满了奇幻的色彩，容易被当作小说家言轻轻放过。然而，正是经由其中的只言片语，我们将轻轻推开暗藏有神尼的身份、来历的那道暗门。 隐娘说自己「初被尼挈，不知行几里」，到达目的地时已经「及明」，再有上文提到的「及夜，果失隐娘所向」，我们知道神尼窃走隐娘一定是在当天夜里。根据魏博治所魏州（今河北大名县）的纬度推算，当地的日照时间最短大概在10小时不到。我们姑且用冬至这一天的最短日照时间，再加上世界顶级短跑运动员的瞬时最高时速45公里/时（文献请求）来计算，隐娘所描述的这个「大石穴之嵌空数十步」的地方，大致不会超过以魏州为中心、630公里为半径的范围。无论神尼武艺如何高强，在负重、长距离行进中，也绝不会超出这一人类生理的极限。 通过谷歌提供的卫星图像，我们可以清楚地看到，大名县所在的地区是幅员辽阔的华北平原，只在东西两侧各有一处山脉地形，东面的是泰山，西面的是太行山。大名县到泰山的距离，大概不到300公里。太行山脉呈南北向延伸，如果取较短的垂直路径如涉县，大概有200公里。因此，我们暂且将隐娘的修行地点，定在泰山或太行山这两个备选项中。 谷歌地图：大名县至泰山 谷歌地图：大名县至涉县 隐娘接着讲到当地的自然风貌，说是有「大石穴之嵌空数十步，寂无居人，猿狖极多，松萝益邃」，还有不少「虎豹」、「鹰隼」。侯孝贤导演在武当山一带为『刺客聂隐娘』取景，大概就是从这几句话中得来的灵感。 考虑到隐娘被带离魏博的途中，并没有留下任何与大江大河有关的记忆，我们还是选择将答案落在太行山上。太行山体势险峻，东侧常见断层地貌，多野生动物出没。上世纪九十年代，还新设置了国家级的猕猴自然保护区。唐文宗开成年间，远道来五台山巡礼的日本僧人圆仁，就曾这样描述他在当地的所见： 峰上松林，谷里树木，直而且长，竹林麻园，不足为喻。山岩崎峻，欲接天汉。松翠碧与青天相映。 与之相对的，「虎豹」这样的大型兽类在泰山及其周边区域似乎十分少见（文献请求）。作为历代帝王的封禅之地，泰山受到的人类活动的影响实在过于深刻。要在这里设置一个隐秘的训练场所，既不庄重、也不合情理。 二、刺客帝国：基地 太行山一带自古以来就多宗教名胜，佛教自然不必说，道教徒在太行山地区的修行活动，似乎也可以追溯到汉晋年间。如果我们的推测不错，那么『聂隐娘』中的这位乞食尼，究竟隶属于哪个宗教、哪个教派呢？ 在很长一段时间里，人们都认定劫走隐娘的是一个道姑。上世纪九十年代，香港导演杨锦泉拍摄单元剧『大刺客』之『大唐聂隐娘』，剧中的玉虚师太这一角色，由著名女星惠英红扮演。她演的另一位师太，我们都很熟悉，是在几年后的那部『倚天屠龙记』里头。侯孝贤导演这次的『刺客聂隐娘』，似乎也是采用了同样的设定。 『大刺客』之『大唐聂隐娘』 将乞食尼塑造为道姑的形象，大概与『太平广记』编者的一次笔误有关。『广记』的编者在抄录完『聂隐娘』的原文后，用小字注明说，这个故事出自裴铏的小说集『传奇』。历史上的裴铏，是一个具有鲜明道教倾向的人物。流传至今的道教典籍『云笈七签』中，还保留有他的「道生旨」一文，主要是讨论神仙出世的思想。 然而，近几十年来，经过不少学者的研究，我们普遍接受这样一种结论：无论是从人物形象、写作技巧，还是行文方式、语言风格，种种迹象都表明，『聂隐娘』这篇传奇的真正出处，应当是袁郊的小说集『甘泽谣』。袁郊本人在唐懿宗咸通年间曾担任过祠部郎中一职，负责管理宗教事务。在『甘泽谣』里头，他对佛教的教义与神迹进行了大量的正面宣传。我们耳熟能详的「三生石上旧精魂」的故事，就来自『甘泽谣』这部书。 由此，我们判定，当日出现在聂锋家门口的这位世外高人，绝非什么女道士，而是一名货真价实的比丘尼。隐娘五年来生活、受训的这个「寂无居人，猿狖极多，松萝益邃」的地方，则是位于太行山深处、且与本地的佛教僧团保持着某种隐秘联系的所在。 可太行山实在是太大了，隐娘到底被带去了哪里？我们的首要排查对象，就是位居中国佛教四大名山之首、直至一千多年以后的今天依然香火鼎盛的五台山。 众所周知，五台山可以算得上是唐代密宗最为重要的道场之一。代宗永泰二年（766），得到朝野广泛尊奉的汉传密宗祖师不空和尚，上表奏请于五台山创建金阁寺。大历年间，他还亲自到达此地，主持盛大的开光法会。直到唐武宗灭佛以后，五台山地区的密宗传承才日渐消歇。 根据故事的描述，我们推测，带走隐娘的这位神尼，大概就是出身于五台山僧团组织、且主修密教的人物。证据主要有两点。 一是前面提到过的，隐娘一开始向家人讲述这些年来的经历时，所说的「但读经念呪，余无他也」。这些话的确是有所保留，但恐怕也不是胡编乱造。我们知道，持咒是密宗十分重要的一种修行方式，「盖口诵真言，亦可象征包含各种神相」（汤用彤语）。在「密宗经典里，几乎没有一部没有咒语的」（周一良语）。唐代密宗又常常被人称为「真言宗」，也是这个缘故。 当然，这样的证据还不充分，因为「读经念呪」的行为，各个宗派都会做一些。也正是因为听上去比较平常，隐娘才在一开始就把这些事情告诉父母。重要的是第二处：「吾为汝开脑后藏匕首，而无所伤，用即抽之」。 今天的藏传佛教中，存在有「颇瓦法」这种神迹。据说，如果修行成功，会在头顶梵穴的位置出现凹陷的小洞。唐密与藏密当然不能一概而论，但考虑到这种现象过于神异，很难在别的教派中看到，我们还是倾向于将神尼的出身定为五台山密宗一脉。现实中的「颇瓦法」只够插得下一根吉祥草，隐娘的脑后竟然能藏匕首，这就属于艺术上的夸张了。 『刺客聂隐娘』剧照之「羊角匕首」 参考谷歌地图，从魏州到五台山地区的距离大概在500公里左右，沿途也没有经过什么大的河川湖泊，与我们之前的推测不存在矛盾。 我们认为神尼来自五台山地区，还有一个不起眼的旁证，就是文章开头提到的宋人话本「西山聂隐娘」。所谓的「西山」，正是位于北京西郊三十里处，属于太行山北部的一支余脉。民间艺人讲故事难免有添油加醋的成分，偶尔也会留下些有益的信息，可以说得上「虽不中，亦不远矣」了。斜阳古柳的赵家村口，当人们一遍遍听说书人讲起「西山聂隐娘」的故事时，是不是也会盼望着有一天，这位传奇中的女侠一路奔腾如虎，将王师北定中原的消息传遍燕云十六州的每一寸土地。 谷歌地图：大名县至五台山 经过长时间的刻苦训练，隐娘的武艺日见精进，「一年后，刺猿狖」，「后刺虎豹，皆决其首而归」。「三年后能飞，使刺鹰隼」，「剑之刃渐减五寸」。到了第四年，也就是贞元五年（789）的时候，神尼觉得差不多了，就指派给她一个完全不同于以往的任务：杀人。 看起来，一切进行得很顺利。我们注意这句话：「以首入囊，返主人舍，以药化之为水」。这里的主人指谁，作者没有点出来。很明显的是，这位主人行事异常谨慎。人到底杀死了没有，别人说了不算，必须由他（或她）亲自目验以后，才算大功告成。考虑到这是隐娘第一次执行暗杀任务，同时，神尼从一开始就跟在她边上，「指其人者，一一数其过」。我们倾向于认为，在这一次的行动中，神尼始终是以教导者的身份旁观隐娘的一举一动。而那位「以药化之为水」的主人，则更有可能是刺客组织中地位更高一级的人物。 隐娘接到的下一次暗杀任务，是在离家的第五年，也就是贞元六年（790）的时候。在这一次的行动中，神尼显然对自己的徒弟放心多了。她没有再跟着一道去，只是简单描述了对象的身份特征。然而令她失望的是，隐娘竟然因为怜爱幼儿，耽误了任务执行的期限。神尼斥责了隐娘，并教导她「己后遇此辈，先断其所爱，然后决之」。我们注意到，在这次行动中，隐娘同样要做到「持得其首而归」。 通过对这两次暗杀任务的描述，我们可以明显感觉到，神尼对隐娘所施加的一系列刺客训练，有着极其严格的规范与程式。比隐娘更早来的另两名「聪明婉丽」的少女，她们的经历恐怕也是如出一辙，甚至连三人的年龄都一样是十岁。因此，神尼带走隐娘这一行为，绝不是通常所想象的那样，仅仅出于一人一家的恩怨情仇；隐娘五年来所生活的地方，也绝不单纯是什么人迹罕至的深山老林，而是隶属于五台山密教僧团的一处刺客训练基地。在接下去的故事中，我们将会看到，这里所培养出来的一代刺客聂隐娘，是如何深刻地参与、影响了大唐帝国未来近半个世纪的风云变局。 三、公主的婚事•隐娘归来 说着说着，时间到了贞元六年（790），我们的主人公隐娘长到了十五岁。神尼点了点头说「汝术已成」，终于可以出师了。 然而，正是从这个时候起，故事的走向开始变得有些莫名其妙。神尼一番苦心孤诣，为什么不直接交代隐娘更多、更重要的任务，而是任由她归家，最后反倒成了魏帅的左右手？神尼与隐娘所约定的二十年后，究竟又有什么大事因缘，使得二人必须重逢呢？ 为了解开这些谜题，我们不得不暂停『聂隐娘』的本文，将目光转回到故事的发生地魏博，先来理一理魏博的故事。 魏博属于著名的「河朔三镇」之一，是唐代历史上最为强大的藩镇。他的创立者田承嗣从前是安史叛军，后来出于现实形势的考虑又投降了朝廷。田承嗣后头接着还有田悦、田绪、田季安一串人，都等着在我们的故事中粉墨登场。
侯孝贤导演的电影《刺客聂隐娘》讲的是女主人公聂隐娘是魏博藩镇的大将聂锋之女，10岁时被一道姑带走，将其训练成武功绝伦的刺客，十三年后返家，奉师命要取与其青梅竹马的表兄魏博藩主田季安的性命。其时正是安史之乱之时，藩镇割据、民不聊生，聂隐娘师傅教导其杀一独夫贼子救千百人，而其母聂田氏则告知聂隐娘，杀掉田季安将使其妻元氏一族趁虚而入，魏博将天下大乱，为大义着想，田季安不能杀。与此同时，聂隐娘父亲聂锋奉田季安之命，护送名义上遭贬谪的军队统帅田兴前往他处避难，路遇追来的元氏暗杀队伍。聂隐娘尾随其后，遇负镜少年和采药老者，一同救下了聂锋和田兴。除了在外猎杀魏博重臣，元氏一族也悄悄在田季安府内逐步肃清，田季安妾室胡姬性命也差点被纸人阴术拿去，幸亏有隐娘救了一命。至此聂隐娘彻底放弃了刺杀田季安的计划，并与道姑结案，道姑遗憾其不能断人伦之亲，最后交手死在聂隐娘匕首下。了结了一切后，聂隐娘与负镜少年和采药老者飘然远去。 《刺客聂隐娘》取材自裴铏短篇小说集《传奇》里的《聂隐娘》一篇，由台湾导演侯孝贤执导，舒淇、张震、妻夫木聪、阮经天领衔主演的武侠片。

《尼罗河女儿》(Daughter of the Nile ) 中文名: 尼罗河女儿英文名: Daughter of the Nile别名: Niluohe nuer发行日期: 1987年导演: 侯孝贤 Hsiao-hsien Hou演员: 高捷杨林李天禄辛树芬吴念真地区: 台湾语言: 普通话简介:导演: 侯孝贤 (Hsiao-hsien Hou)上映年度: 1987制片国家/地区: 台湾侯孝贤1987年所拍电影。也是他首次将镜头转入城市生活的作品。具有一定水准，但和此前的青春三部曲相比有一定的差距。 《海上花》(Flowers of Shanghai)侯孝贤[DVDRip] <童年往事>
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《尼罗河的女儿》(1987)、《千禧曼波》(2001)是侯孝贤以台北为场景拍摄的电影，两片拍摄时间相距将近十五年，影片中对台北这一愈来愈趋向后现代全球化的都市有截然不同的呈现：《尼罗河女儿》延续侯孝贤前期作品的写实风格，透过主角－－位居台北边缘的青少女林晓阳(杨林主演)生活的各个面向，描绘1980年代中期的台北面貌，那是麦当劳、肯德基刚进驻不久，日本漫画、偶像、流行歌曲风行，教育受政治干预，大家乐风靡的台湾，林晓阳身处种种夹缝(in- between)，面临发生在她周遭亲人朋友身上超越其理解能力的事件，只有以她认同的漫画《尼罗河女儿》为认知架构予以诠释，影片同时呈现了主角有限的视野和导演全观的视野，对当时代台北的人与环境做了客观的留影；《千禧曼波》则强调情境，试图捕捉千禧年之交的台北青春世代，片中作为地理空间的台北几乎消失不见，取而代之的是朦朦胧胧的色块、pub的萤光、烟雾，台北成了年轻人耽溺在嗑药、电子音乐、pub玩乐的迷幻异域 ，在本片中导演放弃全知的角度，致力於捕捉年轻世代的主观感受，呈现虚无缥缈的感官表象世界，但仍然透过影像点出了背后掩藏的残酷生存现实。 林文淇(2001)比较80年代和90年代的台湾电影对都市的呈现，认为前者仍可用开发、成长、现代化等历史延续的观点去理解；到了90年代，电影中的台北则是绝对空间消失，历史与空间构成的整体感与归属感幻灭，取而代之的是后现代都市在资本主义控制下形成的「抽象空间」，都市不仅不是家，连生活其中的人都难以理解(pp.286-9)。《尼罗河女儿》、《千禧曼波》对台北的呈现印证了这个具理论意义的观察，以下本文将透过具体的文本分析、比较，对此一说法加以申述。除了空间的表现手法迥异，这两部影片在时间上都嵌入多重时间及异想时空，藉由画外音的诉说和电影的展演造成刻意的时间落差，形成音画之间的辨证和对话，但做法上又有差别，本文也将从时间面向检视彼此的异同，及此种时间处理可能具有的意义。《尼罗河女儿》与《千禧曼波》以贯串全片的女性口白提供影片进行的情节，透过女性叙事者的生命故事为主轴，呈现台北的都市空间与社会内涵，但诉说的方式有相同、也有差异 。本文也将藉由比较这两部影片，探问侯孝贤电影中性别与都市的关系。 二.看得见与看不见的城市1.《尼罗河女儿》在侯孝贤的作品中，《尼罗河女儿》在时间点上正好介於青少年成长系列和「台湾三部曲」之间，受到的评论明显少於其他部，导演本人也不满意此作 。跟前面几部青少年成长电影不同的是，除了它是以女性的成长为核心之外，相对於之前主人翁在乡下的成长经验，片中台北往往成为一个遥遥指涉的他者，《尼罗河女儿》则直接将主人翁的成长背景设定在台北，Rauger便指出，本片在侯孝贤的创作历程里堪称具有重大转变的关键作品，跨越了儿时与少年时期的故事，抛开过去的农村场景走入现代的都会现实，转而刻划一个时下的台北少女(2000)。郑树森探讨侯孝贤的成长电影时也指出，侯孝贤对城乡的处理，都市往往被刻划成充满欺骗、腐败和剥削，相对於对童年的浪漫化、对过去的美化，到了《尼罗河女儿》中成长的主题和相继而来的幻灭则有了一个扭转，因为女主角并没有一个可用以对抗现在的牧歌式童年，只有强制的物质主义、商品拜物和自我疏离，而没有乡愁的回视(1994)。焦雄屏认为，《尼罗河女儿》是侯孝贤对都市文化的批判，并且是透过视觉、隐晦呈现的批判，除了片中角色的物质欲望，她指出本片在视觉上发挥了含蓄且精准的批判功能，黄昏夜景是重要的视觉隐喻，阴霾灰沉的台北天空、诡靡讥讽的霓虹灯，重复有序地在每个段落出现，此迟暮渐黑的都市景观，象徵表面的富庶和快乐将一步步走向无光的世界，而青少年作为片中的代言人，晓阳、晓方犹如「人间孤儿」，他们努力与社会价值认同，却跌入物质和幻像交织而成的虚无，只能惆怅无力地接受结果(1987)。a.性别与家庭空间《尼罗河女儿》对都市的犀利批判，迨无疑义，观察本片的电影语言，与侯孝贤过去的作品有很多相同之处，Rauger(2000) 注意到本片仍有侯孝贤惯用的手法，在片中不同阶段反覆出现某个相同场景的固定镜头，以及多重景框的精雕细琢，和透过无法控制的事件侵入产生的危险(例如，片中小狗被袜子套头，身陷未知的险境)以平衡影片里的雕琢(pp.177-8)。其中，以作为多重景框切割画面，造成视觉和空间上的压迫感、隔离感，在片中被发挥得淋漓尽致，例如影片开始不久，伴随晓阳回忆成长过程中大哥过世、二哥以偷窃为「上班」、母亲得癌症过世的叙述和画面，拍摄家屋的连续几个蒙太奇，镜头都被暗影的墙壁遮去大半，其压迫性几乎令人喘不过气来；其次，以远、中、近三个镜头从台北都会全景、家屋门口、再进到屋内，此一剪接层次分明，流畅到近乎公式化，但仍有细微变化，延续了《恋恋风尘》从屋外远山渐次进到屋内的拍摄手法，此外，动线相反，由屋内走出门口、向外俯瞰台北，再经过街道、进入城市的这一动线在《尼罗河女儿》中也反覆被应用。屋内、门口前庭、城市中心，由近而远、由远而近，晓阳与家人的移动路径(route)有出有进，清楚地标明了家庭空间与社会空间的关系，即使这个家庭如同侯孝贤其他成长电影一般，缺乏一个有力的父权－－晓阳的父亲经常出差不在，可以管得动二哥的大哥也过世－－甚至连母亲也过世了，但依旧维持住家庭的形式，由兄姊(晓方和晓阳)替代父职母职照顾仍就读小学的晓薇，实质上成为一个家户经济单位，并且是家人情感的归向、是一个根据地，提供了家庭再生产的功能。晓阳的家坐落在城市边缘的半山腰上(台北公馆附近的蟾蜍山)，一栋普通的砖房，夏天不下雨水压便常常不够的老宿舍区，是「青蛙山上面那些漆漆补补过和加盖违章建筑的老房屋」 ，这一方面表现老芋仔父亲的军警身分，也显示其家境。尽管房屋破旧，这个外省第二代成长的家根著(root)尚浅，但却藉由本省籍的阿公和舅舅舅妈一家得以盘根错节，长出新一代的族群混血的新文化。从场面调度来看，家屋一进门的方桌既是饭桌、是妹妹写作业的书桌，也是姊妹、兄妹、阿公与兄妹们互动的主要场域，桌上摆著热水瓶，一切以功能、实用导向，光线也倾向於应用自然光，写实地呈现出晓阳家的状况；晓阳的房间是她的个人天地，榻榻米地板、简单的矮桌，她在里头听收音机、写日记、逗弄小狗、梳头、听音乐、读漫画、发呆、跟死党胖妹和二哥的女朋友小芬聊天，空间虽小却是一个丰富自足的小天地；客厅在片中只出现一次，父亲受伤回家养伤，全家聚餐后，父亲与二哥两人坐在沙发上看电视卡通，与此同时，小芬与晓阳却回到晓阳房间梳头聊天，由此可见家庭空间的性别权力关系，客厅作为家庭重要的公共空间和权力空间，一般而言代表著父权家长的男性权力，在影片中却只有这麼一幕，相对於饭桌(餐桌、厨房一般而言被归属於女性的空间)的生活化、多功能，恰成对比，足见父权在此家中只余象徵地位，客厅已无人理会，晓阳与家人的互动都在餐桌(小妹的书桌)上完成，既出於一种实用的缘故（忙得没时间到客厅），也反映出女性(或弱势者)的「后院」(backyard)世界观。侯孝贤正字标记特写大树的空镜头在本片中也出现了一次，出现在晓阳接到父亲枪伤的电话后，这个空镜头相当长，镜头沿著树干树梢慢慢移动旋转，配著鼓噪的蝉鸣(跟《童年往事》、《恋恋风尘》里的大树空镜头异曲同工)，以及神秘、悠缓的埃及音乐，然后镜头定在家屋门口，我们可以得知这是晓阳家门口的一棵大榕树，接著的一场戏便是晓阳与舅妈做菜，全家难得的聚餐。从影片的前后文脉络，这个大树的空镜头代表著跟「家」的关联，再参考类似的空镜头在侯孝贤电影的应用，大树的空镜头又具有童年(《就是溜溜的她》、《冬冬的假期》)、疗伤(《恋恋风尘》)的意义，在本片中，这个镜头也具有这几层的涵意，影片让我们看到这个城市边缘的问题家庭，在父亲受伤(象徵父权的折损)后平静的家庭风情画一瞥。就算问题重重，但家仍是受伤时可以回去包扎(晓方行窃受伤，摸黑回家包扎)、疗伤(父亲枪伤)的地方。b.台北空间的跨界书写除了家庭空间，《尼罗河女儿》一片环绕著晓阳的生活，呈现的空间还包括她打工的地方(美式速食店)、夜校、哥哥开的星期五餐厅(粉红屋)、玩乐的地方(Disco舞厅Kiss、北海岸)、骑著越野摩托车行经的街道 。此外，透过晓方，我们还看到了公寓大楼的屋顶、职业赌场、夜晚的台北住宅区(行窃的地方)；因为阿三，我们看到了犁田西餐厅、淡水河边。基本上，这些空间从地理区位、场面调度和影片赋予的配乐，在在反映出各自的阶级属性和文化质素，顺著片中角色的移动，呈显出台北作为一个进入后现代都市的时空压缩(the compression of time and space)的特质：走进明亮的肯德基，年轻的工作者充满朝气地工作身影，耳中所听是日本流行歌曲；转进粉红屋的巷子，西洋爵士和流行歌靡靡流泄而出，店招「Pink House」的灯光粉粉地闪烁，店里有洋菸洋酒的标签贴在墙上，打扮光鲜、斯文中带点粉味的男公关和女客轻松谈笑，但却也是令晓方忧心忡忡必须处理很多麻烦事的地方；来到Kiss，Disco舞曲轰然在耳际，强烈耀眼的灯光、闪动身影的舞客人群，对舞厅的呈现倾向於远观的距离；高级的犁田西餐则窗明几净，伴以优雅的钢琴轻音乐；至於街道，则属於使用他们的各色人等，从阿三车里传出的是杨林演唱的国语流行歌，值得注意的是有一幕台北车流的画面，背景配上了忧郁感伤的主题曲「尼罗河女儿」，相较於晓阳在都市里骑越野车，显得自在、自信，彷佛得以暂时从不同的角色压力中释放出来，导演赋予台北街道的诠释却是抒情而忧郁的(虽然这一幕被衔接到粉红屋内的现场演唱，但在谜底揭晓前，观者的确可视之为导演的诠释)；至於晓方行窃时的台北住宅，则是全然的静默，和静默中出其不意、令人丧胆的喊叫声(「抓贼啊！」)。郑树森(1994)指出，侯孝贤影片中成长的主题所处的背景脉络，使他得以反映出台湾从农业社会走向工业经济过程中的集体记忆，而《尼罗河女儿》可说是第三世界大都市的视觉化：美国大众文化、消费主义，以台湾经济发展的「精神分裂的时刻」作为影片的背景，影片中的女主角在美式速食连锁店工作，代表了那一世代年轻的工作者被吸纳进服务业的情况，女主角感觉到疏离，但无法认知、更不用说控制发生在她周边的事件，这使她变得更脆弱而无助。郑树森认为，这种失控(loss of control)不只是被东方与西方撕扯的年轻人精神状态的徵候，也是传统社会秩序和价值体系无法整合的表徵。许多研究者也都同意，侯孝贤的成长电影是台湾战后发展的国家寓言。如果从空间的角度来看，《尼罗河女儿》也展现了侯孝贤为1980年代中期的台湾(台北)写史的企图，麦当劳、肯德基当时刚进驻台北，台北东区的犁田西餐厅、Kiss Disco Pub，中山北路、林森北路一带巷子里的bars…这些都是台北当时的重要地标，侯孝贤在本片中不只记录这些地景，甚至还带著观众来到「地下」的台北，那是一个有著职业赌场、黑道斗殴、从小偷眼中看见的台北。《尼罗河女儿》同时呈现了地上的资本全球化的台北，以及地下经济横行的台北，而地上、地下并非疆界分明，晓阳一家便跨越了这个界线，这个家不仅有警察父亲/小偷儿子、小偷哥哥处罚小妹偷钱的「精神分裂」 ，晓方平时开店、晚上兼差偷窃，他和朋友合开的粉红屋则是以合法掩护非法，乃至黑道斗殴出动白道的警察查封餐厅……侯孝贤从人的故事出发，写实地描绘80年代中期的台湾，不加批判，电影的观点在主、客观之间出入，既有著对人性的同情和理解，也让观者跟导演一样，对我们身在其中的城市、文化做出自己的反思。《尼罗河女儿》站在边缘、跨界的位置为台湾写史，关怀的层面包括阶级、族群、教育、政治…等方面，片中安排晓阳读夜校，这也是台湾视觉上罕见的画面，在这个以升学、名校为价值依归的地方，夜校生是被忽略、歧视的一群，他们的位置是边缘的，身分是跨界的(介於学生和社会人士)，影片中呈现出来的夜校空间狭窄、拥挤、与住家鸡犬相闻，一群被联考筛选掉的年轻人彷佛被关在铁笼里面，充满躁动、不安，而政治上的密告阴影却仍尾随不去－－摄於解严前夕的这部影片，藉由片中国文老师遭密告解聘，道出党外的绿色已成为新的政治禁忌，教育界没有思想自由、言论受监控箝制的情形。而晓阳打工的肯德基，表面上明亮轻快、充满朝气，但从电影语言中仍可见出是一个拘禁人的场所，甚至是一个更教人异化的地方，片中当晓阳得知阿三死讯，心情怏怏不悦冲进洗手间哭泣过后，下一幕便剪接到肯德基打工的镜头，尽管她内心悲伤(配乐是主题曲「尼罗河女儿」)，但却不能表现出来，只能机械化地继续她的工作。晓方与阿三在公寓屋顶商量如何处理阿三被明明的男人(黑道大哥)派人枪伤时，大片阴霾的天空，雷声隐隐做响，镜头慢慢横摇而过，充满沉闷、不安、山雨欲来的感觉，一方面显出大自然雄浑(sublime)的气势，压过了渺小的人类，可回应侯孝贤所谓「拍出自然法则运作下的人的生活」，另一方面也是即将来临的死亡的恶兆。值得注意的是，晓方和阿三在屋顶(户外)商议的同时，晓阳正在自己的房间写日记(这也是晓阳刚目睹阿三被枪伤过后)，表情带著忧虑，这样的对比反映出男女在空间经验上的性别差异，虽在台北，男女所经验到的台北也是不同的，同样地，阶级、族群也会影响到对台北这一空间的利用和认知，影片中对黑道报复的描绘展现侯孝贤的暴力美学－寻常的空间、街道随时可能出奇不意地发生「砰！砰！」，淡水河畔孩子们放烟火的欢呼声，就可能夹杂著让人致命的子弹枪响，更令人不寒而栗。 台北都市空间的各方各面在《尼罗河女儿》中，虽异质却同样充满压迫，然而，环绕著不同空间的人际关系却很清楚，尽管价值观、道德观混乱，但人们熟悉彼此的过去，基於人情(亲情、友情)之间的彼此关怀非常多(晓方晓阳兄妹之间、晓阳对阿三、晓方对阿三、党的情谊)，也有各种有效无效的对话(例如阿公唠叨儿媳、女婿)。可以说，在本片中尽管台北已变得物欲横流、价值观错乱、充满压迫，但依然有人情、讲义气，人与人的关系仍有连结、有对话，是可以清楚标地出空间位置和人际关系的城市。
《尼罗河女儿》原名《王家的纹章》，讲述的是热爱考古学的现代美国女孩凯罗尔，由于挖掘古埃及王家的墓室而被女王爱西丝诅咒，跨越时间，返回古代埃及，与埃及王曼菲士相恋的故事。 做为男主人公的曼菲士，骄横、英明、聪慧、粗暴，既是名君又是暴君，这在当里是绝无仅有并且非常抢眼的。比起那时充斥少女漫画的大量英雄白脸小生，曼菲士无疑是健康而过激的，而他又生活在奴隶社会具备很鲜明的奴隶主性格，完全不懂什么叫自由、平等，喜欢就拿来，不服从就用抢的，完全是心理想要什么，就毫不忌讳毫不掩饰地用暴力去取得，是充满了本能意识的成行动派，这样的的人物虽然有着致命的魅力和吸引力，但也决定了他给予凯罗尔的爱不可能是站在平等立场上的爱，所以曼菲士虽能不惜开战、不惜牺牲生命搭救凯罗尔，却又对凯罗尔正常的心理反抗不能接受，还屡次逼婚逼嫁，想用暴力手段将她留在身边，完全不顾别人的感受。但可“可悲”的是——这也是细川知荣子了不起的地方——几乎所有的人都站在粗暴的曼菲士这边，每当凯罗尔逃走的时候大家就都巴不得她快些被曼菲士抓回去。
哈哈,那个是同人小说里和尼迷自己猜测的结局拉,在尼罗河女儿吧里应该找的到. 目前只出版到53卷,期待下一卷.
dfsfsd
哦