袁腾飞言论(2021年袁腾飞在哪里)

袁腾飞，袁老师。 袁腾飞，男，1972年2月8日生，北京人，毕业于首都师范大学历史系，历史老师，北京海淀区教师进修学校高级教师、历史教研员，海淀区历史学科带头人。从教十余年，常年担任高三历史教师，高中新课标历史教材（人教版）编写者之一。 2008年下半年登上央视“百家讲坛”节目主讲“两宋风云”，并于翌年7-8月播出。2010年4月再次主讲“塞北三朝之辽”。后来终止与央视合作，转而与泰学传媒合作制作大型历史讲座纪录片《腾飞五千年》。 早期经历 袁腾飞老师 袁腾飞高中毕业后，由于历史成绩突出，被保送到首都师范大学历史系学习，特别钟情于政治制度、少数民族史、以及战争史。1994年毕业后，进入首都师范大学附属中学任教。积累了多年的教学经验，袁腾飞成为北京市中学高级教师、海淀区历史学科带头人。 曾参与北京市高考历史课命题工作、以及高中历史教材的编写工作。2007年，调入北京市海淀区高级进修学校，任历史学科研究员。
袁腾飞 袁老师。 因为有偏激言论被约谈，后被封杀。现改名 方生，继续做节目。（袁死方生）
我骗姐姐，你看你们怎么问下？如果情况

不是 一、经济1.北宋神宗元丰年间，城市化率高达百分之30以上，而在“康潜盛世”时期，只有百分之9。2.同样是元丰年间，华北地区的钢铁年产量达到了15万吨，而英国在工业革命后的1788年才达到了7.6万吨。3.南宋开禧二年（1206）中央财政收入是8000万贯钱，当时全国人口是7000万。清朝1900年代为8000万两白银，人口是4亿。一贯钱的购买力是一两白银的两倍。4·南宋中后期，中国（仅指宋）的人口占世界人口的15% 左右，经济总量却占到了全球的75% 以上；今天我国人口占世界人口的21% ，经济总量占全球比例却仅为4% 。 二、军事1.被“主流”专家称为“军事软弱”的宋朝,对外战争(规模万人以上)的胜率在百分之70以上。（据《宋史》《辽史》《金史》《元史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》），而军事强国唐朝则是胜少负多。PS:由于唐朝错误的民族政策，产马地尽在蛮族之手，导致宋朝从始至终只能在平原以步兵的血肉之躯抵挡蛮族铁骑的冲击，所以宋朝的胜利一般都是击溃战而不是歼灭战。倘若一段时期宋朝对外胜率低于60%，那基本就意味着亡国了2.南宋一直偏安，并非完全因为统治者软弱，而是民间反对声太大。民间之所以会反对，是因为担心收复故土后，朝廷会增加江南地区的税收来扶植已被破坏的收复区.（人都是自私的）3.宋朝士兵的平均作战负重是32 公斤，训练负重还要高于这个数值；现在美国最精锐的特种部队的训练负重不到15 公斤。（《建炎以来系年要录》《宋史》《宋会要辑稿》等）4.整个北宋时期，中国一直在扩张领土，直到“靖康之变”的前一年（1126 ）才停止。北宋前期主要是攻击契丹，到澶州之盟为止；中后期则注重对西夏和吐蕃的攻击，特别是对吐蕃河湟地区的进攻收复了唐代失地，大大扩张了领土。北宋徽宗时期联金北伐获得了北方的大片领土，随后北宋亡于金。（《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等） 三、外交1·南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。且不承认元朝。（这个......海外有孤忠）2·辽道宗耶律洪基曾写诗表达了后悔自己生在蛮夷之国和“来世做中国（宋）人”的愿望。与之类似的是，宋仁宗庆历六年（1046），朝鲜国王王颛也写诗表达了类似的愿望。 本人觉得，最黑暗的时代是三国两晋南北朝，五代十国，晚晴，民国
宋朝不是最黑暗的朝代。 纠正楼主两点错误，首先宋朝不是农民起义此起彼伏，只有才宋徽宗一朝才出现起义。徽宗以前，宋朝还是很富裕的，徽宗以后是南宋，对外矛盾激化，人民都抵御外敌去了，来不及对抗政府。另外一点就是赔款是有，但是没有割过地，钦宗在东京保卫战中答应过割地，但是后来一直拖着就没割，这才发生了后来的靖康之变。还有一点，北宋和辽国前的澶渊之盟并不是屈辱的条约。这个条约换来边境110年的太平，而双方互市带来的贸易顺差早已超过了给辽国的30万岁币。 袁腾飞说，宋朝是知识分子最幸福才朝代，也是中国历史上最富裕的朝代。不杀士大夫
你所指的主要是军事方面吧。原因其实挺多，但也谈不上窝囊。 从内部原因来讲，宋朝的军事制度是有问题的：由于赵匡胤黄袍加身，所以对于兵权十分的看重，对于武将夺兵权谋反一事多有防备。在宋朝，文人的地位比武将大很多（比如宋朝著名将领狄青，由于行伍出身脸有金印被人诟病）。部队的一把手一定是文官，而且少则三年，多则五年，军队负责人便会更换，这就造成了“兵不知将，将不知兵”的局面，战斗力自然下降。从外部环境上讲，中国历史上的朝代很少有像宋朝这样“苦命”的。纵观宋朝几百年历史，身侧始终有一个甚至几个强敌同时存在：先有西夏，后有金，之后又出现蒙古……这绝对是其他朝代不能比拟的。但是宋朝绝不是“哪个国家都能欺负”，“一败涂地”。只是相关的历史事件比较著名，造成了这样的假象。相反，宋朝对周边国家战争的胜率是相当高的，否则的话早就亡国了。这主要是由于兵种决定的：宋朝军队以步兵为主，而对手的军队以骑兵为主。双方移动速度的差异决定了前者对后者的胜利，大多是驱逐；但步兵被骑兵所败则往往是歼灭——战争的成本相差太大了！至于为什么以步兵为主：众所周知，宋朝（无论南北）所控制的疆域都比较小，没有覆盖到内蒙一片，所以在马源方面很吃亏。（只是原因之一）每一个王朝在最终覆灭时都是民不聊生，“农民起义此起彼伏”，这算得上是封建社会的历史常态了。汉末黄巾军，晋末就不说了（狗咬狗），隋末七十二路诸侯造反，唐末黄巢起义，明末李闯王，清末太平天国……都是动摇国家根基的大事，宋朝的算不上什么特例。无论哪一个朝代，都是过去的事情，都应该抱着一种客观的心态来看。“是非成败转头空”，某一个朝代是由其时间、空间中的万万人一起谱写的，是属于大众的，强行附着上立场问题、民族问题实在是犯不上。宋朝军事上“窝囊”，清朝文字狱“残忍”，骂来骂去也评不出个一二三等奖。 我觉得你之所以认为清朝比宋朝优越是因为双方的认知不对等：从几个追问上看你对有清一朝十分清楚，但是对宋朝似乎还不是十分了解啊（至少不像你对前者一样）。作比较的话还是双方都下下功夫才好~
当然不是了，哪个朝代没有农民起义啊，宋的弱是因为国策上的的重文轻武，但这不能掩盖它的繁荣，对辽战争就是给两个县的赋税，对大宋上千县来说根本不算什么，就是看起来不好看，但老百姓得到实惠，不用连年征战，弱也是某一个角度的，大宋抗击蒙元半个多世纪，在蒙元所有对外战争中是绝无仅有的，传说中的郭靖，现实中的襄阳城，重庆钓鱼城就是那个时代的英雄城，再说当时的商业繁荣是后世无法想象的，当时商业税收已经超过农业税收，在五千年历史上是绝无仅有的，到建国后好多年商税才超过农税！虽然不能像唐一样叫强盛，但绝对对得起一个：盛字！唐晚上是要宵禁的，不能临街买卖的，宋已经有夜市了！同意楼上的，清确实是最黑暗的，思想上压迫，经济上自闭，本身自大，明朝的火器到清朝禁用了，外地入侵的时候好像我们没见过火器一样，其实都在库房里或销毁了，宁远城抗击满清，三分之一都是叫火铳的火器，还有燃烧弹等等！他确实没有赔老底，他投降日本做傀儡了，宋跳南海，明殉景山，这叫气结！！！
战争上固然像你说的那样，不过这是外部因素，我们没有办法控制，权势者操控着国家，普通民众也没有办法。但是文化史上绝对值得称赞，四大发明有两个出现在宋朝，指南针，印刷术，一个和宋朝有关，火药在宋朝得到了改进。也就是说，宋朝虽然偏安一隅，割地赔款，没有收复国土的欲望，但是他保证了人民免受战争的疾苦，创造了空前安定的社会环境，才有了四大发明，国家文化的巨大发展。 相反，汉武帝虽然远征匈奴，对后世创造了安定的环境，但是对当时的人们造成的创伤非常之大。这个我想不用多说。我并没有对谁褒贬的意思，都是各有千秋，没有谁对谁错，也许宋朝是无心之功，汉武帝也是无心之失吧。不知道你是不是看了水浒传，每个朝代的农民起义都是数不胜数的，只不过大部分没成气候的没有被记载下来，即使是盛世。一个饱受争议的时代http://club.china.com/data/thread/1015/2705/31/93/1_1.html 如果你非要对比两个朝代，也要客观的看待这个问题，不要带着情绪来比较，人性还是很重要的一点。

张悟本怎么了？——仿《小袁怎么了？》 凡是上过国家知名电视台，而且后来火了的人，多少都会有点争议。作为民间食疗倡导者的张悟本，他的火，跟其他上电视栏目的人有点不一样，严格来说，电视栏目的露面，只是给他“中医食疗第一人”的头衔加了冕，让他已经在网上的讲座视频，得到了更为广泛的传播。严格说，虽然他也出了书，但似乎都没有他栏目讲座上的表现好。所以，他所惹起的争议，也跟别的人有点不一样，主要来自他的电视讲座。 张悟本的讲座，所引起的麻烦又二，一是有人认为他的有些随意。二是有人认为他触犯了尊重科学的禁忌，有虚假言论。关于后者，据说朝阳卫生监督部门和工商部门受国家中医药管理局委托，联合对位于奥体中心附近的悟本堂进行突击检查。 关于第一种非议，其实也分两端。有人认为，张悟本讲座，不按科学原理，脱离科学教材，因此属于不合格的食疗专家，教出来的听众，无法保健身体，是误导听众。也有些科学研究者认为，张悟本的讲座，比较随意，讲的内容多有道听途说之嫌，同样误导听众。 争议一起，我找了一些张悟本的电视讲座来看。的确，他的讲座，是有随意之处，有些地方不够准确。但是，这种情况也得具体分析。张悟本讲座，喜欢用比喻，比喻多了，难免有比喻不当的地方。剩下的才是知识结构的缺陷，但是这种缺陷，并没有人们说的那么多。但是，张悟本的讲座，讲得很生动。听众们的气氛很活跃，可以看出，听众的兴趣很浓，很乐意接受他的观点，明显在下面看了些别的书。有人告诉我，听了张悟本的讲座，很多听众都对医疗发生了浓厚的兴趣，听后都去找书看，其实医疗知识也不会差。以我在社会大学几十年的经历，深感现在的群众最大问题，是对学习没有兴趣，不喜欢看书，即使看书，也提不出问题。在平时，你费尽心思让他们提问，但往往收效甚微。让他们读医疗书籍做读书笔记，有的群众居然还是拍片、化验、CT扫描、吊瓶、药疗、手术这一套。我们的群众，医疗方面所受到的教育，实际上是标准答案式的，无论内科外科，都是标准答案，所谓的医疗教育，就是让群众熟记了这种由去医院而受到反复影响的标准答案。医疗教育尤其如此，整个过程，充满了疾病的名称，程度和治疗过程的教条。鲜活的病理，灵活的治疗，统统不见了，有的只是刻板乏味的既定结论。到了久治不愈，群众也要求医生给他们这样既定的结论，如果你告诉他们没有，一种病症可能有几种可能性的治疗，他们就会感到不解，甚至恐慌。 显然，对于我们国家念兹念兹的创新而言，我们的医疗教育，恰恰是背道而驰的。这样的教育，也许可以教育出论医高手，背诵药品名称的冠军，但就是培养不出创新型人才。连问题都提不出来的人，怎么可能有创意呢？事实上，他们中的多数人，连医疗的兴趣都没有。去医院看病，只是为看病而看病。所以，有张悟本这样的食疗倡导者，无论如何，都是听众之福。至少，他的讲座，让听众对医疗有了兴趣。记得高尔基说过，所谓的才华，无非就是对某种事物的兴趣而已。有了兴趣，才会有学习的动力，才可能有探索的动力。就算张悟本的讲座有错的地方，听众有了兴趣进一步看书，也就有了质疑他的可能——以我的经验，这是肯定会有的，有学习兴趣的人，不会在张悟本的讲座面前停下来。寻找医疗的错处，质疑医生，问倒医生，才是这些听众最大的乐趣。其实，我们的医疗教科书错的地方更多，有的框架就有错误，按照医疗教科书治病，绝不越雷池一步的医生，其实错的更多，更离谱。如果要追究错误，不追究成千上万的“规矩”医生，单抓张悟本一个，无论如何不公平。 当然，至于对张悟本的第二种质疑，尤其是来自张鸣的《国人抽风式的养生狂迷》的“正义声讨”，不仅声讨了张悟本，也声讨了国人的“抽风式”。 张悟本其实只是一个正常的食疗倡导者，他的麻烦，一半来自出名，一半来自出格，出名是真的，也需要点真本事。但出格，则是某些人眼里的出格。也许，只是这些人自己的眼睛或者脑子出了问题。 以上是本人仿张鸣的《小袁怎么了？》 这里需要郑重声明：本人对于医疗知识非常贫乏，所以对于张悟本的是非曲直不敢妄加评论，也就是说本人既没有否定张悟本的意思，同时也没有肯定张悟本的意思！只不过是在看了张鸣的《小袁怎么了？》和紧接着同样是张鸣所写的《国人抽风式的养生狂迷》之后，实在是觉得张鸣很卑鄙！ 袁腾飞与张悟本，同样因媒体而火；同样有很多粉丝；同样出书撰文！可张鸣对张悟本大加否定！却同时对袁腾飞大加肯定！请问“博学”的张鸣： 张悟本为钱财，难道袁腾飞就不为钱财？ 张悟本学历不真，难道现在真的学历就都是名副其实？相信这是全中国人民都心知肚明的事情！ 张悟本使得“真专家”不真了，难道袁腾飞就是“真专家”？就使得“真专家”愈发“真”起来了？ 张悟本的讲座是“巧舌如簧、歪门邪道”，难道袁腾飞的讲课就是“形象生动、不二法门”？ 张悟本的粉丝就是“抽风式”，难道袁腾飞的粉丝就是“慧眼识珠”？ 张悟本的讲座就是“骗子鼓吹”，难道袁腾飞的讲课就是“勇于创新”？ 张悟本的言论如果是应该被“千夫所指”，难道袁腾飞的言论就应该是被大力提倡的“言论自由”？ ......。 本人虽不才，却敢肯定地知道：张悟本即使是违法了，但他鼓励人们吃的，都属于食物范畴，是不会害死人的。如果是因为食用了添加了滑石粉和增白剂的面粉、三聚氰胺牛奶、苏丹红蛋禽、致癌地沟油、......、转基因食品而危及健康，那是绝不能去赖在张悟本头上的！而众所周知的袁腾飞的“中华民族是猪一样的民族”；"毛泽东是人渣".；“中国军队武装侵略西藏”这类言论。如果谁要是说成不违法，甚至还极力赞扬，我只能说这样的人——面目狰狞！心肠险恶！行为卑鄙！ 丛水阳 2010年5月30日星期日 关键字： 张鸣 袁腾飞
我支持张悟本老师.人得病除了遗传.生气外就是吃出来的呀.拿最普通的来说.人们吃辣椒是不是上火.抽烟是不是对肺不好.再说了张老师是要我们食疗有不是要我们吃药.吃那些健康的东西有什么错.说白了无非就是影响了某些企业的利益....世上还有没有天理
公众人物的悲剧
关于张悟本事件，在此我建议：央视该为自己的行为检讨、道歉！！！

http://baike.baidu.com/view/2289797.htm
一、事件： 5月4 日，一封编号为“Q2010050900026”的投诉信件出现在了北京海淀区群众事务呼叫中心的网站上，投诉称，曾上过百家讲坛的北京海淀教师进修学校高级教师袁腾飞的言论在网上风传，其被学生誉为“史上最牛历史老师”。袁腾飞看历史“是唯心主义的、更是反动的、有害的。是否定深入人心的社会主义历史。满腹经纶说的却是未经考证的野史。”“有关部门、上级单位是否对此人缺乏应有的监管？党组织是否缺乏对此人的党性教育？学历史的目的是知文化、以历谏今，我不明白他如此否定中国******、否定中国教育制度、随后海淀区教委对该投诉进行了答复。海淀区教委称5月4日晚9点进修学校领导就接到了区教委领导关于此情况的通报电话。5月5日，学校相关领导对袁腾飞进行了“警诫谈话，批评教育”，并且“责令其作出深刻检查，深刻认识自己在网络视频中言论的严重错误，并要求其今后停止一切在民办培训机构等其他部门的授课活动”。“要积极正确的态度对待此事，要配合有关方面做好丨工作，力争将影响降到最低限度”。“此事已经上报海淀区教育委员会，并通过区教委上报北京市教育委员会和相关部门领导。目前正在对袁腾飞本人进行教育批评过程中，对整个事件进行调查处理过程中。”二、简介：袁腾飞，男，1972年2月生，北京人，中国著名历史老师，北京海淀区教师进修学校高级教师、历史教研员，海淀区历史学科带头人。从教十余年，常年担任高三历史教师，高中新课标历史教材（人教版）编写者之一。以授课语言简洁准确的灵活多变的授课语言向学生们传授历史知识。 2008年下半年登上央视“百家讲坛”节目主讲“两宋风云”，并于翌年7-8月播出，由此一战成名。2010年4月再次主讲“塞北三朝之辽”。后来终止与央视合作，转而与泰学传媒合作制作大型历史讲座纪录片《腾飞五千年》。2011年，袁腾飞开通新浪微博，截止2015年9月18日，粉丝数已高达1134万人，微博上的标语为“读历史即是读人心”。

读《历史是什么玩意儿》有感 自从袁腾飞走红以后，有一种阅读《历史是什么玩意儿》的冲动。欣欣然购了此书，一气读完了它。首先这是一本与众不同的历史书。这本书叙事大胆泼辣，诙谐幽默、百无禁忌，改变了以往历史书严肃、说教、干巴刻板的面目，集知识性与趣味性于一身，正史野史，科技文化，经济政治，人文地理，包罗万象。其历史知识之丰富，几乎涵盖了所有朝代。每一个细节都能信手拈来，足见作者功力之深厚。据说，作者每天必看历史书，几十年如一日，因为他这种心静如水的治学态度，所以能写出这样通俗而丰厚的作品。以往一捧起历史书就会索然无味，实在不能像看小说那么投入，而这本书我是带着愉悦轻松的心情很快就读完的。虽然有人说该书“广度达到960万平方公里，深度却只有1厘米”，但他提供了区别于官方的另一种历史叙述的可能性。看后引发了我对历史的极大兴趣，趁势浏览了《图说天下》、《全球通史》，对历史知识了解个大概。正如作者本人所说，作为一名优秀的中学历史教师，最重要的不是要求学生记住很多历史知识，而是引导他们对历史产生兴趣，从而能够积极、主动地学习历史。他自己的任务只是普及历史知识，并且让这种普及变得有趣。他的作品确实达到了这种目的。其次其大胆的言论让我瞠目结舌。袁腾飞表示，他酷爱读史书，在学习历史中获得乐趣。同时，他在读书过程中非常注意思考，所以敢于提出新的、令人震惊的观点。现摘录几段：“这个明朝是中国历史上最黑暗的王朝，276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事。你看那朱元璋就不干好事，一个典型的暴君。他即帝位，就是中国历史上出身最寒酸的皇帝。刘邦在前朝好歹还是街道居委会治保主任，还是奥运会志愿者，领一帮老太太还能干这个干那个呢。你说朱元璋他是个什么东西？乞丐，要饭的，皇觉寺出家为僧，让他化缘。”“七次下西洋，600万两银子花出去，郑和整个是一个散财童子。”“汉人的服装是最笨拙的，宽袍大袖，那个大袖子能钻进一个人去，穿上那个衣服一上街，勤劳的清洁工都得下岗。”“秦始皇一开始还是很勤政的，他每天早起洗脸刷牙之后看600斤奏章。别怕，当时奏章是写在竹简上，要是看纸的，600斤能看死他。他让在寝宫里搁一个秤，每天秤约600斤，不看完不休息，累得手都翻不动竹简了，拿绸布条挂到脖子上吊着翻，太累了！”“中国历史上的皇帝，多半嫔妃一大票。其中数量最多的，一千多个，没有名字只有编号，今天从零零一睡到零零七，明天从二百三睡到二百五。……”对秦始皇、洪秀全包括现代人物都有非正统评价，颠覆了以往的普通的历史观。对于开国之君，袁腾飞不但敢说，而且有理有据，旁征博引，自成一家。当初你看的时候会觉得有戏说的成分，等你醒悟过来又幡然觉着：他教会你的却并不是形式化的概念、史实，而是重新审视既定事实的勇气与智慧。袁说：“教师的责任应是让学生学会思考，而不是灌输所谓真相。不容批判的真相，比谎言更可怕。”评说历史要公正，不能挟杂个人的情绪，但他读出了自己的见解。这也正反映了国家文化之繁荣，言论之自由。我们身处的时代是多元的时代，需要的是包容的胸襟，以及更多的声音，需要我们亮出自己的观点。袁腾飞至少告诉我们，历史除了课本还有另一种解读的视角，告诉我们不能一成不变地思考问题，告诉我们权威也是可以被挑战的。再者，袁腾飞的存在与走红是时代的巨大进步。人民网强国论坛曾经发了一篇帖子：《袁腾飞的存在显示了社会的进步》，从社会视角评价袁腾飞事件：“讲坛依旧开坛，说明了不仅言论自由，学术也是自由的，遗憾的是我们很多人不珍惜这一难得的平台，在上面信马由缰，而社会也容忍，说明了百花齐放、百家争鸣的方针并不是说说而已。”文章最后说，“袁腾飞还活着，就意味着我们这个时代的进步钱学森先生仙逝前问，“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”因为我们的社会不太允许自由思想，我们的社会正在扼杀杰出的人才。历史学家程巢父对袁腾飞的言论十分欣赏，他指出，“这个是还原历史，首先这一位袁腾飞老师是一个有良知和正义感的人，应该向袁腾飞老师致敬。”“以史为鉴 可以知兴替”，通过这本书，我对历史有了更深刻的了解，它也告诉我们要借助前人的得失给社会以正确评价，给自己正确定位。例如书中说“流氓出身的像刘邦、朱元璋、李自成、洪秀全，这要是搁明朝这些人就全被干掉了。朱元璋是贼王八出身嘛，是中国历史上最寒酸的皇帝。这种贼王八蛋一当政，必然是采用暴政。你看世界历史上，希特勒、墨索里尼都是贼王八出身。有哪一个出身高贵，受过良好教育，上台之后搞民主的。没有，是吧，没听说过，准都是这么一帮，之前寒酸，我可有了今天，我折腾死你们，包括现在那些贪官污吏都是，十四岁之前没穿过鞋，穷怕了，一有权就乱来。” 由此给我们启示：权力是把双刃剑，现今的当政者、有权者要正确使用权利，握好手中这把双刃剑，不要让它伤人又伤己。