袁腾飞被捕(袁腾飞讲二战mp3)

我的祖国已经越来越显现出浮躁，狂热，悲哀，迷茫的气息。社会在财富的迅速积累下，糜烂与堕落，国富民衰的迹象越来越明显，各级处处想着与民争利，社会两极分化异常严重。富人们肆无忌惮的忘乎所以，们走投无路般的苟延残喘，青年人的思想在社会的约束中扼杀，中年人的幸福被居高不下的价击碎，老年人的健康被日益污染的环境毁灭。学术界一潭死水，文化界死水一潭，界堕落，娱乐界本着娱乐至死的精神，麻痹所有还有一丝想要抗争与改变的人们，所有中国人都在争骗抢夺，生怕自己被别人挤下去。高油价，高价，与民争利的地方了整个中国的向前发展，弱小的只有在网上穿着马甲，搞笑娱乐，无奈自嘲，解构雷人。这便是如今国家最大的可悲。看似表面的欢声笑语一团和气掩盖着深深的悲哀。看似繁荣向上的祖国，却处处充满了不可预测的危机。作为一名普通的中国年轻人，我担心未来的国家会像虚幻的巴比伦之城一样在顷刻间坍塌毁灭。所以，我亲爱的祖国，请你不要继续堕落了。年左右是中国人的集体幸福年代，那时物价尚低，收入稳中有升，食堂半勺肉菜1块2毛5，93汽油3块2毛3，伊利芦荟味酸奶也曾经1块5毛，三环以内价才万元不到，个税起征点调到元。但之后随着年的猪肉上涨，中国物价就像坐云霄飞车一样，直奔九天。至今的三年时间里，各类物价至少上涨30%，而此时，中国人的平均工资并没有上涨30%，更有大学生毕业那天我们一起失业，每个月挣元不到，在大城中贷款租，贷款公交月票，死死挣扎在生活底线的边缘。不是我们不去心怀理想，而是这个社会不允许我们心怀理想。傻.逼脑残超级不反应中国社会现状的《一起去看流星雨》没有被，反而是打动感动每个80后，反应价居高不下的《蜗居》准备开始了。说什么，剧中言语不符合精神文明建设！我就不明白了，大家都是成年人，又不是释迦摩尼，谁没看过A.片，谁没有过圈圈叉叉，谁心里没想过这个那个。要知道孔夫子也是有儿有女的。说明什么？说明孔子也是被燃烧过的... 亲爱的广电总局，把好片子好电影禁播后，留下一毫无内涵的文化垃圾，污染已经被严重污染的祖国花朵…山西黑砖窑，陕西华南虎，云南躲猫猫，贵州俯卧撑，湖北捞尸船，湖南小白宫，重庆黑社会，杭州欺实马，圈地运动，上海钓鱼执法，广州飞车抢劫，纵观中国天下，社会已经浑成了这样，广电总局还管什么“马上回去给你吃棒棒糖。”吃怎么了，草莓口味，香草口味的又怎么了！都当好多年了，还立什么精神文明大牌坊。 说罢总局，让我们看看令人蛋疼的中国油价。中石化中石油近两年的行径已经失信于整个国人。有几十亿美金投资非洲南美的油田，有几千万币自己的大吊灯，就不知道体谅百姓们的苦衷。去年国际油价最高的时候，美国油价4美元一加仑，中国油价6块钱一升。后来国际油价暴跌，美国油价2美元一加仑，中国油价6块钱一升。最近国际油价略有升高，美国油价是2.5美元一加仑，中国油价竟一口气冲破了6块钱。说什么与国际接轨，中国油价压根涨上去就没落下过来。偶尔落下来，又迅速涨回去！中石油股票就圈了亿万中国人的钱，油价又抢了亿万中国人的钱，最近天然气还要逼宫涨价。还说什么民族企业要支持。要不是垄断经营，谁他娘的支持这么不善良这么贪婪的中国企业。美国企业想着社会责任，信誉形象，回报民众，持续发展。中国国有企业就想着千方百计的从老百姓里抢钱，牌子大的大抢，牌子小的小抢。后来中石化有人站出来辟谣，其实吧，我们屋里的大吊灯没有花万，你们实在是误解毫不利己，专门利人的国有企业了，我们很疼很受伤，这个吊灯也就值万……对于这些善良的中国大企业，我已经无话可说，让我们看看更令人蛋疼的中国价。最近看到一篇文章谈论如今中国疯狂的价，确实不能不让人担忧。原来，中国的业已经把地方、国家经济及民众利益捆绑在一起，要挟着整个中国内地经济。发展研究中心宏观经济研究部部长余斌近日表示，业占到GDP的6.6%和四分之一投资，直接相关产业达60个，已成为中国经济的直接命脉。一旦场出现大的波动，现阶段依靠发展生产的几十个行业，如钢筋水泥生产商等，还有那些投资业的大中型企业都将受到无法估量的损失，甚至可能因为大量资金的丧失，让失血严重的中国实体经济崩溃。更重要的是那些给业巨量信贷的银行将陷入数以万亿计的坏账、死账当中，对中国金融业造成毁灭性的打击。 美国一套子的平均售价是20-30万美元，大约是多万币，而且美国所指的这些子都是国内所说的的上下两层带的（House）。但京沪深三，随便50-60的小，一百好几十万就跟说着玩一样。中国虽然还要拯救地球，但是谁都知道，如今的中国没有超过美国的经济实力，更没有美国完善的社会保障，以百姓硬性需求的屋当做国家经济前进的动力，危险系数实在太高了。美国人平均工资-美金，人家攒钱20万美金的子。我们中国人平均工资-币，我们也攒钱20万美金的子。这个比较大家很容易看清楚了吧。 换种说法，中国价现在不能跌，因为一旦跌了，、银行、各大企业都会遭受重大的损失。从中牟利是不容否认的。所以，如果与民争利的利益不能被侵害，只能牺牲老百姓的利益了。价2万块一，一个月元的工资都不够被、中国石油抢的，喝着毒牛奶，吃着注水肉，去餐馆点盘凉菜花个百八十，去看个感冒花个百八千，孩子上幼儿园还要每个月交元的赞助费，这要省吃俭用到何年何月才能得起一套子啊！中国企业还有一点是非常抢钱的，虽然如今币兑美元是6.8比1，但是中国引进的所有美国商品物价，全都是按照8比1换算计价的。中国百姓一点也没有享受币升值带来的那一丝好处。而且近期还要计划征收企业发放给员工的生活补贴费。使本来就捉襟见肘的青年人，生活更加艰辛。 最近看CNN，发现美国人一报道国内，就是美国经济水生火热，无数美国人挣扎在生活底线，早上5点出去上班，晚上10点下班，要养三个孩子。爷爷都70岁了，还天天扫大街，不能退休，因为跟股挂钩的养老金全都跌光了，子没有了，他只能住在清洁车上，怎一个惨字了得。但是CNN一报道中国，就是中国内地富豪采购团又在香港置地，高档用品。因为中国最有能力的消费阶层年龄偏低，外国都是47岁左右，而中国大约只有35岁左右。（外国靠奋斗，中国靠继承）所以国外的奢侈品牌都改变自己的营销策略，设计符合年轻富豪审美的商品。CNN接着报道中国、上海某地举办超级跑车大赛，这些高档跑车，在中国的售价都比国外高上2到3倍，但中国富豪们还是蜂拥而至的前来购。炫富的程度一点不逊于中国魏晋南北朝时期的士族阶级。这可把欧洲美国的奢侈品高兴坏了，因为中国富人为他们濒临破产的全部单。看到这些新闻，我作为一个中国人一点喜悦之感都没有，只有深深的悲哀。　　社会脏了，人心散了，大家就像参加最后的狂欢一样，在不知不觉中娱乐至死。娱乐新闻就是貌美大明星嫁了才俊大富豪，大富豪家有车有有奶，一个包包要花多少钱，一珠光宝气的傻大姐参加什么慈善晚会，去什么高档会所，又走光露点了。学术新闻就是某某教授抄袭了，剽窃了，潜规则了，被人砍了。新闻就是祖国很牛很强大，很好很幸福。经济新闻就是股有望触底反弹，价继续稳中有升。原来，我们中国人的自信心就建立在这些虚妄的空中楼阁之上，一点科技含量也没有。跑车、、明星、流星雨、嫁豪门，大众媒体的导向让中国人都去向钱看齐，还有谁去思考如何建设一个人心向上的中国社会。人无远虑，必有近忧。生于忧患，而死于安乐。得民心者得天下。中国，请你擦亮双眼！不要被短期的利益，西方国家的恶意吹捧，虚假的繁荣所蒙蔽，其实百姓们的生活还是辛苦的，他们劳累的心灵还是需要被温暖的。亲爱的祖国！我真想改变些什么，改变这即将堕落的人心，改变这只为名利钱财而运转的社会。但是我无能为力，国家都混乱了，我们个人生活得再好又能怎样呢？想想《乔家大院》的最后结局，乔致庸最终实现了他天下通银的梦想，但这是靠乔家给各地官府运送耻辱的 “庚子赔款”来实现的，这叫。所以，我们个人的奋斗要和国家的前进融合在一起才行。国不幸，家不幸，人不幸。只有中国的大环境充满希望，我们每个中国人才能真正的看到希望。这不是用娱乐搞笑来麻痹自己，而是勇敢追求我们应得的幸福。国际社会如何捧我们，说我们蓬勃发展不重要，关键是我们自己是否感觉幸福的像花儿一样。日本快速发展后的迅速衰落，值得所有国人警惕。 我是一只不招人喜欢的流浪之猫，我可以选择默默消失在人，喝得醉生梦死，绝尘而去。但是我的祖国，你不能！因为你寄托了十三亿人的希望！你不应该让你的绝望哭泣，为了价油价艰难的活在这个不公平的世间！恶性竞争，相互猜忌，急功近利，炫富自大，冷酷无情，心无大爱，这不是一个负责任的大国国民应该做的事情。“娱乐至死”伤害的只是我们那颗本来纯洁而又充满希望的内心。不是满声牢骚，杞人忧天，只是已到危机之时。我们能够做的唯有认清现实。” 觉得很对。所以转了。新闻里总是说我国各种各样的国际排名。其实是自欺欺人。多关注关注民生吧!　　中国现在的学生有很多的问题。其实中国历代的学生都有问题，全世界都是这样，可是因为教育方式的不同，别的地方的学生表现的问题都比较丰富多彩，就算错也是错得五花八门，中国学生的问题往往翻来覆去都是这几个。有一次在做一个谈话节目的时候，有一个大学生站起来对我说，可能你写东西的能力比我们强，但是你的综合能力是远远不如我们大学生的。不可思议居然还有在花父母钱上学吃饭的二十几岁的人洋洋自得自己的综合能力。我接触过很多的，大学生是最眼高手低又什么都不会的人。不知道怎么和人谈事情能够成功，不知道怎么自己去解决事情，不知道事情出了变化后应该怎么解决，因为这些在学校里都没有学过。可能他们忽略了老板们需要的是他们能为自己多办事情，办成功事情，并不是要你知道这件事情在宏观经济中有什么样的社会意义。可能今天的任务就是的传真机坏了，给你块钱去一台场零售价应该是块钱的传真机来，或者是一个小时里把它随便抱去给修好了。我的有些酒肉朋友自己也当老板，他们的用人原则是坚决不用应届大学生，不是他们排斥大学生，大学生他们喜欢着呢(尤其是女大学生)，但是涉及到自己的用人方面，这点从来没有打破。我们见过无数自信无比的大学生，觉得来这里就是看得起你们，当然老板们有的是人看得起，也不缺这几个。还有的说的是大实话，我们主要到你们这里来学习，话是好听，但是你在学校里都干什么来着？要应届大学生比要了一个处女还麻烦，首先怎么做都要从头教起，不能一上来就发挥作用，先把学校里学的都忘掉，然后忘来忘去没忘掉的可能才是很少一点有用的，最后好不容易教得能做点事情了吧，天之骄子的本色又出来了，觉得自己委屈了，觉得老板是*，觉得太保守，觉得同事文凭太低，自己本事多大啊，开个小部还恨不得能上呢。大学的课程我没有什么权利去评判，可是我在的三年生活里看见太多大学生。男学生以不知天高地厚想法幼稚盲目自大为主，女学生就不那么想法幼稚了，而且有一部分想法还很成熟。至于怎么成熟或者说怎么现实来着，以后大家也都会慢慢知道，看戏看日本的，穿衣服学日本的，中国女学生还有什么将要向日本姑娘看齐呢？去一次日本多打打公用，就基本能看到中国女学生的未来了。最近，福建有了高教十条。其中最让人瞩目的是第二条——在教育教学工作中散布违反党的路线方针政策、党的基本理论、国家法律法规等错误言论，对学生确立正确理想信念和信仰造成不良影响的，实行“一票否决”，违者将被解聘。 让人宽慰的是，看到上文，我本以为要实行“一枪枪毙”，但这仅仅是“一票否决”，比那会儿进步多了。至于一票什么样的人能投出这一票，我并不关心，我关心的是这个方针政策和基本理论实在很难把握，当权者在要求我们统一思想的时候，自己经常统一不了思想，在我幼小的记忆中，我隐约记得我的高中课本里讲到三权分立，课本和老师都说，三权分立是个好东西，但最近我一直看到官方的文章和讲话，说三权分立是错误思想。你知道我是一个只有高中文凭的人，我的课学到这里就退学了，我只觉得很困惑，我为那些散布过这个错误思想的老师和教材编委的命运感到担忧。他们一直在念着领导给的稿子，弄不好还要还给领导办了，原因是那稿子是领导昨天晚上的想法，今天领导起床以后想法变了。 对于这种感受，我看到过一个精确的评价，大意是……他上了车，马上打开右转向灯，往前开了一米，结果他左转了，左转也就算了，没想到他居然调了一个头。所以，被这样的司机撞死只能自认倒霉。 新闻记者追寻，历史老师讲述历史，作家文人写点真话，电影导演拍摄现实，轻则犯下了思想的错误，重则走向了犯罪的道路。而一旦有人这么做，很多人会纷纷猜测，这个人被喝咖啡了，这个人被了，这个人被逮捕了，结果这个人往往最后还没大事，最多就是被消灭了犯罪证据，但人们也不觉得宽松，反而更为自己担忧，觉得可能是因为人家有点名气，有顾虑，搞我是不是就没有顾虑……这是一个什么样根深蒂固的形象啊，这要多少时间的浇灌才能巩固成这样啊。 任何年代，就算像洗菜一样，总有那么几颗葱是洗不干净的，以前，有人要把这些葱割干净，但是随着时代的变迁，那些人只要求这几根葱自顾自的长着就行，但是如果你试图告诉其他的葱，他们马上会被装蒜的压扁。 很多人认为福建门下的文是最近有一些历史老师和大学教授的嘴巴比较大，当然，我也看到今天的新闻，据说历史老师袁腾飞被查办了，同天被查办的还有天上人间夜总会。但是我认为不是这些原因，在敏感院还没有表态的时候，哪有反应这么神速，各部门配合的这么好的时候。这只是一个巧合，是一个门的常规规定。这一条，在各行各业中都有，说法不同而已。就好比所有的抽奖活动中都有一条，解释权都归活动举办方所有。而我不想去探讨什么谁有评判另外一个人的思想是正确和错误的权力等话题，这个话题没有意义，因为答案很明显，谁有这个权力？当然有权力的人有这个权力。一切有利于他的利益和权力的，当然就正确的，一切不利于他的利益和权力的，当然就是错误的，你只要掌握了这个规律，你就不用沉溺和揪心于什么错误和正确的判断了。 至于大部分的历史老师，语文老师和老师们，你们觉得在未来的历史，语文和教材中，你们将会得到什么样的一个评价，扮演什么样的一个角色？也许你是一颗身不由己的植物，但是你的每一个学生都是你的种子。尝试着真正的做一个教师吧，教给你的学生常识和思考，与正义，为了年老时向你子孙提起你曾经担当的这个职业的时候心存骄傲，而不是满怀羞愧。

我认为，意大利的投降还是有一定意义的！第一，轴心国的力量毕竟少了一份，虽然不太重要（意军战斗力确实差），但是，那六十万被缴械后，占领意大利不是又用了一份军事力量嘛！那是东线正要用人啊！第二，政治意义！这个不用多说了，最重要的盟友失去了一个，政治的稳定性肯定要有波动！第三，也是最重要的，当意大利投降时盟军已经成功在其南部登陆，给德国的腹部造成很大压力！这其实相当于盟军拥有了一个不太完善不太理想的桥头堡！
…有什么意义？战事的已经进行到那种地步，凭意大利本身的资源与国力根本无法继续作战即使在轴心国鼎盛时期也无法应付一场大规模战争（法国沦亡时的意大利表现即可证明）。投降是其必然的选择，即使不投降，意大利在正面战场上能给盟军造成的压力也是微乎其微。 若不是意大利所处位置对于进入德国本土有着巨大的好处，盟军不会选择意大利作为跳板。讽刺的是，这就是意大利投降最大的意义，提供了跳板，并为其体面的退出轴心国提供了条件。
我觉得，象征意义大于实际意义！ 在欧洲战场轴心国战斗力最强的当德国莫属，但墨索里尼一直以法西斯教父自居但意大利人民中没有广泛的群众基础只是少数意大利愤青崇拜者，不像德国在一战中受尽屈辱，希望在二战中一雪前耻从新洗牌的国民思想和危机感！要明白那时的德国只有靠发动战争一种手段从能维护自己的国家利益，此时的德国需要一个强硬派，一个鹰派人物和一场疾风骤雨似的政治变革 千呼万唤始出来。阿道夫。。是那个特定时代背景下德国最需要的必然人物 其实阿道夫是沿着国家社会主义的中心思想发展第三帝国的，楼主知道带薪休假制度是谁先提出的吗。。。是阿道夫，还有家庭轿车的概念等等。。其实评价一个人要客观，战争只是一种手段当然输了肯定功亏一篑 所以亚平宁半岛的失败对这个战争是没有实质意义的，德国的战车是不会被阻挡的除非把它砸烂！用莎士比亚的一句话“生存还是毁灭”德国没有选择！
1943年，二次大战的军事形势已使法西斯集团面临瓦解的威胁。意大利由于在北非的失败和精锐部队在苏德战场上的被击溃，战争已越来越接近意大利国境。 1943年7月10日，美英军队在西西里岛登陆。7月24日，法西斯议会多数票通过要求墨索里尼辞职。次日，墨索里尼在应国王召见时被捕。接着，组织了巴多里奥领导的军事专制政权。它一面下令“同德国保持联盟，继续作战”，一面就退出战争的条件同美、英开始谈判。墨索里尼的被推翻，成了国内反法西斯力量行动的信号，强大的罢工浪潮席卷北部各个工业地区，迫使巴多里奥政府于7月27日解散法西斯党，并使反法西斯党的活动合法化。1943年8月6日，巴多里奥政府请求希特勒解除意大利的同盟义务，希特勒却命令德军准备攻占意大利。这时，巴多里奥政府迫于人民的坚决要求，于8月19日在里斯本开始与英、美正式谈判。9月3日签署了无条件投降书，并规定：意大利武装部队立即停止军事行动；意大利应尽一切努力来“拒绝给予德国人对抗联合国家的便利条件”；盟国有权自由使用意大利的飞机场和海军基地。随后，英军从西西里岛渡海在意大利南部的勒佐地区登陆。此时，德国法西斯军队对意大利实行占领，并让被德国伞兵劫走的墨索里尼在意大利北部德军占领区成立所谓“社会共和国”，作垂死的挣扎。10月13日，意大利对德宣战，苏、美、英同时发表宣言，承认意大利为共同作战的一方。德、意、日三国轴心开始瓦解。
应该是意义比较重大吧，宣告了轴心国失败的开始。虽然意大利的军队战斗力不是很强，但墨索里尼是纳粹思想的奠基人，甚至可以算得上希特勒的导师，其意义不言自明。

二战时期，希特勒曾经颁布过一个非常奇怪的决定：屠杀犹太人，事实证明，希特勒对犹太人的屠杀对德国产生非常大的影响，无论是从社会舆论还是科技发展等各个方面，大量犹太人逃亡美国，从而使美国得到一大批科学家来发展科技。为什么希特勒要做这么损人不利己的事情呢？经小编分析，可能有以下四点原因：1、种族论希特勒坚信雅利安人（日耳曼民族）的对立面就是犹太人，要想让日耳曼民族成为世界最优秀的民族，首先要除掉的就是犹太民族，犹太人的优秀是有目共睹的，哪怕经过屠杀，犹太民族也占据世界各领域很大的比例，而希特勒正是基于这一点，才要除掉犹太民族。2、宗教论基于犹太教和基督教的仇恨，基督教亿认为，耶稣12门徒之一的犹太人出卖了上帝之子，把耶稣定在了十字架上，而希特勒正是基督教徒，因此要灭掉犹太教。3、为母报仇希特勒母亲的医生就是犹太人，其母亲的得死对希特勒影响很大，而希特勒将母亲死去的责任转移到犹太医生身上，众所周知，希特勒诗歌很感性的人，他因为得到过中国夫妻的帮助而在整个战争期间一直无偿帮助中国人抵御日本，仇恨犹太医生进而仇恨犹太人也非常具有可信度。4、犹太祸害德国犹太人善于经商，欧洲经济基本掌握在当时的犹太家族罗斯柴尔德家族手里，20世纪20年代的经济危机，严重打击了德国经济，不仅使国家倒退，更是计划德国社会矛盾，希特勒因此仇恨犹太民族。独裁者一般都是自私的，因此第三条更有说服力一些，但是不管出于什么原因，屠杀总是罪恶的。
德国历史=第一帝国+第二帝国+第三帝国+德意志联邦共和国德意志第三帝国就是纳粹德国希特勒是一个非常注重血统的人。袁腾飞曾经讲过第三帝国日期的德国移民政策。在第三帝国日期你想入德国国籍，并不在于你给德国缴纳多少税，也不在于你给德国创造多少财富，也不在于你在德国有无房子，也不在于你能否精通德语，在于血统，确切点说是1750年前你的祖辈是不是德国人。假如你1750年前祖辈是德国人，那么你可以加入。一个俄罗斯醉鬼，德语不会，但是他祖辈，什么奶奶的奶奶的奶奶的奶奶是当时随着德国公主嫁过去的一个婢女，那么他能入德国国籍。由此可见希特勒这个疯子对血统的看重已经病入膏肓了。他认为纯种的日尔曼人才是这个优秀的种族，其它的其它种族都是劣等民族，在纳粹德国统治的地区怎么能容忍这种劣等而不服管教的种族出现？尤其仇深犹太人。希特勒在《我的奋斗》中写道：“雅利安人的最大对立面就是犹太人。”他把犹太人看作是世界的敌人，一切邪恶事物的根源，一切灾祸的根子，人类生活秩序的破坏者。为什么希特勒对犹太人有着如此大的仇恨，并做出了令人发指的野蛮行为？其实信奉基督教的欧洲人在宗教感情上都不太喜欢犹太人，因为基督教教义认为，是耶稣的12门徒之一的犹大为了30块银币而出卖了上帝之子，是犹太人将耶稣钉死在十字架上。再就是经济因素20世纪20年代末30年代初，爆发了世界性经济危机，严重打击了德国，不仅使经济倒退，同时也激化了国内的阶级矛盾。而犹太人却都那么会做生意又有钱！杀害犹太人剥夺他们的财产可能是希特勒的致富捷径。还有人说，希特勒在没有崛起之前，曾经吃了很多犹太人的亏或是受过其奇耻大辱。希特勒是一个有严重病态心理的政治狂人。这种睚眦必报的性格，会把一丁半点虚无的仇恨无限放大，天长日久的仇恨堆积，可能他自己都相信，犹太人是自己的仇人，阶级的仇人，国家的仇人。犹太人大屠杀是纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最著名的暴行之一。德国在这场种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。
希特勒是一个非常注重血统的人。纳粹德国噬气，想入德国国籍，并不在于你给德国缴纳多少税，也不在于你给德国创造多少财富，也不在于你在德国有无房子，也不在于你能否精通德语，在于血统，确切点说是1750年前你的祖辈是不是德国人。假如你1750年前祖辈是德国人，那么你可以加入。一个俄罗斯醉鬼，德语不会，但是他祖辈，什么奶奶的奶奶的奶奶的奶奶是当时随着德国公主嫁过去的一个婢女，那么他能入德国国籍。由此可见希特勒这个疯子对血统的看重已经病入膏肓了。他认为纯种的日尔曼人才是这个优秀的种族，其它的其它种族都是劣等民族，在纳粹德国统治的地区怎么能容忍这种劣等而不服管教的种族出现？希特勒在《我的奋斗》中写道：“雅利安人的最大对立面就是犹太人。”他把犹太人看作是世界的敌人，一切邪恶事物的根源，一切灾祸的根子，人类生活秩序的破坏者。犹太人大屠杀是纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗，是二战中最著名的暴行之一。德国在这场种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。
犹太人是很好的替罪羔羊，反犹可以用来做政治操作。详细要从第一次世界大战说起。第一次世界大战结束后，德意志帝国政府垮台，内乱和工人罢工在全国蔓延。由于担心共产主义革命，主要政党都参加了镇压起义，建立议会制的魏玛共和国。新政府的首要任务之一，就是执行盟军的和平条约，除了要放弃十分之一的领土，解散军队，德国必须接受战争的全责，支付赔款，使得衰弱经济更雪上加霜，这一切都被许多民族主义者和退伍军人视为屈辱。他们错以为，如果军队没有被政治家和抗议者背叛的话，这场战争本来是赢定的。而希特勒正痴迷于这些主张，他的偏执和妄想，使他将失败的原因都怪给犹太人。他的言论在反犹太人的群众里找到了共鸣。当时，已有成千上万的犹太人融入了德国社会，但许多德国人仍然把他们当作外人。第一次世界大战后，犹太人的成功，导致他们被不实地指责搞破坏、大赚战争财。这些越描越黑的阴谋论，是出于恐惧、愤怒和偏执，而不是事实。尽管如此，希特勒却发现了成功的要素。当他加入一个民族主义的小政党时，他操控式的公众演讲魅力，让他被捧为领导人，聚集越来越大的支持人群，结合了反犹主义与公众怨恨，纳粹谴责共产主义和资本主义，认为是国际上的犹太阴谋，要摧毁德国。纳粹党刚开始并不怎么受欢迎，他们曾试着推翻政府，但失败了；整个政党被禁，希特勒以叛国罪入狱。但他被关了一年后出狱，就立即开始重组运动。接着在1929年，发生了经济大萧条。美国银行团撤回对德国的贷款，使得挣扎中的德国经济，一夕崩溃。希特勒利用着人们的愤怒。提供了最方便的替罪羊，承诺他们恢复德国以往的荣景。主流政党确实无法处理危机；而左翼反对派由于内部争吵而分裂，所以沮丧的人民络绎不绝地投向纳粹。在短短两年内，纳粹的议会选票从不到3％增加为18％以上。1932年，希特勒竞选总统，却输给了经历辉煌的战争英雄- 兴登堡将军，但是得票率达36％的希特勒，也证明了他的支持度。隔年，国政顾问和商界领袖说服兴登堡。任命希特勒为总理，希望藉由他的支持度，达成自己的目标。虽然总理只是议会的行政首长，但是希特勒持续扩大自己的力量，他的支持者形成准军事团体，在街道上攻击抗议者，希特勒此时提出了共产起义的担忧，而只有他才能恢复法律和秩序。在1933年，一个年轻工人因为在议会大厦纵火被定罪，希特勒利用这件事说服政府，授予他紧急权力；在几个月内，新闻自由被废除，其他政党被解散，反犹太的法律通过，许多希特勒的早期激进支持者和潜在对手，都被逮捕并格杀。兴登堡总统于1934年8月去世时，很明显地，不会再有新的选举。令人不安的是，许多希特勒的早期措施，都不再需要大规模镇压。他在演讲中利用人们的恐惧和愤怒，促使大众支持他和纳粹党。此时，商人和知识分子，都想要顺着舆论的风向，赞同希特勒。几十年后，希特勒的崛起仍是一个警告。显示民主制度在愤怒的群众面前，是多么脆弱；而领导者也愿在愤怒上添火，从他们的恐惧中剥削。
虽说种族没有优劣之分，对于每个人来说，更不应该有种族歧视。但是就我们很多听闻而言，我也确实挺相信犹太人在经济方面有一些天赋的。所以这也就成为了希特勒残害犹太人的一个很重要的原因，当时的很多猜测也都考虑到了这个方面，德国的统治阶层向这类群体伸出了魔爪。那么这样的行为也会导致其他同族人的不满，造成大范围的反抗也是不无可能的，也是先下手清灭这个群体成为了希特勒的一个方式。在《美丽人生》这部电影里面也比较突出的表明了希特勒的手段残忍，纳粹集中营的恐怖和没有人性，连孩子也没有放过，不仅仅是屠杀，更进行了惨无人道的人体试验。那么除了经济因素意外，政治上的阻碍也成为了导火索，但是我对于宗教情节的影响反而没有那么大的认同。还有就是也谈到了希特勒的个人经历，本身我们也知道欲望达到一个界点的时候容易让人的心里造成了病变，也就是这样病态的认知让希特勒本人对犹太民族有着过分的仇视，所以也成为了残害犹太人最主要的因素。从很多方面看犹太人并没有过多的影响政治上的问题，如果说是政治上的影响过大，那么应该很早就被其他的统治者所不能容忍了，也不会等到希特勒那么明显的做法了~

是的，以莫须有的罪名被朝廷处死。
1、原因 绍兴和议之后，秦桧唆使其同党万俟卨向宋高宗呈上一道捏造岳飞抗金时拥兵不救、放弃阵地等许多“罪名”的奏折。此后秦桧再收买张俊、王贵、王俊去诬告岳飞儿子岳云曾写信给张宪，欲与之共同发动兵变。绍兴十一年九月，张宪被捕入狱；十月岳飞、岳云两父子也被骗入狱。已经辞官在家、明哲保身的老将韩世忠忍不住，去问秦桧岳飞何罪，秦桧蛮横地回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有？”韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三字，何以服天下！”是年十二月，高宗赐死了岳飞。其实岳飞的死还是在于宋朝的制度，宋朝皇帝者害怕武将得军心。2、人物简介岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄[，位列南宋中兴四将之首。他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。3、个人成就 岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”；金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红·怒发冲冠》，是千古传诵的爱国名篇，著有《岳忠武王文集》。
岳飞，字鹏举，今河南相州汤阴永和乡孝悌里人。岳飞一生与来自于北疆境外的侵,略,者女真人建立的金国作战，为宋朝抵御异,族,侵,略，但是最后由于受到宋高宗的猜忌而被监,禁，最终被处,死。宋孝宗淳熙六年，岳飞被追谥武穆，宋宁宗嘉定四年，岳飞被追封鄂王，故后人也尊称岳飞为“岳武穆”或“岳王”。 宋徽宗崇宁二年二月十五日，岳飞生于相州汤阴永和乡孝悌里。岳飞神力惊人，能开三百斤(今96公斤)之弓，八石(今237公斤)之弩，拜师于弓术名家周同，能左右开弓。宣和四年冬，岳飞从军，随即因其父岳和病故，回到家乡守孝三年。宣和六年冬，再次投军，翌年驻地沦陷于金军之手，战败还乡。宋钦宗靖康元年，第三次投军。宋高宗建炎元年年，以越职上书言事，被夺官。关于这三次从军经历，各种史书众说纷纭，且又语焉不详。宋高宗建炎元年八月，岳飞投奔河北西路招抚使张所军中，受到赏识，借补修武郎、阁门宣赞舍人，充中军统领;不久，又借补武经郎，充中军统制。九月，随都统制王彦北渡黄河抗金。张所因事遭贬，河北西路招抚司撤销，岳飞与王彦意见不合，遂脱离王彦单独行动，但众寡不敌，不久即南下投奔延康殿学士、京城留守、兼开封尹宗泽。宗泽追究岳飞擅自脱离王彦的责任，贬为秉义郎。不久，以岳飞为踏白使，领五百骑兵前往汜水关侦,察，岳飞击败金军，被升为统领，不久又升为统制。 建炎二年七月，宗泽病逝，杜充接任东,京,留,守。八月，岳飞再次在汜水关击败金军，升转武功郎。杜充命令岳飞去消灭张用、曹成、王善等被原宗泽招安但在其死后不受约束的部队，岳飞以所部八百人死战，升转武经大夫。接着，岳飞奉命解,救,盗,匪杜叔五、孙海围困的东明县，升转武略大夫，借补英州刺史。岳飞再救援被王善围困的淮宁府，升转武德大夫，实授英州刺史。 建炎三年六月，杜充撤往建康府，岳飞苦谏不从，开封失守。不久完颜宗弼率金军南下建康，杜充所部战败，率亲兵三千投降。岳飞退屯建康东北的紫金山，后四战收复常州。宋高宗从海上逃走，金军从海道追出三百多里，仍然没能抓住他，随即在大肆掳掠后北还。 建炎四年三月，宋高宗从海上返回越州，任命张俊为浙西路江东路制置使，“诸将并受节度”，命其收复建康。四月，岳飞在清水亭首战告捷;五月，进屯牛头山，率三百骑,兵、两千步兵在建康城西北十五里击败完颜宗弼，收复建康。六月，岳飞随张俊讨伐沦为盗,匪的原统制戚方，以三千人在广德军东南约七十里的苦岭击,败戚方，戚方投降张俊。 岳飞回到张渚镇，因为即将离开，在房东张大年的屏风上题词:近中原〔板〕荡，金贼长驱，如入无人之境;将帅无能，不及长城之壮。余发愤河朔，起自相台，总发从军，小大历二百余战。虽未及远涉夷荒，讨曲巢穴，亦且快国雠之万一。今又提一垒孤军，振起宜(兴)，建康之城，一举而复，贼拥入江，仓皇宵遁，所恨不能匹马不回耳! 今且休兵养卒，蓄锐待敌。如或朝廷见念，赐予器甲，使之完备，颁降功赏，使人蒙恩;即当深入虏庭，缚贼主碟血马前，尽屠夷种，迎二圣复还京师，取故地再上版籍。他时过此，勒功金石，岂不快哉!此心一发，天地知之，知我者知之。建炎四年六月望日，河朔岳飞书。张俊回朝后“盛称岳飞可用”，于是岳飞升转任武功大夫、昌州防御使，通州镇抚使兼知泰州。 完颜宗弼北上后，与完颜昌会师攻打楚州。宋高宗命张俊援救楚州。张俊泽命并非嫡系的岳飞出战，又命刘光世为岳飞后援。岳飞于九月赶到承州，但未能解楚州之围，楚州失陷。岳飞无险可恃，撤军而还。同年六月，御前五军改为神武军，韩世忠所部为神武左军，张俊所部为神武右军都统制，两人均为都统制;辛永宗所部六千人为神武中军，王燮所部一万五千人为神武前军，陈思恭所部万人为神武后军，三人均为统制。御营司五军改为神武副军，辛企宗所部为神武副军，辛企宗为都统制;李横所部为神武左副军，颜孝恭所部为神武右副军，两人均为统制。后神武右副军统制颜孝恭改任江南东路安抚大使司统制，空缺由岳飞填补。十月，岳飞升转亲卫大夫、建州观察使。十二月，神武副军都统制辛企宗因镇压福建范汝为之乱不力而被削职，岳飞的“神武右副军”改名为“神武副军”，并升迁为都统制。绍兴二年正月末，岳飞被任命为知州、兼荆湖东路安抚使、都总管，统率军马前往潭州。二月，主战派头号人物李纲被起用为荆湖、广南路宣抚使，岳飞等将领划入李纲部下，讨伐湖东路的盗匪曹成。当时岳家军的兵力为一万二千余人，岳飞以二千人驻守吉州，以其余的一万多人进攻曹成的部队。战斗中岳家军尽占优势，但曹成部下悍将杨再兴骁勇异常，先是攻入岳家军第五正将韩顺夫的营地，将韩砍折一臂而死，后又杀死了岳飞的胞弟岳飜。但杨再兴最终被岳家军俘虏，被岳飞收服而成为日后岳家军的著名悍将之一。李纲称赞岳飞“年齿方壮，治军严肃，能立奇功，近来之所少得”，断言他“异时决为中兴名将”。闰六月，岳飞升三官为中卫大夫、武安军承宣使，仍属从五品。讨伐曹成后，岳家军兵力增一倍，达二万三千到四千人左右，与韩世忠、刘光世、张俊等军相差不多。绍兴三年九月，岳飞第二次朝见宋高宗。宋高宗亲笔书写“精忠岳飞”四字，绣成一面战旗，命岳飞在用兵行师时作为大纛。又任命岳飞任江南西路舒蕲州制置使，将驻守蕲州的统制李山，屯扎江州的统制傅选两支部,队并入岳家军，将淮南西路舒州和蕲州的防,务并入岳飞的防,区。岳家军的军号也由“神武副军”升格为“神武后军”，但岳飞的官衔却由都统制改回统制，这是因为他的资历尚浅，还不能和“神武左军”都统制韩世忠、“神武右军”都统制张俊相比。岳飞率岳家军的第一次北伐发生于绍兴四年五月至七月期间。岳飞率岳家军三万五千人左右大败伪齐刘豫的部将李成等人，成功地收复了前一年南宋失去的襄阳府镇抚使李横的辖地，以及额外的原由刘齐控制的唐州和信阳军。克复襄汉后，岳飞面临的是新恢复的中原地区的后,勤,防,务问题，这是以后直到金哀宗时金国被灭中原被克复后都一直困扰宋军的问题。这些地方因为“久罹兵火”，原来的居民“或被驱虏，或遭杀戮，甚为荒残”，以至于“百里绝人，荆榛塞路，虎狼交迹”，“野无耕农，市无贩商，城郭隳废，邑屋荡尽，而粮饷难于运漕”。凡是这样克复失地的宋军，都有一个两难的防务问题:“若少留将兵，恐复为贼有”;“若多留将兵，唯俟朝廷千里馈粮，徒成自困，终莫能守”。因为后勤的问题，岳飞只能将主力撤回，留少量兵,力,戍,守。张旦被任命为唐州邓州郢州襄阳府安抚使、兼襄阳知府，牛皋为安抚副使，李道任唐州邓州郢州襄阳府四州都统制，配置军士2000人，守卫襄阳府;周识和李旦率150名军士守郢州;孙翚和蒋廷俊率200名军士守随州;舒继明和訾谐守信阳军;戍守襄阳府的2000人中分拨出来一部分，由高青和单藻带领守唐州，由张应、党尚友和邵俅带领守邓州。这些官,员在收复的防区内整,治,防,务，恢复生产。伪齐刘豫李成的军,队虽然不时骚扰，却始终不能夺回襄汉六郡的控,制,权。襄汉六郡原来分属京西南路和京西北路，这次收复之后，宋廷为统一管理，单设襄阳府路。除在襄阳府设安抚使司外，不按制度设置“差监司”、即转运使司等文人监,军,系,统，“止委制置使岳飞措置”。这是战时对宋朝历来的文人控,制,武,将,军,队的反动，对提高军,队的战,斗,力有一定的影响。此时岳飞作为武将不敢居功，上奏说自己“人微望轻，难任斯职”，要辞去制置使并请求宋廷另“委任重臣，经画荆、襄”。宰相赵鼎认为:“湖北鄂、岳，最为沿江上流控扼要害之所，乞令(岳)飞鄂、岳州屯驻。不惟淮西藉其声援，可保无虞，而湖南、二广、江、浙亦获安妥。”宋高宗同意赵鼎的主张，确定岳飞改驻荆湖北路的首府鄂州，自此岳家军的大本营就定在了鄂州。绍兴四年九月，伪齐刘豫发动秋季攻势伐宋，扬言要“直捣僭垒，务使六合混一”。金军由左副元帅完颜宗辅、刚升任的右副元帅完颜昌和元帅左都监完颜宗弼的统率下，配合由刘豫之子刘麟指挥伪齐军，在九月下旬分路渡过淮河攻南宋。刘光世不战退兵江南，将整个淮南西路相让。张俊主张划长江而守，“当聚天下兵守平江，俟贼退，徐为之计”，以“坠马伤臂”为借口，拒不出兵渡长江攻击金军和伪齐军。宋丞相赵鼎派人监督张俊发兵，并奏请严惩张俊，但不了了之。结果，几路宋军全部防守于江南，张俊军守常州，韩世忠军守镇江府，刘光世军守建康府。长江北面的庐州知州、兼淮南西路安抚使仇悆拒绝执行其上级刘光世的命令逃跑，刘光世派统制张琦来问罪，仇悆说:“若辈无守土责，吾当以死殉国!寇未至而逃，人何赖焉!”张琦只好作罢。仇悆以召募来的庐州和寿州守军几百人和二千乡兵几次打退伪齐攻势。十二月，刘麟又增兵攻打，完颜宗弼亲自为后继，所幸岳家军由鄂州赶到，统制徐庆和牛皋先胜一仗，岳飞后亲自赶到击败伪齐军，解了庐州之围。此时，金太宗病危将死，完颜宗辅、完颜昌和完颜宗弼撤兵。伪齐攻势瓦解。绍兴五年，金国左副元帅完颜宗辅去世，右副元帅完颜昌和元帅左监军完颜宗弼成为最有军权的将领。此时岳家军的规模从三万多人的规模增加到十万人左右的规模。这是因为杨幺军的壮丁六万人大都编入岳家军，再加上江南西路安抚司统制祁超、统领高道等部(约八千五百多人)，和此后增拨的统领丘赟所部(近一千五百人);荆湖南路安抚司统制任士安、郝晸、王俊、统领焦元等部(约一万多人);以及张浚都督府左军统制杜湛改任岳飞统辖的黄州武将知州带来的几千蔡州兵。岳家军以后也大体维持十万左右这个数量直到岳飞被宋高宗和秦桧所害。十二月，宋廷进行了全国范围的军队整编，分为“三衙军”和五大部“行营护军”。“三衙军”即“禁卫军”，由殿前司、马军司、步军司所辖部,队组成。五大部“行营护军”中，(1)张俊一军为“行营中护军”，(2)韩世忠一军为“行营前护军”，(3)岳飞一军为“行营后护军”，(4)刘光世一军为“行营左护军”，(5)吴玠一军为“行营右护军”。五大部之外又将王彦的“八字军”编为“行营前护副军”。从1135年军,队整编至1141年绍兴和议，行营护军是南宋的基本军,事,力,量，而三衙军则刚刚组建，除杨沂中统率的殿前司,部,队因由原来的神武中军改编而成、兵,力较强，其它两部解潜统率的马军司部队只有两千骑,兵，和颜渐统率的步军司部,队都是新编无战,斗,力的部,队。主力行营护军五大部有三个来源:一是源于南宋初年康王大元帅府的宋高宗嫡系御营军，如张俊、韩世忠、刘光世所部，岳飞最早也属这个系统，但因为上书被罢职而离开此军投入张所的军中;二是源于宗泽的东京留守司军，这是岳飞离开王彦后加入的、和金军战斗最多的部队，是岳家军的来源;三是源于吴玠的陕西军，吴玠一军原本没有名号，在这次整编中才得到了行营右护军的名号，被列入正,规,军。岳飞和吴玠二人都不是嫡系，是纯粹靠军功起家的将领，其部队是行营护军中的主力，尽管人数较少，但战斗力最强。参知政事李邴曾对宋高宗说:“陛下即位之初，韩世忠、刘世光、张俊威名隐然为大将，今又有吴玠、岳飞者出矣。” 至此，岳家军前后更改了“神武右副军”、“神武副军”、“神武后军”和“行营后护军”四个军号。1135年，由于岳家军的兵,力变成了原来的三倍，岳家军也从原先十将的编,制,扩,充至三十将的编,制，每将的平均兵,力是三千多人。到绍兴九年岳家军增至八十四将，每将的平均兵力减至一千二百余人。岳家军至少有十二统制“军”:1.背嵬军;2.前军;3.右军;4.中军;5.左军;6.后军;7.游奕军;8.踏白军;9.选锋军;10.胜捷军;11.破敌军;12.水军。其中背嵬军是绝对主力，名字学自韩世忠的同名统制军;游奕是巡回的意思;踏白是武,装,侦,察的意思;其它军名都是增长士气的军号。据绍兴九年统计，这十二军共有22名统制、5名统领和252名将官分别率领，其中有正将、副将和准备将各84名。王贵任中军统制，张宪任前军统制，这二人是岳飞的副手，岳飞不在时可代替岳飞指挥其他统制，主持岳家军全军的事务;徐庆、牛皋和董先三人最为善战;此五人是岳家军的中坚人物。岳飞在收到十二道金牌班师回朝之际，道“十年之力，废于一旦”。岳飞回到京城之后，向高宗请辞。高宗当时没有答应他的辞呈。次年(绍兴11年)四月，拜枢密副使(从一品)。但是这次，岳飞请求拿回兵权，未允。八月辞职。之后岳飞父子被丞相秦桧以谋反罪名予以逮,捕,审,讯，由于找不到证据而无,审,讯,结,果，最终岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名(韩世忠当面质问秦桧，秦桧含糊其词“其事体莫须有”;也有学者，如袁腾飞等认为“莫须有”的意思是“难道没有吗?”)，于绍兴十一年农历十二月廿九(1142年1月27日)除夕之夜，在杭州大理寺风波亭被赐死。岳云及张宪则在绍兴十一年冬十一月二十七日遭到处斩。至绍兴三十二年，宋孝宗即位，准备北伐，便下诏,平,反,岳飞，谥武穆。宋宁宗嘉泰四年追封鄂王，改谥忠武，改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”，并立庙祀于湖北武昌，额名忠烈，修宋史列志传记。《宋史》:善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动，故敌为之语曰:“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰:“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”调军食，必蹙额曰:“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《左氏春秋》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪;桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰:“自坏汝万里长城!”高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉!呜呼冤哉!岳飞于绍兴十一年十二月二十九日被杀，南宋使节马上于绍兴十二年正月带着正式照函从岳飞被杀的临安去金国囚禁宋钦宗和高宗生母韦太后的五国城接人。绍兴十二年夏四月丁卯(5月1日)，韦太后启程回宋。“皇太后偕梓宫发五国城，金遣完颜宗贤、刘祹护送梓宫，高居安护送皇太后。”同年八月，韦太后和刘祹到达临安。刘祹问南宋官员:“岳飞以何罪而死?”南宋接伴官回答:“意欲谋叛，为部将所告，以此抵诛。”刘祹嘲讽道:“江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。(刘邦)所谓‘项籍有一范增而不能用，所以为我擒’。如(岳)飞者，无亦江南之范增乎?!”开禧二年，金章宗写诏书招降吴曦时说:“且卿自视翼赞之功孰与岳飞?飞之威名战功，暴于南北，一旦见忌，遂被叁夷之诛，可不畏哉!”金国皇帝于此直接承认岳飞的战,力和威名。金国女真将领最畏服岳飞，平日往往不直呼其名，而称其为“岳爷爷”。他们得知岳飞死讯，个个喝酒相庆。被扣押在金国的宋使洪皓，目睹此情此景，给南宋朝廷的密信中写道:‘金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。’清朝历代皇帝对岳飞甚为崇敬，努尔哈赤曾让两个孙子改名字姓岳--努尔哈赤长子代善之长子:克勤郡王岳托，第七子阿巴泰之第四子:安亲王岳乐。康熙帝也曾钦赐给岳飞23世裔孙、刑部掌印岳镇九伴朝銮驾和蟒服。乾隆帝多次造访杭州岳飞祠墓，并且亲自撰写《岳武穆论》，还题对联一副:“两言臣则师千古，百战兵威震一时。《帝国政界往事》提出观点，认为下令杀岳飞的其实是高宗赵构。岳飞统帅全国五分之三的兵力后，莽撞要求皇帝早日解决皇位继承人问题，高宗当时不悦:“握重兵于外，此事非卿所当预也”。岳飞触犯了皇家最大的忌讳:手握重兵的武将对皇位继承感兴趣，令皇帝相信他野心太大，遂起杀心。此外，《中国人的历史误读》认为岳飞主张“迎请二帝还朝”，威胁到赵构的地位，才是他被杀的原因。其实古人早怀疑是高宗下令。《宋史纪事本末》说:“高宗忍自弃其中原，故忍杀飞。”“握重兵于外，此事非卿所当预也。”岳飞孙子岳珂所编《金佗粹编·家集》中没有收录满江红一词。岳飞也以文才传世。慷慨激昂，脍炙人口的《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切”，为全世界华人所熟知。岳飞另有一首《小重山》，写出了他一心忧国却在朝中孤立无援的心境。除诗词外，据说有岳武穆兵书，有岳家拳，岳家枪传世。且被心意六合拳/形意拳/金鹰拳尊为祖师。岳飞的书法“还我河山”四字，气势磅礴，现时为杭州岳庙匾额，惟原碑于文,革,中被毁灭。岳飞在宗泽军中时显示出对野战的不同一般的爱好，宗泽担心他将来要吃亏:“尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。”因而授岳飞以阵法。岳飞由此说出一句军,事,名,言:“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”岳飞在宗泽军中保持对金兵不败的记录。在上书宋高宗而被黄潜善和汪伯彦开除军籍后，岳飞投奔河北西路招抚司张所，张所曾问起:“闻汝从宗留守，勇冠军，汝自料能敌人几何?”岳飞以“上兵伐谋，次兵伐交”的道理答:“勇不足恃也，用兵在先定谋。谋者，胜负之机也，故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。”张所的评论是:“公殆非行伍中人也!”宋高宗曾感叹:“天下未太平。”岳飞由此说出一句广为流传的话“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平”。岳飞家乡汤阴沦陷，对金人有家仇国恨，心中所思以军务为主总想收复黄河以北的故土(汤阴虽属于今河南省，但历史上一直在黄河以北)，因此对,女,色不太感兴趣。汤阴沦陷后，原配刘氏在战,乱,中“两经更嫁”，成为韩世忠前护军中“一拥押之妻”。岳飞后又娶李娃为妻，维持一夫一妻，一直到被害。1134年夏，岳飞率军攻取襄阳时，宋廷命令吴玠牵制陕西一带的金军，以免金军增援襄阳。吴玠派一位属官去鄂州的岳飞大营商洽军务。岳飞宴请这位来使。这位使臣发现岳飞设宴别无姬妾、歌童、舞女之类作陪和劝酒，颇感惊讶，回蜀后便告诉了吴玠。吴玠大为吃惊，马上以两千贯钱的高价，在四川买了一位仕宦之家出身的美貌女子，派两名使臣的妻子把她送到鄂州，献给岳飞。岳飞为避嫌，把这个女子安置在一间空屋，隔着屏风问:“某家上下所衣䌷布耳，所食齑面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留。”结果此女被退回四川。岳飞部将毕进，是宋孝宗时的名将毕再遇的父亲。岳飞军中有孟安和其孙孟林，是南宋末年名将孟珙的四世祖和祖父。岳飞在《良马对》中以高宗赐马两匹为对照，建铮高宗应以良马之言为上，驽马之言为下，令高宗大为称赞。岳飞一生结婚两次，第一次在18岁结婚，妻子刘氏，婚后1年，生了岳云;婚后8年，生了岳雷。后来因为岳飞在外当兵，家庭贫困，家乡汤阴县被金国占据，刘氏最终撇下了两名儿子改嫁。岳飞第二次结婚是在26至27岁时，妻子李娃，为岳飞生了岳霖、岳震和岳霆。1179年，75岁的李娃在江州病逝。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”在西子湖滨岳飞的坟墓旁边，长跪着秦桧的铁像，提到岳飞之死，人们没有不归罪秦桧的。在《国史概要》和许多普及的书里，都明确提出来，宋高宗才是杀害岳飞的真,实,凶,手。秦桧只是迎合高宗的意思，代高宗承罪而已。宋史对此也有所描写:审问岳飞的大理寺的官,员何铸，向秦桧辩白，说岳飞实在无辜，为什么一定要杀。秦桧讲:此上意耳。那么，为什么宋高宗一定要杀害岳飞呢?宋代猜忌武臣的传统政策是罪魁祸首。历史上的岳飞既是一个好学习、不扰民、得军心的人，也是一个不好色、不爱钱、不贪财的人。像岳飞这样的人，无论是宋代那一个君主在位，均必不能相容。宋高宗处南宋草创之际，顾虑危疑，对岳飞更是不能相容的。因为岳飞的为人行事有许多优点，而这些优点都为宋高宗不愿武臣具有者，于是他的优点便成为他的死因。纵无秦桧，岳飞仍将屈死，他正和狄青一样，也是被宋代传统的政,策,牺,牲,掉的。我们与其痛骂秦桧，还不如诅咒宋代的传,统,政,策，并谴责宋高宗的自坏长城。淮西事变是岳飞被害的重大伏笔。朝廷采用宰相张浚的意见，让文官吕祉接管了中兴四将之一的刘光世的部,队。他的部将后来在要求归岳飞节制而不得的情况下，发生哗变，杀了吕祉，率领全军五万多人集,体,叛,变，投降了伪齐。淮西事变，不但搅乱了北伐大计，而且改变了敌我态势和力量对比，北伐收复中原在赵构看来是不行了，急令岳飞转入防御，保住长,江,防,线。淮,西,事,变，使赵构认识到这些军,队和他们的首脑是不可靠的，名义上是国,家,的,军,队，但实质上，在很大的程度上还是私,家,军,队。要不，老百姓为什么叫他们作岳家军，韩家军，张家军，刘家军?没有一支皇家军?四大主,力,军全是这些首领们自已拉扯出来拚杀出来的部,队，这些兵将只认多少年来带领他们出生入死的首领，而不怎么认朝廷的。赵构不是个无能的皇帝，他马上开始行动了。第一步是和谈。第二步是剥夺韩世忠，岳飞和张俊三将(刘光世早已交过军,权了)的带,兵,权，让他们离开自已的部,队。第三步是把管兵、调兵两权分开，由两个部,门,管,辖。淮西事,变，是南宋时期的一个极其重要的事,件，它促使主,战,派张浚离开了政坛、议和派秦桧当上了宰相，使岳飞由信任到受猜忌并一步一步地走向了被害。提出的北,伐,口,号“直捣黄龙，迎回二圣”不合时宜。据说有一次岳飞为感谢皇上对他的重用，向皇帝表忠心表过了头，他说皇帝您放心吧，我一定要攻克黄龙府，迎二圣回朝。并把此作为北伐的口号。后来秦桧还跑到皇帝那去打小报告，声情并茂的说了一番，还画了三个太阳，意思是提醒皇上，这国无二主，天无二日啊。高宗口上不说，心里肯定不悦。尽忠报国以致不顾形迹。1137年，岳飞听说金人想在汴京立饮宗之子，就上疏高宗请立太子以安定人心。当时同行的随军转运使薛弼就劝他，作为在外领兵的武将，不应该在这样的问题上发表意见。岳飞却以正辞严地道:“臣子一体，也不当顾虑形迹。”“不当顾虑形迹”这几个字中可以看出，岳飞在政治上是幼稚到了何等可爱可笑的程度。一个武将却干预起皇帝的“家事”，这是赵构无法容忍的。高宗本来就对这个问题很敏感，因为战乱败亡，泥马渡江，受了惊吓而不举，本就是大烦恼，唯一的一个儿子也在苗刘兵变后死了，现在的两个皇子还是过继来的。而后来岳飞还经常干,预“国,事”，这也让赵构十分不爽。赵构认为，战,和这样的国家大事由文臣们讨论决定，武将只要能够忠实执行决,策就行了。岳飞却经常在这个问题上指手划脚，一点都不懂的韬光隐晦。性格固执以致意气用事。岳飞一味主战、反对议和的这一点秦桧在遗嘱中也提到说，岳飞和宋高宗因为一件事发生了根本的分歧，以后皇帝便不再喜欢岳飞了。其实，宋高宗对金的态度，可以说是国仇家恨，不共戴天。只是从军,事,上、经济上苦于没有大举兴兵反击金国的本钱。当时金国几乎每三年就要组织一次大规模的入,侵，在内忧外患之中的高宗皇帝可以说焦头烂额，高宗一方面重用岳飞等武将四处扑火，高举北伐大旗，另一方面又不得不让秦桧牵头一次次对金“议和”，以便得到喘息之机。可岳飞岳飞一味主战、反对议和的想法根深蒂固，没有一点回旋余地，认为皇上如此重用我，就要把金国打出中原，有时甚至不惜和皇帝对着干。高宗为了取得武将对“议和”的支持，特别赐于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵，并提升岳飞为开府议同三司。升迁本来是件求之不得的好事，然而固执的岳飞连上四折表示不接受。并指出，现今的形势不容乐观，应加紧训练士兵，以备不测。他要求皇上追回成命，以便“保全臣节”。这样，迫使赵构在三下诏令之外，又好言宽慰。据说当时还有两个小道消息促成了皇帝杀岳的决心。第一是说，岳飞三十出头就当上了节度使，岳飞有一句话，说在我朝这些大将里面，能三十出头当节度使的，除了太祖，只有我岳飞一个人;第二是说，岳飞解了兵权之后，岳云和张宪在湖北襄阳举兵要拥岳飞，武力要挟朝廷恢复岳飞的兵权，结果就偏偏在这个时候，岳飞不合时宜的上表，言词激烈，要求恢复自己的兵权。让皇帝更加疑心了。 有关岳飞的死因，并不完全是秦桧以“莫须有”罪名害了的，而是当时的政,治,形,势杀害了他，也是屡犯忌讳的个性杀害了他。赵构不到万不得已他是不会杀岳飞的，而岳飞的确一而再、再而三地犯了赵构的忌讳，而岳飞却并没有很好地觉察到这些，这就是其不懂政,治的地方。赵构对岳飞从喜爱到不满，到失望、到忌讳，最后则是愤恨，等到最终秦桧抛出岳飞谋,反的事情时，赵构几乎都没有什么怀疑，只有震怒，于是有了风波亭冤,狱。直到秦桧死后，赵构为许多受秦桧迫害的人平了反，却不愿意为岳飞平,反，甚至因为恨“岳”这个字，把岳州都改名为池州。可见他对岳飞的态度。自岳飞死后宋朝又存活了138年，所以说议和也并不意味着就是投降。倒是秦桧在自己的遗嘱中让他的后世一定要“远,离,政,治”。

朱元璋从社会最底层的平民最终成为皇帝，是中国历史上一个绝无仅有的传奇。长期生活在社会最底层的人生遭遇，造成了朱元璋执政的两大特色，一是对百姓疾苦的同情心，一是对豪民和暴吏的刻骨愤怒。 朱元璋从来没有忘记自己的平民出身，平民情结处处体现在他的处事与执政中。明朝建国之初，面对长期动乱之后的百姓，朱元璋推行“严明以驭吏，宽裕以待民”。没有对官员的严厉控制，就不可能有对百姓宽仁。只有做到禁止贪暴，才能使老百姓得以安稳地生活。他要求官员们“约己而利人”，并率先垂范；他疾恨贪官污吏，实行严刑峻法，希望建立一个廉洁的政府。在朱元璋的治理下，一时官员们“洁己爱民”，使元末以来吏治混乱的局面大为澄清。推行教化 和谐乡里朱元璋在北伐元朝的檄文中说要“陈纲立纪”，就是要建立制度和恢复秩序。制度和秩序建设，不仅在于官僚队伍，也在于民间乡里。就民间而言，就是推行礼仪教化。怎么推行礼仪教化呢？历史记载说朱元璋即位后“首重农桑、学校”。把学校教育作为建立礼仪和推行教化的一项重大国策，一开国就提出来了。明朝的学校制度非常完备，中央有国学，或称国子学、太学，府、州、县，各级地方也都有学校，一直到边远的地方，没有例外。学校不仅要学习官定的四书五经，还要学习法律，学习《大明律》。《大明律》是明代的基本法律，经过多年修订，到洪武三十年才最后定稿。如果说，学校教育更多的着眼于官僚队伍的建设的话，那么，对老百姓的道德教化和法律教育，就主要在民间基层进行。朱元璋编过不少书，有一部书叫《大诰》，是违法乱纪的案例汇编，还有《大诰续编》、《大诰三编》、《大诰武臣》等，用以教育官员和百姓。朱元璋将这些书发到全国各地，要求每家每户必须有一本，都要学。学校要用来考学生，乡里要安排教师在学塾中讲授。一时间，全国出现了一个学习法律讲读《大诰》的热潮：“天下有讲读大诰师生来朝者十九万余人”，朱元璋对他们一律给予奖励：“并赐钞遣还。”同时规定，官府在对违反法纪的人进行处罚的时候，凡是家里藏有《大诰》的，就可以罪减一等，没有《大诰》的就罪加一等。朱元璋用这种方法鼓励大家学法、知法，从而避免犯法。他说，我公布这些案例实际上是对你们的爱护，不是拿它来限制你们，而是“使知趋吉避凶之道”。你们知道什么是法律不允许的，就可以不犯法，就可以保护自己。由于普遍学习了《大诰》，人们不再轻易犯法，所以，后来《大诰》所载各项严峻的法令都未曾轻易使用。因为家有《大诰》可以罪减一等，学习法律就成为普遍的社会风气。后来审案，也就不问当事人是不是真的有《大诰》，一律按家有《大诰》减罪。朱元璋推行教化的一些做法，同样体现出他的平民情结。为了把教化推行到乡里，他立了一个“教民榜文”，即教育百姓的榜文，通过普遍张贴、宣传，让百姓普遍知道“教民榜文”的内容，“劝其为善，毋犯刑宪”。“教民榜文”共有六句话：孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。这是一个由官府颁定的百姓公约，用简洁的语言概括了百姓要遵循的基本道德规范。除了张贴以外，朱元璋还要求每乡、每里各置一个木铎，在本里内选择年老或残疾不能从事生产劳动的人，或者盲人，由儿童牵引，手持木铎，在本乡、本里边走，边摇木铎，边呼喊“教民榜文”。这种巡行乡里的“直言叫唤”，每月举行6次。如本里之内没有老年或残疾盲人，就在附近乡里中选取适当人员。到秋天收获时节，由各乡里根据人数多少，给巡行呼喊的人提供粮食、生活费用。为了推行教化，朱元璋还在民间恢复了一种古老的礼仪——乡饮酒礼。通过乡饮酒礼，朱元璋把道德教化深入到社会最基层。朱元璋了解民情，他知道百姓的事怎样做才有效，切实可行，没有花架子。动员百姓 监督官吏朱元璋为各级官员能够认真履行职能，扭转元朝末年官场的混乱风气，亲手编订了《诸司职掌》、《责任条例》、《到任须知》等规章条例，明确规定各级官员的职责和禁令。他深知官僚队伍的治理之难，给官员立了许多规矩。明朝建立之初，他就不断派大臣到各地方考察吏治。到洪武末年，逐步形成了一套完整的官吏考核制度。虽然，明朝的考核制度十分严密，但对不法官吏的约束还是不能完全奏效。朱元璋在基层生活过，他知道，一个官员的好坏老百姓最清楚，因此，他发动老百姓监督官吏。最高统治者和老百姓联手监督官吏，是朱元璋的一大发明。朱元璋相信老百姓，老百姓相信朱元璋。朱元璋把可以覆舟的洪水，疏导成保证他平稳行舟的江河，这在历史上可能是绝无仅有的。朱元璋声称爱民，就要求官吏不得害民，要做到这点，就是要以老百姓的是非为是非。他的逻辑很简单：大多数老百姓说好的就是好，大多数老百姓说坏的就是坏。他希望百姓帮助他鉴别地方官员的善恶廉贪，鼓励百姓进京上告。洪武十八年（1385年），他在《大诰》中下令说：“自今以后，若欲尽除民间祸患，无若乡里年高、有德等，或百人，或五六十人，或三五百人，或千余人，岁终赴京面奏：本境为民患者几人，造民福者几人。朕必凭其奏，善者旌之，恶者移之，甚者罪之。”“民间若不亲发露其奸顽，明彰有德，朕一时难知，所以嘱民助我为此也。”他下令给各地关津、隘口，只要问清是赴京面奏地方官贪廉情况的，即使没有文引（通行证明），也要立刻放行，不许阻挡。阻挡者以“邀截实封”处罪，就是要以扣押给皇帝的奏章治罪。朱元璋不相信官员的汇报，而相信老百姓的上告，而且上告人越多越相信。朱元璋也不是一味地要处罚人，如果大家能证明某某官员好，他也会予以奖擢。洪武二十九年（1396年），四川定远知县高斗南等人因事被处罚关入监狱。当地耆民认为不公，就结队到京城反映情况，他们开列知县高斗南等人的善政，报告给朱元璋，要求撤消对高斗南等人的处罚。朱元璋听取了耆民们的报告，不仅撤消了对高斗南等人的处罚，而且对这几个官员进行了嘉奖，赐给袭衣、宝钞，又将他们派回原地任职。这几个人后来政绩更加显著。后来，高斗南的政绩还被收入表彰天下廉吏的《彰善榜》、《圣政记》中。还有一次，永州知府余彦成，因为向百姓征税误期，将被逮捕处置，当地父老不同意，到京城向朱元璋请求将余彦成留任。朱元璋得知余彦成是因为爱护百姓、同情百姓，而没有逼迫百姓强制征税，才造成了征税误期，于是赐宴余彦成，以示嘉奖，让他复职还任，上告的父老们也一起得到宴请。朱元璋宁可国税不完，也不愿催逼百姓；余彦成等宁可冒遭到处罚的危险，也不催逼百姓，这可以说这是当时上下一致的风气，在历史上是极为特殊的。朱元璋对地方官的衡量标准，就是看他们是否爱民。作为平民出身的皇帝，朱元璋对百姓冷暖的关心几乎无处不在。比如，朱元璋多次下令禁止官员擅自下乡，将下乡扰民的官员，逮捕处斩。因为他知道官员们下乡往往会借机盘剥敛财，即使廉洁清正的官员也会给百姓增加接待等负担。又比如，对于遭遇灾荒的百姓，朱元璋要求及时赈济救助，如果灾民没能及时得到赈济，朱元璋会为之长时间感到歉疚。《大诰》中有这样一段记载，他说：湖州府官吏、乌程县官吏易子仁、张彦祥，不将被水灾人户赴京赈济，……致乌程县民傍湖者缺食，朕终不能明其数，所以赈不及之。至今慊慊。 从这件事中同样不难看出，朱元璋发自内心的平民情结
他不算凶恶，其实他对一些开国功臣的待遇还是不错的，比如说给一些为他打拼的大将封爵，并世袭给其子孙，比如说李文忠的儿子（大概是，记不是很清了，不过可惜了李文忠这个将才，他儿子是个大白痴，对打仗一窍不通）不过有一些大臣仗着自己有功肆无忌惮所以，朱元璋忍无可忍，就把它杀掉了~ 其实还有最重要的一个原因，他担心这些开国大臣在自己去世时威胁到自己孙子朱允炆的皇位，毕竟朱允炆当时还小，所以为了保全老朱家的皇位就把有能力的大臣就差不多都干掉了他就是疑心病比较重~~ 不过不可否认的是朱元璋的能力，他的功大于过。
那是皇帝维护自己统治的本性！一旦大权在握便要想方设法消除自己的威胁，为其出生入死的功臣就是失去利用价值的工具，除之而后快！他确实是残暴的，但还不是天下第一。 一个极端残暴荒淫甚至可以说是恶贯满盈的皇帝——北齐文宣帝高洋，他的“丰功伟绩”我个人认为比起洪秀全、汉灵帝（刘宏）、隋炀帝（杨广）来绝对是有过之而无不及，整个人类历史上堪称空前绝后！高洋是北齐开国之君神武帝高欢的第二子，公元550年继其父（高欢）兄（高澄）执掌东魏大权，当年即废东魏孝静帝而自立，建立北齐。应该说，此公还是有一点真本事的，上台之初，选贤任能，励精图治，南征北讨，以至于“周文帝（宇文泰）见（北齐）军容严盛，叹曰：‘高欢不死矣！’”没敢和高洋交手，“遂班师。”（据李延寿在《北史．齐本纪中第七》记载，下同）可惜好景不长，“既征伐四克，威振戎夏。六七年后，以功业自矜。”其残暴荒淫的本性开始暴露无遗。 起初，高洋只是疯疯癫癫地找乐子，天天跳舞唱歌，高饮狂欢，夜以继日；不久，这位皇上又有“发展”，有时赤身裸体，有时涂脂抹粉，有时散发胡服，有时穿得像个小丑，手中提拎大砍刀，常常醉醺醺在街市坊间游走；慢慢地，高洋在京城又不停出入勋贵大臣之家，看见漂亮女人，不分贵贱高低，不分已婚未婚，立时霸王硬上弓；再往后，高洋又爱裸骑着梅花鹿、白象、骆驼、牛、驴等动物出玩，边游走边唱歌。无论隆冬炎暑，星夜白昼，高洋雨雪不避，又爱光着屁股在街上跑步， “从者不堪，帝（高洋）居之自若”。 对于文臣武将及其家属，高洋也以虐杀为乐。大臣高隆之是高欢老哥们儿，高洋想起这老头先前谏劝自己不要称帝，便让卫士猛捣老爷子一百多拳，活活打死；大司农穆子容有事激怒高洋，暴君让老臣脱光趴在庭中，自挽弓弩射他，三发不中，高洋竟然拔起一根拴马橛，猛插入老头肛门，把这位贵臣活活插死；行到高欢贵臣、已病逝的仆射崔暹家里，高洋对崔暹妻子问：“你想崔暹吗？”崔暹妻子李氏回答：“结发情深，当然思念。”高洋狞笑，说：“如果想念，可以自己去阴间看他，我送你一路。”掏出刀来，一刀就把李氏脑袋剁下，“掷于墙外”；高洋去自己同父异母的五弟高浟家，见到高浟生母尔朱氏，大骂道：“还记得你得宠时不待见我母亲的事情吗？”言毕，当头一刀把这位皇太妃劈成两半；东魏宗室元昂，是高洋皇后李氏的姐夫。高洋与李皇后姐姐通奸，就把她绿帽老公召至内宫，“以鸣镝射一百余下，凝血垂将一石，竟至于死”。送葬之日，高洋“自往吊哭”，在大棺材旁当着元昂一家上下老小，公然奸淫李氏；三台殿上，高洋还亲自锯杀都督穆嵩；都督韩哲没有任何过错，正在值勤，高洋忽然看他不顺眼，叫出来当心一刀；由于杀人上瘾，大臣杨愔只得从监狱里拉出大批死刑犯人，简取随驾，每日供应数十上百，号为“供御囚”，专用以预备高洋“手自刃杀”。渐渐地，高洋杀人当游戏，每天都得亲手杀掉几个人练练手。
绝对不是 我个人认为 罪凶恶的皇帝不是秦始皇 不是朱元璋 而是清朝的皇帝们 从留头不留发的摄政王多尔衮 到大兴文字与的 康熙 雍正 乾隆 其中乾隆修所谓的四库全书简直是对中国历史的一场 空前背叛 大家记住 满清入关后杀死的国人绝不比日本人杀害的少
绝对不是，他的儿子朱棣才是，你可以去看看袁腾飞老师写的《历史是什么玩意儿》这本书，书中对朱棣的种种恶行进行了详细的描述，有不少历史学家也认为朱棣可以有一定的精神问题，实在是太残忍了。。。