寿山石文化的发展与传承

伴随茶叶和茶道而生的是茶文化，伴随玉石开采和使用而生的是玉石文化。寿山石虽然从开采到现在，仅仅只有1500多年的历史，不似茶文化与玉石文化那般源远流长，但时间虽短，却丝毫也没有影响寿山石文化的发展与传承，依然形成了灿烂且丰厚的寿山石文化。下面，我就一起来了解一下寿山石文化的发展与传承。
 

一、寿山石文化的兴起与繁荣

要说寿山石文化，就得先说寿山石。寿山石的产地是福州，它的开采历史虽然只有短短的1500多年，但寿山石的形成却是在距今约2.3~0.7亿年的中生代时期，那时候的福州曾出现过非常大的地质变革，致使火山频频喷发，岩浆不断流出地表，使得福州具备了得天独厚形成寿山石的地质条件。岩浆中所含的大量酸性气液将周围岩石中的铁、钾、钠、镁等杂志淋失，只留下了硅、铝等较为稳定的矿物元素，这些残留下来的矿物元素在新的条件促使下，要么重新结晶成矿石，要么沿着岩石裂隙凝结晶化，形成了色彩斑斓、瑰丽多姿的寿山石，可谓是“天赐瑰宝“。

根据史料记载，历史上的福州曾经是“人迹不至，舟车不通”的蛮夷之地，至晋代，也仅仅只有8000多户人家而已。后来，“晋永嘉末，中原丧乱，士大夫多携家入闽”为了躲避战乱，许多中原人才渐渐来到福州，安家置业。他们的到来，给福州这块蛮荒之地带来了先进的文化和生产技术，寿山石的开采也因此方才开始。

寿山石开采具体是从什么时候开始的虽然未有定论，但到目前为止，发现的最早的寿山石雕“石猪”是从一座南朝墓葬中出土的，因此，人们都相信寿山石的开采和利用在南朝的时候就已经开始了。
 

唐代的时候，国家昌盛，经济繁荣，社会安定，文化发达，佛教也发展到了最高峰。说起佛教，大家肯定想到了人们赋予福州的一个称号“佛国“。没错，佛教的鼎盛发展大力推动了寿山石文化的发展，在寿山石文化中，一部分与佛教息息相关，可以说佛教在寿山石的流传和发展中起着至关重要的作用，在寿山石发展中写下了浓墨重彩的一笔。那时，寺庙香火鼎盛，僧侣众多，为了修行和满足日常生活所需，僧侣们常常会去耕种或者汲水，因而发现了寿山石，又见寿山石十分温润，甚是可人，便常常寻找寿山石，然后雕琢成佛像、念珠、香炉等佛教用品，或供寺院使用，或赠与香客。于是，寿山石制品随着香客渐渐流传了出去，并传名于世。元明宋以来，随着经济中心的南移，寿山石的利用得到了一定的发展，但直到清代，才开始真正繁荣起来，身份也逐渐高贵，或为天子的赏玩、御用之物，或为达官显贵家中摆放之物。那个时期，寿山石雕精品良多，件件工艺精湛，设计独具匠心。其中最为出众着估计要数乾隆皇帝的那一方” 田黄三联玺“。

寿山石文化就是在寿山石的开采、雕刻和交流中渐渐积累和发展起来，并且自成一体，以独特的意蕴，自然美与艺术美的完美结合，形成了独具魅力的寿山石文化。寿山石文化内涵十分丰富，涵盖面也非常广泛，无论是传统文化还是现代文化，都可以寻到寿山石 的身影，一方面传统文化和现代文化对寿山石文化的发展具有深刻的影响，另一方面寿山石文化也反过来丰富着传统文化和现代文化，为传统文化和现代文化锦上添花，可谓是相得益彰。无论是在地质、化学、物理、书画、篆刻、文学、文化或是民俗等等众多领域，寿山石文化都散发着耀眼的光芒。