峡山事件(狭山事件真相是什么)

我死后不知是前往极乐世界还是地狱，但无论去向何处，此刻我的心中仿佛是万里无云的晴夜，没有一丝阴霾。——上杉谦信在中国人的传统文化里，“死亡”其实一个很忌讳的命题，往往是上不了台面，不能公开讲述的。它更具有神秘，隐晦，黑暗，禁忌的特点，并与鬼神结合在一起。且由于死亡的神秘性、不可逆性、不可知性及传统宗教伦理对死后世界的恐怖渲染。再加上亲历临死者的痛苦神态及死后的“狰狞”面目，人们总是对死亡充满一种本能的恐惧感。但在与之相邻的岛国日本，“死亡”的概念则与之相反的被无限抬高到了一个极致的地位。在日本人看来，死亡并不可是可怕的，而是值得敬畏，值得信仰的。他们对死亡充满了狂热的崇拜，甚至诞生了所谓“死亡美学”。可能很多人不了解，就连我们熟知的宫崎骏老先生都在《龙猫》里都探讨过“死亡”的意义。《龙猫》与1988年上映于日本，故事大致讲述了为了作家草壁达郎为了照顾生病的妻子，决定带着两个女儿搬到妻子医院附近的乡下，父女三人入住了一间年久失修的老房子。在这期间，姐妹两遇到了巨大的森林主人龙猫以及神奇的灵猫巴士，由此发生了一系列美好温馨故事。虽然叫龙猫，但动画中关于大龙猫的镜头并不多。在宫崎骏描绘的世界里，那些浪漫静谧的夏天，温柔晚风的树林，在虫声与蛙鸣交替中的田园，一切都是那么的温柔。伴随着动人的背景音乐，你甚至不需要经过思考，内心中的某种忽明忽暗的情绪就会与之共鸣，不禁感到震颤。看过《龙猫》的人应该都印象深刻，其中有一个片段，二女儿小梅在独自去医院看望妈妈的过程中走失了。村民在荷塘中发现了她的一只鞋子，当时很多人都以为小梅遭遇了不幸，为之而悲伤哭泣。但随后小梅安然无恙的出现则是重新打消了观众对此的疑惑，并因为故事本身向善的性质没有再去深究其中的意义。可是宫崎骏的作品是善良美丽的，并不会堂而皇之的告诉你背后的一切，那么我们今天就来从电影《龙猫》的画外音中探究一下日本的“死亡”价值观。关于龙猫本身宫崎骏曾经说过她最喜欢的日本作家是宫泽贤治，而在宫泽贤治的作品里，宫崎骏最喜欢的是一篇名叫《橡果与山猫》的童话，讲的是一个小男孩在丛林里遇见山猫的故事。《橡果与山猫》在原本的设定中，龙猫应该是两米左右的巨大类猫生物，会一直呆呆站着遥望着远方，在森林深处睡觉。所有到了电影里龙猫就是巨大的，而且还喜欢橡木果，这都是从《橡果与山猫》这个故事里来的。可是还有一种说法，据考证在中美洲的民间传说中龙猫是象征死神的代言人，而那辆龙猫巴士则是代表了冥府与现世的渡船。关于这一点，动画中的很多细节也有所解答。影片后半段，小梅在找妈妈的路上突然失踪。皋月找到龙猫巴士，下达去找梅的指令。然而出发前，龙猫巴士头上，却显现这样的站名：冢森长泽三冢墓道之后，皋月虽然找到了梅。可梅的身下，竟没有影子。《龙猫》里完全没有龙猫是死神、梅已经死去的这样的设定至于“影片最后梅没有影子”，仅仅是因为我们认为没必要，所以省略了而已——吉卜力日志（2007年5月）跳出《龙猫》，在 2002日本上映的13分钟短片《梅与小猫巴士 めいとこねこバス》里，更加全面的描绘了龙猫巴士以及森林中龙猫一族的形象。在这里看，龙猫更加不可能是死神的形象。尽管已经辟谣，可是网络上仍旧热议不断，更是借这一话题把《龙猫》动画原本的意义全部歪曲，形容成是恐怖的黑暗童话。对此，就要从日本的死亡文化谈起了。首先，我并不否认龙猫有这一意象的概念。与世界上绝大多数的民族不同，日本人认为只有从容不迫地迎接死亡的危险，才是美德。死亡本身就是精神的胜利，比起充满了严格要求和限制的尘世，他们更喜欢“死”的解脱。而且死后不 管做了任何恶事或者善事的人，最后都能够成佛。而“死” 是对他所做一切事情的补偿。所以日本人认为死是美丽的， 对死亡充满了欣赏，同时还有一种解脱或者涅磐似的欣喜。这种死亡观直接影响了日本动画作品，使几乎所有的日本动画作品都带上了一层与动画这种轻松娱乐形式不相 符的悲壮甚至是灰暗的色调。也就此形成了日本动画作品 的一大特色。因此，即便龙猫的形象真的是象征死亡，是将小梅和小月灵魂带走的黄泉马车，它也绝不是恐怖，邪恶的代名词。我相信，在宫崎骏老爷爷的心中，龙猫仍旧是那个承载着无数人童年幻想的毛绒可爱生物。它也寄托了人们对于美好幸福生活的无限向往。小梅与妈妈虽说谣言不止，但不可否认的是，《龙猫》这部作品可能真的采用了一个骇人真实事件的灵感。上世纪六十年代，日本发生「狭山事件」，一名女孩突然失踪，随后发现是被人绑架。女孩的姐姐带上赎金，去到绑匪指定的地点，却只发现妹妹的尸体。在警局做笔录时，姐姐精神恍惚，反复的说出「猫的怪物」 「见到很大的狸猫怪物」等含糊的话。狭山事件，发生在五月一号。而《龙猫》中，姐姐名叫皋（gāo）月，意指夏历的五月。妹妹名叫梅，英译为May，意思也是五月。这不得不让我们猜测其中的深意，如果说这只是巧合，在动画开头的一个片段中我们也能发现，在帮忙整理家具的奶奶身后的柜子上，就标注着“狭山”的纸贴。当然，这一切只能说明，宫崎骏取用了部分相关的灵感，并不能说明《龙猫》就是一个恐怖片。同样的，动画中妈妈生病居住的七国山病院，是一家肺结核疗养院，原型为日本八国山绿地旁的新山手病院。宫崎骏本人曾说过，《龙猫》的故事设定发生在“电视机尚未诞生的年代”，而在那个年代，肺结核是日本死亡率最高的病。事实上，宫崎骏的母亲就是死于肺结核，这在他的作品都能有所发现。《龙猫》里两姐妹的母亲，其实就和《起风了》里的菜穗子一样，都是宫崎骏内心对自己母亲的一个投射。《起风了》里的菜穗子不仅是寄托了对母亲的深刻思念，同样阐述了死亡的意义——即便生命消逝，也要给身边的人带来幸福和治愈，这当中包含了一种对人之将死的无惧和对爱的歌颂。在对死亡无比迷恋的日本动画片中，也反复提到类似的概念，因此，死亡，无论是他人还是自身的死亡，从某种程度上讲都是一件不可避免的事情，而且适当的死是高尚的， 值得推崇的。日本文化中的“死亡美学”日本人从未停止过关于生与死问题的思考，在日本语汉字“死”的发音为“しぬ”，其中“し”的发音来自汉字“死”。1但与中国人“死”的表象不同，“しぬ”的真正根源是“しなぬ”（萎ぬ），即如枯草般的生命衰败。如此，在日本文化中，死并不是生的对立面，而是另一种生的延续。《入殓师》与《龙猫》殊途同归，《入殓师》中也表达了相同的意义——死是一道门 ，逝去并不是终结，而是超越日本的诗歌总是歌颂春天的新绿、夏天的绿色、秋天的红叶、冬天的树木，但是对于我们的生命却只是歌颂青春的美，而认为衰老是丑恶的，并且忌讳、厌恶死亡。我也曾经是那样，但是想法渐渐改变，觉得青春固然很美，衰老、死亡也很美。读到宫泽贤治的诗时正是转变的开始。不再恐惧死亡，体谅死者，这样才能产生真正的同情心。并且，既然能够超越死亡，有什么事情是不能够超越的呢。这些含义我们同样可以在日本的文学大师身上一窥究竟，在川端康成的“死亡美学”更多表现的是“物哀”。作为一名真正合格的艺术家，他觉得“死是最高的艺术，死就是生”，并且他也“以身作则”的表达了这一观点。除此之外，还有我们最熟悉的三岛由纪夫与太宰治，更是选择了自杀以表达了对死亡的理解。正如《人间失格》同其自杀的过程来看，更像是一场对日式死亡文化的祭奠——写好了剧本、亲身演出、最终落幕。一切顺理成章，完美至极。2回到电影本身，在《龙猫》里有一个片段，小梅因为寻找母亲走失了，她坐在一排地藏菩萨边上哭泣。而地藏菩萨就是代表了“大愿”的含义，佛经典载，地藏菩萨在过去世中，曾几度拯救自己在地狱受苦的母亲，这就是一种信仰中对死亡的阐述。地藏菩萨同样的，宫崎骏也在高畑勋逝世的祭拜仪式上对着环绕鲜花的遗像说道，这不是祭坛 他只是被温暖的花草包围了。由此看来，在日本人眼中，死亡不过是生命存在的另一种形式而已。结语生死，是人类的终极话题，生与死永远相对，万物生 生不息，循环轮回。就像老子曾经说过的，人出生即遁入 死门，这就是所谓出生入死。几乎所有古老的民族对死后 的世界都有幻想，以寄托对现世的不舍与留恋。而在日本亲生卑死的价值观里，死亡有着和悦、伟大、平静的精神所在，这给它带来了无比崇高的意味，使其成为新生的象征正如诗言：花の儚さに似て、その一瞬一瞬が生きてる意味。樱花最美的瞬间不在花开，而是花落。

狭山事件真正的凶手不是父亲，狭山事件（さやまじけん）发生在1963年5月1日，琦玉县狭山市内兼堀的农家的四女（当时16歳）就读川越高校入间川分校一年级，遭到绑票杀害，犯人是一名＂被差别部落＂的男性。

狭山案件发生在昭和33年（公元1963年）5月1日，日本埼玉县狭山市一个富农家中最小的女儿失踪了。这个当时只有16岁的女孩是一名高中生，案发当天下午3时许，女孩儿离开学校回家。从学校返家的路程不超过1个小时，但直到当天下午6时许，女孩儿仍然没有回家。于是，女孩的哥哥出门寻人，未果。在哥哥回到家时，发现了一封勒索信："明日凌晨时分，让一个女人携带20万元现金到佐野屋商店门前等候。警告：若报警，则撕票。"女孩儿家人收到勒索信时，纸张已经有褶皱，说明信在写信人身上可能已经放了一段时间。再看内容：个别词语有涂改，句法上也有错误，似乎作案人文化水平不高。不过当时也有人怀疑是绑匪故意为之，以干扰视线。无论如何，案件已经呈现出非常典型的绑架勒索案特征。尽管绑匪已经在信上警告家属不要报警，但失踪女孩儿的哥哥还是毫不犹豫地联系了警方。警方接报后立刻成立办案组，并和家属商议了营救方案：由失踪女孩儿的姐姐携带警方准备的20万元假钞前往绑匪指定的地点——佐野屋商店。姐姐按计划到达佐野屋附近等候，5月2日凌晨0点15分左右，绑匪真的在约定地点附近出现了。但由于当时姐姐与绑匪离得比较远，故而她没有看清绑匪的样貌。就在姐姐渐渐走进绑匪的时候，埋伏在附近的警察居然被绑匪发现了。双方僵持了几分钟后，绑匪潜逃，警察追赶未果。此后的一天，警方动用警犬通过气味寻找失踪女孩儿的下落。警犬追踪到的地方是一个养猪场，这里的工人大多都是社会底层劳动者。5月4日上午，失踪女孩儿的遗体在养猪场附近的茶树田和麦田的夹道中被发现。尸体面朝下被掩埋，面部用两块手帕包裹起来，双手被绑在背后。侦查人员在女孩儿遗体内提取了残留的精液（当时的技术还不能鉴定DNA同一性），并在尸体手脚上发现了若干伤痕，警方因此怀疑女孩儿死前曾遭受性侵。经过法医检验，判断女孩儿死于机械性窒息，即被人勒死。之所以称狭山案件是诡异的案件，是因为这个女孩儿并不是这起案件唯一的死者——还有其他几个人的离奇死亡与这个案件有关。首先，最先进入警方视野的犯罪嫌疑人奥富玄二，是被害女孩尸体发现地区的一个工人，其笔迹和勒索信上的笔迹相似。他因为承受不了侦查压力而自杀。然而警方在解剖了奥富的尸体后，却坚持称奥富是清白的，至于理由，从未披露。其次，在警方侦查过程中曾提供情报的路人田中升，在作证数日后持刀自尽，原因至今不明。再次，当天前往约定地点交付赎金的被害女孩的姐姐，事发后不久便在家中服毒自杀，原因亦不明。最后，被害女孩的哥哥，在案件发生十几年后在家中自杀身亡。遗书表示其无法忍受被家庭、社会束缚而选择离开人世。1963年5月23日，即被害人尸体被发现后20天，石川一雄被捕。石川一雄曾在被害人尸体被发现的养猪场工作过三个月，他过去就知道被害者的身份，也和被害人家庭有过交往，这一切都符合凶手的特征。更重要的是，经过警方讯问，石川一雄承认了自己的罪行。他由此被指控犯有绑架杀人罪。扩展资料：有人认为《龙猫》是该案的隐喻。持此观点之人提出了以下理由：第一，狭山事件发生地是埼玉县狭山市，而电影《龙猫》的地点则是狭山市旁边的城市，影片原片名《隔壁的totoro》，暗指峡山市。第二，狭山事件发生的时间是5月1日，而电影《龙猫》姐妹两人的名字分别是皋月和梅，其中前者是日文中的五月，后者在英文中时May（五月）。第三，狭山事件被害女孩殁年16岁，而电影《龙猫》中皋月与梅分别是12岁与4岁，相加为16。第四，狭山事件是妹妹失踪后，姐姐交付赎金找妹妹，而电影《龙猫》中，梅失踪后，也是姐姐皋月到处寻找。第五，狭山事件中，被害女孩尸体被发现后，姐姐在警察做笔录时竟然说自己了“见到了猫妖”、“遇到了巨大的狸猫”，而电影《龙猫》中，姐妹俩则都遇到了龙猫。最后，影片结尾的镜头中，爸爸妈妈都比出场时年轻，这是否说明他们其实并没有在一起，姐妹两个当时都已经不在人间，整个故事是爸爸构想出来的结果？更有人考证说totoro一词在挪威神话里有时被指代死神，而影片猫巴士上写的目的地则是“墓道”。当然，这些所谓的依据并没有被吉卜力工作室所认可，他们甚至发出了一则声明，称影片毫无影射狭山案件之意，请大家不要相信传言。参考资料来源：凤凰网-“狭山事件”的由来。
狭山事件是1963年发生在琦玉县狭山市的一起绑架杀人案，因为嫌疑犯是一名部落民（日本旧时受歧视的贱民），在当时日本的国内形势下遂演化为一场社会斗争。部落民组织——“部落解放同盟”与革新势力（左派）主张嫌疑人石川是被冤枉的，因此发起了种种行动来抗议这一“差别裁判”（“歧视部落民的审判”）。但最后失败，石川仍被判有罪。斗争转入长期化。这之后，由于日共发生分裂，而“部落解放同盟”支持分裂出去的亲苏派（志贺义雄派），因此日共反戈一击，开始全力宣传“石川真犯人说”，并唆使其麾下的自由法曹团（左派律师组织）撤回对石川的支持。于是狭山事件遂成为整个左翼内部站队的一个风向标，新左翼、亲苏派和社会党站在“部落解放同盟”一边主张石川是被冤枉的，日共则站在另一边主张石川是真犯人。扩展资料：狭山市（さやまし）是日本埼玉县西南部，入间川流域的一个人口约15万7千人的市。面积49.04 km2。是日本最大的“葱”和“菠菜”等蔬菜、大米、大麦、畜牧业产品、水果，以及其他花卉植物等多种产品的生产地。为了发展农业和林业，埼玉县加强机构培育，良好地管理，扩大农产品销售渠道，建设品牌。另外，该县适当地维护、保护的同时，还降低木材生产费用和木材利用等工作，以保持三分之一的森林面积。截至2010年6月，有印度大米“彩色光芒”、梨“双色球”、“狭山茶叶”、菠菜、六合猪肉、六合鸡等40项已被选定为品牌推广项目。参考资料：百度百科-狭山市
1963年( 昭和38年 ) 琦玉县狭山市，发生了一件女高中生被诱拐，家属收到奇妙的威胁信的事件。之後少女被杀害，遗体也找到了。之後也逮捕了那位年轻的杀人凶手，相关人等及其女高中生的谜样之死的真相也逐渐揭开。 狭山事件（さやまじけん）发生在1963年5月1日，琦玉县狭山市内兼堀的农家的四女（当时16歳）就读川越高校入间川分校一年级，遭到绑票杀害，犯人是一名＂被差别部落＂的男性。部落问题起源於古代的阶级制度，低下阶层的人职业世代相袭，就算到了明治维新之後，主张四民平等；这种根深蒂固的观念依然难以移除，就像是都市人会看不起从事农渔牧业的乡镇居民。1963年5月1日被害人过了晚上六点都尚未到家，6点50分被害人的大哥（当时25歳）因担心去学校找，但在学校发现被害人的单车。7点40分在信箱发现一封内容为：「想要他的命的话，在5月2号晚上12点。叫一名女性带的现金20万，在佐野屋的门前等著。告诉警察的话就杀了她！！重复一次，对警察或邻居说的话，就杀了她。」的恐吓信。7点50分长男就到派出所报案，警察判定是绑票，成立的专案小组。到了2日午夜12点，次女（当时23歳）带了20万伪钞到了佐野屋，在与犯人三言两语的交谈时因犯人发现有埋伏而逃跑了。而警方确信犯人有地缘关系。3日早上发现犯人的足迹出现在佐野屋东南方的田里，而警犬闻气味追寻也因为遇到小川而失败而足迹消失的附近有个养猪场，而那养猪场的经营者及家族与员工皆为狭山市内的被差别部落的出身。4日上午10点半被害者的遗体在附近的产业道路被发现，经法医相验发现。死者是被用手勒死的，生前曾遭受性侵害。精液的血型判定为B型，胃中的残留物发现死者在进食後2至3小时就被杀害。5月6日曾在被害者家中担任长工，当时在运输公司工作的人自杀( B型 ) 而那养猪场也因铁锹被偷而报案，而是警方开始质询被差别部落的人。11日下午在狭山市入间川东里的小麦田发现被偷的铁锹，检验上方的泥土；与发现死者的地方泥土符合，表示铁锹曾被用来掩埋死者。23日再弃置遗体现场附近的部落男子石川一雄（当时24歳：血液型B型）因窃盗被捕，而该男子曾在养猪场工作三个月，而曾有媒体收到石川就是嫌疑者的情报。於是警方以比对笔迹确信石川就是犯人。6月21日 警方以「犯人描绘的地图」发现书包。6月26日警方以「犯人的自白」於住宅发现被害者的笔。7月2日警方以「犯人的自白」在犯人丢弃手表的地方，发现被害者的手表。警方以「依靠犯人的自白发现」找到「犯人以外不可能知道的物证」为名，起诉石川一雄；一审死刑，後来改判无期徒刑。( 现在已经假释出狱 )此事件衍生出一般人跟部落居民的抗争，严然是隐形的阶级斗争。且物证的薄弱，也衍生出「冤狱说」与「真犯人」说。 其实并没有决定性的证据( 如指纹或DNA ) 也许他只是捡到书包把笔带回家用的节省青年，这案件到现在还是有争议的。
狭山事件（さやまじけん）发生在1963年5月1日，琦玉县狭山市内兼堀的农家的四女（当时16歳）就读川越高校入间川分校一年级，遭到绑票杀害，犯人是一名＂被差别部落＂的男性。 部落问题起源于古代的阶级制度，低下阶层的人职业世代相袭，就算到了明治维新之后，主张四民平等；这种根深蒂固的观念依然难以移除，就像是都市人会看不起从事农渔牧业的乡镇居民。1963年5月1日被害人过了晚上六点都尚未到家，6点50分被害人的大哥（当时25歳）因担心去学校找，但在学校发现被害人的单车。7点40分在信箱发现一封内容为：「想要他的命的话，在5月2号晚上12点。叫一名女性带的现金20万，在佐野屋的门前等着。告诉警察的话就杀了她！！重复一次，对警察或邻居说的话，就杀了她。」的恐吓信。7点50分长男就到派出所报案，警察判定是绑票，成立的项目小组。到了2日午夜12点，次女（当时23歳）带了20万伪钞到了佐野屋，在与犯人三言两语的交谈时因犯人发现有埋伏而逃跑了。而警方确信犯人有地缘关系。3日早上发现犯人的足迹出现在佐野屋东南方的田里，而警犭闻气味追寻也因为遇到小川而失败而足迹消失的附近有个养猪场，而那养猪场的经营者及家族与员工皆为狭山市内的被差别部落的出身。4日上午10点半被害者的遗体在附近的产业道路被发现，经法医相验发现。死者是被用手勒死的，生前曾遭受性侵害。精液的血型判定为B型，胃中的残留物发现死者在进食后2至3小时就被杀害。5月6日曾在被害者家中担任长工，当时在运输公司工作的人自杀( B型 ) 而那养猪场也因铁锹被偷而报案，而是警方开始质询被差别部落的人。11日下午在狭山市入间川东里的小麦田发现被偷的铁锹，检验上方的泥土；与发现死者的地方泥土符合，表示铁锹曾被用来掩埋死者。23日再弃置遗体现场附近的部落男子石川一雄（当时24歳：血液型B型）因窃盗被捕，而该男子曾在养猪场工作三个月，而曾有媒体收到石川就是嫌疑者的情报。于是警方以比对笔迹确信石川就是犯人。6月21日 警方以「犯人描绘的地图」发现书包。6月26日警方以「犯人的自白」于住宅发现被害者的笔。7月2日警方以「犯人的自白」在犯人丢弃手表的地方，发现被害者的手表。警方以「依靠犯人的自白发现」找到「犯人以外不可能知道的物证」为名，起诉石川一雄；一审死刑，后来改判无期徒刑。( 现在已经假释出狱 ) 此事件衍生出一般人跟部落居民的抗争，严然是隐形的阶级斗争。
今天给大家带来的是日本历史上著名的杀人谜案“狭山事件”。案件疑点重重，线索矛盾。据说宫崎骏的《龙猫》就是以本案为背景创作的哦，而且听完本案和龙猫之间的都市传说，你可能就不会觉得龙猫是一个可爱的小猫了。

我认为，《龙猫》美好的背后很温暖。《龙猫》诞生已经30多年了，但经典总是更有品味。再一次，每个人都会感觉到温暖的电流温暖着全身。 然而，有人说，并不是每个人都真正理解“龙猫”，龙猫很美，但背后的故事很残酷。甚至有些人认为《龙猫》是一个恐怖故事，他们非常害怕。1963年，一名16岁的女高中生在日本琦玉县被绑架。在她的家人收到一封恐吓信后，他们偷偷用伪钞交换女高中生，以便与绑架者联系。警察埋伏在农田里。绑匪的声音传来后，几十名警察从农田里跳出来逮捕绑匪，但他们还是让绑匪逃走了，每个人都可以猜测这个女孩的最终结果。有人认为“龙猫”是这个案例的隐喻。可能给出了以下原因: 首先，狭山事件发生的地方是狭山城琦玉，而电影《龙猫》的地点是狭山城旁边的城市。电影《龙猫》的原片名暗示了这座狭窄的山城。电影中有一个细节--奶奶正在做家务，她身后的盒子上写着"狭山茶"。其次，狭山事件发生在5月1日，而电影《龙猫》中的姐妹俩分别被命名为高月和梅，前者是日语中的梅，后者是英语中的梅。 第三，在狭山事件中遇难的女孩16岁时死亡，而电影《龙猫》中的高月和梅分别为12岁和4岁，合计为16岁。 第四狭山事件是，在她姐姐失踪后，她姐姐付了赎金才找到她，而在电影《龙猫》中，梅失踪了，她的姐姐高月四处寻找。第五在狭山事件中，姐姐实际上说她在制作唱片时“遇到了猫妖”和“遇到了一只巨大的灵猫”，而在电影《龙猫》中，两姐妹都遇到了龙猫。最后，一些人已经证实，龙猫这个词在挪威神话中有时被称为死亡，而电影《龙猫》中写的目的地是“墓路”。当然，这些所谓的基地没有得到吉卜力工作室的批准，他们甚至发表声明说，这部电影并没有暗示狭山案件。 事实上，如果你认真考虑一下，也许“龙猫”的一些灵感真的来自狭山，但“龙猫”不是一个恐怖故事，它与“龙猫”是否指死亡无关。 像宫崎骏的其他电影一样，《龙猫》包含宫崎骏的“浪漫”——死亡并不黑暗，鬼魂也不可怕。所以我认为，《龙猫》美好的背后很温暖。
龙猫这部作品温暖却又不失伤感，他描绘的美好背后是强大的温
龙猫美好的背后，真的有很多的温暖，让我去体会吧！
在这部动漫里面美好的背后真的是特别特别的温暖
背后的温暖，真的是能够治愈人心的一个东西，真的是很好

“龙猫案”、也就是狭山事件，虽然这件案子比很多国内热议的日本“谜案”更没知名度，可实际上在日本人眼里才是第一谋杀悬案。因为受害者其实只有一个但牵涉的“后续”死亡人数却多达数十人，而且我发现日本媒体是不太敢报道这件事的，因为这件案子引发了日本全国的大骚乱，所以宫崎骏要在漫画里“暗喻”这个案子，非常离奇复杂、细思极恐！案件的经过其实非常简单，1963年5月1日下午3点半，日本埼玉县狭山市一位叫做中田善枝的16岁女高中生提前下课后就准备往家赶，因为这天正是女孩的生日，她告诉同学说家人给自己准备了一个生日晚宴，所以要早点回去。可直到傍晚快6点半善枝的家人也没看到她回家，心急如焚的大哥中田建治立即骑上自行车到学校四处寻找，可一个小时的仔细搜寻后依然没有看到妹妹的身影。无奈，中田建治只能于晚上7点40分返回到家中，然而就在进屋前他看到自家玄关处放着一封带有善枝学生证且错别字颇多的“勒索信”：“想要你女儿活命的话5月2日晚12点让一名女性带着20万元现金在佐野屋门口等着，我朋友会开车去取，晚一分钟孩子的命就没了。如果我朋友没有按时回来，就去西武公园的池塘里找你们的孩子吧；如果我朋友按时回来了，孩子将在1小时后释放。记住，不要报警，也不要告诉任何人。如果去取钱时发现有其他人我也会杀了她！”看到这封“绑架信”后父亲中田荣作仅仅思考了10分钟就果断选择背景。接到报警，当地的警署立即成立了专案组，并且和中田家人商议由二女儿中田登美惠携带20万元假钞到佐野屋商店交赎金，警方在田埂中埋伏，嫌疑人接过赎金之后立即上前逮捕。另外由于不清楚对方指的“5月2日晚12点”具体是哪一天，所以当天晚上他们就开始在交易地点埋伏。终于在第二天晚上也就是5月3日凌晨0点，埋伏了两个晚上的警方等来了嫌疑人，夜幕掩护之下中田登美惠小心翼翼地走向佐野屋商店，就在她刚抵达佐野屋门口时不远处的田间传来一句男子的问话：“来了吗？”中田登美惠：“来了。”男子：“你们是不是报警了？那边两个是不是…”还没等他说完，发现不对劲的男子撒腿就开跑，然而尽管现场部署的20名警员不断吹警哨示意拦截，却终究还是让对方给跑了，随后警方又调集了近百名警力和几只警犬对嫌疑人最后消失的地点展开追踪，可警犬带着警员追到一条小河边后气味就消失了，只在交易地点前的农田到河边这段距离发现了大串的脚印，其他线索一无所获。事后资料显示嫌疑人距离最近的警员有23.6米，半夜12点，将近25米的距离，嫌疑人居然能一眼就看到“埋伏”的警员，让这件原本普通的绑架案变成了日本人人谈之色变的悬案！