黄帝 炎帝 蚩尤(黄帝炎帝蚩尤之间的关系)

黄帝、炎帝、蚩尤是同一时期的，大约在四五千年前，禹是四千年前的，在三人之后，于公元前2070年建立夏朝。
黄帝炎帝蚩尤是同时代的。黄帝与炎帝联盟打败蚩尤，大禹是黄帝以后，经过尧舜两代之后！
黄帝，炎帝，蚩尤一个时期的。 大禹是夏朝开国君主，和黄帝隔着6代。

炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图腾的氏族首领。最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进 入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人面，铜头铁脖子，头上有角，耳上 生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善 战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。 蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车” 辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。 黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。传说黄帝族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。后来，中国人自称是“黄帝子孙”。

黄帝、炎帝和蚩尤是敌对关系。 蚩尤本和炎帝同属一个部落，因矛盾而离开炎帝自行发展，传说蚩尤做异梦奉天之命以讨伐炎黄，就与炎帝大战，把炎帝击败。于是炎帝与黄帝一起联合来共抗敌手。 最后蚩尤率领八十一个兄弟重组联军北上抵御黄帝部落，在涿鹿展开激战，炎黄部落引进并且自主研发了各种铜铁利器，善用地形天气等情况，由应龙将蚩尤斩杀，最终炎黄部族将蚩尤部落再次击败后将黎民融合，从此开启了中华文明的辉煌历史。 扩展资料： 关于蚩尤的两种截然不同的结局的记载，反映了黄帝与蚩尤关系的不同阶段与不同侧面。 “蚩尤”本是农部落的他称，既是对部落酋长的他称，也是对部落全体成员的他称。蚩尤部落的第一任酋长称蚩尤，第二任酋长亦称蚩尤；第一代部落成员称蚩尤，第二代部落成员仍然被称为蚩尤。 如同《大载礼记·五帝德》记“黄帝三百年”之类传言的实际内涵。把黄帝与蚩尤的战后关系放到原始部落战争的历史背景中去认识，杀戮是不可避免的，斩尽杀绝又是不可能的，最终只能是让战败的部落在服从的条件下保持原状生活下去。 参考资料来源：百度百科—黄帝战蚩尤 参考资料来源：百度百科—蚩尤
蚩尤 上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的武战神。原为炎帝臣属，炎帝被黄帝击败后，蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不吃不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。传说中蚩尤性情豪爽、刚直不阿、打仗勇往直前，充满武将帝王阳刚之美，不为一代盖世豪杰。后来人们为了歌颂黄帝，便丑化蚩尤，把他论为妖魔、邪神形象。 黄帝黄帝是中华民族的始祖。姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。因养有猛兽熊，也称有熊氏。黄帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝，打败由蚩尤九黎族的入侵，代神农统一部落联盟，成为“黄帝”首领。相传黄帝时期有许多创造和发明，如养蚕、舟车、文字、音律、算数、医学等。历史上的尧、舜、夏、商、周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”和“炎黄子孙”。 炎帝神农氏便是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。传说他死于试尝的毒草药。大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中最著名的是黄帝部落、炎帝部落以及蚩尤部落。黄帝部落的发祥地在陕西北部，后来向东北迁徙，最后定居在河北涿鹿附近。炎帝部落的发祥地在陕西渭水中游一带，其东迁路线是沿着渭水东下，顺着黄河南岸到达山东。蚩尤部落的活动范围大致是北自山东南部，西至河南东部，西南至河南南部，南至安徽中部，东达海边。炎帝部落东迁的结果，是在山东、河南一带与原居住在这一地区的蚩尤部落相遇，发生了冲突。经过长期的斗争，炎帝部落被打败，逃往河北涿鹿投靠黄帝部落。这两个部落联合起来与蚩尤在涿鹿进行了大战，蚩尤败后逃到冀州一带，被黄帝部落杀死。这就是史书上有名的“涿鹿之战”。关于这次大战，有许多神话式的传说。据说黄帝平时驯养了熊、罴（音pí）、貔（音pí）、貅（音xiū）、貙（音chū）、虎六种野兽，打仗时把这些猛兽放出来助战。有人认为，传说中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个氏族。蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝和炎帝强大的同盟军队，也抵挡不住，纷纷败逃，黄帝带领兵士乘胜追杀。蚩尤请来了“风伯雨师”助战，一时间天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加。黄帝也不甘示弱，请天女帮助，驱散了风雨，终于打败了蚩尤。也有一种传说，说是蚩尤用妖术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝用“指南车”来指引，带领兵士，依着蚩尤逃跑的方向追击，结果把蚩尤捉住杀死。战后，黄帝对蚩尤部落采取了安抚政策，这样留在北方的蚩尤部落成员就加入了炎黄部落。不久，炎、黄为争做霸主，也发生了冲突，大战于阪泉（今河北涿鹿县东南的蚩尤村），炎帝被打败，这就是“阪泉之战”。战后，炎帝部落彻底归服了黄帝，加上蚩尤部落留在北方的成员，进一步结合起来。黄帝在今涿鹿县矾山镇建起历史上最早的一座都城--黄帝城（遗址今仍保留）。涿鹿和阪泉两次大战后，炎黄后裔从河北一带向南发展，打败了其他部落，一直进到黄河流域一带定居下来。中原地区的那些原来不同祖先的居民，不管是炎黄蚩部落的后裔，还是夷人、羌人部落的后裔，都自认为是黄帝子孙，经过长期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同组成了我国中原地区的远古居民，自称“华夏族”。西初周年，周公营建洛邑，称之为“中土”，而居住在中原地区的又是华夏族，所以古代人称为“中华”。后来，由于华夏族和其他各族的不断融合，“中华”逐渐成为代表整个中国的名称，中华民族成为我国各民族的总称。“炎黄子孙”随之带有更广泛的含义，成为中华民族各族人民的共同称谓。 若满意，请采纳。谢谢。
黄帝，炎帝都是中国古代部落首领没错，而且都是以大治小，也是个必然规律。黄帝打赢过炎帝，炎帝被打败后退出和黄帝争领土的纷争，蚩尤不服，带领中国古代南方各部落群起抗之，黄帝与之苦战，最终获胜。其实他们三个被称为中华三祖，也不是没有理由。

黄帝，炎帝，蚩尤，（轩辕也就是皇帝）这些是真实存在的。但是在考古学上有明确的记载。黄帝被认为是中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，姬姓部落首领，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。 炎帝是中华民族的始祖之一，是传说远古时代姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即炎帝(或炎帝的子孙)。传说中的上古帝王炎帝。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会。 蚩尤是炎帝的孙子。据说，蚩尤生性残暴好战，他有八十一个兄弟，都是能说人话的野兽，一个个铜头铁额，用石头铁块当饭吃。 蚩尤原来臣属于黄帝，可是炎帝战败后，蚩尤在庐山脚下发现了铜矿，他们把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器，军威大振，便起野心要为炎帝报仇了。蚩尤联合了风伯、雨师和夸父部族的人，气势汹汹地来向黄帝挑战。 蚩尤冢。 河南濮阳台前县的蚩尤冢，位于其城关镇后三里村东南约300米处。据传，蚩尤首葬东平郡寿张县阚乡城中(今汶上县西南)，肩髀葬山阳郡巨野重聚，部分尸骸葬台前县境内。台前境蚩尤冢筑修年代不详，清末尚高1.5米，占地3亩，其上茵柳、野草丛生。 1933年黄河决口，蚩尤冢淤没。后附近村民在原址堆起一土冢，占地1亩。1956年，该冢被铲平，辟为耕地。
真的存在，假的不会流传几千年的

人类的发展历来就是一个不断融合的故事，华夏民族即是如此，既有华夏内部不同地域、不同部落、不同派系之间的融合，比如春秋战国时期的秦国、韩国、赵国、魏国、楚国、齐国、燕国等诸侯国，这些原本就是华夏内部，但他们彼此征战、互相攻伐、不断融合，最终由秦国统一天下为一朝。 华夏民族的融合也有外部蛮、夷、狄、戎与华夏族的融合，比如秦国最早地处西部边陲，经过数百年不断与戎人的作战，秦国在周宣王时期，秦庄公带领五兄弟和周宣王派遣的七千士兵击溃了西戎，占据了西戎的土地，俘虏了西戎的子民，不断融合为一个强大的秦国，外部融合还有汉朝时期的匈奴，与两汉进行了几百年的战争，双方不断的融合。 朝代不同，融合的对象也不相同，但唯一不变的就是华夏这块土地和这块土地上所承载的华夏文明。 黄帝 一、黄帝、炎帝与蚩尤的故事 关于华夏的起源历来有很多的神话故事，有盘古开天地、女娲造人、夸父逐日、精卫填海等等，故事虽然美丽，但人人都知道这只不过是想像出来的，并不是真实存在的，能够被史书记载，并被大众所承认的准确历史是从黄帝时期开始的，二十四史之首的《史记》第一篇，就是五帝本纪，五帝本纪就是从黄帝开始的。 按照史书的说法，黄帝登基时是公元前2697年，这一年也是黄帝纪年的元年，黄帝纪年4609年是公元1912年，黄帝纪年4717年是公元2020年，也就是今年，这是华夏五千年历史的由来，也就是从黄帝开始算的。 《国语 晋语》：昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。 《史记》上说黄帝是少典的儿子，姓公孙名轩辕，20岁成为部落首领。《国语》是一本记载从公元前11世纪到春秋末期的杂史，这本书上说黄帝与炎帝都是少典的儿子，黄帝被封在姬水，所以以封地“姬”为姓，炎帝被封在姜水，所以以封地“姜”为姓，以封地为姓这是华夏族的历来传统，并且黄帝与炎帝两人是亲兄弟。 炎帝与黄帝 黄帝和炎帝所处的时期是新石器时期的晚期，由于国家还没有出现，整个华夏都是以原始部落存在的，部落首领就是本部落的最领导人，根据当时的继承制度，会在自己的儿子中或者血缘关系较为亲近的亲戚中选择一位继承人，作为本部落的首领，同时部落首领又不止一个儿子，选完了继承人之后又会将自己其他的儿子分封出去，这些分封出去的儿子，又形成一个又一个的新部落，这些部落由于血缘关系，就组成了一个部落联盟，这个部落联盟就是当时华夏族的统治主体。 举个例子，少典，也就是炎帝与黄帝的父亲，是当时有蟜氏部落的首领，他把自己的两个儿子黄帝与炎帝分别封到姬水和姜水，于是黄帝与炎帝分别在姬水和姜水建立了自己的新部落，同时他们的子孙后代也不断地分封并建立新部落，比如黄帝有25个儿子，其中有14个儿子取得了黄帝的姓氏，被分封到不同的地方形成14个新部落，这种分封很像现在的分家一样，只不过当时分的是部落和土地，就这样越分部落越多，也就形成了华夏族的主体。 部落分出去之后，不同的部落就各自发展，按照历史的发展规律来看，一定是越发展到最后，部落越少，部落也越强大，最终统一成一个超大的部落联盟，看看春秋战国的发展就知道，因此黄帝时期的原始部落也是这样，整个华夏逐渐发展成为四大部落群，分别是：黄帝部落、炎帝部落、蚩尤部落、苗蛮部落，黄帝部落主要生活在关中平原以及山西西南部，炎帝部落主要生活在河南西部，蚩尤部落主要生活山东、河南、河北交界处，苗蛮部落主要生活在长江以南，今湖南、湖北及江西等地，一些比较小的部落大多依附于四大部落群。 蚩尤 部落多了，矛盾也就来了，大家都是生活在同一块土地上，由于是不同的部落，为了争夺资源和土地，难免会产生土地、领地纠纷，会发生战争，比如亲兄弟黄帝与炎帝，就为了争夺土地和领导权，就发生了阪泉之战，阪泉之战之战有很多种说法，这里采用史记的说法，是黄帝和炎帝发生于阪泉的战争，双方先后打了三仗，黄帝打败并征服了炎帝，炎帝部落并入黄帝部落，形成了炎黄部落。 《史记 五帝本纪》：轩辕（黄帝）乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。 黄帝在打败了炎帝后，又和东方的九黎氏族部落打了一仗，九黎氏族部落的首领是蚩尤，以牛和鸟为图腾，因此蚩尤也被传说为牛首人身，背上还长了一双翅膀，据说蚩尤与炎帝是同一部落，蚩尤打败了炎帝，炎帝向黄帝救援，于是炎黄部落与蚩尤部落发生了涿鹿之战，黄帝与炎帝合作打败了蚩尤部落，杀死了蚩尤，并收编了蚩尤的部落。 上古部落 同时，根据史记的记载，黄帝部落在早期并不是固定的农耕部落，而是一个不断迁移，类似于游牧的部落，黄帝还研究四季节气变化，种植五谷，丈量四方的土地，按照这样的说法，早期的原始部落并不是我们想像的有固定领地的部落，而是一个不断迁移，同时又进行各种生产劳动的原始部落，包括种植五谷、打猎、扩大领土、对外战争，这同样是一个不断融合的过程，因此被黄帝部落为游牧农耕民族似乎更合适，也就是半游牧、半农耕部落，在一系列的征服之后，黄帝基本上统治了华夏的主体。 《史记 五帝本纪》：东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。 至此，除了苗蛮部落地处偏远之外，以黄帝为首的部落统一了整个华夏，融合了三大部落（黄帝部落、炎帝部落、蚩尤部落），形成了统治华夏大地的主体。 炎帝与黄帝结盟 二、华夏民族与炎黄子孙 《春秋左传正义》：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 按照春秋左传的说法，华是指漂亮的衣服，夏是指礼仪之邦，合起来就是漂亮的衣服和礼仪之邦，言外之意就是指这个民族的文明非常发达，是相对于华夏周边的蛮、夷、戎、狄来说的，古人因为没有系统的地理知识，也受限科技的发展，因此认为当时整个天下正中间的位置只有华夏族居住，而四周则居住着文明落后的东夷、西戎、南蛮、北狄等外族，因为华夏也是用来区别东夷、西戎、南蛮、北狄等外族而居在天下之中的人，换句话说，华夏就是指居住在文明发达，天下中正间那片土地，穿着漂亮衣服，有着礼仪之邦的人。 中国为什么叫中国？其实也来自这里，上面也说过了，古人认为华夏是地处整个世界的最中间，四周是外族所建立的国家，而正中间就是华夏人所建立的国家，因为是正中间的国家，所以叫中国，而建立中国的人叫华夏人，等到民族的概念出现后，中国人也被称为华夏民族，这就是华夏民族的由来。 华夏与蛮夷戎狄 关于华夏还有一种说法，夏朝是中国的第一个朝代，中国的文字也是从夏朝开始的，因此夏在当时是一个很尊贵的字，代表着文明先进、科技发达、居住在天下之中占统治地位的人，所以用来称呼自己，所以古人也被夏人，一系列夏人部落也被称为诸夏。 华最早来自于华胥氏，这是华夏的始祖之一，华胥氏是伏羲与女娲的母亲，生在一个叫华阳的地方，后来建立了华胥国，而华胥氏的后代就形成了所有华夏人的祖先，伏羲与女娲都是华胥氏的后代，就更不用说后来的少典和黄帝、炎帝等人，因此华字有着崇高的意义，代表了祖先的来源，把华字和夏字合在一起代表了整个华夏的发展历程和重要的来源，同时更加强调了一种尊贵，因此也把华夏合在一起用来称呼自己，这也是华夏的由来。 相对来说，炎黄子孙就比较好理解了，炎黄子孙就是炎帝和黄帝的子孙，其实还包括九黎族蚩尤的子孙和苗蛮部落子孙，主要就是这四大部落群，由于字数太多，不方便称呼，总不能称呼为“炎黄蚩尤苗蛮子孙”吧？因此就用了炎黄子孙来称呼，代表了炎黄子孙也就是炎帝、黄帝、蚩尤、苗蛮等所有生活在华夏大地的后世子孙，也就是今天的华人。