菩提祖师和如来(大日如来佛祖)

菩提祖师和如来佛祖是师兄弟关系。如来佛祖和菩提祖师的关系还真不一般，他们同为西方教创始人，还是师兄弟的关系，所以彼此之间的信任度很高。这也是为什么灵山和方寸山都在西牛贺洲，并且相距如此之近，却没有产生矛盾的原因。封神榜里接引和准提两人的关系这个细节暴露了答案，他们是师兄弟的关系！封神榜披露两人关系：在《封神榜》中混鲲老祖，他门下弟子无数，但是最得意的门生只有两个，一个是接引道人，一个是准提道人。而其中的指引道人，就是我们后来熟知的如来佛祖，这二人开始时道义非常深厚，两人联手创立了西方教，分任大，小教主。但是后来接引道人自己创立了佛教，从此二人分道扬镳。准提道人也不知去向。而在《西游记》中，菩提祖师出场时，场景如下：“大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。”二者如出一辙，由此可以猜测，准提道人就是菩提祖师。

菩提祖师和如来佛祖，如果这两人真的要比较起来的话，那么必然的还是如来佛祖。一、如来佛祖和菩提祖师首先如来佛祖和菩提祖师本身在我们的认知中是不能相提并论的，毕竟一个是佛教的，一个是道教的。但是如果要是从西游记为角度上来加以分析的话，将如来佛祖和菩提祖师带入到其中，那么会发现还是如来佛祖厉害一些。因为孙悟空的人物形象被作者在西游记中塑造的，可以说是特别的厉害，甚至还大闹天宫，所有人都没办法阻止。连玉皇大帝当时都被吓得屁滚尿流躲了起来，最终还是如来佛祖出面，轻轻的一巴掌就直接将孙悟空给镇压住了。孙悟空本身是想耍赖的，但是始终无法逃脱五指山中，整个天庭都没办法打过的孙悟空被如来佛祖轻松搞定，这也足够说明如来佛祖的厉害之处。二、三界的顶尖高手可以说如来佛祖绝对是三界的顶尖高手，所以才能有那么高的威望，很多的人都沐浴在了如来佛祖的佛光之下。但是同样的，孙悟空的师傅菩提祖师也是很多人心中认为的绝顶高手。因为菩提祖师法力非常的高强，而且懂得多门的佛法，在形象上也是仙风道骨的一个人。这两个人要是打起架来的话，其实也是不分胜负的。因为在当时如来佛祖只是轻轻的压了孙悟空，可能也是忌惮孙悟空后面的菩提祖师，所以才没能下狠手。三、菩提祖师深藏不露因为菩提祖师一直都没有在西游记中展现出自己的实力，那么自然的也就无法分辨出他武功的高低。可是如来佛祖已经展现了实力并且降服了孙悟空，那么姑且从这本书来说，还是如来佛祖更厉害些。
西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。 先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。1.接引道人 VS 如来佛祖接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。c.在《封神演义》里，还有这么一段：接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。2.准提道人 VS 菩提祖师我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 根据以上评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成丈六金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼
菩提祖师是战斗力最高的仙人 从名字上看他既是道又是佛！在一些典籍中（二圣乃如来和菩提）他和如来是平起平坐的超级祖师级！几乎是无敌的存在 低调冷静智慧超绝！ 而如来前后有多次失手 这还真不太容易能分出个上下。。。。也有人说菩提祖师是如来的弟子须菩提也只是传说吧。。。。。 西游记其实就是道家和道家 道家和佛家的斗争 孙猴子从出生前开始就被算计 后面的路都是之前就安排好的 但他以纯真正直的性格坚韧不拔的生活在权利斗争中。。。。。 小时候看西游记 完全就是暗黑恐怖小说 和央视拍给孩子们的那个电视剧相差甚远
菩提祖师可以秒杀如来！如来的慧眼没有发现他的地盘上有上真菩提祖师，说明他根本不是菩提祖师对手！菩提祖师教了孙悟空3年的道法就能大闹天宫！如来用了很大法力才压了孙悟空后来受了伤，如来后来修炼才恢复身体。原著孙悟空取经后如来才告诉孙悟空的，足以证明菩提祖师什深藏不露的法力远超如来。
其实菩提老祖就是如来变化的，就是要教孙一些本事，日后好保唐僧取经助他修成正果，包括孙悟空被压在五行山下，那时悟空才知道菩提师傅就是如来，要不怎么知道孙有多少本领，所以孙才认命，就该此劫。这也是为了让他走上正路日后修成正果的机会。如来在一步一步引导他。谁能治得了孙唯有他师傅如来，法力是是他师傅给的，他师傅在把他压在五行山下的时候就用封条封住了孙的法力，所以孙只能乖乖认命，当然孙也知自己闯了大祸，是活是死只能选活，所以就没再折腾，也算是给自己一个台阶下。

菩提老祖与如来是同门师兄弟的关系，他们的师傅便是上古大神鲲鹏祖师。第一，菩提祖师的名字大有玄机，首先菩提乃是佛教的圣物，儿祖师一般是用来形容道教人物的一种称谓，既然能够相结合，那么便证明菩提祖师与佛教有着千丝万缕的关系。第二，在封神榜中，鲲鹏祖师是与鸿钧道人、女娲并驾齐驱的创世神，鲲鹏祖师座下弟子无数，飞禽走兽、人鬼神佛应有具有，其中有两位徒弟较为出众，一位名为接引道人，一位名为准提道人，二人联手创建了西方教。在西方教的发展过程中，接引道人想另立门户，便创建了佛教，成为了佛祖，那便是现在的如来，而这准提道人便是菩提老祖。因为在封神榜中描写准提道人时这样写道：大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提，与西游中介绍菩提祖师的"大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提"一模一样，这便证明准提道人便是菩提老祖。菩提老祖人物形象首先菩提老祖性情低调，第一点佐证便是菩提老祖曾传授一个樵夫《满庭芳》，帮助其解决生活中的困苦，试想，有哪位神仙会放下身段与一位凡人直接接触，甚至是无偿帮助！第二点佐证是孙悟空最后被菩提老祖逐出师门时说道：你以后如若闯祸，万不可将我的名字说出，否则我让你万劫不复！这般严肃的威胁，为的就是让悟空守口如瓶，以免打破自己平静的隐居生活。除了低调之外，菩提老祖发力水平也是极高的。一方面，他曾传授孙悟空长生功法、七十二变与腾云之术，而孙悟空也正是因为这些本领，才能在大闹天宫时丝毫不落下风，更为让人吃惊的是，菩提老祖仅仅用了三年的时间便将悟空培养的如此恐怖，其本人的实力可见一斑。另一方面，菩提老祖能够做到三教合一，在第二回中，原文中用到了"妙演三乘教，精微万法全"这样一句话，直接证明了，菩提老祖能够做到儒道释三教合一！而且都十分精通。
西天是让出统领权，以换取天地体制的编制权，所以如来认孔雀为母，所以几大菩萨由道入佛，所以三徒弟加一马入驻西天。如来虽然掌控着西天，但是内在，实际是代表着天庭，收拢西天权力的，即如来代表着三界的统治集团。西天那是凤的中端孔雀级，在为龙凤大劫中站错队的背锅，西天本土力量，实际是孔雀，大鹏，东来佛祖，在天庭的根本则是东王公。…菩提自然也是统治集团的组成，不过是天府时期主政天地的那群存在组成。天庭的时代菩提，算是换了个马甲，算是已处退休状态。菩提是道家的出身，却是横跨佛道两家的存在，是极特殊经历才能造成的。玉帝和菩提如果论起关系的话，菩提应是师叔级。菩提与如来论，只能论成个前辈与后辈的同事关系。…菩提应是伏羲的马甲，龙凤势力互不待见，但是伏羲做过凤系本土那片天的天帝九百多年，已算是凤系的事实上的直接前领导。所以不是女娲教孙悟空，而是菩提当师，这就为孙悟空入驻西天铺平了路。路是一定要铺的，所以天蓬惹嫦娥，动机无非是羿的射日(凤)。

菩提老祖和如来没有关系，下面是菩提老祖和如来的详细介绍：1、菩提老祖：菩提祖师是《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。2、如来：如来佛，是佛的一种称号，如来实际意义为：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称如来为释迦牟尼就错了。扩展资料：菩提老祖三教皆通悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂。菩提开讲大道能够"说一会道，讲一会禅，三家配合本如然"。从这些能够看出:菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。参考资料来源：百度百科—菩提老祖参考资料来源：百度百科—如来佛
西游记的某些人物关系对于读者来说可以说是耐人寻味的，而其中，菩提与如来的人物争议也是相当大，那么我就来分析下，不当之处大家多多指教。 从猴子的名字来说，菩提给猴子取名是悟字辈，然而后面的老猪和老沙也是悟字辈。根据猴子离开三星洞时菩提对猴子说的狠话“出了山门不要泄露关于我的任何信息，如若不然会将他整的很惨，以及如来前来镇压猴子时说的话“可惜你本来的面目”，说明如来早就知道猴子的本领和来路，因为猴子离开菩提后，三星洞及菩提却像从来没存在过一样，完全像是为了交猴子本领而临时搭建的场地，而除了给猴子指点三星洞具体位置的樵夫知道有这个地方以外，貌似就没什么人知道这个地方了，所以如来为了传经大业下了很大一盘棋，猴子也许是个天然bug，只是刚好生出来被如来利用，如若不然老唐也不会经历十次转世，直到猴子出生这次才能完成取经，个人感觉猴子从出生后就被如来监视，直到如来的三星洞学艺套路，到后来的大闹天宫，玉帝一心想除掉猴子，如来则只用五指山镇压他只是为了私心留下个取经开路先锋，之后结合泾河龙王被斩、李世民魂游地府、水陆大会的召开，取经副本就此开启，看起来这些事件都没什么联系，实则这几起事件都是为了如来传经大计而做的热身运动，也有朋友说到菩提与如来只是师兄弟，假设这个关系成立，那么菩提在教会猴子惹事本领后，一日为师终身为父，为啥会对这个徒弟之后的所有经历都置之不问，就连在推倒人参果树后最无助的猴子去找菩提时都没理猴子，反倒是如来与观音对猴子有求必应，再者，菩提本无树，明镜亦非台，而书中的菩提老祖却是道家形象，与禅宗相反，试问为啥道家要以佛教词语命名。然而菩提教猴子的目的何在？为何不准猴子说出自己的消息？为何突然消失？为何如来如此清楚猴子的背景？ 这些都要问一个人:那就是如来，因为他就是菩提。
如来为何从来不提菩提祖师？菩提祖师与如来有何关系？

菩提老祖厉害。菩提祖师精通释，儒，道三家，作为西游记中神秘的存在，他的功力可谓是深不可测。而镇元子则是号称地仙之祖，更是在孙悟空毁坏了他的人参果树的时候，很轻松地生擒了唐僧师徒。1、从两人的地位来看，地仙之祖不如大觉金仙镇元子和菩提祖师同为鸿钧老祖的弟子，位居八大圣人之列。唐僧师徒四人去往五庄观的时候，唐僧曾询问镇元子的童子说：“五庄观既是西方仙界，为何不供养三清四帝，只将天地侍奉香火呢？”童子这样回道：“三清乃家师的朋友，四帝是家师的故人，至于这天地二字，上头的礼上还当，下边的，还受不得我们的香火。”由此可见，镇元子的地位是相当高的。三清是他的朋友，四帝是他的故人。而菩提祖师呢，他的法力可以说是深不可测。孙悟空当年大闹天宫，硬是如来出面才将他降伏，说明孙悟空的道行之高，而孙悟空的这一身本领，是菩提祖师仅花了三年的时间就教出来的。而且孙悟空当初去拜师学艺，主要是为了学长生不老之术，从樵夫的话便可见菩提祖师是会长生不老的，有诗曾云：“大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。”因此菩提禅师跟三清四帝是一个级别的大觉金仙。再有，《封神榜》中的准提道人曾说过自己的来历，原著也是这般形容。准提道人是如来都要礼让三分的。但如来却是看不起镇元子的。由此可见，菩提祖师不仅不生不灭，更是功德圆满，在地位上高于地仙之祖镇元子。2、从二人的法器来说，玉尘麈比不上七宝妙树镇元子的法器为玉尘麈，在西游记的描述中，镇元子与孙悟空的打斗中，说：“镇元貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。”而这只玉尘麈很轻松的就抵住了千钧之力的金箍棒，可见这个法器的厉害。但是相比于菩提祖师的法器七宝妙树，玉尘麈可就一点也不够看了。七宝妙树是以西方庚金菩提结合金、银、琉璃等七宝炼制而成，来历深厚，是盘古开天辟地之前就已经有的灵宝，属于先天十大灵宝之一，玉尘麈又怎能比拟。《封神榜》中，七宝妙树的主人是西方教二教主准提道人，而准提道人实际就是菩提祖师，准提道人曾用此宝在封神战役中，两次刷断通天教主的宝剑，将其打败，可见此法器的厉害。3、从二人的法术比较，袖里乾坤不敌解空之术镇元子在与孙悟空的打斗中，使用了袖里乾坤这一法术，很轻松地就把唐僧几人抓了起来。在古书中，乾坤指的是天地，而这袖里乾坤，指的也就是进入袖里乾坤，也就进入了另外一个空间，这是一个高阶神仙才会的法术。而菩提祖师所学解空之术在佛教中的解空领域里堪称第一，在佛教的说法中，悟“空”是进入涅槃的重要法门，因此才有“涅槃成佛”的说法。菩提祖师的解空之术，早已超脱道之外，更何况菩提祖师更是精通三大家的法术，这也是镇元子不能比的。菩提祖师将孙悟空赶下山的时候，曾对他说过一番话：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”相比镇元子抓到孙悟空却拿他没办法，菩提祖师却能将他扒皮抽筋，打入万劫不复之地，可见他的法力远远在镇元子之上。因此，不管是从二人的地位、法器，还是法术来看，镇元子与菩提祖师相比，他的能力还是远远不能及的，不出两回合，镇元子必败。不然以镇元子的傲气，他也不会心甘情愿地和菩提祖师的徒弟孙悟空结拜为兄弟。扩展资料：菩提老祖在《西游记》中是孙悟空的师傅，他传授了大师兄七十二般变化和十万八千里的腾云驾雾。这些本领也是孙悟空的立身之本，走到哪里，输了人气也不能输了底气。作者吴承恩很擅于耍手段，在《西游记》中给孙悟空设了连环局，虽学了一身本事，大闹了一回天宫，便被压在了五指山下，取经路上，使啥招都不是妖怪的对手，可是由于名声在外，本事在身，每每落难必得仙人相救，逢凶化吉。这其中菩提老祖在无形之中功不可没。