朱秀华借尸还魂事件(朱秀华借尸还魂事件全集)

一个老妇人去世了，三天后复活，意识完全变成另外一个异地女孩，这个异地女孩在此之前已经死亡。目前科学无法解释。 几千年以来都有这种灵异事件发生，古代人就给出了各种解释，虽然有些很荒谬，但灵异现象就是不可思议的发生了，我想真理不久就会被揭开。
我一直以为是某些媒体为了获得收视率或者点击率自己编导出来的
你只要在百度的搜索打上“台湾1949年发生了轰动全球的借尸还魂事件”点击{网页}就可以查到你要的答案了
这种东西吧，和易经风水有关的，你得问问相关的知名人士！！！
这世界真有穿越么

假的！这种事情国外很早就有，后来都被证实是假的，骗钱的，最初的目的是媒体的炒作，为了增加收视率，后来就演变成一档恐怖节目！如果你多看些这类资料你就会发现！越是真假难辨的事件越发生在早期通讯行业和科学技术相对落后的年代或者国家，在日本这种节目很多，但只作为娱乐节目出现！
假的吧
应该是假。并不是人类无法解释的就是玄幻，只是没有科学的理论依据。这件事是存在科学的可能性的。反正鬼神论是假设，那么我的科学也可以假设。故事中两个关键人物，身体的“林”和灵魂的“朱”，我的假设就是，这就是一个人，只能是林，灵魂是三维空间中不存在的事物，是想象出来的，出现这种现象的原因就是，林出现精神类疾病，也就是民间说的疯了，而她的精神病恰巧就是双重人格，人格分裂症，这种双重人格不会无缘无故的起来的，而且后期的行为和前期会有差异性的变化，这就对病人本身的实际情况有了一些条件的限制。根据上述假设，我们需要，也可以判断出：林是一个断文识字的文化人，但是旧社会女子无才便是德，造就了这么个封建的信仰，所以林一直隐瞒着自己文化的信息。嫁人后，因夫妻不和，或者受到外部的刺激，导致精神不正常，出现精神类疾病。林其实一直想过另一种自己希望的生活，自己有一定的文化，所以接受新事物的能力和追求理想的能力是超于没有文化的人的，她渴望自己是一个知书达理的人，渴望自己这样的人应该得到幸福的婚姻和生活，但是这种理想却一直被压迫，深埋心底。当这种理想与现实生活发生强迫碰撞时，对病人的心理冲击是非常大的。（PS：我们不要歧视疯子，他们只是世界观价值观与我们不同，这是心理医生从业的前提。革命的先烈无谓的牺牲精神在现在很多人看来是疯子一样的行为，明知是死也拼命冲上去挡子弹，其实他们只是价值观和信仰不同，表现出来的异于常人常理的行为）。言归正传，除了文化外，关于朱的人物设计，其实是林理想中的人物，自己想成为这样的人，知书达理，奈何命运不济，其实非常吻合病人的心理特征，林想成为朱这样的女子活着，但是又结合了自身给朱这样的女子加上了悲惨的命运。人物的来源一是全靠自己的想象，而是将自己接触过的人，搬到了自己的命运中，无间道看过吗，典型的人格分裂症，是受到强烈的刺激后发病的一种精神类疾病。语言就很简单了，我没去过河南，但我靠看电视就学会可以讲一口带着河南口音的话，但是我身边的人不会认为我借尸还魂了，只会觉得我很聪明，接触了河南人学会了方言，因为借尸还魂太离谱。林肯定在年轻的时候或者某一个时段和金门的方言有过接触，至于接触的来源，这个除非林正常了自己交代，否则没有人知道。关于身体的变化，林其实年龄并不大，她的身体其实就是一个亚健康状态，从病理来看，是长期抑郁导致的身体机能变化，典型的心理疾病并发症，分为两种，一种是因为心理疾病影响了身体机能，产生了不可复原的损害，案例就是病危病人的求生欲，这个病人乐观积极，他的病治愈率是高于郁郁寡欢的人的，一个病人整天想着自己治不好了，他的治愈率是很低的。另一种是心理作用，对身体机能没产生影响的，卖拐看过吗，通过影响人的心理，你瘸了你瘸了，你相信你自己瘸了的时候，你就瘸了，但是当你发现自己没毛病时，瘸自然就好了，因为根本没瘸过。林的身体恢复就可以借此参考，疯子的心理活动而已，对自己的原来的生活毫无生存的念想，此时隐藏在心底的朱的人生就会被激发，身体的假死状态在当时的环境下难以被发现，家里一个长期病怏怏的人出现死亡，其实是顺应常理的，自然没人会去关注请个医生再来检测下，关于假死状态可以查阅，普遍存在与动物界，人很少出现，但是存在。精神病人发病后，在没有精神治疗下，她的症状是一直持续的，也就是说她会一直以朱的身份活下去，因为她自己已经认定了她是朱，这属于人格分裂的后期了，这种人格分裂是对自己另一个人格的不懈，不满，失望，甚至是憎恶，对另一个人格的极度渴求。同样的表现但是不属于人格分裂的，每个90后的童年应该都有，看完金庸的武侠剧，都曾幻想自己是武侠片中的人，倚剑走天涯，甚至走路都是要带飞的那种动作，这就是对另一个角色渴求的表现。但是我们无从得知精神病人的心理，只能分析，因为真正能得知精神病人的心理的，一定是精神病人，就好比你要了解黑洞，你只能进入奇点一样。 长篇大论，了此心结，无非是从心理行为学角度分析了一下事件的可能性，毕竟，传统要继承，但是科学一样要尊重。
“朱秀华借尸还魂”事件只是民间传说。 朱秀华借尸还魂为台湾的地方民间故事。1959年，云林县麦寮乡的"借尸还魂"事件轰动全台。当时麦寮的建材行老板吴秋得的太太林罔腰因病死亡，但就在断气后又突然复苏，而后，向大家说明自己的灵魂是金门少女"朱秀华"，只是借尸还魂。 朱秀华溺毙，其灵魂来到五条港安西府，地藏王菩萨降临，认为其阳寿未尽，可以设法再返人间。于是三位王爷神便与当地的玄天上帝沟通一番，认为当时的麦寮地区需要信仰来加强善良民风，而且朱秀华日后可在该地兴建台湾民间信仰的庙宇。之后因麦寮乡的建材行老板吴秋得的太太林罔腰，其寿命已到期限，不久将离开人世，所以可借她的肉身来还魂。
真真假假，假假真真 这种话题信就真不信就假 我不信就假

应该是真实的，据当时资料记载，蒋介石亲自下令详查，如果是假，主人公早就判刑了，当时是严打封建迷信的。关于蒋介石下令这件事应该也是真的，那个年代话都不能乱说一句，没人敢造这种遥。
科学家给的观点是精神分裂 也就是说死亡压力神马的导致的第二人格。我不同意以上观点第二人格确实很怪异 但就本身不会写字 后期会写字来看我觉得有点太惊悚了吧？中国汉字虽然有千年历史但是这老太太前期是不会写字没读过书的。而且我查了资料她后期的口音不是台湾腔偏厦门也就是说人要保持敬畏之心。祖先留下来的规矩要守。毕竟科学家证明不了阴魂存在不存在。现在dang的领导下也要崇尚文明不能愚昧，否则找你喝茶哟
假的，引起关注，猎取钱财的手段。????????
世界之大无奇不有，但是鬼神这类的宁可信其有不可信其无。尤其你半夜别把罗赓拿出来，会吓死人の，招不好的东西！！！
扯淡'除非没死透'这些事永远没得证实的'

这是一个千真万确的事实，我所以要告诉您这个借尸还魂的故事，并不是让您觉得奇异，而是证明在这世界上确实有六道轮回、因果报应，而且这件事就发生在今日的台湾。本来这件事已经发生了很久，因为故事的主人一直不愿意渲染这件事，所以，知道这个事实的人只限于麦寮附近的居民。至于外地的人，虽然偶或听到过传说，但都认为它是神奇鬼怪的故事，或者竟认为是不可能的事，所以一直没有人去注意它。在我起初听到这件事的时候，因为叙说的人说话没有条理，听起来有些乱糟糟。我们只知道有一位吴先生在海丰岛工作，遇到一位金门小姐的魂灵，现在这位朱秀华小姐借尸还魂了，其余的，这位先生虽说了许多，但我都没有听明白，可是，“借尸还魂”这件事引起了我们的兴趣，所以我们就打消了吃过午饭马上回虎尾的主意，决定去访问故事中的主角。中山路是麦寮乡较为整齐的一条街道，这一位被目为神奇的人物就住在这一条街上，门牌九十五号，是一家建材行。故事的主角就是这一家得昌建材的主人吴秋得先生的太太吴林罔腰女士。我们一行人到达这一家建材行时，吴太太下田去了，主人吴秋得先生正忙着办公，当他知道我们的来意时，先是一脸的难色，后来又经我们再三询问，他才带着无可奈何的神情告诉我们一些事情的经过：“那是四十八年的事了，因为我经营建材生意，所以参加了台西乡海丰岛工事的建筑工作。那段时间我很少回家，偶而回家，我太太就生病，可是当我再去海丰岛的时候，她的病就好些。后来，我回家次数越多，她的病就越重，等到海丰岛的工事全部完工，我就回到家来，我太太的病就厉害到不可收拾了，她的病不是什么致命的病，而是精神不正常，闹到最厉害的时候，我们本来要把她送到精神病院去，可是她不愿意，而且我们几个人合力抓她都没办法，而且她还大声嚷着：“不要抓我到神经病院去，我没有神经病，我是金门人，我叫朱秀华，我是借尸还魂的……”
这件事可能是假的，只是有些人杜撰的而已。可能只是一种传言。
1949年台湾轰动全球的借尸还魂事件真相(组图) 老一辈的台湾国民一定听过当年轰动全球的借尸还魂事件,事件发生在1949年的台湾,距今已半世纪
于是他便立即把林罔腰送院,结果死于不明的原因,后来在林罔腰出殡那天,她的尸体竟在众人眼前突然起来,并对众人说我叫朱秀华,我已借助林罔腰的身体复活.
并对众人说我叫朱秀华,我已借助这个人的身体复活.

假的！这种事情国外很早就有，后来都被证实是假的，骗钱的，最初的目的是媒体的炒作，为了增加收视率，后来就演变成一档恐怖节目！如果你多看些这类资料你就会发现！越是真假难辨的事件越发生在早期通讯行业和科学技术相对落后的年代或者国家，在日本这种节目很多，但只作为娱乐节目出现！
假的吧
应该是假。并不是人类无法解释的就是玄幻，只是没有科学的理论依据。这件事是存在科学的可能性的。反正鬼神论是假设，那么我的科学也可以假设。故事中两个关键人物，身体的“林”和灵魂的“朱”，我的假设就是，这就是一个人，只能是林，灵魂是三维空间中不存在的事物，是想象出来的，出现这种现象的原因就是，林出现精神类疾病，也就是民间说的疯了，而她的精神病恰巧就是双重人格，人格分裂症，这种双重人格不会无缘无故的起来的，而且后期的行为和前期会有差异性的变化，这就对病人本身的实际情况有了一些条件的限制。根据上述假设，我们需要，也可以判断出：林是一个断文识字的文化人，但是旧社会女子无才便是德，造就了这么个封建的信仰，所以林一直隐瞒着自己文化的信息。嫁人后，因夫妻不和，或者受到外部的刺激，导致精神不正常，出现精神类疾病。林其实一直想过另一种自己希望的生活，自己有一定的文化，所以接受新事物的能力和追求理想的能力是超于没有文化的人的，她渴望自己是一个知书达理的人，渴望自己这样的人应该得到幸福的婚姻和生活，但是这种理想却一直被压迫，深埋心底。当这种理想与现实生活发生强迫碰撞时，对病人的心理冲击是非常大的。（PS：我们不要歧视疯子，他们只是世界观价值观与我们不同，这是心理医生从业的前提。革命的先烈无谓的牺牲精神在现在很多人看来是疯子一样的行为，明知是死也拼命冲上去挡子弹，其实他们只是价值观和信仰不同，表现出来的异于常人常理的行为）。言归正传，除了文化外，关于朱的人物设计，其实是林理想中的人物，自己想成为这样的人，知书达理，奈何命运不济，其实非常吻合病人的心理特征，林想成为朱这样的女子活着，但是又结合了自身给朱这样的女子加上了悲惨的命运。人物的来源一是全靠自己的想象，而是将自己接触过的人，搬到了自己的命运中，无间道看过吗，典型的人格分裂症，是受到强烈的刺激后发病的一种精神类疾病。语言就很简单了，我没去过河南，但我靠看电视就学会可以讲一口带着河南口音的话，但是我身边的人不会认为我借尸还魂了，只会觉得我很聪明，接触了河南人学会了方言，因为借尸还魂太离谱。林肯定在年轻的时候或者某一个时段和金门的方言有过接触，至于接触的来源，这个除非林正常了自己交代，否则没有人知道。关于身体的变化，林其实年龄并不大，她的身体其实就是一个亚健康状态，从病理来看，是长期抑郁导致的身体机能变化，典型的心理疾病并发症，分为两种，一种是因为心理疾病影响了身体机能，产生了不可复原的损害，案例就是病危病人的求生欲，这个病人乐观积极，他的病治愈率是高于郁郁寡欢的人的，一个病人整天想着自己治不好了，他的治愈率是很低的。另一种是心理作用，对身体机能没产生影响的，卖拐看过吗，通过影响人的心理，你瘸了你瘸了，你相信你自己瘸了的时候，你就瘸了，但是当你发现自己没毛病时，瘸自然就好了，因为根本没瘸过。林的身体恢复就可以借此参考，疯子的心理活动而已，对自己的原来的生活毫无生存的念想，此时隐藏在心底的朱的人生就会被激发，身体的假死状态在当时的环境下难以被发现，家里一个长期病怏怏的人出现死亡，其实是顺应常理的，自然没人会去关注请个医生再来检测下，关于假死状态可以查阅，普遍存在与动物界，人很少出现，但是存在。精神病人发病后，在没有精神治疗下，她的症状是一直持续的，也就是说她会一直以朱的身份活下去，因为她自己已经认定了她是朱，这属于人格分裂的后期了，这种人格分裂是对自己另一个人格的不懈，不满，失望，甚至是憎恶，对另一个人格的极度渴求。同样的表现但是不属于人格分裂的，每个90后的童年应该都有，看完金庸的武侠剧，都曾幻想自己是武侠片中的人，倚剑走天涯，甚至走路都是要带飞的那种动作，这就是对另一个角色渴求的表现。但是我们无从得知精神病人的心理，只能分析，因为真正能得知精神病人的心理的，一定是精神病人，就好比你要了解黑洞，你只能进入奇点一样。 长篇大论，了此心结，无非是从心理行为学角度分析了一下事件的可能性，毕竟，传统要继承，但是科学一样要尊重。
“朱秀华借尸还魂”事件只是民间传说。 朱秀华借尸还魂为台湾的地方民间故事。1959年，云林县麦寮乡的"借尸还魂"事件轰动全台。当时麦寮的建材行老板吴秋得的太太林罔腰因病死亡，但就在断气后又突然复苏，而后，向大家说明自己的灵魂是金门少女"朱秀华"，只是借尸还魂。 朱秀华溺毙，其灵魂来到五条港安西府，地藏王菩萨降临，认为其阳寿未尽，可以设法再返人间。于是三位王爷神便与当地的玄天上帝沟通一番，认为当时的麦寮地区需要信仰来加强善良民风，而且朱秀华日后可在该地兴建台湾民间信仰的庙宇。之后因麦寮乡的建材行老板吴秋得的太太林罔腰，其寿命已到期限，不久将离开人世，所以可借她的肉身来还魂。
真真假假，假假真真 这种话题信就真不信就假 我不信就假