鬼城丰都网(四川鬼城丰都图片)

丰都鬼城流传着一些恐怖传闻，这样就会吸引更多的游客到此游玩，但是对于生活在当地的居民来说，对这个地方就会充满敬畏，很多人询问他们为什么搬走的原因，得到的回答就是想要图个心安和吉利，并不是因为这些恐怖传闻。随着人们经济收入的不断提高，很多人都会在节假日的时候出门旅游，但是现在很多城市的旅游景区几乎一样，经常出门旅游的游客就会出现审美疲劳，除非是很特别的旅游景点否则很难吸引人们的关注。而丰都鬼城景区自从建成以来，深受游客的喜爱，很多游客来到丰都必去的风景区就是鬼城。这个景点是根据一些神话故事修建而成，也是全国唯一一个以鬼文化为主题的景点。丰都鬼城并不是天然形成，而是人工修建而成，虽然这里的建筑都是根据传说中的阴曹地府的样子设计而成的，很多建筑物也是近代才重新修建，但是里面的很多建筑比如奈何桥等这些比较著名的故事场景却是从明代遗留下来的。既然丰都鬼城能够以这种形式存在，经过悠久历史而不被破坏，就一定有其存在的价值和理由。丰都鬼城里面的景点无论是奈何桥还是地狱，都是利用了人们对于鬼神的敬畏和恐惧而修建的，虽然景点里面的故事不一样，但同样都是人工建造而成，所以并不会有什么恐怖事情出现。正是因为有了这些独一无二的传说故事做衬托，才会吸引了很多游客，甚至是世界各地的游客乐意不绝的前去参观旅游。
居民搬走主要是怕有不想的东西，我们中国人都比较迷信，宁可信其有不可信其无的态度，才会选择搬走。传闻都是越传越真的。
中国人比较传统，讲究风水，在这样一个阴森恐怖的地方，不由得会让人产生不舒服的感觉，所以很多居民都选择搬走。
中国人还是有很多人比较迷信的，很多人想图个吉利，宁愿搬走，长期住在一个鬼文化的地方还是有点瘆得慌的。
这是以讹传讹的传闻，真正的原因是当地的居民在本地找不到合适的工作，无法完成就业问题，所以只能出来找工作。

丰都鬼城位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。水路：重庆朝天门码头到丰都码头轮船，六个小时到达丰都 ,停靠丰都老县城，下船即是景区。汽车：重庆四公里综合换乘枢纽车站每一个小时有发往丰都的班车，两小时到达丰都，下车为丰都新县城，转乘市内交通109路到景区。动车：重庆火车北站乘坐动车到丰都丁庄火车站，一小时左右到达丰都，转乘县内的公交车，到斜南溪公交车站转乘109到达名山风景区。自驾：重庆主城内环蟠龙立交转G50S（渝涪沿江高速） → 丰都新县城。扩展资料：丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。国家首批AAAA级旅游区——丰都鬼城，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。丰都鬼城景区分为鬼城名山风景区和鬼王石刻风景区。2015年12月，鬼城名山景区入选长江三峡30个最佳旅游新景观之一。参考资料来源：百度百科—丰都鬼城
鬼城在长江北岸去有二个选择： 一打车二 坐船。你从志远出来沿右手的那条路走到滨江路，到滨江路后往长江下游走，走到一个有红色孔雀标致的地方它边上一条下长江的梯子，下去后有个码头。那有船过河半小时一趟票价一元。
丰都鬼城属于那个镇？

其实丰都“鬼城”并没有自己想象中这么吓人，它里面都是人为建造的，白天去其实并不是很吓人，到了晚上才有真正的感觉。所以作为旅游景点还是可以一试的。丰都“鬼城”里面都是与阴曹地府等有关的，而我国传统中这一类一向代表着邪恶，所以大家对于里面的东西都有些敬畏和畏惧吧。但其实它本身并不恐怖，特别是当你白天去游玩时，就能感受到里面的布置特别刻意得想去营造一种恐怖的氛围，但又略微有点劣质。在这座城外面就是一般的商圈，当你进去以后发现它差不多是建在一座山上的，一路走上去都是景点。而道路边上也刮的有许多小鬼之类的东西，你细细去看，还会发现有几只还挺萌的。印象里面比较深刻的景点就是三生石、奈何桥和十八层地狱等景点。特别是十八层地狱这个景点，它用雕塑的形式把每一层等酷刑都展示出来，看起来还是比较血腥和吓人的。毕竟大家天然对十八层地狱就带有畏惧的心理，在心里给自己营造这样一个氛围后再看那些酷刑，就只想求自己多积点德吧。除此之外，其他“阴曹地府”的古建筑还是值得一看的，但并不是很恐怖。但如果在晚上去的话，据说路边的小鬼也会开始嚎叫，出来吓人了，所以胆子小的人白天去看看就行了。所以总的来说，丰都“鬼城”本身不吓人，更多的是它的营销效果吧，为了能够吸引更多的旅客。但确实也值得一看，毕竟它还是比较全面的还原了阴曹地府的全貌。
因为这个地方的装饰全部都是非常恐怖的装饰，比如奈何桥、阎王殿，这些全部都可以看的到，所以很多人都觉得吓人就不敢去。
其实并没有什么非常具体的证据，能够证明这座鬼城里有一些灵异事件，但是也的确有过一些比较神奇的现象，久而久之，一传十十传百就没人敢去了
“鬼城”丰都是一个集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库 ，所以受游客的崇拜。白天游人如织，晚间就都不敢去了。因为这里的景观都是传说中人死后要去的“阴曹地府”，有“奈何桥”、“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等 ，这些会让那些胆小的人望之却步。

阴曹地府的另外一个名字叫酆都，和丰都县的“丰都”同音，而且“丰都”字的繁体是“丰都”因此便有鬼城之称。另外还有一个传说，对丰都和鬼神文化发生联系起到催化剂的作用。传说汉朝时期，有两个人阴长生和王方平，此二人用现在的话说叫看破红尘，于是开始在丰都名山潜心修炼，后来都修成正果成了仙。人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”，这可了不得了。阴、王二位被人们合体成了阴间之王，也就是阎罗王。然后经过一个个不同的朝代，丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。结果到了明朝时期，丰都（丰都）最终改名成了酆都。新中国成立以后，破除迷信，又将酆都改名为丰都。丰都处于四川盆地东部边缘地带，四川盆地自古被成为“天府之国”，丰都县境跨长江两岸，由一系列平行的褶皱山系构成，典型的 “四山夹三槽”的地形，有长江之水的滋润，历史上丰都确实也是物产富足，是有资格叫“丰都”的。
传说重庆丰都鬼城是人死后灵魂归宿的地方，我国许多的文学名著都对这里进行了很多的渲染，西游记里的孙悟空就是在这里大闹阎罗殿，一笔勾销的所有姓孙的人的生死薄。这里仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的“阴曹地府”，惩治生前作奸犯科者。重庆丰都鬼城的由来：道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
重庆市丰都县被称为丰都鬼城，其旧名为酆都鬼城，古为"巴子别都"，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史 ，丰都县位于重庆市中部的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为"幽都"、"鬼国京都 "、"中国神曲之乡"。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。丰都鬼城历史久远，景点非常多，很有文化内涵。在丰都县随便找街上的老大爷，都会给你讲出点故事来。丰都在重庆市中部多山地带，又在长江边，雾气常常弥漫在山上、江面和城乡，给人的感觉就是朦朦胧胧。是来源于一个传说。传说汉朝时期，有两个人分别叫阴长生和王方平，此二人用现在的话说叫看破红尘，于是开始在丰都县的名山上潜心修炼，后来都修成正果成了仙。后来人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”，而阴王就是阴间之王，也就是阎罗王。再经过一个个不同的朝代，丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。结果到了明朝时期，丰都（丰都）最终改名成了酆都。新中国成立以后，破除迷信，又将酆都改名为丰都。
1、丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。2、丰都鬼城的故事要从巫术说起。鬼族有原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”，张天师又吸收氐羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。
很早以前，有殷长生、王方平在酆都，也就是丰都境内修炼成仙，后来这两个人中的王方平就担任了后来在西游记中的阎罗王，在成为阎罗王之前，王方平下令手下的众人重新修建了丰都县城，以作为对这个地方的回报，于是，这个丰都就成为了一个阎罗王所建的地盘。也让这个中国名字起得最好的县城，从此有了鬼城之说。

传说在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。