释永信 杨澜(杨澜访谈释永信)

是炒作，子虚乌有的事情，杨澜公司商业运营与少林寺各取所需而已。
阿弥陀佛，粗家人不可打诳语！
炒作而已，无需当真。
都是假的 别当真！！

提起杨澜，许多人对她的印象简直都是：美丽、知性、精致。 她汇合了掌管人、作家、企业家等多重身份，是众多女性心目中的典范。 杨澜的华诞，许多知名掌管人到场，其中就包括鲁豫、李梓萌等。作为杨澜的老公，也惊喜亮相，并当着众人面前和杨澜热吻。 网友为杨澜送上祝愿的同时，也非常羡慕，杨澜找了一个好老公。 往常看似幸福、事业有成的杨澜，其实也有许多不为人知的过去。 比方，和少林寺释永信的绯闻、和费翔的情史、钥匙梗等等，这些是无中生有，还是，确有其事？ 杨澜出生在一个高级学问分子家庭。 父亲杨鑫楠，是北京外国语学院教授。杨澜出生时，杨鑫楠正在热尔巴尼亚，做外援教授专家。 不断到4岁的时分，杨澜才见到了父亲。聚会的日子，没有持续多久，杨澜就被妈妈，送到了上海的外婆家寄养。 没有爸妈陪伴的日子，小杨澜比许多孩子要安静，也更爱考虑。10岁那年，做了6年留守儿童的杨澜，终于，被父母接回了北京。 回到北京之后，杨澜继续她的学业。有个高知父亲，杨澜的成果，自然也不会差。 在初高中的时分，杨澜就读的是北京工业学院隶属中学（现为北京理工大学隶属中学）， 后来，杨澜也如愿地考上了父亲所在学校：北京外国语大学英语学院英语系。 1990年，22岁的杨澜，毕业了。 另一方面，她人生中的第一个男主角，也早就退场了。 张一兵，杨澜的师哥，杨澜父亲所带的研讨生。杨澜还在学校的时分，就曾经和张一兵谈起了恋爱。 1990年，杨澜毕业后不久，凭仗着过硬的心理素质、能言善辩的身手，历经六次面试，胜利地拿下了央视的offer。 听说，当时的央视指导，由于觉得杨澜不够漂亮，在能否录用她时，犹疑了许久。奈何，杨澜临场应变才能超强，一个答复，让主考官决议录用了她。 当时的考官问：“你敢不敢穿yong装出镜？” 普通人可能会直接答复，敢或者不敢。 但是，聪明的杨澜，临场不怯，不慌不忙地答道；“这不是敢不敢的问题，而是得不得体的问题。” 就是这个答复，杨澜最终在一切的面试者中胜出了。 从杨澜的央视面试中，不难看出，杨澜是一个高情商的女人。她晓得什么时分做什么事情；也晓得，什么时分，说什么样的话。 而她后来的人生轨迹，也证明了这个女人的精明之处。 offer拿到了，工作稳定下来之后，根本上就是婚姻大事。毫无例外，杨澜和师哥张一兵，领了却婚证，开启了婚姻生活。 直到，1994年，在央视混得风生水起的杨澜，不再甘于眼前的一切........ 当时变革开放的春风，曾经吹遍了整个中国，国外的月亮比国内圆的思想，开端蔓延。不断以积极向上、不时进取的杨澜，自然也想去外面的世界看一看。 所以，1994年，杨澜放下国内的一切，远赴哥伦比亚大学国际和cheng同事务学院主修国际传媒。 张一兵作为一名学问分子，当然是支持妻子不时学习的肉体，但是，他万万没有想到，妻子这一去，是彻底远离了本人的世界。 当时的美国，经济兴旺，是许多人梦寐以求的国度；而杨澜， 置身在美国自在、开放的气氛里，在努力地学习的同时，也在考虑本人的婚姻。 身在异国他乡，她盼望陪伴，可是，丈夫却不在本人的身边。随着，美国的文化、思想越来越影响杨澜，她也越来越觉得， 如今的老公，并不合适本人。 在她苦闷的时分，她遇见了一个一米九的大帅哥。 这个大帅哥， 就是万人迷费翔。 1987年，费翔在中央电视台的春节联欢晚会上，以《故土的云》、《冬天里的一把火》一唱成名。 高大的身体，诱人深邃的眼睛，美观的笑容，让费翔成为了千万少女心目中的白马王子。 往常，在美国偶遇了费翔，杨澜就像一个迷妹一样，深深留恋着费翔。 如此这般，两人暗生情愫，开端了交往。 但是，相处久了，杨澜发现理想中的费翔，和电视里那个俊秀诱人的费翔不太一样。一朝一夕，她觉得费翔这种偶像巨星，不合适本人。 那什么样的男人，合适本人呢？杨澜不断想不明白。直到，她遇见了本人的第二任丈夫吴征，她肯定，吴征就是本人要找的人生伴侣。 吴征的履历不简单。之所以说不简单，是由于吴征的身份太多了。 他先后获美国卡尔文-斯多克顿学院工商管理学士、华盛顿大学国际关系硕士学位、复旦大学国际政治关系博士学位等。 一看这些学士学位，吴征似乎和杨澜的父亲一样，也是一名牛逼的高知分子。但是，最让杨澜心动的是，吴征的另一种身份：商人、投资人、经济参谋。 为什么说，吴征后者的身份，吸收杨澜呢？ 由于，自古以来，我们中国的大局部高知分子，他们上知天文下知天文，但是，却鲜有经商的才干。 杨澜放弃国内优越的条件，不是只是为了让本人变成高知分子，而是，为了完成本人的幻想。 那么，杨澜的幻想是什么？ 杨澜自己，没有亲身说过详细的幻想。 但是，从她认识了吴征之后，马上和张一兵离婚这件事情来说， 杨澜的幻想，以张一兵的才能，可能无法帮她完成。 出国留学镀金，在美国和著名制片人莫米德，共同制造导演纪录片；之后，又出版书籍，列席结合国媒体圆桌会议等等。 这些行为，标明了，杨澜她不甘心只做一个小掌管人，她要做一番大事业。 唯有找到一个和她有共同理想的伴侣，她的事业才干够事半功倍。 这在后来，本人的一篇文章里，杨澜也写过这样相似的话： “找一个能帮你完成幻想的老公。” 而她和吴征的分离，就是她对这句话最好的印证。杨吴结婚后，两个都是非常有志向的人，开端了轰轰烈烈的创业篇章。 1999年，杨澜和吴征兴办“阳光媒体集团”；2000年，杨澜士兴办阳光卫视；2001年，杨澜制造并掌管，国内首个高端访谈电视栏目《杨澜访谈录》；2005年，在香港成立阳光文化基金会；同年12月，杨澜的电子杂志《澜LAN》上线；2009年3月8日，创建都市女性网络社区——“天女网”；2010年，与席琳·迪翁，联手兴办国内首家高端定制珠宝品牌——LAN珠宝........直到，2020年5月，杨澜获联想集团有限公司，委任为本独立非执行董事....... 20多年来，杨澜兼任掌管、制片、老板、大使等多个身份。她胜利的事迹，一遍遍被媒体宣传、曝光，使杨澜成为了胜利职业女性的代表。 其中，刘强东的妻子章泽天，就曾表示，杨澜就是她的偶像。 往常，看章泽天的轨迹，根本上也是高知分子家庭和商人，圆满分离的翻版。但是，章泽天能否可以超越杨澜，得让时间去证明。 所谓，人红是非多。 人没红之前，过马路见老人摔倒，你不扶，挺多被路人骂几句；人一红，你不扶，你第二天家门口可能就会收到网友的刀片和恫吓信。 杨澜也是如此。 有一次，财政部某部长办公室开会，杨澜也参与了。会议完毕之后，一切人都分开了。 杨澜忽然想起，本人的钥匙，可能丢了，于是，就在部长的办公室里细细寻觅。 同行的人，等她等了很久，也不见她出来，于是，就先回去了。 不久， 网上纷繁风闻，杨澜献身部长。 早些年，在访问一些名人时，杨澜也访问了释永信。 释永信，被称为披着袈裟的CEO。当年，释永信带着一众少林武僧，海外巡演和“功夫之星”全球选秀，惹起了宏大的争议。 越是有争议的人物，越是有采访价值。 风闻，当年杨澜在采访释永信的时分，释永信被曝出和多位女星交往，而采访她的杨澜，也被疑心和释永信有说不清道明的关系。 一系列绯闻漫山遍野之后，杨澜又深陷诈捐门、代言含有致癌增白剂的蓝月亮、大造林案子等等。 但是，随着时间的流逝，有些诽谤她的人出面抱歉，有些绯闻则随着时间变淡.......直到最近，杨澜又现身《浪姐2》，某些网友又扒开了尘封往事...... 从如今来看，杨澜和老公吴征的感情稳定，看起来很幸福；他们如今的身份是著名的慈悲家、企业家，以前的绯闻，似乎对他们，没有形成太大的影响。 只是，忽然想起王朔和杨澜的对话。 “吴征是一个骗子！” “不，我说错了你们都是骗子！” 当然，王朔从来说话没个把门，而且事后听说王朔又亲身给杨澜抱歉了。 如此一来，绯闻和真相，似乎还是很远。
一提到杨澜，很多人的印象都是：漂亮，有见识，有品位。集主持人、作家、企业家等多重身份于一身，是众多女性心中的楷模。 很多著名的主持人都是杨澜的生日，包括鲁豫、李梓萌等等。身为杨澜的丈夫，也惊喜地出现在众人面前，与杨澜热吻。网民们给杨澜送上祝福的同时，也非常羡慕，杨澜找到了一个好丈夫。 在美国和费翔产生了感情这一年杨澜大学毕业后便步入婚姻殿堂，但婚后她对现状感到不满，于是开始远赴美国深造。远方的异国他乡，丈夫同为校友，她便和同在美国的费翔逐渐相识、相知，最终产生了感情。 费翔凭借《冬天里的一把火》火遍全球，两个人相恋，但是不久杨澜就发现自己只是个崇拜 fair的人，并没有真正的爱情，于是两人选择和平分手，这段感情在很多年之后，杨澜在他的回忆录中这样写道，自己只是个年轻的女孩，无法分辨爱情和崇拜，所以才会误以为这就是真正的爱情。 吴征是个有钱人之后，杨澜与吴征相识，由于他的知识、金钱的诱惑，杨澜重新投入他的怀抱。回到家乡后杨澜自己创业，还认识了第二任丈夫吴征。吴征是个有钱人，两人以前有过合作，后来产生了特别的感情，但当时的杨澜还没有和张一兵离婚，之后，凭借吴征的资源和全方位的支持，雄心勃勃的杨澜开始逐步走向自己的位置。 也许对费翔来说，就没那么幸运了，因为从小父母离异造成的心理伤害，以及之后的恋爱被甩，他对于婚姻一直都心存阴影，不敢再踏出前一步进入婚姻。由于一段感情的失败，害怕再开始，也着实令人叹为观止，你觉得呢？ 杨澜曾与著名的歌唱家费翔有过一段恋情拒婚前，杨澜曾与著名的歌唱家费翔有过一段恋情，之后才与第二任丈夫吴征结婚。据报道，两人在美国街头偶遇，在国外无人打扰，两人感情一度非常甜美，但最终以分手告终。杨澜在写的一篇文章中，还谈到两人于1994年相识，正是她留学纽约的时候，文章的话语间显示出两人之间的亲密。但最后杨澜还是和现任丈夫。 一直以来，杨澜和吴征这对夫妇一直备受争议，吴征被称为“肥头大耳”，许多人不明白杨澜嫁给吴征的目的到底是什么？很多公共场合，杨澜和吴征一起出镜，杨澜总会一脸迷恋的看着老公，也许这就是爱情的真正意义，没有般不般配，只在于在对的时间遇见对的人。现在两人已经一起育有一儿一女，日子过得很幸福。 终于，让我们祝福这位幸运的女子，以后的日子能够继续生活下去，每天都过得快乐，也祝福杨澜能和丈夫继续走下去，享受生活的每一天。对一个成功的女人来说，世界总是会给她贴上许多标签，甚至会有许多无端的责任，对此大家会有何看法？
先前一组杨澜访谈中的“灵魂三问”飙到了热搜榜，而主人公是近日拍摄影片《夺冠》的知名演员巩俐。巩俐的自信心让很多网民感慨，陆续将#巩俐别问问就是没有#的话题讨论刷上排行榜。而这一段访谈中的主持人杨澜，近日也由于娱乐节目再次返回大伙儿的视线中。 杨澜在综艺节目中大方坦言自身的从事历经，早已成名出道三十年的她，积极想起出道时时的“三无”场景---无情况、无工作经验、无知名度。但谈起这一段“辛酸”历经，杨澜并没有忧伤只是期待为此来鼓励身旁的大家，另外她还大方共享工作经验称“到台子上，就需要有我是王的觉得”。 早已52岁的杨澜，在外部眼中她是一位十分取得成功的女性，无论是事业或是家中她都兼具得近乎完美。而成功的背后免不了历经大量的辛酸与艰辛，现如今的杨澜大方地共享自身的以前，这些昔日的历经好像又闪过在大伙儿眼下。杨澜杨澜1968年3月31日出生于北京市，1990年年青的杨澜进到央视，承担主持人金牌综艺节目《正大综艺》。那时候的她恰逢豆蔻年华年纪，开朗动感的主持人设计风格，让综艺节目收视率一路高升。虽然那时候的杨澜早已立在了很高的起始点上，但她或是作出了一个对人生道路危害非常大的挑选---舍弃这一份光彩照人的主持工作，去宾夕法尼亚大学学习培训进修。这一挑选针对那时候正当性红的杨澜而言，既是挑战也是机会。 是啥让她作出那样的决策？也要从杨澜出世的家中讲起。出国学习的这段时间，杨澜逐渐对国外脱口秀造成了兴趣爱好，逐渐希望着能有一档以自身姓名取名的访谈类节目。这一心愿让学有所成的杨澜，再一次投身于主持人领域，《杨澜访谈录》因而问世，这也是杨澜事业上的关键一步。 杨澜的感情之路事业上顺心如意的杨澜，情感却有着着几回惊涛骇浪。1990年杨澜毕业后不久，在同学坚持不懈的追求完美下，杨澜嫁给了了这一爸爸所需的硕士研究生---张一兵。结婚后没多久，杨澜决策离去中央电视台前去海外学习，这一决策最后让第一段婚姻生活平平淡淡收尾。让大家记忆力最深入的一段情感，实际上是杨澜与费翔的美国姻缘。 杨澜曾想起两个人的这一段相处，早在费翔走上春节联欢晚会的情况下，或是美少女的杨澜就对费翔很沉迷。而到美国后，两个人因一档综艺节目偶遇认识。可那时的杨澜慢慢意识到青春年少阶段的砰然心动，并并不是完美的爱情。因此在相处一年后，杨澜意识到自身对费翔是一种对超级偶像的赏析，而并并不是对情侣那一样的挚爱，最后两个人提出分手。 之后杨澜碰到了第二任老公，也就是大伙儿更加了解的吴征。吴征的事业十分取得成功，是身价数十亿的富商，也变成了杨澜在事业上的合作方。这一段取得成功的婚姻生活，也一定水平上促进了杨澜的事业。 如今的杨澜杨澜不但是一个单独的事业女性，另外也是一位取得成功的妈妈。杨澜曾在接纳访谈时提及自身的闺女，她直言曾问过闺女，是不是感觉有那么一个繁忙的妈妈，在成长阶段中有一些缺乏或不满意。闺女也直言儿时见到他人的妈妈陪小孩过生日会觉得艳羡，但之后发现有那样一个单独的妈妈，觉得十分自豪。 现如今的杨澜在离去中央电视台后，早已向好几个行业扩展发展趋势，变成单独非执行董事，出任《蓝莓孵化营》网络职业比赛经典励志综艺节目的尤其执政官。杨澜针对自身不断开展提升，就在不久前完毕的《乘风破浪的姐姐》中，杨澜的现身引起了强烈反响。 网民陆续大呼“杨澜往那边一坐觉得全部级别都提升了”。作为冯绍峰的新搭档，杨澜主旨《乘风破浪的姐姐》应当有的实际意义——提升阻碍与成见的胆量，在以后也吐槽自身有一颗八卦的心，问出很多网络喷子好奇心的难题，端水高手冯绍峰最怕哪个亲姐姐这些。当场互动交流当然畅顺，让网民陆续感慨杨澜的主持人功底。作为气质高雅的代称，杨澜每一次发生在群众视线一直得当庄重。 近日，杨澜的深蓝色挑染造型设计，让网民大呼吃惊。杨澜参加某线下推广活动时，将前边的一撮头发挑染成深蓝色，好像与往日的知性优雅品牌形象不一样，但却又展示出了杨澜本身与众不同的风采。 52岁的杨澜，作为单独女性的意味着，拥有 针对课业科学研究的固执，针对婚姻家庭的投入，也拥有 针对事业的坚决。她本身的雅致风采，也好似群众对她的印象。现如今再返回娱乐节目中的她，没有铁架子直言不讳，让大家更为沉浸在这一充足勤奋、充足出色的女人气质中。
因为长久的相处，她发现生活中的费翔和电视里面不太一样，而且觉得这种偶像和自己的性格上并不合适，而吴征不仅仅是商人，还有有很高的知识，两个人能谈得来，所以最后选择了吴征。
答：因为杨澜在和费翔相处的过程中她发现，费翔不适合她。所以两人最后没有在一起，后来在遇到了她的第二任丈夫吴征之后，她知道这就是她想要的人。

释永信，俗姓刘，名应成，法名永信，自号皖颍上人，少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。1988年2月成立少林寺红十字会，创立少林书画研究院。曾经接受杨澜访谈。2003年10月，访问西班牙，拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇先生，促进中华武术列入奥运会运动项目进程。 百度百科有详细介绍，你想要什么资料？
释永信，俗姓刘，名应成，法名永信，自号皖颍上人，少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。1988年2月成立少林寺红十字会，创立少林书画研究院。曾经接受杨澜访谈。2003年10月，访问西班牙，拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇先生，促进中华武术列入奥运会运动项目进程。
您好 释永信，俗姓刘，名应成，法名永信，自号皖颍上人，少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。1988年2月成立少林寺红十字会，创立少林书画研究院。

释永信的袈裟可谓是极尽奢华。据悉，释永信的袈裟是按照明代明代袈裟设计的。此前网上传言整体费用有16万，实际上按照官媒的报道费用已达55万之巨。释永信的袈裟设计极为精美，云锦本就名贵，可人家袈裟的佩钩都是18K纯金，甚至玉环都是上等翡翠。 根据知情人士透露，为了打造释永信的袈裟，需48人围着16台织机耗费一年半的功夫才能完成。可想而知，有多奢华。这还不算，释永信袈裟仅金线都价值5万。这还是十几年前的数据，现今恐怕不是这个价。 袈裟对出家人的重要性 因此出家人的装扮那就是不可或缺的袈裟了，我们都看过西游记。唐僧将自己的那件袈裟看得比自己命都重要，只会在一般特殊重大的场合才穿。这也就是说一件袈裟对一个出家人重要性了。每个群体都有每个群体的信仰和文化，如中国的龙象征着如意祥瑞，日本的樱花象征着美好，而对于出家人而言，其中的袈裟就是信仰。那么袈裟寓意着什么？得从袈裟的颜色说起，用出家人的话来讲袈裟必须使用到杂色，即红黄蓝白黑的混合在一起的颜色。 释永信是当代高僧 当代高僧—释永信，社会上的各行各业都有着属于那一领域的领军人物，他们或许并不是样样精通，但是在他们那个领域中所达到的高度是一般人都望尘莫及的。其中在我国当代的佛教的领头羊无非就是少林寺住持释永信了。释永信身上所穿的袈裟是明代著名的一件袈裟的仿品。这个袈裟仿制的极为精细，用18K金和上等翡翠打造，花费了很多的金钱。专家还对该仿制的云锦袈裟进行了分析，发现袈裟每一块面料都是非常昂贵的，面料上的图案都是工人们细致用心所制。 少林寺的现代改革 少林寺第一次大约在北魏太和年间建立，其之所以建立，最开始是为了安置从印度来的传教高僧，后续又因为印度高僧菩提达摩在此修炼而使用。北魏太和年间的少林寺发展还不健全，少林寺人数最开始也不多，只是一个供印度高僧休息的场所。但是随着时代的变化，少林寺涵义也慢慢改变了。少林寺开始在民间大肆招收僧人，开始扩建寺院，最初的少林寺就这么形成了。如今的少林寺自然跟着最初的少林寺不同，21世纪的少林寺得到了改革。虽然变化有点大，但是不得不说，改革后的少林寺很适合如今的社会。 少林寺方丈的释永信 提到少林寺就不得不提释永信，他出生于1965年，他的老家是安徽省阜阳市。释永信是如今少林寺的领军人物，是少林寺的主持，对如今的少林寺做出了很多贡献。他是如今少林寺的方丈，也是少林寺改革的发起人，实行者。释永信对少林寺的发展有很大的贡献和帮助。可以说，如果没有释永信，就没有如今的少林寺。释永信是一个颇受争议的人，争议点就是释永信的奢华。作为一个佛家主持，释永信似乎是过分高调和奢华了。 释永信袈裟的由来 袈裟一般要不是破破烂烂，就是十分豪华，释永信作为少林寺的主持，自然会十分的豪华，尤其是在参加重要场合的时候，袈裟更是派上用场，不止是衣服，这是对佛的一种尊敬，但释永信之前的袈裟可没这么豪华，他说是有人送给他的，但也有人说这是他自己专门定制的，但他的解释显然是打破了自己定制，因为这个袈裟是明朝时期的。叫云锦袈裟，一直在华严寺当中，在永乐的时候这个袈裟就做好了，当时只做了四件，因为制作过程十分的艰难，可是这四个都早就被毁掉，或者是遗失在民间找不到了，云锦袈裟肯定是不会 拿出来真的给释永信的，所以就做了个高仿送给了他，看上去也十分的华丽， 别看是高仿，这个袈裟也是很难制作的，光是面料就是难得的真品，针线也很精致，用的是金丝，就这还花了五万。 人靠衣装，佛靠金装 在我们国家，一般出席重大的场合都要讲究“衣着得体”，表示自己对不同场合，不同人物的尊敬。相对于大部分男士来说“西装革履”就是最有“体面”的衣服，换句话说就是“人靠衣装，佛靠金装”。这也就是说一件袈裟对一个出家人重要性了。然而在当代人们最认可，最著名的僧人无非就是少林寺住持释永信了，根据相关资料显示，释永信的那一件袈裟整体都是用18K的金制造而成，而袈裟上那些可圈可点的玉环这是由非常珍贵的翡翠铸造而成。 释永信是最年轻的方丈 释永信生于1965年9月，俗名“刘应成”，法名“永信”，安徽省阜阳人。他在1981年拜入当时的方丈释行正的门下，于1999年接任少林寺方丈一职，成了历史上最年轻的方丈。担任方丈后，释永信频频抛头露面，一改之前方丈的传统。他开始为少林寺引入现代化的管理理念和方法，颇有企业化经营的意味，甚至显现出了连锁店的经营模式。在人们的印象中，少林寺应该是庄严肃穆的千年古刹，络绎不绝的虔诚香客伴着缭绕不断的香火，映衬在耀眼的佛光之下。而如今，少林寺已经成为了一个价格不菲的旅游景点，天价的香火钱已经吓退了太多的信徒。 释永信做出的贡献 释永信是少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。1988年2月成立少林寺红十字会，创立少林书画研究院。曾经接受杨澜访谈。2003年10月，访问西班牙，拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇先生，促进中华武术列入奥运会运动项目进程。 将少林寺发扬光大 当时少林文化在中国正处于落寞阶段，人们仅把寺庙当作一个烧香拜佛的地方，对于少林文化的奥秘知之甚少。在不断学习的过程中，释永信渐渐喜欢上了少林文化，并且有自己独到的见解。对他来说最迫切的愿望就是将少林文化发扬光大，并改变人们的刻板印象。在这一愿望的支持下，释永信开始默默做准备。释永信虽然在寺庙里生活，但是他的眼界很广。他懂得利用当下最流行的电子产品，并且将它们作为传播少林文化的载体。为了传播少林文化，释永信游览世界各地，在此过程中他充分开拓了自己的眼界。随着在寺中的威信越来越高，他还成立了管理委员会，负责管理寺庙中的一切事物。 释永信认为，要想改变人们的刻板印象，首先需要让他们接触少林文化。在1987年的时候，释永信专门组织了武术表演队，他们经常会下山表演，从而给寺庙带来人气。在同年八月，释永信的师傅圆寂了，他继承了师傅的衣钵，成为了新的方丈。 结语 很多人们认为宗教，是引人向善的存在，对于这一件奢靡无比的袈裟，也有网友表示，佛教不是一心向善慈悲为怀的吗？为什么释永信把这一件价值不菲的袈裟作为随身之物，而不愿意把这件袈裟的价值，用来帮助更多贫困的人群。其实不管是有没有信仰的人，只要一心向善，做好事就能够给自己带来更多价值，而宗教更多的是仅仅给自己披件袈裟的存在。 不管外界如何，释永信依然不断修炼，提升自己在佛法方面的见解。如今，这件袈裟早已经成为了释永信的精神寄托，只要他一日还在，就一日不会丢弃这件袈裟。再者，能坦言面对外界对自己的语方暴力，释永信已经对得起高僧一词了吧！
在我们国家，一般出席重大的场合都要讲究“衣着得体”，表示自己对不同场合，不同人物的尊敬。相对于大部分男士来说“西装革履”就是最有“体面”的衣服，换句话说就是“人靠衣装，佛靠金装”。 因此出家人的装扮那就是不可或缺的袈裟了，我们都看过西游记。唐僧将自己的那件袈裟看得比自己命都重要，只会在一般特殊重大的场合才穿。 这也就是说一件袈裟对一个出家人重要性了。然而在当代人们最认可，最著名的僧人无非就是少林寺住持释永信了，同样他也有一件光彩炫目的袈裟，释永信的那一件袈裟已经是无法用钱来衡量它的价值了。 根据相关资料显示，释永信的那一件袈裟整体都是用18K的金制造而成，而袈裟上那些可圈可点的玉环这是由非常珍贵的翡翠铸造而成。 当代高僧—释永信 社会上的各行各业都有着属于那一领域的领军人物，他们或许并不是样样精通，但是在他们那个领域中所达到的高度是一般人都望尘莫及的。其中在我国当代的佛教的领头羊无非就是少林寺住持释永信了。 释永信原名刘应成于1965年9月出生在安徽。在60年代也就是释永信出生的那个时候，社会的状况还是相对比较落后的，甚至还有一些家庭停留在解决“温饱问题”上。释永信家庭情况也千万普通老百姓一样。 有一个很奇怪的现象就是，释永信从小就比较信奉佛教。奇怪的是他的家庭也并没有与佛教有什么渊源。因此在家1981年的时候，当时的释永信也十六岁了，他便向父母表达了自己想要出家的意愿。听到释永信这个想法他的意思父母第一感觉就是特别震惊，但是看着他十分坚定的目光释永信的父母也并没有打断他这个念头。 于是他就在父亲的陪同下一块去了嵩山少林寺出家，他的师傅也就是当时嵩山少林寺的方丈释行正方丈，从此他便从刘应成改名为释永信走上了出家的道路。来到少林寺的释永信非常潜心好学，干任何事都是非常踏实认真。 寺庙的的师傅们对他也是非常认可，经常在带着他去全国各地进行佛学参讲。他曾先后来到了江西云居山、安徽九华山、北京广济寺进行学习。这几次的游历也让释永信大开眼界，提高了很多的佛学造诣。 在1986年的时候，由释永信组织并且成立了“少林寺拳法研究会”和“少林寺武术队”均由释永信为带头者。他凭借着自己非常出色的经营头脑将这两个组织的规模越办越大，释永信也开始有了自己名气，在少林寺上下更是有了一定的权威性。 之后释永信的师傅释行正在圆寂以后，释永信理所应当地接替了师傅的职位。成为了少林寺下一任方丈住持，在任职期间他积极带领着全寺上下“走出山门”，走进社会。 从1989年开始他就带着少林寺武术团在全国各地开展了巡回演出，让越来越多的人都能够很好地了解少林文化，在推动少林寺发展这一方面释永信做出了重大的贡献。 释永信价值连城的“袈裟” 释永信虽然是一个出家人，可是无论是他日常的生活还是办公室里的设备都是非常“高端的”。就他平时所佩戴的佛珠也是十分昂贵的，办公室更是“清一色”的红木家具。如果说这是释永信的“标配”的话。那么他的袈裟那更是一般人可望而不可及的。 释永信的袈裟是按照明代的云锦袈裟制作而成，虽然说是一个“赝品”，但是和正品相比也是相差无几。要知道云锦袈裟在明代的时候一共生产了四件，一直流传到现在的那一件已经被华严寺所保存。 其中释永信那那件赝品袈裟也是非常有价值的，光是它的制作工艺也是相当的繁琐。整个袈裟的的面料都是从全国各地收集而来稀有的布料，而且缝制这件袈裟的线也不是一般的线，而是用了非常精细的金丝。整个袈裟所用到的金丝折合下来的人民币也价值五万元，而且这还不是最耀眼的。 其中袈裟上的一个配钩就是用18K金属打造而成，袈裟上所佩戴的玉环更是有非常昂贵的翡翠制作的。根据一些媒体报道，整面袈裟在太阳的照射下显得非常耀眼夺目，晶莹剔透。就连不懂行的人看了也直呼：真是一件好宝贝。 为了符合释永信的身份，袈裟上的配钩被称为“如意钩”，玉环也被称为“祖玉环”。就这面袈裟的价值保守估计也得价值16万元以上。 然而人红是非多，社会上很多人就对释永信拥有这样一件昂贵的袈裟展开了争议。很多人都认为释永信作为一名出家人自然不应该将这些钱财之物看得过于重要。 反而相比起释永信他的生活被人们看得过为奢靡，丝毫不像是一个出家人应该有的生活。因为在大多数人的眼里，和尚更多的应该是衣着朴素，每天吃斋念佛不问世事。 释永信也曾经出面解释过这件袈裟是别人赠送给他的，并非自己花钱打造的。但是似乎人们对他的解释也不理睬，无论他在怎么辩解都显得苍白无力。相对于我们熟悉的大悲寺里面的僧侣所穿的“粗布麻衣”，释永信是有点张扬。之后释永信索性：是非以不辩为解脱，不再理会此事。 但是我们也知道如今的的社会是一个发达的社会，即便是寺庙也不会像以前一样，一入佛门终身不再下山。释永信也正是在迎合这个社会的发展，利用信息化来让更多的人来了解佛教文化。他对佛教传承所做出的贡献同样也是很难被超越的。 给我们的启示 无论是释永信也好，还是大悲寺的僧侣也罢。他们都是一个有着宗教信仰的“企业”，他们的所作所为都是为了更好地在当今的社会中立足。将自己心里的那份信仰一直传承下去。我们不能轻易评价任何一个人，每个人都有自己的想法，自己对立场，我们最重要的就是做好自己就足矣。
文化是一个拥有丰富内涵的词语，其所蕴涵的意义和内容极其广远和深邃，我们一辈子都解释不尽。每一个国家，都有着属于自己国家的文化，这是一个国家区于其他国家的显着特点。我们国家存在了上下五千年，拥有极为悠久的文化历史。其中的文化也由浅及深，由表及里。一步步的由最浅显的内涵进化到了如今深奥的理论。随着时间的变化，我们国家的文化也开始产生了变化。由开始的单一化变成了如今的多元化。文化是具有包容性的，它没有国界的限制，没有其他多余的限制。它是自由的，且吸引人的。 古往今来，许多国度的文化在时间的长河中发生了猛烈的碰撞。在碰撞的这个阶段，文化会发生许多的变化和进步。这些改变有的是有利的，有的是有害的。但是我们无须担心，在时间的不停流转和变换下，我们的文化会去其糟粕取其精华，会变得更加先进，进步。同时在这长久的时间长河中，我们中国汲取了很多优秀的外国文化，吸纳了很多外国的宗教文化。少林寺的建立就是一个例子。 少林寺的现代改革 少林寺第一次大约在北魏太和年间建立，其之所以建立，最开始是为了安置从印度来的传教高僧，后续又因为印度高僧菩提达摩在此修炼而使用。北魏太和年间的少林寺发展还不健全，少林寺人数最开始也不多，只是一个供印度高僧休息的场所。但是随着时代的变化，少林寺涵义也慢慢改变了。少林寺开始在民间大肆招收僧人，开始扩建寺院，最初的少林寺就这么形成了。如今的少林寺自然跟着最初的少林寺不同，21世纪的少林寺得到了改革。虽然变化有点大，但是不得不说，改革后的少林寺很适合如今的社会。 提到少林寺就不得不提释永信，他出生于1965年，他的老家是安徽省阜阳市。释永信是如今少林寺的领军人物，是少林寺的主持，对如今的少林寺做出了很多贡献。他是如今少林寺的方丈，也是少林寺改革的发起人，实行者。释永信对少林寺的发展有很大的贡献和帮助。可以说，如果没有释永信，就没有如今的少林寺。释永信是一个颇受争议的人，争议点就是释永信的奢华。作为一个佛家主持，释永信似乎是过分高调和奢华了。 少林寺方丈的奢华袈裟 比如释永信身上的袈裟，大家一定想不到，他身上的袈裟高达16万。因为身上高昂的袈裟，释永信受到了很多的关注。在一段时间内，有很多人都在网上讨论；“少林寺方丈释永信的袈裟，它到底有多贵，究竟有多奢华？ 释永信身上所穿的袈裟是明代著名的一件袈裟的仿品。这个袈裟仿制的极为精细，用18K金和上等翡翠打造，花费了很多的金钱。专家还对该仿制的云锦袈裟进行了分析，发现袈裟每一块面料都是非常昂贵的，面料上的图案都是工人们细致用心所制。 完成这么一件袈裟，几乎用了18个月的时间，耗费了巨大的人力和物力。这件袈裟是由云锦研究所提议并制造的。这件袈裟异常的昂贵，甚至让人联想到了《西游记》里唐僧的袈裟。众所周知，在小说《西游记》里，唐僧也有一件袈裟，这件袈裟是佛祖给予唐僧的宝物。在西行路上，有一些妖怪就打上了这个宝贝的注意。 唐僧的袈裟也异常昂贵，它的制造也极为精细。这件袈裟的面料是由冰蚕丝制成的，仙女织好的。并且袈裟上面还镶嵌了很多宝贝，这些宝贝很多人都没有见过，只在电视里听过，比如夜明珠。有很多人都拿《西游记》里的袈裟和释永信身上的袈裟做对比，认为释永信身上的袈裟差不多与唐僧身上的袈裟无异了。 方丈的奢华作风引争议 当然袈裟只不过是围绕着方丈释永信的一个小争议。在释永信身边，还存在着其他的争议，但是这些争议无非就关乎于金钱两个字。不是现在的人们太严苛，而是释永信的生活真的很奢华。据说释永信还有一辆豪华的奥迪车。这个车放在现在来说，普通人家都买不起，一般能买起车的只有富贵人家。因为这个车，释永信再一次落入了争议。 不仅如此，释永信还被人们发现他使用的佛珠价值千万。佛珠的用途很多，制造方式很多，类型也有很多。有便宜的佛珠，也有昂贵的佛珠。释永信所用的佛珠价值就极为昂贵，所用的佛珠是很优质的金丝楠木佛珠，目前金丝楠木据说已经绝迹了，所以释永信的佛珠近年来价值更加高昂了。 这不禁让人怀疑，释永信的钱是哪里来的，他怎么会有这么多钱呢？经过媒体调查，人们发现少林寺一年收入高达1.5亿，这个收入极为的高昂，是普通人一辈子都赚不到的钱。很多人都没能意识到，少林寺的旅游业竟然这么赚钱。 当然少林寺的收入不止来源于旅游业，人们还发现，在释永信的积极推进下，少林寺很快的融入到了现代社会。在释永信的经营下，少林寺在网上还有了官方的账号。并且少林寺还成立了自己的公司，截止2016年，少林寺旗下的公司高达17家，所以少林寺的大部分收入应该是来源于此。 但是问题来了，赚的钱去哪里呢？是不是被释永信私自挪用了呢？释永信对此做出了否定，表示赚来的钱从来没有被私自挪用。少林寺收入全部被用来修建寺庙和进行对外交流相关事宜。至于释永信自己的奢华的作风生活，他也在此做出了解释。表示他之所以穿戴千万的袈裟，是为了更好的展示少林寺形象。释永信作为少林寺的方丈，经常要出席一些国际会议，所以他在穿戴方面要格外细心，要把少林寺的形象传递到国际上，不能在国际上丢脸。 结语 释永信的奢华作风是正确的还是错误的，人们也无法做出准确的判断。每个人都有每个人不同的意见。有人认为，释永信作为少林寺的方丈，肯定有着很高的地位。他平时肯定也要出使一些重要会面，如果穿戴太过寒酸，肯定会不利于少林寺对外的形象，所以穿戴方面，的确应该精细点。 不过也有人认为少林寺是一个佛门圣地，所以少林寺内在宣传的思想尤为重要，而少林寺的僧人平时的言行举止，也应该跟他们的少林寺所宣传的品质一致。所以他们不应该使用过分奢华的衣物，他们应该如佛经中所宣传的那样，生活应该简洁质朴，安静宁静。能够引起心绪不静的奢华作风，应该遏制。 两方都有不同的理由，每一方的理由听起来都是正确的。释永信方丈可以在穿戴上精细一点，但是不能够在生活的任何方面精细。应该把握住一个度，不要太过奢华，但也不要太过寒酸。
“人靠衣装，佛靠金装”那么僧人靠什么装？自然是靠袈裟装了，很多看《西游记》长大的人，一定对唐僧的袈裟印象深刻，对于唐僧来说这套袈裟就好像他的命根子，平时都藏得好好的，除非是到了重要的场合才会拿出来穿，而少林寺住持释永信也有这样一件珍贵的袈裟。 说到当代最出名的一个和尚，那么自然是非释永信莫属了。他是现任河南嵩山少林寺方丈，河南省佛教协会会长，还是国佛教协会副会长。学生傅彪和释小龙都是演艺圈十分知名的人物。 而释永信之所以出名，一个原因正是因为他和演艺圈的一些明星来往紧密和释永信一同出镜的都是一些大明星，因此释永信的曝光度也一并增加了。第二个原因就是释永信作为一个僧人生活起居却十分的奢侈。 释永信1965年9月生于安徽，俗姓刘应成，释永信是他的法号。1981年，释永信向父母表达了出家的意愿，随后到嵩山少林寺拜方丈释行正为师，从此剃发出家。随后释永信又在江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处参学，开阔了眼界。 释永信很会经营，在1986年，释永信开始组织人力物力成立“少林寺拳法研究会”并任副会长，在1987年释永信又分发起了“少林寺武术队”任队长。做出突出表现的释永信在师傅释行正圆寂后便继承了衣帼，成为了嵩山少林寺主持。 在释永信带领下的崇山少林积极出世，1989年6月释永信便曾带领少林寺武僧团在全国巡回表演，大力宣扬少林文化。可以说少林寺如今被世人所熟知，释永信确实起到了十分重要的作用。 来到少林寺参观和礼佛的人越来越多，受到香客的支持少林寺的香火钱也越来越多，与此同时崇山少林寺的主持释永信受到的关注也越来越多。人们惊讶发现这位被众人推向“神坛”的主持释永信，和故事里的“高僧”有很大的不同。 按照常理来说，僧人主要的工作应该是念经礼佛，打坐修行。《金刚经》有言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 而作为僧侣的释永信却似乎反其道而为之，他十分擅长利用电子技术和网络来做宣传，提高少林寺的知名度， 除此之外释永信的办公室都是最贵重的红木家具，还有释永信的所佩戴的鸡油黄蜜蜡佛珠、净水金珀佛珠、净水金珀佛珠，每一串都价值连城。 最气派的还是释永信的袈裟了，这件袈裟是以明朝的永乐年间的云锦袈裟为原型打造的，通身用18k纯金金丝打造光是金丝的造价便达5万，固定袈裟的玉环都是最上等的翡翠打造而成，连这个玉环都有一个名字叫“祖玉环”，而整个袈裟整体的造价，有人预估至少在16万以上。 毫无疑问作为一个商人一个经营者释永信是成功的，但如果是作为一个佛教徒，释永信违背了初心也违背了本心。
俗语"人靠衣装，佛靠金装"，这是我们耳熟能详的老话。正常人打扮的珠光宝气，可以理解为虚荣炫富，可佛门弟子打扮得珠光宝气就令人殊为不解了。按照普通人的思维来看，佛门弟子应当像辽宁大悲寺的僧侣一样，衣衫褴褛瘦骨嶙峋过着苦行僧般的生活。可我们熟知的释永信大和尚，作为"少林ceo"，他的一身行头可谓是极尽奢华。仅袈裟的金线就价值5万，这仅仅是他一身行头的冰上一角。那么，释永信的一身行头究竟有多奢华？ 释永信者，安徽阜阳人士，俗名俗姓刘名应成。释永信还是个孩子的时候，家庭条件在农村还说得过去，父亲是某国企员工，一大家子的生活在母亲的打理下，比上不足比下有余。在那激情燃烧的岁月里，大多数人的生活条件都不是太好，削发为僧是不得已而为之。就释永信的家庭条件而言，还犯不上削发为僧靠寺庙的清汤寡水填饱肚子。永信在父母的影响下，从小都对佛法很感兴趣。年稍长，遂有志于倾心佛法劝人向善，一门心思想要学习少林功夫。 于是，年仅16岁的释永信，做出了一个让家里人很是难以理解的决定。尽管父母崇尚佛法，可看着儿子出家当和尚心里是一百个不愿意。释永信有主见，以过人的胆识与魄力离家出走，直奔少林寺。1981年，释永信到了少林寺后，原本就是农家子弟，寺庙的杂活做的是有声有色。在少林方丈行正法师的安排下，释永信一边练武，一边修禅。倘若少林寺没有遇到李连杰电影《少林寺》的爆红，那么可能释永信还要晚几年再火。 李连杰电影《少林寺》的火爆，成为少林寺发展的一个分水岭，国内外都知道中国有个少林寺，少林寺的功夫好。于是乎，在这种前所未有的历史机遇下，当地政府审时度势，把少林寺的经营与管理下放给少林寺僧侣。释永信隐隐成为"少林二把手"。及至行正法师圆寂，释永信开始执掌少林寺。在他的带领下，少林寺商业化做得风生水起。释永信正式成为少林方丈后，也就十几年的功夫，少林寺完成了历史性的复兴。 随之而来的是各种争议，尤其是少林商业化，作为"少林CEO"的释永信一次次地被推上了风口浪尖。除此之外，释永信的一举一动都成为人们议论的焦点，甚至连他的一身行头都成了茶余饭后的谈资。网友表示，释永信的一身行头很是奢华。释永信一身行头究竟有多奢华首先，释永信的手串都是普通人很难接触到的名贵木材，紫檀什么的都不值一提。其次，释永信脖子上挂的朝珠，那也是收藏家羡慕的对象。据统计，释永信的朝珠在不同场合佩戴的朝珠是不一样的，足足有七八种之多。具体值多少钱，笔者在此不做过多讨论，以免显得俗气。 最后，释永信的袈裟可谓是极尽奢华。据悉，释永信的袈裟是按照明代明代袈裟设计的。此前网上传言整体费用有16万，实际上按照官媒的报道费用已达55万之巨。释永信的袈裟设计极为精美，云锦本就名贵，可人家袈裟的佩钩都是18K纯金，甚至玉环都是上等翡翠。根据知情人士透露，为了打造释永信的袈裟，需48人围着16台织机耗费一年半的功夫才能完成。可想而知，有多奢华。这还不算，释永信袈裟仅金线都价值5万。这还是十几年前的数据，现今恐怕不是这个价。 不管怎么说，释永信作为"少林CEO"，为弘扬传统文化做出了贡献。出家人视钱财如粪土，释永信大和尚的一身行头，虽然极尽奢华，可对他老人家来说都是身外之物。凡夫俗子只能看到袈裟仅金线就价值5万，可却没有看到释永信大和尚一心向佛的赤子之心。尽管释永信被外界视为"少林CEO"，可身份如何变化，他不变的是初心。所以，释永信依旧不失为得道高僧。

这还用问啊？现在的人想出名想疯了，就会制造谣言混淆视听呗，可怜有些人屡屡中枪。
谣言止于智者
近日有媒体报道称“网传有少林寺弟子爆料：释永信在海外最少有30亿美元存款，在美国、德国都有别墅，他曾经跟杨澜等明星有染。方丈室后声称，这种事不断发生，典型无聊之举，不值得回应。 为何有关释永信的“谣言”不断?一是，释永信意味着对传统僧人的反叛，僧人给大众的形象应该是青灯黄卷、打坐参禅，而释永信让少林寺商业化，走出国门，在国外都拥有多家公司。释永信是不穿西装披着袈裟的CEO，他更像是一个成功的商人，只穿着一身僧人的外衣。但他毕竟不是完全意义上的商人，还穿着袈裟，因此人们不得不用僧人的标准去要求他。对他的怀疑也就不足为奇了。二来，释大师在多个公开场合使用上了手机和电脑等现代化通讯工具，在今年“两会”上，有照片显示他在会场使用ipad，此前，他还遭遇了使用豪车的争议，比起传统僧人“青灯佛影掸浮尘”，释永信的生活丰富得多。这也不得不让人联想到，如此“七情六欲”的一个人，怎么可能清心寡欲，按耐得住作为一个正常人的欲望?——这样的逻辑有其合理的。三来，释永信不像星云大师，在到处传播佛法佛经，解救人类的心灵之困，释永信的演说市场化、商业化，说到底还是俗世的欲求。这些行为，不以佛教传统来衡量，不一定是错误，但他的僧人身份，使得他难免沾一身骚味。至于杨澜为何牵连在内，应该与她和宗教人士的良好关系不无关系，释永信曾参加过一期《杨澜访谈录》，和杨澜有一张合影，杨澜因就被泼上了“与和尚有染”的脏水，这正是公众人物的悲哀。另外，杨澜强大的公众影响力和正面的形象，都容易帮助造谣者将所谓的“爆料”效果推到极限。 总之，在这桩令人瞠目结舌的炒作背后，实际上包含着对于少林寺商业化的不满情绪，也牵扯进了无辜的，这不由得让人反思。相信清者自清，时间自会还人们一个公道。