历史上的还珠格格(历史上的还珠格格是真的吗)

历史上并不存在还珠格格。据琼瑶自己回忆说：“还珠格格这个故事的灵感，来自北京的地名公主坟。我到过北京很多次，对北京的地名和巷名很感兴趣，因为它很写实。 琼瑶（1938年4月20日－），原名陈喆，生于四川成都，中国当代作家、编剧、影视制作人，中国电影文学学会会员 。祖籍湖南省衡阳县渣江镇，毕业于台北市立中山女中 。笔名除琼瑶外，还曾用过凤凰、心如  。 扩展资料： 琼瑶创作小说主要代表作有《窗外》、《潮声》、《水云间》、《一帘幽梦》、《心有千千结》、《梅花烙》、《海鸥飞处彩云飞》和《彩霞满天》等 。1949年，琼瑶随父陈致平由大陆到台湾生活。其后步入职业作家行列，并相继进入电影、电视剧制作行业。 琼瑶16岁时以心如为笔名发表小说《云影》，25岁时出版了第一部短篇小说集《窗外》。琼瑶创作的小说作品大多已被改编成电影或电视剧，其中较为闻名的包括《庭院深深》、《梅花三弄》系列、《还珠格格》系列等。 参考资料：百度百科-还珠格格
不存在，但是乾隆确实有一个义女，是他弟弟和亲王的女儿，封为和硕和婉公主。 根据琼瑶所讲，她当初去的那个公主坟（也是给她写《还珠格格》灵感的地方）的真正主人是嘉庆皇帝的第三女和硕庄敬公主和四女固伦庄静公主，根本不是什么乾隆的义女，只是老百姓的传说而已。而且皇帝的女儿应该称为公主而不是格格。 扩展资料： 1997年，琼瑶到北京旅游观光路过公主坟。琼瑶自己回忆说：“还珠格格这个故事的灵感，来自北京的地名公主坟。我到过北京很多次，对北京的地名和巷名很感兴趣，因为它很写实。例如帽儿胡同像帽子，狗尾巴胡同像狗尾。看到名字就可以想象它的地形。 可是北京有个地区叫公主坟就非常奇怪了。和一些朋友谈起，才知道这个地名有个传说：相传，在乾隆时期，乾隆收了一个民间女子作为义女，封为格格。 这位格格去世后，因为不能葬在皇家祖坟，所以就葬在公主坟这个地方。当然，那时的公主坟还是一片荒烟蔓草，是个很偏僻的地方，这个地方因为有幸葬了一个公主，从此就叫公主坟，一直沿用到今天”。 复兴门外公主坟的主人是乾隆的“义女”。后来琼瑶申明：“我不是一个历史学家，《还珠格格》是个完全杜撰的故事，书中牵扯的人物，也充满了我个人的想象力。请读者们千万不要把这部小说和‘历史’混为一谈”。 参考资料：百度百科 还珠格格
历史上不存在还珠格格，但是乾隆确实有一个义女，是他弟弟和亲王的女儿，封为和硕和婉公主，她是“还珠格格”的原型。 在乾隆微服出访的时候来到了江南，他与宰相两人一同游江南，而且专挑人少的地方去，谁知道走着走着忘记了时间，转眼天就黑了，可他们也不敢随便找地方吃饭休息，怕遇到强盗，身边也没有个侍卫保镖。然后他们就决定找一户人家借宿一晚，这户人家有一位老父亲和一位女儿，父女俩很善良，就招待了他们。 乾隆非常感激父女俩，看到老汉的女儿也非常伶俐，就决定收为义女，他给老汉一条手帕，告诉他们如果以后有什么难处就到京城找到，找黄家大院就可以了。他们一路乞讨到了京城，但是怎么找也找不到所谓的黄家大院，就当他们快要放弃的时候，遇到了当年的宰相。因为不招皇帝待见，还是乡巴佬，所以他们在宫中经常受欺负，过得也非常不好，后来老父亲就去世了。 没过多久，这个小女儿也悲惨的随父亲去世了，乾隆了解后便说：“随便埋了吧。”太监们便将小女儿放在一个非常简陋的薄皮棺材里，准备草草埋了算了。乾隆得知后，以为是这姑娘有怨气不愿离去，就为她修了一座坟，现在在北京还有一个地方叫做公主坟，相传是说埋着这位民间格格。 琼瑶自己回忆说：“还珠格格这个故事的灵感，来自北京的地名公主坟。我到过北京很多次，对北京的地名和巷名很感兴趣，因为它很写实。例如帽儿胡同像帽子，狗尾巴胡同像狗尾。看到名字就可以想象它的地形。可是北京有个地区叫公主坟就非常奇怪了。 和一些朋友谈起，才知道这个地名有个传说：相传，在乾隆时期，乾隆收了一个民间女子作为义女，封为格格。自从电视连续剧《还珠格格》映播后，人们对京西公主坟内埋葬的公主是谁，引起了广泛的关注，众说纷纭。有的说是乾隆义女，有的说是金泰之妻，有的说是奇女孔四贞等。 扩展资料： 正史记载的乾隆女儿 ： 皇长女（1728～1729），雍正六年十月生，雍正七年十二月殇。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃） 皇二女（1731），雍正九年四月生，当年十二月殇。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃） 皇三女固伦和敬公主（1731～1792），雍正九年五月二十四生，母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃） 皇四女和硕和嘉公主（1745～1767），乾隆十年十二月初二生，母纯贵妃苏佳氏。 皇五女（1753～1755），乾隆十八年六月二十三生，乾隆二十年四月二十二殇。母继皇后乌喇那拉氏。 皇六女（1755～1758），乾隆二十年七月十七生，乾隆二十三年八月二十六殇。母忻嫔戴佳氏。 皇七女固伦和静公主（1756～1775），乾隆二十一年七月十五生，母孝仪纯皇后魏佳氏。 皇八女（1757～1767），乾隆二十二年十二月初七生，乾隆三十二年五月二十一殇， 葬于端慧皇太子园寝。母忻嫔戴佳氏。 皇九女和硕和恪公主（1758～1780），乾隆二十三年七月十四生，母孝仪纯皇后魏佳氏。 皇十女固伦和孝公主（1775～1823），乾隆四十年正月初三生，母敦妃汪氏。 养女和硕和婉公主(1734～1760)，雍正十二年(1734)六月二十四日生，父为和亲王弘昼，母为福晋乌札库氏。 参考资料来源：百度百科-和硕和婉公主
不存在 但是乾隆确实有一个义女，是他弟弟和亲王的女儿，封为和硕和婉公主。 北京有很多的公主坟，但根据琼瑶所讲，她当初去的那个公主坟（也是给她写《还珠格格》灵感的地方）的真正主人是嘉庆皇帝的第三女和硕庄敬公主和四女固伦庄静公主，根本不是什么乾隆的义女,只是老百姓的传说而已。 公主坟位于复兴门外，现有公主坟立交桥和北京地铁公主坟站。历史上称王佐村，清末改称苑家村，日伪时期改称公主坟。 公主坟这个地方原有清朝清仁宗嘉庆皇帝的两个公主的陵墓。文物部门就对公主坟进行了考古挖掘，并参考历史资料考证，证实这里因过去葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主而得名。 公主坟虽与所谓的“还珠格格”这位出生宫外的汉族女子无关，但终清朝近300年历史，又确实有一个公认的汉族公主，她就是孔四贞。 孔四贞是定南王孔有德的女儿，生于后金崇德六年（1641年），自幼孔有德就将她许配给自己的爱将孙龙之子孙延龄为妻。顺治九年（1652年），农民张献忠的部将李定国率军进攻广西，孔有德出战失败，城破后自缢身亡。 时年12岁的孔四贞恰好在桂林兵营中，她听说父、兄和未来的公公都战死，就闹着要和农民军革命，幸好被奶娘劝住，一起躲藏在民间。第二年，孔有德的部将线国安率兵夺下了桂林。孔四贞的奶娘找到兵营，线国安在护送孔有德灵柩还京时，把孔四贞也带回了北京。 孔有德的灵柩运抵北京，顺治皇帝下令隆重祭奠。孝庄皇太后在后宫召见孔四贞，一见她就搂过来说：“孩子，你小小年纪就遭此不幸，你就把我当成你母亲吧。”孔四贞立即跪下向孝庄皇太后行拜亲之礼，口称：“谢母后，祝母后万寿无疆。” 顺治皇帝也封这位干妹子为郡主。顺治十三年，在孝庄皇太后亲自主持下，孙孔四贞终于和孙延龄成亲，一切均按公主出嫁礼仪进行。孙延龄便成为清朝历史上最早的一个娶汉族公主的汉人额驸（驸马）。 康熙十三年（1674年）正月，吴三桂叛清，康熙皇帝派孙延龄为抚蛮将军。可惜孙延龄缺乏政治头脑，竟一度叛清，后虽反正，却被吴三桂之子设计杀害。 孔四贞回到北京后，见到孝庄太皇太后，母女抱头大哭，孝庄太皇太后安慰了孔四贞，并仍旧让她住在宫中。自此，孔四贞和孝庄太皇太后形影不离，直至最后病死在宫中。 孔四贞的历史也被民间演绎为公主坟的来源之一。大约琼瑶正是根据公主坟和孔四贞这位汉族公主的故事，写出了《还珠格格》。 扩展资料： 作为一部古装偶像电视剧，《还珠格格》的影响力就像是一颗重磅炸弹，引起了一股强烈的清宫热旋风。而原著小说的作者琼瑶女士则表示，《还珠格格》的故事是虚构的文学作品，其创作灵感来源于北京西郊的“公主坟”地名。 庄敬和硕公主，嘉庆第三女，为和裕皇贵妃所生，生于乾隆四十六年（1781年）十二月。她于嘉庆六年（1801年）十一月，下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年（1811年）三月卒，年三十一岁。 庄静固伦公主，嘉庆四女，为孝淑睿皇后所生，生于乾隆四十九年（1784年）。 她于嘉庆七年（1802年）下嫁蒙古土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年（1811年）五月卒，年二十八岁。 和硕是满语。意为一方。清初有八和硕贝勒，即八方八部落长之意，也可以理解为八大贝勒。清宗室封爵第一级为和硕亲王。清代嫔妃之女和由中宫抚养的宗室之女封为和硕公主。宗室中有封爵者之女都称为格格，其中亲王之女称和硕格格，即郡主。 公主和格格的丈夫称为额驸，额驸是满语，即汉语的驸马。固伦公主之夫为固伦额驸，和硕公主之夫为和硕额驸；格格之夫依次为郡主额驸、县主额驸、郡君额驸、县君额驸、乡君额驸。 固伦，满语为天下的意思，清太宗皇太极继位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女儿开始称为“公主”，并规定皇后（即中宫）所生之女称“固伦公主”。 因清朝的祖制，公主下嫁，死后不得入皇陵，也不能进公婆墓地，必须另建坟莹，因此北京郊区有很多公主坟。因为和硕公主和固伦公主是同年而亡，仅隔二个月，所以埋葬在一处。 公主坟的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏，古色古香，十分幽静。地宫都是砖石结构，非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。 参考资料：百度百科-公主坟
不存在，但是乾隆确实有一个义女，是他弟弟和亲王的女儿，封为和硕和婉公主。 北京有很多的公主坟，但根据琼瑶所讲，她当初去的那个公主坟（也是给她写《还珠格格》灵感的地方）的真正主人是嘉庆皇帝的第三女和硕庄敬公主和四女固伦庄静公主，根本不是什么乾隆的义女,只是老百姓的传说而已。 史料：正史记载的乾隆女儿 皇长女（1728～1729），雍正六年十月生，雍正七年十二月殇。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃） 皇二女（1731），雍正九年四月生，当年十二月殇。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃） 皇三女固伦和敬公主（1731～1792），雍正九年五月二十四生，母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃） 皇四女和硕和嘉公主（1745～1767），乾隆十年十二月初二生，母纯贵妃苏佳氏。 皇五女（1753～1755），乾隆十八年六月二十三生，乾隆二十年四月二十二殇。母继皇后乌喇那拉氏。 皇六女（1755～1758），乾隆二十年七月十七生，乾隆二十三年八月二十六殇。母忻嫔戴佳氏。 皇七女固伦和静公主（1756～1775），乾隆二十一年七月十五生，母孝仪纯皇后魏佳氏。 皇八女（1757～1767），乾隆二十二年十二月初七生，乾隆三十二年五月二十一殇， 葬于端慧皇太子园寝。母忻嫔戴佳氏。 皇九女和硕和恪公主（1758～1780），乾隆二十三年七月十四生，母孝仪纯皇后魏佳氏。 皇十女固伦和孝公主（1775～1823），乾隆四十年正月初三生，母敦妃汪氏。 养女和硕和婉公主(1734～1760)，雍正十二年(1734)六月二十四日生，父为和亲王弘昼，母为福晋乌札库氏。 扩展资料： 1997年，琼瑶到北京旅游观光路过公主坟。琼瑶自己回忆说：“还珠格格这个故事的灵感，来自北京的地名公主坟。我到过北京很多次，对北京的地名和巷名很感兴趣，因为它很写实。例如帽儿胡同像帽子，狗尾巴胡同像狗尾。看到名字就可以想象它的地形。可是北京有个地区叫公主坟就非常奇怪了。和一些朋友谈起，才知道这个地名有个传说：相传，在乾隆时期，乾隆收了一个民间女子作为义女，封为格格。 这位格格去世后，因为不能葬在皇家祖坟，所以就葬在公主坟这个地方。当然，那时的公主坟还是一片荒烟蔓草，是个很偏僻的地方，这个地方因为有幸葬了一个公主，从此就叫公主坟，一直沿用到今天”。 复兴门外公主坟的主人是乾隆的“义女”。后来琼瑶申明：“我不是一个历史学家，《还珠格格》是个完全杜撰的故事，书中牵扯的人物，也充满了我个人的想象力。请读者们千万不要把这部小说和‘历史’混为一谈”。 《还珠格格》是琼瑶创作的长篇小说，出版于1997—2003年。 琼瑶根据自己编剧在亚洲大受欢迎的同名电视剧剧本改编而成其第一、二、三部先后被拍摄成同名电视连续剧《还珠格格》、《还珠格格第二部》、《还珠格格第三部天上人间》。 《还珠格格》是一部改编自琼瑶同名小说的古装清宫喜剧，由孙树培导演、琼瑶亲自担任编剧，赵薇、林心如、苏有朋、周杰、陈志朋、张铁林、范冰冰等联合主演。 该剧讲述了乾隆之女紫薇到北京城与失散多年的父亲相认。在走投无路之际遇上女飞贼小燕子，并结为姐妹。小燕子为她想办法混入宫，但在阴差阳错中与紫薇互换了身份，成为清宫中的“还珠格格”并深受乾隆宠爱的故事。 该剧于1998年4月28日在台湾中视首播；10月28日引进内地播出后最高收视突破62.8%，创造中国电视剧有数据统计后的收视纪录。并获得第17届中国电视金鹰奖最佳连续剧奖，女主角赵薇获得最佳女演员奖。 参考链接： 还珠格格（1998年赵薇、林心如主演电视剧）-百度百科 还珠格格 （琼瑶创作长篇小说）-百度百科

还珠格格》故事历史考证 1978年10月初河北遵化马兰裕，清东陵容妃墓前，中阶条石段裂塌陷，可以看到一个洞口，地宫下有麒麟石兽、石人，石门敞开，走进洞口后，又见一巨大石块堵住入口，派人开挖后，从而发现了墓葬的地宫，走入这座坟墓的时候，发现了一具头骨，和各色宝石珍品，朝服朝冠等大量衣物，及带有少数民族文字的八宝花绫。比较特别的是棺木上有金漆书写的回部文字，汉译是“以真主的名义”。经过考古学者的分析，终于弄清了死者的身份，正如文献中所记载的容妃一样，她信奉伊斯兰教。在乾隆众多妃嫔中，只有一个回族妃子，这个发现证实了回妃就是香妃。而圆寝内墙上置挂二幅画像，其中一幅绘有一少妇，眼睛大，鼻梁高挺，面容圆润丰美，头上戴着狐毛羽冠帽,帽缘以五珠贝环选帛饰，左右两侧头发编成辫子同步垂披肩，身着对襟彩领衣，；窄袖袍，衣着色彩艳丽，神态飞扬，望似潇洒，这幅半身画像虽无落款，但应为容妃无疑。而另一幅，绘有众宫女簇拥着三位年轻女子，其中一位容貌与前画中人物相同。而另两人皆身着满服，梳大翅头，戴着扁方儿，发上扎着珠宝玉翠花，其中一位着红色旗服，袖口镶着朝阳五凤珠，鹅蛋脸儿，眉弯如柳叶挑长身材，雍容华贵，另一位身穿悲黄上镂金蝶衣式，脸容俏丽甜净，两眼水水灵灵的，亦是丰采秀丽。此画落款处写有，容贵人，明珠格格，还珠郡主，春日晏酒于禊赏亭。 这是另一种说法宫廷里的大臣，阿哥都是真的皇后是真的香妃是真的（只是身份一样，毕竟故事虚构化了） 还珠格格是根据公主坟葬的民间格格写的~~~
还珠格格只是一个存在于人们无限的美丽幻想中的人物，真实的历史中是没有这个人的，虽然这有些残酷，但相对于真实存在的人来说，这样是美好的，在清朝，格格的命运承担着整个江山社稷，命运无比的悲惨，没有一个可以活过50岁，就算有了丈夫，也得分居两地，园次房还得经过奶妈批准，次数多了还要被耻笑，一年最多见自己的额娘一两次，所以幻想中的人物最幸福，顺便提一句，如果你看见电视剧中的格格阿哥甜甜蜜蜜打情骂俏，那八成是假的。
有的说是乾隆义女，有的说是金泰之妻，有的说是奇女孔四贞等，这个也历史无从考证。
是一位民间格格，死后葬的地方就叫做公主岭。
乾隆皇帝的义女 死后葬在公主坟

不存在的。但是乾隆确实有一个义女，是他弟弟和亲王的女儿，封为和硕和婉公主，她是“还珠格格”的原型。和硕和婉公主（1734—1760）：清高宗乾隆之弟和亲王弘昼长女，母福晋乌札库氏，雍正十二年六月二十四生。乾隆初抚养宫中，封和硕和婉公主。乾隆十五年（1750）二月嫁巴林博尔济吉特氏德勒克。乾隆二十五年三月十七去世，年仅27岁。扩展资料：创作背景：该剧第一部是根据琼瑶的同名小说改编而成，小说共3册，依次名为《阴错阳差》、《水深火热》、《真相大白》。作家琼瑶在1997年到北京旅游观光，路过“公主坟”时。瞬间被这奇特的地名吊起兴趣。琼瑶表示到过北京很多次，对北京的地名和巷名很感兴趣，因为它很写实。例如帽儿胡同像帽子，狗尾巴胡同像狗尾，看到名字就可以想象它的地形。可是北京有个地区叫‘公主坟’就非常奇怪了。她和一些朋友谈起，才知道这个地名有个传说：相传，在乾隆时期，乾隆收了一个民间女子作为义女，封为格格。这位格格去世后，因为不能葬在皇家祖坟，所以就葬在‘公主坟’这个地方。《还珠格格》这个故事的灵感就来自于琼瑶在北京到公主坟的一次观光旅游。因为该剧是琼瑶首次尝试将女主角定为一个无厘头的小燕子，与以往她写的苦情戏女主角都不相同。在最初开拍时，并没有报太大希望，那个时代，因为大家拍历史剧、宫廷剧都很严肃，算是她的一个新尝试，没有想到最后会成为经典。在人物形象的塑造上，琼瑶小说的人物带有浓重的理想化色彩。女主角都美丽温婉、楚楚动人、纤弱细腻、善解人意，而男主角们则成熟稳重、谦和儒雅、富有才气，拥有俊朗的外表。男女主角对于爱情的执着与追求都显得特别痴狂，饱经磨难而至死无悔，在她们的眼里只有彼此，她们之间的爱情是纯粹的，不带任何的功利性。爱情可以说是她们生命中的重心与全部。所以当出现了《还珠格格》中古灵精怪的小燕子时，才令琼瑶迷们眼前一亮，这可以说是对以往琼瑶剧中女性形象的一大颠覆。但另一女主角紫薇仍然延续的是以往的人物模式。总之，琼瑶小说的人物形象可以说具有单面性的特质，善良的、没有心计的人物占了绝大多数。因而在人性的刻画上也是缺乏深度的。这可以说是理想化倾向所带来的必然结果。琼瑶深知，敏感纤弱、心地善良、美丽柔情、柔弱伤感的女性形象是男性读者所普遍欢迎与欣赏的形象类别。于是在她的作品之中，女主角的形象大抵按此塑形，当然这也是琼瑶心目中的理想女性形象，而这恰恰也符合男性读者的审美欲求。琼瑶在作品中将女性外在的美貌与内心的善良、隐忍作为描写的重点，女主角内外兼具，又对所爱的人忠贞执着，至死不悔。参考资料来源：百度百科-和硕和婉公主参考资料来源：百度百科-还珠格格
可以说没有。还珠格格是琼瑶到北京，看到了公主坟，听说公主坟是乾隆收了个民间女子做义女，这个女子死在了乾隆前面。乾隆很伤心。但是义女没有皇家血统，不能进祖坟，所以乾隆就在公主坟这个地方为她修了坟墓。 琼瑶就以这个故事为原型，创造了还珠格格前两部。后面并非琼瑶所作。

乾隆无义女，只有一位养女即和硕和婉公主，是乾隆之弟和亲王弘昼长女，母福晋乌札库氏，雍正十二年六月二十四生。乾隆初抚养宫中，封和硕和婉公主。乾隆十五年（1750）二月嫁巴林博尔济吉特氏德勒克。乾隆二十五年三月十七去世，年仅27岁。 在清朝历史上确实出现过一位汉族公主，这位“还珠格格”名叫孔四贞。孔四贞生于崇德七年，辽东人氏，父亲孔有德是明末清初闻名的浊世枭雄，后被顺治帝封为定南王。1652年，李定国带领的农民起义军的攻破桂林，驻军在此的孔有德无路可走，一家仅有年十岁的孔四贞被孔有德部将救出得以幸存。顺治帝听闻此事后，下令撤朝以示对孔有德殉国的哀悼并上谥号“武壮”，孔有德死后，孔四贞成为了名义上的定南王藩军之主。一方面为了彰显示清廷优待功臣的态度，更重要的是借此控制定南王旧部，孝庄太后下令将孔四贞送入宫中由她抚养，视之为郡主，可见其待遇之高。 孝庄太后为了进一步掌控孔有德旧部，不惜打破清廷汉女不入后宫的祖制，有意册封16岁的孔四贞为妃。但孔四贞自陈已有婚配，封妃之事就不了了之。但顺治帝为表达对孔四贞的恩典，封孔四贞为和硕格格。

历史上真有这样一位民间版还珠格格，这位民间格格并非是乾隆皇帝的私生女，她只是义女，在乾隆微服出访的时候来到了江南，他与宰相两人一同游江南，而且专挑人少的地方去，谁知道走着走着忘记了时间，转眼天就黑了，可他们也不敢随便找地方吃饭休息，怕遇到强盗，身边也没有个侍卫保镖。然后他们就决定找一户人家借宿一晚，这户人家有一位老父亲和一位女儿，父女俩非常的善良，热情地款待了他们。乾隆非常感激这户人家，看到老汉的女儿也非常伶俐，就决定收为义女，他给老汉一条手帕，告诉他们如果以后有什么难处就到京城找到，找黄家大院就可以了。
还珠格格在历史上是存在原型的。是乾隆皇帝的一个义女，但是历史上这个格格的性格和电视剧还是有一定差距的。毕竟是电视剧，所以增加了很多其他的看点。希望我的回答可以帮到您。
历史上没有还珠格格真人，这都是小说人物剧情，不过有一些影子 1，夏雨荷根据琼瑶小说里的介绍，夏雨荷是一个非常漂亮的女子，她琴棋书画样样精通，性格温婉。她来自山东济南。某一天，乾隆皇帝微服私访，来到大明湖畔与之相识。两人情投意合，之间两人还发生了一场邂逅。不久乾隆皇帝回去，并答应她，会接她进宫的，这一等就是十八年，最后因思念成疾而去世，并且生下了紫薇。那历史上有没有这样的一个人物呢？我们从资料可以找到夏雨荷的历史原型人物是：纯惠皇贵妃。这是一个汉族女子，我们可以称她为纯妃，和夏雨荷一样多才多艺。纯妃是苏氏苏召南之女。但和夏雨荷不同的是，她进宫了，一步步受到皇帝的恩宠，并没有死在外面。一开始她入侍宝亲王府为格格，但清朝亲王的低阶妾也被叫做格格，可见汉族女子进宫地位并不受待见。而我们说她是夏雨荷的原型理由是：她不仅是汉人平民出身，更是乾隆皇帝唯一一个汉人贵妃，她还有个女婿是：尔康。因此和夏雨荷很相似，巧合吗？2，夏紫薇和福尔康电视剧里夏紫薇是乾隆皇帝和夏雨荷的女儿，她所对应的是纯妃所生的：和硕和嘉公主。因为历史上纯妃只生了一个女儿，所以她和夏紫薇很相识。这一条奠定了，她成为夏雨薇的条件！和电视里的福尔康相爱，可是结局和历史有点区别。和硕和嘉公主23岁就死了，可见还是和电视剧有点区别的。而福尔康同样有原型人物。在历史中和硕和嘉公主嫁给了福隆安，而福隆安就是福尔康历史原型人物，福隆安和福尔康两人原本的职位都相称，都是御前侍卫。可见这就是历史上原本的《还珠格格》。如果不深挖都不知道还有这样的人物，也不知道琼瑶是不是特别了解清朝历史，究竟是这么刻意安排，还是天然的巧合？那就不知道她的想法。3，小燕子和永琪按照电视剧的小燕子来说，来自民间，会一点功夫，后来被乾隆认为义女，后封为还珠格格。那么历史有这么一位还珠格格吗？据了解，没有与她身份相符合的人物。但历史上是有五阿哥永琪这位人物的，但历史上的永琪并不只有一个老婆，和电视剧的有差别，永琪的三个妻妾，都是出身名门，与电视剧中的小燕子完全不同，可见小燕子是一个空架设想的人物，历史并没有原型人物。 历史总是那么巧合，电视剧的人物都能挖出来找到历史上的原型人物，或许乾隆皇帝的风流事迹，总能给别人一些意想不到的故事。
还珠格格是虚构的人物。但五阿哥永琪是历史上真实存在的人物。 爱新觉罗·永琪（1741年3月23日－1766年4月16日），清王朝宗室。字筠亭，号藤琴居士，清高宗乾隆皇帝第五子，母亲愉贵妃珂里叶特氏。永琪工书善画，尤长于书，与其弟皇十一子成亲王永瑆齐名。乾隆二十八年（1763）五月初五日，圆明园九州清晏殿火灾，永琪亲背乾隆逃出火中。历史上永琪的结局并非《还珠格格》里的那样。现实中，乾隆很看重永琪，但永琪年纪轻轻就去世了。 永琪去世20多年，乾隆还乾隆还和英国使臣提及五阿哥永琪，并且直言永琪是最“贵重”的。多年以后还在英国使臣面前这么说，足可见乾隆对永琪的喜欢。
历史上是没有还珠格格的，《还珠格格》 纯属虚构。 作为一部服装偶像剧，《还珠格格》的影响力就像一部大片，引起了清代强烈的旋风。原著的作者琼瑶女士说，《还珠格格》是一部受北京西郊“公主墓”名字启发而创作的虚构文学作品。事实上，北京市的历史几百年来，数百名公主埋葬在这里，超过几十个村庄。然而，由于年代久远，公主墓大多被湮没，形成的村落较少。目前，北京大约有10个地区仍以“公主墓”命名，分布在海淀、朝阳、丰台、房山等地。其中，最著名的是北京西郊复兴门外的“公主墓”。扩展资料还珠格格的创作背景：1997，琼耀前往北京访问公主坟。琼耀自己回忆说：“还珠格格故事的灵感来自北京公主墓。我去过北京很多次，我对北京的地名和巷名很感兴趣，因为这是非常现实的。比如帽子的胡同，比如帽子。狗的尾巴胡同像狗的尾巴。当你看到它的名字时，你可以想象它的地形。但是在北京有一个叫公主坟的地方是很奇怪的。和一些朋友聊天时，我知道这个地名有一个传说：据传说，乾隆年间，乾隆收集了一个民间妇女作为义妇，并封为栅栏。盖格死后，因为他不能埋葬在皇家陵墓中，他被埋葬在公主坟的地方。当然，当时的公主墓仍然是一棵烟雾缭绕的藤蔓。那是一个非常偏僻的地方。由于有埋葬公主的特权，这个地方从那时起就被称为公主坟墓，今天已被使用。” 福兴公主墓的主人是乾隆的“仙女”。后来，琼耀肯定地说：“我不是历史学家。”景竹格格是一个完全荒谬的故事。书中所涉及的人物也充满了我自己的想象力。请读者不要把这部小说和“历史”混为一谈。