常在答应(皇后皇贵妃贵妃妃嫔贵人常在答应)

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2023-07-14 15:18:39
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「后宫甄嬛传」妃嫔等级“常在”“答应”“贵人” 有什么寓意,为什么取这几个字作为妃嫔名称呢

一、《甄嬛传》涉及到的是明清时期的妃嫔等级,详解如下: 1、综述:清代后宫妃嫔称号按地位高低依次为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。2、详解:到了明朝,朱元璋监于历代后宫宫女太多,秩序混乱,干预政事,后患无穷,曾进行过整饬。规定了六宫定制和出入制度。但这也无济于事,嘉靖皇帝,一次选入宫中的有名号的妃嫔就有九人,其他无名号的就更多了。明朝的妃号有贤、淑、敬、惠、顺、康、宁、昭等。诸妃中以皇贵妃位次最高,仅次于皇后,贵妃为第三。宫人名号有宫人、选侍、才人、淑女等。到了明朝末年,政治更加腐败,宫廷中的宫女竟多至九千。清朝在康熙以后,才典制大备,后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后,居中宫,主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人,分居东西十二官,协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级,均无定额,随居东西各宫,勤修内职。不过,纵观清朝历史,除皇贵妃、贵妃之外,也还有其他妃号,如庄妃、瑾妃、珍妃等。制度规定尽管十分严格,但各皇帝妃嫔数目的多少出入较大。康熙、乾隆的妃嫔都大大超过规定,而同治、光绪等又远没有那么多的妃嫔。清朝宫女人数比明朝减少,按定制在三百人以下,实际上也不止此数。二、关于“常在”“答应”还有“贵人”的名词解释如下:1、常在,清宫妃嫔制度中的低阶称谓之一,与"答应"同为最低级妃嫔。秀女入宫后,一般封答应。然后其中一些晋升为贵人,嫔,妃,贵妃。2、答应,明清时对近侍太监和宫女之称。答应地位低下,平时很难得到皇帝的宠爱,且答应"无定位",在清代的皇宫中究竟有多少实难计算。3、贵人,皇帝妃嫔封号之一。东汉光武帝时始置,其位仅次于皇后,清代置贵人于嫔位之下,后世也把贵人当作对地位尊崇的人的尊称。有时,也把贵人当作对自己有很大帮助的人的尊称。 三、取这样的名字完全是根据她们的身份地位而确定的,也就是说像常在还有答应这样的妃嫔必须随叫随到,也就没有地位了,贵人就不同了,地位相对比较高一点。
皇帝的正妻称皇后,居中宫,主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人,均无定数。清代后宫妃嫔称号按地位高低依次为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。“常在”“答应”等都不是妃嫔名称,只是其等级的象征.
这不是名称,这是妃嫔的身份等级
「后宫甄嬛传」妃嫔等级“常在”“答应”“贵人” 有什么寓意,为什么取这几个字作为妃嫔名称呢

常在和答应哪个级别高 常在和答应哪个级别高介绍

1、常在和答应相比,常在的级别高。 2、常在,清宫妃嫔制度中的低阶称谓之一,比“答应”这最低级妃嫔位分高一级。秀女入宫后,一般封答应或常在。 3、在清朝后宫中妃嫔称号按地位高低依次为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。
常在和答应哪个级别高 常在和答应哪个级别高介绍

常在、答应、贵人的等级如何划分?

贵人,常在,答应。在清朝,后宫嫔妃分为8个等级,分别为:皇后,皇贵妃,贵妃,妃,嫔,贵人,常在,答应(还有最小的官女子:就是可以陪皇帝过夜的宫女)在古代嫔妃等级中,常在比答应高一等级,答应、常在、贵人无定数,嫔最多6人,妃最多4人,贵妃最多2人,皇贵妃只1人。相关解释1、皇后后宫权力最大的女人,也是一国之母,居住在中宫,主持后宫之事。皇后可以有10名宫女侍奉,每年的俸禄达到了1000两白银。2、皇贵妃(正二品)皇贵妃也是后宫身份比较高贵的女人,仅次于皇后,皇贵妃可以有8名宫女侍奉,每年的俸禄有800两白银。3、贵妃(正三品)贵妃有两名,她们分别可以有6名宫女侍奉,每年的俸禄有600两白银。4、妃(正四品)妃子有6名宫女侍奉,每年的俸禄是300两。5、嫔(正五品)皇帝最多有6名嫔,每位都可以有6名宫女侍奉,每年的俸禄只有200两白银。6、贵人(正六品)贵人至多有4名宫女侍奉,每年的俸禄只有100两白银,少到可怜。7、常在和答应(正七品和正八品)常在有三名宫女侍奉,答应有两名宫女侍奉,她们的俸禄都是每年50两白银。
常在、答应、贵人的等级如何划分?

常在和答应哪个级别高 常在和答应哪个级别高介绍

1、常在和答应相比,常在的级别高。 2、常在,清宫妃嫔制度中的低阶称谓之一,比“答应”这最低级妃嫔位分高一级。秀女入宫后,一般封答应或常在。 3、在清朝后宫中妃嫔称号按地位高低依次为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。
常在和答应哪个级别高 常在和答应哪个级别高介绍

清朝里的“常在”、“答应”分别是什么?

清朝的后宫同辈情形是:皇后(大太太),其次为皇贵妃(大姨太) 其次为贵妃(二姨太。二人),其次为妃(三姨大。四人),其次为嫔(四姨太。六人),其次为贵人(五姨太。人数不定),其次为常在(六姨大。人数不定),其次为答应(七姨太。人数不定),最后为宫女。宫女最特别,她们的地位是丫鬟,除非被皇帝看中,并且“幸”过,她们到了二十五岁,可以退回本家,另行出嫁,同时期官女的平均数目,在清朝最少,约两千以下。在这方面,清朝比起来最有“仁政”。因为,比起唐玄宗的四万宫女来,当然是“仁政”。宫女可以升级,但很难跳级。婢作夫人,要馒馒来。选进来的秀女就不同。宫女要升到贵人或嫔,得经过做答应和常在的阶段,秀女则一进来,便可做到贵人以上。例如宣宗道光皇帝的和妃,就是由宫女科班出身的;文宗咸丰皇帝的贵妃(后来的慈禧大后),就是由秀女一做便是贵人,由贵人升为嫔,做嫔时候生了儿子(后来的穆宗同治皇帝),皇帝一高兴,再把她升为妃,以至贵妃(大家称为懿贵妃)。 除宫女以外,其他的都是皇帝正式姨太太,永远不能脱离宫廷。她们中间,嫔以上分居东西十二宫,各有专房,贵人以下就分配给她们一起住。宫女名额按地位来分,一般情形是:皇后分到宫女十人,皇贵妃、贵妃分到宫女八人,妃嫔分到宫女六人,贵人分到宫女四人,常在分到宫女三人、答应分到宫女二人。进宫以后,通例就不准再回娘家了。要回娘家,得经过特例恩准。清朝慈禧太后年轻时候,当秀女选进宫去,为文宗咸丰皇帝生下男孩,皇帝高兴之余,才“特恩赐”她回娘家几小时,大家认为这是“旷典”。人不能回家,家人能做到到宫里来探望,就很不错。家人到宫里来,能在皇宫附近下轿的,更是殊荣。据濮兰德《慈禧外记》(陈冷太译,台湾中华书局)有一段这类事实的稀有描述:慈禧既离锡拉胡同家中,而入宫闱,从此与家人隔绝。有一老妇侍彼多年,尝谈老太后入宫之后,仅归省一次,其言甚有趣味。今述之于下:一千八百五十七年英一月,即咸丰六年,乃同治皇帝诞生之九月。慈禧蒙皇帝特恩赐回家省亲一次。归省之日,早有太监至其家中,告以某时驾到。其家人及亲戚人等,闻此旷典,莫不欢忭。邻居及行道之人,观者如堵。届时太监及侍卫群从拥黄轿而至,其母率家人亲戚排立院中,入内堂,太监请妃降舆,登堂升坐。除母及长辈外,皆跪子地,叩头行札。排筵宴,其母陪坐于下,盖妃为皇子之母也。慈禧虽在宫中数年,性情毫未改变,谈笑一如昔日,毫无骄傲之容。家中各事,皆殷勤垂问,尤以其妹读书为怀。人人见慈禧之度量广大,性情温和,莫不称赞。慈禧问答各事,尽一日之欢。惟冬日昼短,瞬即暮。大监请妃回宫,恋恋不舍,云所处地位,不能时与家人相见,甚以为戚。但望皇帝或再降恩意,许予归宁。或有机会准吾母入宫。言毕,赏赐家人,遂返宫中。此后未曾归省。后其母时时入宫视其女云。 满族入关以后,为表示不分彼此,首先表示满汉可以通婚。第一个皇帝清世祖,在顺治五年(一**八)宣布,汉族官吏的女)“欲婚满洲者”,可以登记。清世祖自己,为了以身作败特地讨了汉人户部侍廊滦州石申的女儿做妃子。《永平府志》记载这位小姐颇得恩宠,因为她被赐居永寿宫,可以穿汉式冠服,她母亲石申妻赵淑人来看她的时候,还可以在附近下轿——“乘肩舆入西华门至内右门下舆入宫”!清朝第二个皇帝清圣祖康熙的后宫中,也有汉姓。这种情形,在皇宫中就已开始普遍。最值得注意的是第五个皇帝仁宗嘉庆,他的生母孝仪皇后本姓魏,是他父亲高宗乾隆的三个皇后之一(魏后)。
清代后宫的一个品级。清代后宫品级从大到小一般分为: 1、皇后2、皇贵妃3、贵妃4、妃5、嫔6、贵人7、常在8、答应自贵人以上,一般都有固定的名额,而作为最低级的常在和答应是没有具体数额限制的。清朝后宫数量最多的是康熙帝,有六七十人;而象光绪帝也就皇后和珍妃两三个人。另外,清代的秀女和宫女是有区别的。秀女多从八旗(满、蒙、汉)中选出,也有一少部分自朝廷一定级别的官员中选出。秀女除了作为皇帝以上八个品级的老婆侯选人以外,也是将来宗室王公大臣子弟的妻子的人选。至于宫女,则为宫里的服务人员。往往由女官来管理。女官也是品级的,一般分为:1、夫人:一品;2、淑仪:二品;3、婉侍:三品;4、柔婉:四品5、芳婉:四品她们各司其职,有的负责侍候嫔妃(尚宫);有的负责节仪之事(尚仪);有的掌管衣服,掌管三餐……但是由于清代内务府管辖着宫廷内部的人事、财务、礼仪、保卫及帝、后、妃、嫔日常生活的一切事物,所以女官的执掌也就形同虚设了。宫女,以及没有被皇帝看中升为答应也没有被选中赐给宗至子弟为配偶的秀女,到了一定的年龄往往就要出宫自行婚嫁。有个别特别为为皇后等特别看中的,可以超龄服役,否则过了25岁就要出宫回娘家了。 宫女和秀女虽然有别,皇帝选老婆不会从她们当中选。但是也有个别情况下宫女得到皇帝的青睐,得到宠幸而成为常在或答应什么的。当然了,成了皇帝的女人,就没机会出宫婚嫁了。
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