侯宝林 马三立(侯宝林马三立相声谁厉害)

马三立是侯宝林的师叔，马三立比侯宝林的辈分大。相声界字辈：相声界自第四代开始，字辈为德寿宝文明，比如：已故相声大师马三立是寿字辈的，已故大师侯宝林是宝字辈的，已故大师马季是文字辈的，相声演员郭德纲是明字辈的，相声名家冯巩是明字辈的。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，字辈谱对世人变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。扩展资料中国相声三大家，常家（常连安）、马家（马三立）、侯家（侯宝林），马三立就是第五代相声艺人。马派创始人，收徒尹笑声、常宝华、班德贵等，马三立16岁登台，88岁谢幕，主要有作品有《吃元宵》、《相面》、《卖五器》、《开粥厂》等，被称为相声界的泰斗。郭德纲是相声的第八代艺人，他的师傅是第七代侯耀文。我们这个年纪的人熟悉的第八代相声艺人有：姜昆、冯巩、郭德纲、于谦、李菁等，第七代比较有名的就是马季、侯耀文、苏文茂等。第六代就是侯宝林、赵佩茹等、刘宝瑞、常宝华等。侯宝林的相声对后代也是非常有影响力的，他也被成为语言都是，正是因为他的努力相声才走进千家万户，他也为相声事业付出了自己的一生。他比较出名的弟子有马季、师胜杰等。

马三立是侯宝林的师叔，马三立比侯宝林的辈分大。相声界字辈：相声界自第四代开始，字辈为德寿宝文明，比如：已故相声大师马三立是寿字辈的，已故大师侯宝林是宝字辈的，已故大师马季是文字辈的，相声演员郭德纲是明字辈的，相声名家冯巩是明字辈的。字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，字辈谱对世人变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。扩展资料侯宝林（1917-1993），1917年11月29日（农历十月十五日酉时）出生于北京。侯宝林先生是相声界具有开创性的一代宗师，相声表演艺术家，善于模仿各种方言、市声、戏剧表演。他说相声，语言清晰，动作自然，神态洒脱，寓庄于谐，化雅为俗，具有独特的艺术魅力。他注重相声的知识性、趣味性和评论性，对相声艺术的发展起到了承前启后、继往开来的作用。在他漫长的60年的艺术生涯中，潜心研究并发展相声艺术，为相声事业倾注了毕生精力。侯宝林毕生都以“把笑声和欢乐带给人民”作为自己的奋斗目标，他也因此得到全国各族人民的尊敬与喜爱。 在他的带领和推动下，相声艺术真正走进千家万户，达到了一个令人瞩目的艺术高峰。除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外，还对相声和曲艺的源流、原理、规律和艺术技巧进行了理论研究。撰写和与人合作写了《相声表演艺术》、《曲艺概论》、《相声溯源》、《戏剧杂谈》、《醉酒》等专著。他还注重培养年轻演员，当前活跃在相声舞台的名家不少都是他的学生。 1993年2月4日，侯宝林因病逝世。参考资料来源：百度百科-字辈
马三立是侯宝林的师叔。马三立为寿字辈，侯宝林为宝字辈，故马三立比侯宝林的辈分大。在相声圈里，辈分是有严格规定的。普通的说法是“德寿宝文明”，“德”字辈的老先生都已作古了；“寿”字辈的只有众所周知的马三立老先生，如今马老也走了，那么马老被称做相声界的祖师爷的位置也就只剩下天津的于佑福女士（已于2013年1月16日逝世）了。“宝”字辈的杰出人物很多，像相声大师侯宝林等即是，虽然侯宝林也已经逝世了，但说起来他这一辈分上的人，全国也不会超过20个。扩展资料：1914年马三立生于北京。16岁登台，88岁谢幕，马老一生作品无数。87岁高龄时，他仍坚持在纸上默写相声段子，还对儿子说：“我得锻炼记忆力，长段子不能生疏了。演出的传统相声有200多个，主要有《吃元宵》、《相面》、《卖五器》、《开粥厂》等。他创作、改编并演出新的相声节目六七十个，包括《买猴》、《偏方治病》等。多年来他培养了阎笑儒、班德贵、连笑昆、方笑天、常宝华、高笑林等众多相声演员。侯宝林被尊为相声界具有开创性的一代宗师，并被誉为语言大师。在他漫长的60年的艺术生涯中，潜心研究并发展相声艺术，把欢笑带给观众。以他为代表的一批相声艺术家使这门艺术真正走进千家万户，达到一个令人瞩目的艺术高峰。他为相声事业倾注了毕生精力，除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外，还对相声和曲艺的源流、规律和艺术技巧进行了理论研究。他还注重培养年轻一代，一些活跃在相声舞台的名家都是他的学生。如马季，师胜杰等。参考资料来源：百度百科-马三立参考资料来源：百度百科-侯宝林
在相声界有辈分之分，为：德寿宝文明，马三立是寿字辈的，侯宝林是宝字辈的，马三立的儿子马志明是侯宝林的带拉师弟
马三立是侯宝林的师叔。马三立为寿字辈，侯宝林为宝字辈，故马三立比侯宝林的辈分大。
家都知道，中国的相声艺术是师承制的，目前的主要流派还有哪些？最开始的相声鼻祖是谁？目前活跃在相声舞台的演员比如郭得纲、马季、候耀文、师胜杰等等和过去的侯宝林、马三立等等都是什么关系？ 张三禄是目前最早见于文字记载的相声艺人，原是八角鼓丑角艺人，后改说相声。据推测他的艺术生涯始于道光年间。他比朱绍文年龄大四十来岁，朱二三十岁时，张已六七十岁。他是北京东城和西城艺人的头目。朱绍文主要唱“太平歌词”，然后再说段笑话，逗个哏，有些是从张那里学来的……朱称张为老师。《江湖丛谈》中记述“张三禄乃相声始创艺人之一，其后相声派分为三大派，一为朱派，二为阿派，三为沈派”。与朱、阿、沈等是否直系师承关系尚待进一步考证。http://www.stockfund123.com/D/xiangshengyanyuandebeifenliupai.html

马三立是侯宝林的师叔，所以马三立比侯宝林的辈分高。相声发源于清咸丰年间，虽有传承，但有缺陷，清末明初，从第四代起，就定下了，德，寿，宝，文，明，的辈分；马三立虽然只比侯宝林大三岁，但是属于“寿”字，比侯宝林的“宝”字大一辈，所以说，马三立是侯宝林的师叔，马季的师爷，姜昆的师祖。字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。马三立和侯宝林的人物评价：马三立没有侯宝林那样的觉悟，他一直坚持说传统相声，而且将老祖宗留下来的传统作品加以整理和归纳，并通过自己的演绎，形成独特的“马派”风格。此风格极大的影响了后辈相声演员，有相当多的后来者都是从模仿马派相声开始入门的，正所谓无人不宗马，可见其影响力之大。二人的贡献虽然都很大，但是也同样具有时代的局限性。
马三立是侯宝林的师叔。马三立为寿字辈，侯宝林为宝字辈，故马三立比侯宝林的辈分大。
说起相声界的辈分，通常的说法是“德寿宝文明”五辈。德字辈的人早已作古，寿字辈的人们比较熟悉的是相声大师马三立，而寿字辈的门长是张寿臣。 人们熟悉的另一位相声艺术大师侯宝林，他的师傅是上世纪三十年代相声界著名的“京城五杰”之一朱阔泉。除了侯宝林，马三立的儿子马志明也拜的朱阔泉为师。马三立和朱阔泉同辈，侯宝林是马三立的师侄。
马三立的辈分高。

马三立辈分高。马三立（1914年10月1日－2003年2月11日），出生于北京，祖籍甘肃省金昌市永昌县，中国相声演员。相声八德之一马德禄之子。回族。曾任中国曲艺家协会顾问、天津市曲艺家协会名誉主席等职。是五、六、七、九届天津市政协委员。亦是一位德艺双馨的人民艺术家，擅使“贯口”和文哏段子。马三立在长期的艺术实践中潜心探索，创立了独具特色的“马氏相声”，是当时相声界年龄最长、辈分最高、资历最老、造诣最深的“相声泰斗”，深受社会各界及广大观众的热爱与尊敬。个人生活马三立先祖世居甘肃省永昌县，清末贩卖牲畜居家迁至北京，至祖父马诚芳开始从事评书表演，传至父亲马德禄从事相声表演。马三立的母亲恩萃卿曾学唱京韵大鼓；马三立之兄马桂元师承相声演员李德钖。马三立膝下有三子三孙，长子马志明。2008年11月，马三立之子马志明代其父收李文华为徒。
马三立是侯宝林的师叔。马三立为寿字辈，侯宝林为宝字辈，故马三立比侯宝林的辈分大。
在相声界有辈分之分，为：德 寿宝文 明，马三立是寿字辈的，侯宝林是宝字辈的，马三立的儿子马志明是侯宝林的带拉师弟

相声行业有句话叫“无人不宗马”，意思是，说相声的都把马三立相声或者马氏相声当学习榜样。话并不算夸张，虽然马氏相声的风格形成时间可以上溯到马三立的父亲马德禄甚至更早的马三立外祖父恩绪，但将马氏相声发扬光大并形成巨大影响力的还是马三立。相声大师侯宝林，也称语言大师。这大师，远比艺术家要高，远远比演员要高。一般来说，一个行业，十几年甚至几十年才能出一个大师。侯宝林作为相声大师，当之无愧。侯宝林在相声艺术上除了唱之外并没有留下成型的艺术体系，崇拜他唱功的相声演员有的是，但极少有人说自己的相声宗侯。所以网络上才有一种说法，马三立是相声泰斗，侯宝林是相声大师，包括侯宝林的徒弟马季也对马三立无比敬仰。不过，如果把眼光放在相声行业角度，那侯宝林的贡献要远远大于马三立，在这个方面能和侯宝林相提并论的也许只有张寿臣一人而已。侯宝林代表曲目很多，如《戏剧与方言》、《戏剧杂谈》、《改行》、《关公战秦琼》、《夜行记》、《三棒鼓》、《婚姻与迷信》、《歪批三国》、《相面》、《空城计》、《学大鼓》、《学越剧》等。侯宝林是个真正实现相声攒底的艺人，也就是拿着攒底工资攒底，这是一个标志性事件，实质上将相声的地位往上提了一级，打破了一个行业门槛，所以张寿臣表扬侯宝林是大功臣。此外，侯宝林的相声受到了文化界名人的追捧，这在旧社会是少见的，毕竟那个时代相声的地位并不高，有些段子的内容也确实格调不行。侯宝林的文明相声能被文化界认可，也是一种提升相声地位的体现。侯宝林善于学唱，在相声中留下了许多珍贵的学唱戏曲、鼓曲片段，涉及京剧、越剧、京韵大鼓、岔曲、西河大鼓等。这些片段展示出侯宝林深厚的演唱功力，其学唱水平不亚于这个剧种、曲种的一般专业演员。为什么侯宝林学唱戏曲、鼓曲学得那么好？首先是从小打下的京剧基础很牢靠。侯宝林从小学戏，刚学三个月，就开始撂地卖艺，风雨无阻，吃尽了苦头，但也积累了十分丰富的演出经验。相声总结，侯宝林对相声行业的很大一个贡献就是为相声著书立说，不仅归纳和总结了相声的历史和规律，同时也在理论上完成了“相声是一门语言艺术”的提升，这是一个本质上的飞跃。相声传承，侯宝林解放后广收门徒，其中马季继承了侯宝林的衣钵，马季的徒弟姜昆又继承了侯宝林和马季的衣钵，师徒三代合力将相声推到了历史的巅峰，从曲艺末流达到了曲艺之首。