王母娘娘是玉皇大帝老婆吗(玉皇大帝王母娘娘图片)

不是，王母出现的时期比玉帝早很多，就算是道教也不承认他们之间有夫妻关系，不管在哪里都很少有关于他们两个的爱情故事或者他们结婚的神话传说。大家普遍认为他们是夫妻关系或多或少跟《西游记》有关系，毕竟在里面他们两个的关系就暧昧不清。而《天仙配》更是直接承认他们之间的关系。我想如果他们两个老人家要是知道自己的清白被人这么诬蔑会不会告他们诽谤？言而总之，王母是灵兽，《山海经》有记载，他是九头彩凤，而玉帝是人，所以，他们之间不是什么夫妻关系，就像奥、巴、马跟希、拉、里，只是同事关系。
肯定是的
玉皇大帝和王母娘娘是夫妻吗？我们都被西游记骗了

王母娘娘是天国第一夫人--玉帝之妻！！ 问：玉皇大帝和王母娘娘究竟是什么关系?答：根据古籍道经等文献资料，玉皇大帝和王母娘娘确是天国第一夫妻关系！而非母子、同事、下属等关系！！1.《神异经.东荒经》：“东王公...恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之唏嘘；矫出而脱误不接者，天为之笑。（言笑者，天口流火照灼，今天下不雨而有电光，是天笑也。）2.《北堂书抄》卷一五二引《神异经》：“玉女与天帝投壶，天为之笑，今电光是也。”3.《云笈七签》卷三 道教本始部：“托生扶桑太常玉帝天宫，以法授扶桑太帝“4.《云笈七签》卷一百四 纪传部·传二：“西王母曰：子心至矣！吾昔先师元始天王及皇天扶桑太帝君见遗以要言，汝愿闻之邪？”对比《神异经.东荒经》与《北堂书抄》引《神异经》之文可知，“东王公”即“天帝”，《仙传拾遗.木公》：“东王公亦号玉皇君”，《云笈七签》也有“扶桑太常玉帝天宫“、”扶桑太帝“、“皇天扶桑太帝君“等说法，而《闽杂记》则更明曰：“俗以玉皇为天帝”，也就是说东王公即天帝又即玉皇大帝。《仙传拾遗》：“东王公亦号玉皇君。...昔汉初小儿于道歌曰:“著青裙,入天门,揖金母,拜木公。”对照：《七真祖师列仙传》（41）：“邱祖到了瑶池见了王母，又到灵霄宝殿上见了玉帝，端端站着，并不下拜。玉帝喝道：“见朕如何不跪？”《七真祖师列仙传》（42）：“早赴瑶池紫府斗牛宫见王母，再到灵霄殿见玉帝，标名挂号，万仙簿上落名。“《七真祖师列仙传》（43）：“见了王母，下拜道：“弟子与老母庆寿无疆！”王母见了大喜，吩咐童儿大排筵席，众仙姬都来相陪，吃了仙桃仙酒。宴罢，王母道：“母女今日相见，返本还原，仍归你的旧位。再拜见玉帝，标名挂号。”孙祖出瑶池紫府。至灵霄殿跪倒，口称：“天齐，弟子前来庆寿无疆！”玉帝道：“孙不二仍回斗牛宫复你的本位。等你男女众道友功完行满，同到一处，查你众人功程，标名挂号。”刘祖赴宴罢，王母吩咐：“你今日才打过瑶池，你成一个真人去见玉帝，万仙薄上落名。”刘祖拜谢己毕，到灵霄宝殿前倒身下拜，口称：“陛下，弟子来见。”玉帝道：“等你男女众道友齐集，查了功行大小，再好万仙薄上落名。”刘真人拜谢而去。再说郝太古功完行满，上天丹书来召。太古入了天界，过了瑶池，见了玉帝。玉帝吩咐...《七真祖师列仙传》(44)：“话说钟离老祖捧旨来召谭祖，脱胎上升。拜过王母，见了玉帝，玉帝说：“等你众道友来齐，再好发落。”又说王祖处一也成了大道，到瑶池拜过王母，又到灵霄殿见了玉帝，也着候旨发落。还有李春花得了邱祖口诀，也成了大道。王祖奉旨召来，王母将他收在斗牛宫内。再见玉帝，玉帝也教候旨发落。《七真祖师列仙传》(45)：“到斗牛宫拜见王母，过瑶池，到灵霄殿，邱祖下拜，三礼九叩。玉帝..”，上引《七真祖师列仙传》中描述七真祖师升仙上天庭先到瑶池拜见王母，再到灵霄宝殿朝见玉帝，则是对应汉初儿歌曰：「著青裙，入天门，揖金母，拜木公」...盖言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。”的真实写照，也就是进一步明确王母即金母，玉帝即木公、东王公。知金母=王母，木公（东王公）=玉帝。《事物绀珠》卷三十八：“玉皇：东王公木公...王母：金母。”更明确指出玉皇即东王公，王母即金母，也就是西王母。也就明确玉帝与王母是一对夫妻。又，唐宋已经有文献资料证据说明玉帝和王母是夫妻：《太平广记》卷第五十六：“西王母者，九灵太妙龟山金母也，一号太虚九光龟台金母元君。“《灵宝领教济度金书》卷二百六十：“太虚九光白玉龟台金母元君，乃长生大帝圣母，生八子。长生帝君乃长子，一身三名，其圣一也，曰南极长生大帝“。《宋史.林灵素传》：“天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，其弟号青华帝君者，主东方，摄领之。” 《皇宋通鉴长编纪事本末》：“朕每澄神，默朝上帝，亲受宸命，订正讹俗。朕乃昊天上帝元子，为大霄帝君。…帝允所请，令弟青华帝君权朕大霄之府。”《高上神霄紫书大法》序曰：“元始上帝即敕太皇万福真君，以高上神霄玉清王长生护命秘法，传付下世，首教於我，以布世间学真之士，佩法修行，永为身宝。卷之一：元始天王曰：吾敕太皇万福真君，开紫霄琅笈九霄妙蕴，付於玉帝上子（玉帝长子南极长生大帝），以阐天风，传度世人，指归正道，得者自仙。玉帝有八子：昔混明大化，元始与梵炁祖母，行大洞雌雄，回风混合，结八十一正阳之炁，生长子神霄王。次结七十二纯阳之炁，生次子青华君。….次结一十八宝阳之炁，生第八子。《太上洞玄灵宝无量度人上品经法卷一》:“夫上帝高尊亦位齐元始，故得称焉。是知元始之号,非一尊之称。”...《上清灵宝大法卷之四》:“梵炁之祖者,王母也”,《上清灵宝大法卷之二十六》:“万炁之母，西方王母也。”《元始无量度人上品经法卷之二》：“梵炁之祖者，西元王母也。九灵太妙白玉龟台玉光金真梵炁祖母元君、青金丹皇大道君金母，居西龟之山，亦曰龙山，乃九炁之根纽”由上引唐宋文献资料记载可知，南极长生大帝为太虚九光白玉龟台金母元君--西王母八子之长子、昊天上帝元子、上帝之长子、玉帝上子、玉帝（元始）八子之长子，这就说明至迟到宋代，就明确王母与玉皇上帝为天国第一夫妻。“王母娘娘”（即西王母，或尊为“瑶池金母”）为先天阴精化身，主治昆仑庸城，是道教女仙之祖；与“西王母”对应的是“东王公”，乃先天阳精所化，主东海方诸岛，为天下男仙之祖。这是道教的说法。《太平广记.木公》：“木公，亦云东王父，亦云东王公。盖青阳之元气，百物之先也，冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。”此文意思就是说，东王公就是玉皇！！东王公其实是为应对西王母而制造出来的一个名字，《神异经》云：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，周围如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼，上之东王公也。”，可知，东王公其实就是昆仑之帝黄帝所演化而来，而黄帝又叫皇帝，即皇天上帝（玉皇大帝）！道教以“东王公”、“西王母”喻阴阳，这是没有错的。玉帝从无形无相的上帝--混沌元气之“道炁”（元始天王），聚形为有形有相的“玉皇上帝”（东王公）无极道身，也就是男神仙中的最高神---“阳”--青阳之元气，而王母为“太阴之精”，也就是“阴”--太阴之元气。《太极图说》云：“阴阳二气交感化生万物。”其实就暗喻阴阳相配为夫妻，不然何以生万物呢？如果玉帝和王母不是夫妻，何以道经《历世真仙体道通鉴》、《墉城集仙录》等记载王母有二十四个女儿呢？？《高上神霄紫书大法》怎会说“玉帝有八子...长子神霄王（南极长生大帝）“，《灵宝领教济度金书》又曰“太虚九光白玉龟台金母元君（王母），乃长生大帝圣母，生八子。长生帝君乃长子，一身三名，其圣一也，曰南极长生大帝“？？道经《皇经集注》又怎会说：“孰非玉帝之眷属统系？”只是道经为了传道，让入道者修练禁欲，守身如玉，从而“得道升仙”的修行需要，没有明确说明玉帝与王母是夫妻而已。但民间老百姓因为不是道中人没有什么禁忌，因而没有保守玉帝与王母是夫妻这个秘密的必要，故此民间信仰及从《西游记》、《封神榜》到《天仙配》以及后来的七仙女下凡等等民间神话传说，都认为玉皇大帝与王母娘娘是天国第一夫妻，其家庭儿女情长的恩爱故事，更成为中国人茶余饭后津津乐道的第一佳话。另外，道经《天师请问经》云：“道为最尊，常在三清，出诸天上，以是义故，故号天尊，或号玉帝，或号高皇，随顺一切也。”，意谓道是最尊贵的，时常在三清境及诸天巡视，由此缘故，又号大天尊，或号玉帝，或号高上玉皇，世间万物因之而欣欣向荣，顺顺利利！正统道教《皇经集注》亦曰：“玉帝万法教主圣祖玄师...统三教，包万法，居天中之天，为圣中之圣，无始无终，本莫穷其自，在万象之先。但道妙分真，现生光严妙乐国中，乃往昔劫中化显也。世人观天道阳明，阳主施，其机常张，尊帝曰张大帝...若论世系，玉帝为大道之首分，浩劫之古祖，焉有死生姓名耶？..玉帝为道祖，累劫众生万类，皆天地之生意，道脉之支分。孰非玉帝之眷属统系？...诸天帝轮回，玉帝不轮回。盖玉帝乃道身，道无穷，玉帝岂有穷乎？...。为大丈夫玉帝化天地，生民物，不见其始，莫有其终，圣中最尊，神中最大，丈夫孰甚焉。玉帝功德若虚空，与道同神，故云帝身即道身，非常体耳，是无尽量大功德之身，是真清真浄自然不拘之身。玉帝化一切世界，亘古不改，何有限量？”由《皇经集注》等诸经可知，玉帝即道，玉帝之身乃道身，无始无终，无生死轮回。混沌之初，宇宙空虚寂寞，为创造万物，玉帝从无形无相的上帝--道炁，聚形为有形有相的玉皇上帝--道身。玉帝化天地，生民物，万物俱为玉帝之眷属统系，因而玉帝不可能有什么父母兄弟姐妹，只有妻妾及子孙后代。现生光严妙乐国，乃为渡群生，为大家作一榜样而于劫中化显而已，并非真的玉帝出生。《西游记》以及民间神话传说中的玉帝由此《玉皇经》并综合昊天上帝、黄帝、东王公、帝释等诸多传说而来，成为宇宙万物最古老的创造者，乃所谓天地三界四生六道万灵真宰，宇宙永恒之[最][高][统][帅]。因此而言，《西游记》及其它作品中的王母也不可能是玉帝之母。又从《西游记》 第七回：“众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛前，施礼...”的描述可知王母亲自出马引领一班仙女载歌载舞，向佛前施礼。如果王母是皇天太后--玉帝之母，年纪肯定比玉帝还大，而天帝玉帝又是"安天大会"的总指挥，怎么可能安排自己的老母亲皇天太后去招呼客人呢？皇天太后只可能在前座观赏，不可能还要她老人家引领仙女们跳舞施礼。如果是天宫的女主人--夫人王母娘娘，那才说得通，因此只有王母是玉帝的夫人王母娘娘，才有可能尽天宫主人之职欣勤招呼客人。《西游记》第五回又有：“太上道祖来了。玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕”，在办公场所，玉帝也不可能同母亲一起迎接宾客。故而，王母娘娘只能是玉帝的夫人而非母亲。再综合《西游记》中描述：王母可发懿旨，既住在紫府斗牛宫，又与玉帝一起迎接各路人马，又协助玉帝办安天大会，且在玉帝办公的灵霄殿前御花园禁地--瑶池，种有曾被天蓬元帅偷吃、万圣宫主偷摘的九叶灵芝。什么人才同时具备这几个条件呢？同事或者下属有这个资格么？？没有！只有作为天国第一夫人，玉帝的妻子王母娘娘，才有这样的资格哦！！ 总而言之，综合文献资料可知，东王公即玉帝，黄帝化身即玉帝。东王公其实就是黄帝，也就是玉帝的化身。玉帝即道，道即玉帝。宇宙开初一片混沌，只有无形无相的上帝--先天道炁存在，为创造万物，上帝（道）乃以己之阳气先聚形为有形有相的上帝--东王公（玉帝），后又以己之阴气--太阴元气，聚形为西王母--王母娘娘，玉帝王母坐镇三十六天大罗天，陶钧宇宙，养育天地，生下儿子盘古，及伏羲女娲等众神，玉帝王母命儿子盘古开天辟地，盘古死后化身天地山川，白日升天，上帝感其功，封盘古其神为三十五天玉清元始天尊；玉帝王母女儿女娲则造人补天....
王母不是玉帝老婆，玉帝老婆是瑶池金母。…女娲，西王母，东皇(东王公)是一个辈的，代表天地三大势力的族长级。…玉帝与金母是一个辈，比女娲王母矮了一辈。…西王母代表麒麟系，金母只是出自龙系(龙汉)，代表龙汉的是女娲，后来由玉帝在代表。……东王公是东皇太一，东皇实际上是金乌，三系大争时代曾代表凤系，西王母与东王公也不是夫妻，两系如果联姻了，龙汉系就得从天地之主的位置上退出来，就没法执政了。……太阳与月亮(太阴星君)是一对。
中国的神仙史各种乱七八糟。王母娘娘亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。 她是道教出现的第一位女神。协助玉皇大帝。先前的传说一直是母子关系,到后来就演变成夫妻关系了, 关键是在不同的小说、电视剧里，关系都不一样。所以关键是你自己定位~
不是的，任何道教典籍都未有记载两者是夫妻关系。
这个问题众说纷纭，在我们所看到的电视剧中一般是夫妻关系，但是根据西游记中所述，杨戬是玉帝的外甥，可以说明杨戬他妈和玉帝是姊妹关系，而杨戬之母名为“雪亮”。（详见西游记2）乃是玉帝之御妹，王母之女。因此可以推断王母与玉帝的关系是母子关系。

首先楼主千万不要被现在的电视剧所迷惑。玉皇大帝和王母娘娘并不是现今电视和小说上所说那那种关系。 王皇大帝玉皇大帝系四御之首，全称昊天金阙至尊玉皇上帝，居太微玉清宫，又称通明天宫。玉皇被称为众神之王，系元始天尊所化生，在道教神阶中的地位极高，神权最大。道经中说玉皇居昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天；行天之道，布天之德，造化万物，济度群生；权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。玉皇，人们通常称玉皇上帝，玉皇大帝。玉皇总管三界（天上 地下 空间），十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼、）的一切阴阳祸福。 每年腊月二十五，玉帝都要亲自降圣下界，亲自出巡视察各方面的情况。经便考察众生道俗的善恶良莠、赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙是日都要降重庆贺。西王母西王母的尊号有：“太虚九光龟台金母元君”或者“九灵太妙龟山金母”。《列仙全传》卷一称她为龟台金母。以西华至妙之气，化而生于伊川。姓缑（一作何，一作杨）讳回，字婉妗。一字太虚。治昆仑西北隅，民间称之为西王母，而后经过多方面的演变，至道教创立后，西王母被纳入其神系，成为道教至高的女神。东晋葛洪在《枕中书》中称其为元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女，号曰：“太真西王母”，是西汉夫人，“所治群仙无量也”。后来《十今图书集·神异典》卷二二二又称她是由“西华至妙之气”而化生，“生而飞翔，以主毓神元奥于渺莽之中，分大道醇精之气，结气成形”。而成太阴之精，女仙之宗，与太阳之精东王公相配，“共理二气，而育养天地，陶钧万物矣”。天上天下，三界十方，女子登仙者，得道者，咸所隶属。凡是世上成仙之人，进入天庭，都要“先见西王母，后谒东王公”，然后才能进入三清境，拜见元始天尊。 所以说玉皇大帝和西王母同属天上至高之神，各司其职。并不说一些无知者所说的夫妻关系。
她出身于盘古开天辟地之后 是这个世界第一批出身的生灵之一 她 秉先天阴气而生 在那洪荒宇宙中 统领天下女仙 她给自己取了个名字 叫瑶琼 又因为其居住在昆仑要瑶池 所以巫妖人三族称呼其为“瑶池圣母” 她的初恋情人 是和她同时出世 秉承先天阳气而生 统领诸多男仙的东王公倪君明 而后巫妖多争战 最终导致洪荒破碎 以帝俊东皇两兄弟为首的群妖组成的天庭 以十二祖巫为首的巫族 都在争斗中衰落了下来 昊天 （即后来的玉帝）本是鸿钧道人门下道童 因太古天庭覆灭 众多生灵请求鸿钧做主 鸿钧让其执掌天庭 但是因为昊天根基不稳 势力薄弱 对于天界众多的神仙 缺少约束力 故而 寻找同盟 这个时候 瑶琼与倪君明出现了感情危机 为结成联盟 瑶琼与昊天成婚 成为了天界之后 即西王母
玉皇大帝与王母娘娘是何关系的五种推断 一：夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿。二：同事关系。王母娘娘尊称是“西王母”，是昆仑仙境的统治者，她是所有女性仙人的首领；玉皇大帝是男性仙人的首领，他们是同事关系，就像一个公司里的两个部门经理一样。三：兄妹关系。前段时间有一个电视剧叫《奔月》，那里把王母娘娘和玉帝安排为兄妹，玉帝的妻子是天后。四：母子关系。王母娘娘，顾名思义，由此推断王母娘娘乃玉帝的老母也。 五：没有关系。西王母是盘古后代的神，与女娲和九天玄女齐名，而玉帝是道教里的神，应该是两个不同种族不同门类的神仙。
玉皇大帝和王母娘娘是夫妻吗？我们都被西游记骗了
有可能是.也不一定是

道教最高尊神是三清道祖，是元气所化，是最高道的代表，下面是四御大帝负责处理具体事务。四御大帝中三男一女，最高的是昊天金阙至尊玉皇大帝是万神之首，可以简称上帝，统领天上、地下、空间一共三界，四方、四维、上下总称十方，胎生、卵生、湿生、化生总成四生的一切生物，以及六道，并主宰一切生灵和存在的吉凶祸福，其他三位大帝辅佐玉皇大帝。四御大帝权力很大，分工明确。其中唯一的女性是承天效法后土皇地祗（这个字应该底下不加点，但是打不出来），并非王母娘娘，玉皇大帝每一次在人间投胎都是非富即贵，玉皇大帝原本是三清道祖中的太上大道君赐给光严妙乐国国王的王子，但是却总是苦心修炼感动天地大道，为三清道祖的第一尊神玉清元始天尊赏识，成为最高道的化身，做了玉皇大帝，所以玉帝如此热衷修炼，根本不可能有妻子的。王母娘娘就是西王母，是四御大帝的下属，与东王公共同管理仙籍，负责女仙的仙籍，但是地位却比东王公尊贵，新成仙的仙人要先拜访西王母才能再拜访东王公。
夫妻关系同事关系
是，

在我国的道教神话传说中，玉皇大帝和王母娘娘并不是两口子。之所以会有很多读者认为王母娘娘就是玉皇大帝的妻子，是因为很多影视剧作品都喜欢将玉皇大帝和王母娘娘拍成两口子，还有很多影视剧将七仙女改变成王母娘娘和玉皇大帝的女儿，但实际上玉皇大帝、王母娘娘和七仙女之间是没有任何血缘关系的，而且他们在成仙之前也不是一家人。基本上在我国所有的神话故事中，玉皇大帝都是三界的唯一主宰，不管是王母娘娘还是如来佛祖其实严格来说都是玉皇大帝的下属，而太上老君毕竟是位列“三清”，所以太上老君并不在玉皇大帝的管辖内。王母娘娘在道教的神话故事中被称为是“女仙之首”，也就是说王母娘娘其实是负责管辖三界之内所有女性神仙，若是女性神仙有什么事的话，一般都是王母娘娘负责解决，若是事情重大的话就会上报给玉皇大帝，所以王母娘娘和玉皇大帝其实只有上下级关系。在明代时期的神话小说《封神演义》中，玉皇大帝等都是通过封神才上天庭的，而《封神演义》中并没有出现王母娘娘，所以王母娘娘很有可能是在封神之后才出现的。有人还认为王母娘娘其实就是女娲娘娘，但是这种说法是不可信的，因为女娲娘娘是上古大神，算起身份来的话是比玉皇大帝还尊贵的，又怎么可能位居玉皇大帝之下呢？综上所述，王母娘娘大约就是在封神之后才出现的神仙，而她应该就是玉皇大帝封的，而且玉皇大帝成仙之前根本就没有成亲，所以王母娘娘根本不可能是玉皇大帝的妻子，王母娘娘只是玉皇大帝的下属而已。

不是两口子。王母娘娘是女仙之首，负责解决女仙之事。若有重大事件的话，则要上报玉皇大帝，所以他们是上下级关系。
当然不是夫妻，王母娘娘和玉皇大帝只是搭档，代表三清统治整个宇宙，王母娘娘的老公是东王公，也就是第一位天帝，玉皇大帝的前前前前任
并不是两口子，他们也没有生孩子，只是合作关系而已。