梵语歌曲(梵语歌曲播放)

梵语本就是曾消失过的语种 也就是语言的继承有断层所以梵语会的人很少的顶顶是难得的人才啊虽然我最初听梵文曲不是她的，但她的给我最印象深刻还有梵语现大多数为佛教用语比如顶顶的《万物生》梵文版就是唱的《百字明咒》所以我只有听到两首还不错的佛教音乐【当然是梵语的】《心经 梵唱》（这个名字比较好找，其实叫《般若波罗蜜多》）和《大悲咒》不要被名字吓到，真的好听-*-*-*-*-*-*-*-*-我是分割线-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-忘了，顶顶的《希然宁泊》你有听吗？这首是自语+梵语，最后唱的几句就是心经中的最后几句这首还蛮活跃的 没有的话可以让我发给你…
1、齐豫 ：《般若波罗蜜多心经》《大吉祥天女咒》《忏悔文》《梵音大悲咒》《观世音菩萨发愿偈·大悲咒》《莲花处处开》《六字大明咒》《普门颂》《清净法身佛》2、佛缘众生：《三世因果歌》3、喜多郎：《菩提树》4、黄慧音：《心经(梵唱)》5、王菲：《佛说佛圣母般若波罗密多心经》6、佛歌：《般若心经(圆融版)》7、央金拉姆：《涅盘心经》最后祝您: 天天快乐好心情!!
齐豫的 大悲咒皈（gui,一声）依三宝赞六字大明咒普门颂莲花处处开 般若蜜多心经
你可以听听萨顶顶的歌曲，大部分都是梵文的，像：万物生，自己美……

歌名：《万物生》演唱：萨顶顶作词：高晓松作曲：萨顶顶歌词：从前冬天冷呀夏天雨呀水呀， 秋天远处传来你声音暖呀暖呀你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀， 山谷里有金黄旗子在大风里飘扬我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞， 两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎， 人们在行走身上落满山鹰的灰从前冬天冷呀夏天雨呀水呀， 秋天远处传来你声音暖呀暖呀你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀， 山谷里有金黄旗子在大风里飘扬我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞， 两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎， 人们在行走身上落满山鹰的灰我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞， 两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎， 人们在行走身上落满山鹰的灰我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞， 两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎， 人们在行走身上落满山鹰的灰扩展资料：《万物生》，由萨顶顶演唱的一首歌曲。歌曲收录在萨顶顶的同名专辑《万物生》中，发行于2007年8月28日。2008年2月，该歌曲获得由南方周末中国文化原创榜颁发的年度金曲奖项。《万物生》，萨顶顶发行的首张个人专辑，共收录10首歌曲。2008年，萨顶顶凭借该专辑获得英国BBC世界音乐大奖“亚太地区最佳音乐人奖”。专辑曲目：《妈妈天那》、《万物生 》、《神香》、《锡林河边的老人》、《陀罗尼》、《拉古拉古》、《飞鸟和花》、《神香》、《万物生》、《琴伤》。
《万物生》原为一首梵语歌曲，由萨顶顶作曲并演唱，后被高晓松填词为中文歌曲。 中文名称:《万物生》所属专辑:《万物生》歌曲时长:04:43发行时间:2007年6月歌曲原唱:萨顶顶谱曲:萨顶顶歌曲语言:梵语梵文版本歌词为《百字明咒》，音译及对照翻译如下：魔痕斑杂 萨达萨玛 雅玛~玛诺~巴拉呀译文：主尊金刚萨垛，请您以及您身口意的极深秘密誓言恒时守护、保佑我们。斑杂撒多儿 蝶若吧 迪萨儿 咱卓没爸娃译文：主尊金刚萨垛，请您的加持成就安住于我，并让我与您无二无别。素朵儿塔语 没爸娃儿 素波 塔语没爸娃译文：请赐我以无漏、大乐的智慧，令我满足，令我证悟光明的智慧，请你慈悲地爱护、怜悯我。啊努拉多 没爸娃儿 撒娃儿 心地 没咋呀咋译文：请您立即赐予我清净一切罪业、及其一切殊胜的成就。撒娃儿噶嘛 苏杂没 几达心里 呀啊啊译文：让我心地贤善地行持一切事业。忽如花噢 哈哈哈哈 忽大噶~问嗯~译文：令我现前四种灌顶的智慧。撒娃儿打他打打 斑杂嘛没 目咋儿祈请一切出有坏如来，请您身口意的智慧在方便与大悲无别之中，恒时不要舍弃我。让我的身口意成为佛的身口意而成佛。边追打娃 妈哈撒嘛 呀哈 撒多瓦 译文：恒时不离开没有世间分别的法界，金刚萨垛主尊，请令我成就一切如来在不生不灭的法界中感受平等法味，一体的智慧。
物生歌词实际上使用的是《百字明咒》的经文。 “嗡”字是咒的开头，它有善妙、吉祥的含义。“班匝萨多萨玛雅，玛呢巴拉雅”大致含义：主尊金刚萨垛，请您以及您身口意的极深秘密誓言恒时守护、保佑我们。“班匝萨多迪诺巴，迪叉哲卓美巴瓦”大致含义：主尊金刚萨垛，请您的加持成就安住于我，并让我与您无二无别。“色多喀友美巴瓦”大致含义：请赐我以无漏、大乐的智慧，令我满足。“色波喀友美巴瓦”大致含义：令我证悟光明的智慧。“阿呢ra多美巴瓦”大致含义：请你慈悲地爱护、怜悯我。“萨瓦色德玛美抓雅匝”大致含义：请您立即赐予我清净一切罪业、及其一切殊胜的成就。“萨瓦嘎玛色匝美，则当希央格热”大致含义：让我心地贤善地行持一切事业。“吽”是金刚萨垛的种子字，也是诸佛五种智慧的本体。“哈哈哈哈伙”大致含义：令我现前四种灌顶的智慧。“巴嘎万，萨瓦达塔嘎达，班匝玛美门匝”大致含义：祈请一切出有坏如来，请您身口意的智慧在方便与大悲无别之中，恒时不要舍弃我。“班则巴瓦”的大致含义是：让我的身口意成为佛的身口意而成佛。 “玛哈萨玛雅萨多阿”大致含义：恒时不离开没有世间分别的法界，金刚萨垛主尊，请令我成就一切如来在不生不灭的法界中感受平等法味，一体的智慧。
梵文版的歌词是取自金刚萨埵百字明，你可以百度一下“金刚萨埵百字明”，百度百科里面有，许多佛法网站也有。简单的来说是净化罪障，增吉祥。
从前冬天冷呀夏天雨呀水呀 秋天远处传来你声音暖呀暖呀你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀山谷里有金黄旗子在大风里飘呀我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰从前冬天冷呀夏天雨呀水呀秋天远处传来你声音暖呀暖呀你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀山谷里有金黄旗子在大风里飘呀我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎 人们在行走身上落满山鹰的灰

歌曲名:大悲咒梵语唱诵 歌手:咏咏专辑:咏咏和小琪南无 热怛那 达 雅雅 南无阿俩 佳纳萨 嘎拉 贝若 佳纳尤哈拉佳雅 达他嘎达雅阿拉哈帝 桑秒桑 布达雅南无萨噜哇达他噶谛别 阿啦哈谛别桑秒桑 菩提别 南无 阿俩 阿哇 噜给帝秀啦雅 菩提萨埵哇雅 玛哈萨埵哇雅 玛哈嘎噜尼噶雅达地雅他 嗡 达啦 达啦提力 提力 杜露 杜露易笛瓦笛 加列 加列不啦加列 不啦加列固苏美 固苏玛 哇列易利密利 伽地作瓦啦 玛巴纳雅 梭哈http://music.baidu.com/song/49819836

《大悲咒》歌词大意：要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游於大千世界，随缘化渡，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。只是世界众生，常习於十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。 然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲的观世菩萨心系天下，普度众生，无论贵贱。拓展资料：《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨世间感受一切恐怖痛苦的众生要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊——千光王静住如来能得清静圆明的光辉，能除无明挂碍的烦恼要修得无上的功德，方不致沉沦在无边执着的苦海之中大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通 ，随缘化渡一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明大慈大悲的观世音菩萨以清静无诟圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、嗔、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏使修持众生得能清静，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难只是婆娑众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨疾烦恼然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显华明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，原理一切恐怖危难大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅槃世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就拓展：《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
歌曲名称：《大悲咒》 演唱者：姜鹏，龚玥等歌曲时长：3：34音乐风格：古典，庄严歌曲语言：中文，梵文歌词：拿摩惹纳 达拉雅雅纳摩 阿里雅 佳纳萨嘎拉 贝勒佳纳尤哈拉佳雅 达他嘎达雅阿拉哈爹 桑雅桑 布达雅南无 萨噜哇 达他嘎提坝阿拉哈达呗 桑雅桑 布提呗拿摩阿里雅 阿哇噜给爹秀哇啦雅 菩堤萨哆哇雅玛哈哆哇雅玛哈嘎噜尼嘎雅达爹雅 他翁达啦达啦 堤力堤力 吐露吐露易笛威 易笛 加列 加列不拉加列 不啦加列固苏美 固苏玛哇垒 易利密利 积地 作哈拉玛巴 纳雅 唆哈拿摩惹纳 达拉雅雅纳摩 阿里雅 佳纳萨嘎拉 贝勒佳纳尤哈拉佳雅 达他嘎达雅阿拉哈爹 桑雅桑 布达雅拿摩 萨噜哇 达他嘎堤呗阿拉哈达呗 桑雅桑 布堤呗拿摩阿里雅 阿哇噜给爹秀哇啦雅 菩堤萨哆哇雅玛哈哆哇雅玛哈嘎噜尼嘎雅达爹雅 他翁达啦达啦 堤力堤力 吐露吐露易笛威 易笛 加列 加列不啦加列 不啦加列固苏美 固苏玛哇垒 易利密利 积地 作哈啦玛巴 纳雅 唆哈《大悲咒》译文：皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨。世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明。皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游於大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因。大慈大悲的观世音菩萨，对於流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习於十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生於听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就。即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。 南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅槃。
大悲咒是八十四位大菩萨的名号，单讲咒文本身没有太多特别的意义，但是因这84为大菩萨各自修为，而是此咒格外殊胜！

万物生歌词实际上使用的是《百字明咒》的经文。 “嗡”字是咒的开头，它有善妙、吉祥的含义。“班匝萨多萨玛雅，玛呢巴拉雅”大致含义：主尊金刚萨垛，请您以及您身口意的极深秘密誓言恒时守护、保佑我们。“班匝萨多迪诺巴，迪叉哲卓美巴瓦”大致含义：主尊金刚萨垛，请您的加持成就安住于我，并让我与您无二无别。“色多喀友美巴瓦”大致含义：请赐我以无漏、大乐的智慧，令我满足。“色波喀友美巴瓦”大致含义：令我证悟光明的智慧。“阿呢ra多美巴瓦”大致含义：请你慈悲地爱护、怜悯我。“萨瓦色德玛美抓雅匝”大致含义：请您立即赐予我清净一切罪业、及其一切殊胜的成就。“萨瓦嘎玛色匝美，则当希央格热”大致含义：让我心地贤善地行持一切事业。“吽”是金刚萨垛的种子字，也是诸佛五种智慧的本体。“哈哈哈哈伙”大致含义：令我现前四种灌顶的智慧。“巴嘎万，萨瓦达塔嘎达，班匝玛美门匝”大致含义：祈请一切出有坏如来，请您身口意的智慧在方便与大悲无别之中，恒时不要舍弃我。“班则巴瓦”的大致含义是：让我的身口意成为佛的身口意而成佛。 “玛哈萨玛雅萨多阿”大致含义：恒时不离开没有世间分别的法界，金刚萨垛主尊，请令我成就一切如来在不生不灭的法界中感受平等法味，一体的智慧。
《万物生》的梵文即《百字明咒》 主尊金刚萨垛，请您以及您身口意的极深秘密誓言恒时守护、保佑我们。主尊金刚萨垛，请您的加持成就安住于我，并让我与您无二无别。请赐我以无漏、大乐的智慧，令我满足。令我证悟光明的智慧。请你慈悲地爱护、怜悯我。请您立即赐予我清净一切罪业、及其一切殊胜的成就。让我心地贤善地行持一切事业。令我现前四种灌顶的智慧。祈请一切出有坏如来，请您身口意的智慧在方便与大悲无别之中，恒时不要舍弃我。让我的身口意成为佛的身口意而成佛。 恒时不离开没有世间分别的法界，金刚萨垛主尊，请令我成就一切如来在不生不灭的法界中感受平等法味，一体的智慧。
【万物生中文歌词】 演唱：萨顶顶填词：高晓松从前冬天冷呀夏天雨呀水呀秋天远处传来你声音暖呀暖呀你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀山谷里有金黄旗子在大风里飘呀我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰【万物生】《万物生》原为一首梵语歌曲，由萨顶顶作曲并演唱，后被高晓松填词为中文歌曲。【萨顶顶】 作为一个歌手，她拥有一副令所有人惊羡的独特嗓音。作为一个音乐人，她抛弃尘世的浮名繁华，剑走偏锋的自学梵文，遍游中国文化圣地，静心体验，音乐灵感完全来自于自己对中华民族古老文化的研究和体验, 从五千年的光华里提炼出来真正属于民族的精髓。萨顶顶认为歌唱是先于文字的人类第一语言，那就是说人在不会说话之前已经创造了音乐。因此萨顶顶创造了独特的“自语”式演唱，以无意义的随性哼唱来表达自己情绪，来期待心与心的纯粹交流和感动。这种演唱方式更被环球唱片亚太地区总裁Max Hole称为“与神交流的语言”。
从前冬天冷呀夏天雨呀水呀 秋天远处传来你声音暖呀暖呀你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀山谷里有金黄色旗子在大风里飘呀我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰从前冬天冷呀夏天雨呀水呀秋天远处传来你声音暖呀暖呀你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀山谷里有金黄色旗子在大风里飘呀我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎人们在行走身上落满山鹰的灰我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞两条鱼儿穿过海一样咸的河水一片河水落下来遇见人们破碎 人们在行走身上落满山鹰的灰