湘西赶尸真实照(湘西赶尸真实原理)

这个事情到现在还是众说纷纭，并没有确切的答案。具体开始时间也有很多说法，比较统一的是源于清朝。接下来我们就大众比较接受的几种说法来分析一下。第一种说法是说有人认为，人去世过四十八小时后，肌体就会恢复一些柔软，然后就又是发硬。但这时大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是可以活动的。于是赶尸人，运用竹节固定在特殊的地方，这些逝去人的身体就不会跌倒，然后排成一列，由前面的人拖着向前行走。而且从川边到湘西，经过赶尸人的精心选择，走的大部分是下坡路，势能转化为动能。而且苗疆地区估计有先进的保鲜药材或者是独特的秘方能保持尸体长久不腐，然后就由这些赶尸人把流落在外乡的人待会老家，入土为安。第二种说法，其实不是赶尸，而是两个人抬着走。但是由于对死者有忌讳，而且这些人大多穿着打扮宽大，而且远离嘈杂人群。就算偶然有人看到，也不会仔细注意到到底是什么情况，于是就以讹传讹。毕竟，到目前为止，真实见过赶尸的人几乎没有。还有第三种说法，有人认为其实都是假的，只不过是为了走私安全，在人体内携带违禁物品。为了逃避检查就想出了这样的主意。这些说法的种种起源还是因为那个时代交通不便利，而人们又希望返回故乡，于是就诞生种种比较稀奇古怪的说法，而在在影视作品中频频演出。只是别的不说，单单如何保存尸体就是个很大的问题，毕竟那会没有冰棺。
赶尸匠引路，死人随后，举腿跨步硬枝梗杆，其状甚为恐怖，见者惟恐避之不及。其实它只是一个骗局。
神秘骇人的湘西“赶尸”真相就是根本就不存在，这个是人传人 ，传出来的，真实性是极低的。
其实就是根本就不存在，这个是传说，人传人传出来的，真实性是极低的，它只是一个骗局。
湘西“赶尸”在中国古代就已经存在，这种事也许是个骗局，但我们都是局外人无从得知真相，真相只有赶尸的那些人才心知肚明。

这个很难考证，不过官方给出得解释是，当年很多外地人去湘西做生意，应为中国人有回葬故土的传统思想。湘西一带出现了以送尸体回乡的职业赶尸匠。据官方给出得解释是，赶尸匠把死者的尸体分解后，再由同伴扮演尸体，并且在尸体的头上戴上黑纱，昼伏夜行。到达死者故土，尸体入殓时除赶尸匠外有所有人都不得入灵堂，赶尸匠就趁这时把死者的尸体平凑好，并且把棺木封好后才让死者家属进入灵堂。
应该是有这回事的，很多资料上都有这个介绍。
这个谁知道真相，一张照片能说明什么。 不过我相信有僵尸但没根据。

湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。——只不过在近代已经没有人从事这个职业，而且当年湘西赶尸也是属于一个只传内不传外的技术，记录有关于湘西赶尸的文件资料也都大多数都是简单的几句话，从而导致湘西赶尸给人们留下了一种非常浓厚的神秘感。中国西南大多都是山区，古代的时候交通不方便因此百姓非常的贫穷，很多人为了生活不得不离家出走外出谋生。但是人出门之后，又不免有生老病死，在古代的时候中国人有一个思想就是“落叶归根”，客死他乡是非常不好的，所以无论人在外混的是好是坏，都会在生前的时候留一笔钱，以防哪一天自己有意外好找一个人将自己的尸体给搬回去。这些搬运尸体的人就是湘西赶尸道士的原型。当然这个搬尸人也不是谁想当就能当的。因为对于普通人来说搬运尸体本来就面临着巨大的心理挑战。更何况尸体一般都非常的沉重，回到湘西又大多都是山路。古代的时候交通也不发达，如果是夏天，没准路上走个两三天尸体就发臭了，等到尸体搬回家就烂了，客户的家属自然不会同意。因此，这些搬尸人是由一个特定的群体组成。古代的时候人们对于鬼神信念又比较重，所以搬尸人一般都是能够“通灵”，大多都是道士出身。想要做搬尸人，入门的门槛也是比较高的，首先心理素质比较好，因为每天和尸体在一起，时间长久之后，可能心理上会崩溃。因此必须心理素质强硬的人才可以做这样的一个职业。其次，就是身体素质要好，若是自己经常体弱多病身体素质较差的话，也干不了搬运尸体这个活，毕竟需要带着尸体常年跋山涉水。最后，就是为人要沉稳，记忆力好，方向感好，晚上走路不能迷路，经过这几条筛选之后，能够做赶尸人的并不多。除此之外，再根据湘西民间传说，想要做赶尸人必须年满18岁，而且也不是一进去就可以跟着师傅去“跑活”，而是先要在家学习几年，掌握了一定技术之后才可以“跑活”，比如说要必须画符咒，懂得一些驱邪避魔咒语，做好一辈子不结婚的准备。——因为古代的时候人类对于自然界的认识有限，有很多东西无法用科学解释，当时人们会认为是鬼神的行为，因此古代在湘西赶尸的就是道家出身的道士。赶尸人会在尸体上贴着一些符咒，在走路的过程中也会摇着铃铛念着咒语 ，避免自己被鬼魂邪祟上身。港台地区的影视作品将湘西赶尸人的形象表现为“身穿道服，拿着铃铛，带着一群穿着清朝服装贴着符咒的尸体蹦蹦跳跳的往前走”。不过在真实的情况并非这样，那些尸体并没有“蹦蹦跳跳”，而是排成一队有节奏的跟着师傅“走”。所以在传言中人们也就认为这些湘西赶尸人是“赶”着尸体回来的，不是将他们“搬”回来的。不过事实的情况却并非如此，我国传统文化研究部门在上世纪的时候曾尝试过去解密湘西赶尸，并且收集了很多有关于湘西赶尸人的资料。发现这些尸体并非是走回来的而是被人抬回来的，人在抬着走的时候会出现一上一下的起伏，所以给人误认为是一蹦一跳的感觉。正如前文所说，古代的时候交通并不发达，将尸体运几百里地是一个非常困难的事情，如果天气要热的话，很可能事情就腐烂了。也正是因此这些湘西赶尸人在搬运尸体之前必须先对身体进行处理。而他们处理尸体的方式一般有两种。对于比较瘦弱的人一般都是直接将内脏给掏出来，然后塞入草木灰，等到尸体水分吸收差不多的时候，再通过塞入中草药的方式进行防腐，由于掏出了内脏并且吸收过水分，所以尸体会变得很轻，最多也就几十斤的样子。如果死者比较胖的话，会直接将死者的肩膀以下和小腿以上的部分砍下来扔掉，留下两个小腿以及肩膀以上的部分，而中间则通过木头支架的等方式与这些肢体连接起来，组成一个人形并且穿上衣服，虽然看起来还是一个完整的人，但实际上并非是全尸。湘西人赶尸的时候会找在这些尸体的脑袋上贴上一个符咒“镇”住他们，然后在尸体两个胳膊下面架上一根竹竿，一般来说都是两个人抬上3~4具尸体，因此看起来一排就有五六个人。只有最前面和最后面两个人是活人，中间都是尸体，前面领头的一般是师傅。由于白天他们走在大街上会显得比较另类，而且白天的时候一般温度比较高，尸体容易腐烂，所以他们大多都是晚上行动。他们在运尸体的时候之所以会不停的摇着铃呢，就是为了告诉路人他们是运送尸体的人。而人们觉得搬尸人比较晦气，所以都会主动避开。就算搬尸人半路遇到劫匪也不用怕，因为劫匪也觉得这东西比较晦气，他们不会去打劫湘西赶尸人的钱财。因为尸体一般运送的比较远，所以赶尸人休息的旅店和正常的旅店有所不同。用道上的话说这些店叫鬼店。而又因为他们的客户都是在夜里行动，所以他们也都是只有在夜里才开张。——与普通旅店不同的是，“鬼店”在门后都放有两排架，架子就是用来搭放尸体的，赶尸人则在房间里另外的一张床上休息。不过后来也有些人发现赶尸人比较晦气，没有人愿意靠近这样一个特点，开始装成敢吃人的样子，做一些非法的生意——比如说贩卖军火倒腾毒品等，甚至有些盗墓者也打扮成赶尸人的样子。在新中国成立之后，其实还存在着一些赶尸人，但是随着后来社会的不断发展，赶尸人的生存空间越来越小，而且也没有传承的必要了，因此赶尸人已经消失在历史长河之中。
湘西赶尸是真的存在的，据说湘西赶尸是由于一些原因很多人都不在老家工作，所以会有死在外地的，如果尸体往回运时间久了就会腐烂，所以当地人会把去世的人的内脏掏干净塞上稻草，经过处理以后尸体会不易腐烂，然后再运送回乡，会有赶尸人，但是是像电影里描述的那样，现实和影片还是有区别的。
肯定是存在的，毕竟都有人记录，还有照片，很多人都亲眼看见的，错不了的。原理就是借力打力，赶尸人就是让借用竹竿让这些尸体步伐一致，不是什么咒语。
根本就不会存在，因为这种现象不符合科学，这是在另类鼓吹鬼神学说，这个世界不存在鬼神，人死了就一切都消失了。

你哪里看到是湘西赶尸照片， 这个是慈禧太后死后扎的纸人。 还有好多纸马，和纸兵还是现代军装的纸兵
应该是真的吧古时候的事情有不少人说不上来

没什么恐怖的 当时老百姓生活的一部分 没觉得有谁被吓的失去了生命的 有些神秘而以 其实就是那么回事
真的
是真的！我们湘西的赶尸是在5、60年代常常发生。而且赶尸一般是在我们这边湘西北。赶尸一般是经过村外的道路。而全国也只有湘西北符合这一条件，所以就在湘西北盛行。赶尸是专业的赶尸匠需要学习的重点，要学会赶尸就得学会“三十六法”。赶尸就是在5、60年代我们这边交通不好，死在外地的亲人没法回来，于是就出现了赶尸匠这一行业。
中央台播过的，一般都是真的···············
历史上可能真的存在过 。如果有商人克死他乡的话 ，先会停在义庄里，用特殊的方法防腐，每半年赶尸匠就赶一次，多半是两个人，前面的一个手里拿着一个幡子，后面的人走在最后，手中端一碗水，人一走，尸体也会跟着走，行走姿势与常人无异，所以湘西地区会有“三人住店，两人吃饭”的说法，其中就有一个是尸体。防腐的话一般应该不会用水银，因为水银比较贵，普通人家用不起(以前)。 在赶尸匠快到的时候死者会托梦给家人，到了家，水一泼，尸体就倒入棺材，尸体一到就必须马上入殓，否则尸体死多久后就会呈现出死多久的样子（之前有防腐），但后面军阀混战（民国前后）的时候就会有人利用人们对这个的神秘与无知恐惧来贩运鸦片