风筝资料(风筝资料用图片来有什么)

说起风筝的起源，学术界有以下几种说法： 第一种说法认为风筝起源于先秦时代。据《韩非子·外储说左》记载“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败”。另据《鸿书》记载鲁班也曾制作过木鸢。因墨子与鲁班同是鲁国人，据此说推断风筝鼻祖“木鸢”发源于齐鲁一带。 第二种说法认为韩信是风筝的发明者。依据是宋人高承在《事物纪原·卷八纸鸢》中说：“俗谓之风筝，古今相传，云是韩信所作。高祖之征陈郗也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧入宫中也。盖昔传如此，理或然矣。” 第三种说法认为风筝的发明年代在南北朝时期，即羊车儿之说。《资治通鉴》是这样描述的：“高州刺史李迁仁、天门太守樊文皎，将援兵万余人至城一。台城与援军信命已绝。有羊车儿献策，作纸鸱系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军，题云：‘得鸱送援军，赏银百两。’太子自出太极殿前乘西北风纵之。贼怪之，以为厌胜，射而下之。” 第四种说法认为风筝由五代时期的李邺发明的。明代陈沂在《询刍录·风筝》中这样写道：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”
公元前1000年，中国人最先放风筝。 早在信史之前，传说中国人已会放风筝。相传公元前四世纪，中国著名工匠鲁班（即公输班）做了一只风筝，升空三日而不坠。还有一个故事说一名将军包围了王宫，利用风筝测量宫墙与己方军队的距离。风筝可用于送砖上屋或在风筝尾部系上鱼钩钓鱼。公元1600年，东方的风筝（菱形）由荷兰人传到了欧洲。19世纪英国发明家克雷由风筝产生灵感而发明滑翔机。德克萨斯州演员科迪“上尉”，曾利用风筝拖动折叠式小艇，横渡英伦海峡；1901年再接再励，乘坐双箱形风筝飞行，使英国陆军部大感兴趣。不久，飞机取代了军用风筝，而科迪“上尉”也在1913年驾驶他的新双翼飞机时失事遇难。1970年，美国太空计划设计了各种“飞行翼”，使风筝再次成为成年人的玩意儿，例如罗格乐乐折叠飞行翼，本是专为水星号太空船仓安全着陆而设计的，后来被降落伞取代了；但这种折叠翼，结果成为今日悬挂式滑翔机的机翼。 风筝飞上天空为飞机飞上天空提供了原理和灵感。
风筝发明者是墨翟（相传）。风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。扩展资料：风筝的构造： 风筝的形状主要是模仿大自然的生物，如雀鸟、昆虫、动物及几何立体等。而图案方面，主要由个人喜好而设计，有宣传标志、动物、蝴蝶、飞鸟等，琳琅种种。风筝的建造材料除了丝绢、纸张外，还有塑胶材料。骨杆有竹篾、木材及胶棒。有人设计出一种无骨风筝，它的结构是引入空气于绢造的风坑之内，令风筝形成一个轻轻飘的气枕，然后乘风而上。中国、马来西亚、菲律宾及日本等，亦有一种大形的风筝，每到风筝节就将它放到蔚蓝的天空，该等风筝之尺码由十至二十尺不等。骨杆则用大竹升来造，由百余人来放。参考资料来源：百度百科——风筝
风筝发明者是墨翟（相传）。风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。扩展资料：风筝的构造： 风筝的形状主要是模仿大自然的生物，如雀鸟、昆虫、动物及几何立体等。而图案方面，主要由个人喜好而设计，有宣传标志、动物、蝴蝶、飞鸟等，琳琅种种。风筝的建造材料除了丝绢、纸张外，还有塑胶材料。骨杆有竹篾、木材及胶棒。有人设计出一种无骨风筝，它的结构是引入空气于绢造的风坑之内，令风筝形成一个轻轻飘的气枕，然后乘风而上。中国、马来西亚、菲律宾及日本等，亦有一种大形的风筝，每到风筝节就将它放到蔚蓝的天空，该等风筝之尺码由十至二十尺不等。骨杆则用大竹升来造，由百余人来放。参考资料来源：百度百科——风筝
风筝发明者是墨翟（相传）。风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。扩展资料：风筝的构造： 风筝的形状主要是模仿大自然的生物，如雀鸟、昆虫、动物及几何立体等。而图案方面，主要由个人喜好而设计，有宣传标志、动物、蝴蝶、飞鸟等，琳琅种种。风筝的建造材料除了丝绢、纸张外，还有塑胶材料。骨杆有竹篾、木材及胶棒。有人设计出一种无骨风筝，它的结构是引入空气于绢造的风坑之内，令风筝形成一个轻轻飘的气枕，然后乘风而上。中国、马来西亚、菲律宾及日本等，亦有一种大形的风筝，每到风筝节就将它放到蔚蓝的天空，该等风筝之尺码由十至二十尺不等。骨杆则用大竹升来造，由百余人来放。参考资料来源：百度百科——风筝

风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期的产物，已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为"纸鸢"。 到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。 宋代周密在《武林旧事》写道:"清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。"鸢"就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。 扩展资料 风筝的形状主要是模仿大自然的生物，如雀鸟、昆虫、动物及几何立体等。而图案方面，主要由个人喜好而设计，有宣传标志、动物、蝴蝶、飞鸟等，琳琅种种。 风筝的建造材料除了丝绢、纸张外，还有塑胶材料。骨杆有竹篾、木材及胶棒。有人设计出一种无骨风筝，它的结构是引入空气于绢造的风坑之内，令风筝形成一个轻轻飘的气枕，然后乘风而上。

风筝简史 风筝又名“纸鸢”、“风鸢”、“木鸢”。北方多称“纸鸢”，南方则称“鹞子”由于风筝像鹞鹰那样乎伸翅膀可以在天空盘旋，故以为名。 中国是风筝的故乡，早在2000多年前，风筝在中国就已出现。据史书记载，春秋时期我国的能工巧匠鲁班(公输般)因看到鹞鹰在天空盘旋飞翔受到启迪，曾“削竹为鹞，成而飞之，三日不下”。 和他几乎同时代的思想家和科学家墨翟也曾用3年时间，制成木鸢，能在天空飞翔。汉代发明造纸术后，风筝改用纸糊制，称作“纸鸢”。到五代时，李邺加以改进，在纸鸢头上装上竹笛，微风吹动，嗡嗡作响，有如筝声，周而得名“风筝”。 唐代著名诗人高骈在《风筝》一诗中描述说，“夜静弦声响碧空，官商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”宋代，放风筝已成为城乡居民普遍的娱乐活动，不仅市井小儿、布衣平民喜爱，甚至帝王将相、王公贵胄也乐此不疲。及至明、清两代，放风筝则达到了鼎盛时期，明代著名才子徐渭常以风筝作为绘画：写诗的题材，留下37首咏风筝的题画诗，形象地反映了明代民间放风筝的盛况。 曹雪芹是制作风筝的高匠巧手。他于1750年蛰居北京西山时，撰写了《南鹞北鸢考工志》一书，集中国古代风筝扎、糊、绘、放四艺之大成，对南北各地风筝绘以彩图，并配有歌谣。曹氏这部著作成为京津地区制作风筝的范本，对风筝的普及起到很大的推动作用。 风筝，中国城乡各地几乎都会扎制，但作为风筝荟萃之地当推北京、天津和潍坊。它们被称为“中国风筝三大产地”。这些地方扎制的风筝，自成一派，各具特色，并有各自代表的名师高手。 北京风筝继承曹雪芹的遗风，各种传统风筝都采用曹氏风筝的图样。著名凤筝大师有两家：一家是金福忠。他们扎制的风筝以造型雄伟、画工粗犷、飞行能力强等特点为人称道。几十年来，兄妹俩扎制了数百种风筝，其中令人叫绝的有12节的带毛大娱蚣、活腿的白仙鹤、软翅的绿靖蜒等；另一家是国内外享有盛誉的“风筝哈”。“风筝哈”如今已传到第四代。 第一代哈国良潜心钻研，博采众长，逐渐自成一家流派。第二代哈长英受父熏陶，自幼酷爱凤筝艺术，他制作的四只软翅风筝曾在1915年巴拿马万国博览会上获得银质奖章。哈氏风筝以骨架精巧、画工严肃、造型奇特、观赏价值高见长。 天津风筝多以动物、飞禽图案为主，吸收中国画、版画和杨柳青年区的优点，形成自己独特的风格。市区内外会扎制风筝的民间艺人众多，而以“风筝魏”最为著名。“风筝魏”原名魏元泰。他扎制的风筝能折、能叠，数丈长的娱蚣，可装进1尺大小的盒子里；他做的蝴蝶，一线在握，可以在天空自动调换位、置；他扎的飞机能散发传单；他制的小鹰两翅能上下翻动，两眼会自动启合。他的风筝作品曾干1914年巴拿马国际博览会上获得金牌奖。 潍坊是风筝发明人之一墨翟的故乡，制作风筝有着悠久的历史。特别是全国三大年画产地之一的杨家埠700户人家，“家家能染墨，户户会点青”。把木版年画的工艺移植到风筝上去，更促进了潍坊风筝的发展。它集扎、画、糊等工。艺为一体，造型优美、扎制巧妙、色彩鲜明、起飞平稳，具有浓郁的乡上气息和独：特的地方色彩，成为中华古国的民间艺术奇葩。 风筝大约于七八世纪传入日本、朝鲜、东南亚各国，然后通过阿拉伯传入欧洲等地。本世纪以来，世界上对风筝感兴趣的人越来越多，许多国家掀起“风筝热”。1936年在柏林举行的第10届奥运会，曾把风筝列为表演项目。在日本放风筝已成为人民的传统习俗。全国建有“风筝协会”，会员达1300多人。每年销售风筝600万只以上。全国生产风筝达500多个品种，是世界上生产风筝品种最多的国家。 美国每年5月在波士顿举行风筝表演赛，美国人最喜爱的风筝造型是被视为吉祥鸟的海鸥。全国有150多个专门供应风筝的商店，每年销售1.5亿只，平均每4个美国人中就有3个人买风筝。 英国人对风筝的兴趣也很浓。在伦敦设有“英国风筝玩赏者协会”，会员达3000多人。全国每年销售风筝200万只，平均每9个家庭便有1只。素有“风筝王国”之称的泰国设立了“泰王杯”和“泰后杯”风筝比赛。每年初春在曼谷的蓝天上都可看到泰国式的风筝在飞翔，大的约有6英尺高，像一只巨鸟，竟要120人操纵。居住在南半球危地马拉高原上的印第安人，每年10月1日诸圣节都要举行隆重的风筝会……“银线连四海，风筝传友谊于。在全球的风筝热中，中国风筝成了扩大国际文化交流，增进同各国人民友谊的友好使者，它在不同民族、语言和肤色的各国风筝爱好者之间架起一座座友谊的桥梁；近几年来，中国风筝艺术代表团曾多次出国放飞表演，举办凤筝展览和进行技艺交流，足迹遍及亚、欧、美洲10几个国家和地区。 风筝起源的三种传说 关于风筝的起源，大体有三种传说。一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。 斗笠、树叶说 斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。 帆船、帐篷说 人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。 飞鸟说 从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。风筝起源于中国，这是目前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子?外储说》载：墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。 传统风筝与吉祥寓意 中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。 有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。 吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。 中国吉祥图案内容丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。 求福： 人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等，周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“攸好德”谓所好者德，“考终命”谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名)。与此有关的吉祥图案与风筝有：“连年有鱼”，“喜庆有余”，“鲤鱼跳龙门”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等。 长寿： 古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据传食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有三百多种字形，变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样，寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。 喜庆： 表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“喜喜”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“喜喜”风筝碰等，与此有关的风筝和吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”，“喜庆有余”，“福禄寿喜”，“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案，如“百鸟朝凤”。寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。 吉祥： 龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征，后来以龟背纹代替。特别需要强调的是关于龙的话题，中国是个尚龙的国家，在我们国家里龙是有着特别的意味，龙有着鹿的角，牛的头，蟒的身，鱼的鳞，鹰的爪的神奇生物，被视为中华古老文明的象征。以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”，“二龙戏珠”，“彩凤双飞”，“百鸟朝凤”等。中国传统风筝－龙头蜈蚣长串风筝，尤其是大型龙类风筝，以其放飞场面壮观，气势磅礴而受人喜爱。 做风筝的工具:浆糊, 纸刀 做风筝的材料:竹篾,纱纸条,马拉纸1) 这种四方形的风筝,现在用得最多,最普遍.2) 风筝的骨架,单单用两支组成非常简单.3) 做法虽然简单,可是样子的变化非常多,加些工夫可以做出很 多东西.做法:1. 首先将竹篾浸水,令竹篾软身,再用 刀将竹篾破开,约三份之一粗度,然后修半形,因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上,如果太粗,竹篾会拉破纸张,同时竹篾太粗,纱纸条就贴不稳.将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度,约为(16吋及23吋).下一步,就将马拉纸裁成一个四方,长约24吋,马拉纸是一种非常粗糙的纸张,最适合作风筝之用.2. 到此时就可以将竹篾贴在纸上,但要记著,将长长的竹篾,用纱纸扎在短的三份之一,然后慢慢屈曲,直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好.3. 最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方,较好线与风筝的角度后,就可起放.4. 风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具,当风筝乘风而上之时,如果一方较重,风筝就会偏向这方,而尾巴最好比较长,因为越长就会有一个重量今风筝头部升起,使全身受风,平衡了斜的一方.5. 风筝的丝线可以用牛皮线,棉线,玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上,要成一斜角. 骨架材料 传统风筝多用竹子 现代风筝多用玻璃钢、碳素、 蒙面 传统多用 加厚棉纸 绸 绢 无纺布 现代多用 格子布（涤他夫） 降落伞 布 PC31（进口特技风筝布） 颜料用 丙烯 或者印刷 布料拼接
风筝简史 风筝又名“纸鸢”、“风鸢”、“木鸢”。北方多称“纸鸢”，南方则称“鹞子”由于风筝像鹞鹰那样乎伸翅膀可以在天空盘旋，故以为名。 中国是风筝的故乡，早在2000多年前，风筝在中国就已出现。据史书记载，春秋时期我国的能工巧匠鲁班(公输般)因看到鹞鹰在天空盘旋飞翔受到启迪，曾“削竹为鹞，成而飞之，三日不下”。 和他几乎同时代的思想家和科学家墨翟也曾用3年时间，制成木鸢，能在天空飞翔。汉代发明造纸术后，风筝改用纸糊制，称作“纸鸢”。到五代时，李邺加以改进，在纸鸢头上装上竹笛，微风吹动，嗡嗡作响，有如筝声，周而得名“风筝”。 唐代著名诗人高骈在《风筝》一诗中描述说，“夜静弦声响碧空，官商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”宋代，放风筝已成为城乡居民普遍的娱乐活动，不仅市井小儿、布衣平民喜爱，甚至帝王将相、王公贵胄也乐此不疲。及至明、清两代，放风筝则达到了鼎盛时期，明代著名才子徐渭常以风筝作为绘画：写诗的题材，留下37首咏风筝的题画诗，形象地反映了明代民间放风筝的盛况。 曹雪芹是制作风筝的高匠巧手。他于1750年蛰居北京西山时，撰写了《南鹞北鸢考工志》一书，集中国古代风筝扎、糊、绘、放四艺之大成，对南北各地风筝绘以彩图，并配有歌谣。曹氏这部著作成为京津地区制作风筝的范本，对风筝的普及起到很大的推动作用。 风筝，中国城乡各地几乎都会扎制，但作为风筝荟萃之地当推北京、天津和潍坊。它们被称为“中国风筝三大产地”。这些地方扎制的风筝，自成一派，各具特色，并有各自代表的名师高手。 北京风筝继承曹雪芹的遗风，各种传统风筝都采用曹氏风筝的图样。著名凤筝大师有两家：一家是金福忠。他们扎制的风筝以造型雄伟、画工粗犷、飞行能力强等特点为人称道。几十年来，兄妹俩扎制了数百种风筝，其中令人叫绝的有12节的带毛大娱蚣、活腿的白仙鹤、软翅的绿靖蜒等；另一家是国内外享有盛誉的“风筝哈”。“风筝哈”如今已传到第四代。 第一代哈国良潜心钻研，博采众长，逐渐自成一家流派。第二代哈长英受父熏陶，自幼酷爱凤筝艺术，他制作的四只软翅风筝曾在1915年巴拿马万国博览会上获得银质奖章。哈氏风筝以骨架精巧、画工严肃、造型奇特、观赏价值高见长。 天津风筝多以动物、飞禽图案为主，吸收中国画、版画和杨柳青年区的优点，形成自己独特的风格。市区内外会扎制风筝的民间艺人众多，而以“风筝魏”最为著名。“风筝魏”原名魏元泰。他扎制的风筝能折、能叠，数丈长的娱蚣，可装进1尺大小的盒子里；他做的蝴蝶，一线在握，可以在天空自动调换位、置；他扎的飞机能散发传单；他制的小鹰两翅能上下翻动，两眼会自动启合。他的风筝作品曾干1914年巴拿马国际博览会上获得金牌奖。 潍坊是风筝发明人之一墨翟的故乡，制作风筝有着悠久的历史。特别是全国三大年画产地之一的杨家埠700户人家，“家家能染墨，户户会点青”。把木版年画的工艺移植到风筝上去，更促进了潍坊风筝的发展。它集扎、画、糊等工。艺为一体，造型优美、扎制巧妙、色彩鲜明、起飞平稳，具有浓郁的乡上气息和独：特的地方色彩，成为中华古国的民间艺术奇葩。 风筝大约于七八世纪传入日本、朝鲜、东南亚各国，然后通过阿拉伯传入欧洲等地。本世纪以来，世界上对风筝感兴趣的人越来越多，许多国家掀起“风筝热”。1936年在柏林举行的第10届奥运会，曾把风筝列为表演项目。在日本放风筝已成为人民的传统习俗。全国建有“风筝协会”，会员达1300多人。每年销售风筝600万只以上。全国生产风筝达500多个品种，是世界上生产风筝品种最多的国家。 美国每年5月在波士顿举行风筝表演赛，美国人最喜爱的风筝造型是被视为吉祥鸟的海鸥。全国有150多个专门供应风筝的商店，每年销售1.5亿只，平均每4个美国人中就有3个人买风筝。 英国人对风筝的兴趣也很浓。在伦敦设有“英国风筝玩赏者协会”，会员达3000多人。全国每年销售风筝200万只，平均每9个家庭便有1只。素有“风筝王国”之称的泰国设立了“泰王杯”和“泰后杯”风筝比赛。每年初春在曼谷的蓝天上都可看到泰国式的风筝在飞翔，大的约有6英尺高，像一只巨鸟，竟要120人操纵。居住在南半球危地马拉高原上的印第安人，每年10月1日诸圣节都要举行隆重的风筝会……“银线连四海，风筝传友谊于。在全球的风筝热中，中国风筝成了扩大国际文化交流，增进同各国人民友谊的友好使者，它在不同民族、语言和肤色的各国风筝爱好者之间架起一座座友谊的桥梁；近几年来，中国风筝艺术代表团曾多次出国放飞表演，举办凤筝展览和进行技艺交流，足迹遍及亚、欧、美洲10几个国家和地区。 风筝起源的三种传说 关于风筝的起源，大体有三种传说。一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。 斗笠、树叶说 斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。 帆船、帐篷说 人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。 飞鸟说 从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。风筝起源于中国，这是目前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子?外储说》载：墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。 传统风筝与吉祥寓意 中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。 有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。 吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。 中国吉祥图案内容丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。 求福： 人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等，周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“攸好德”谓所好者德，“考终命”谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名)。与此有关的吉祥图案与风筝有：“连年有鱼”，“喜庆有余”，“鲤鱼跳龙门”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等。 长寿： 古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据传食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有三百多种字形，变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样，寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。 喜庆： 表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“喜喜”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“喜喜”风筝碰等，与此有关的风筝和吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”，“喜庆有余”，“福禄寿喜”，“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案，如“百鸟朝凤”。寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。 吉祥： 龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征，后来以龟背纹代替。特别需要强调的是关于龙的话题，中国是个尚龙的国家，在我们国家里龙是有着特别的意味，龙有着鹿的角，牛的头，蟒的身，鱼的鳞，鹰的爪的神奇生物，被视为中华古老文明的象征。以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”，“二龙戏珠”，“彩凤双飞”，“百鸟朝凤”等。中国传统风筝－龙头蜈蚣长串风筝，尤其是大型龙类风筝，以其放飞场面壮观，气势磅礴而受人喜爱。
风筝简史 风筝又名“纸鸢”、“风鸢”、“木鸢”。北方多称“纸鸢”，南方则称“鹞子”由于风筝像鹞鹰那样乎伸翅膀可以在天空盘旋，故以为名。 中国是风筝的故乡，早在2000多年前，风筝在中国就已出现。据史书记载，春秋时期我国的能工巧匠鲁班(公输般)因看到鹞鹰在天空盘旋飞翔受到启迪，曾“削竹为鹞，成而飞之，三日不下”。 和他几乎同时代的思想家和科学家墨翟也曾用3年时间，制成木鸢，能在天空飞翔。汉代发明造纸术后，风筝改用纸糊制，称作“纸鸢”。到五代时，李邺加以改进，在纸鸢头上装上竹笛，微风吹动，嗡嗡作响，有如筝声，周而得名“风筝”。 唐代著名诗人高骈在《风筝》一诗中描述说，“夜静弦声响碧空，官商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”宋代，放风筝已成为城乡居民普遍的娱乐活动，不仅市井小儿、布衣平民喜爱，甚至帝王将相、王公贵胄也乐此不疲。及至明、清两代，放风筝则达到了鼎盛时期，明代著名才子徐渭常以风筝作为绘画：写诗的题材，留下37首咏风筝的题画诗，形象地反映了明代民间放风筝的盛况。 曹雪芹是制作风筝的高匠巧手。他于1750年蛰居北京西山时，撰写了《南鹞北鸢考工志》一书，集中国古代风筝扎、糊、绘、放四艺之大成，对南北各地风筝绘以彩图，并配有歌谣。曹氏这部著作成为京津地区制作风筝的范本，对风筝的普及起到很大的推动作用。 风筝，中国城乡各地几乎都会扎制，但作为风筝荟萃之地当推北京、天津和潍坊。它们被称为“中国风筝三大产地”。这些地方扎制的风筝，自成一派，各具特色，并有各自代表的名师高手。 北京风筝继承曹雪芹的遗风，各种传统风筝都采用曹氏风筝的图样。著名凤筝大师有两家：一家是金福忠。他们扎制的风筝以造型雄伟、画工粗犷、飞行能力强等特点为人称道。几十年来，兄妹俩扎制了数百种风筝，其中令人叫绝的有12节的带毛大娱蚣、活腿的白仙鹤、软翅的绿靖蜒等；另一家是国内外享有盛誉的“风筝哈”。“风筝哈”如今已传到第四代。 第一代哈国良潜心钻研，博采众长，逐渐自成一家流派。第二代哈长英受父熏陶，自幼酷爱凤筝艺术，他制作的四只软翅风筝曾在1915年巴拿马万国博览会上获得银质奖章。哈氏风筝以骨架精巧、画工严肃、造型奇特、观赏价值高见长。 天津风筝多以动物、飞禽图案为主，吸收中国画、版画和杨柳青年区的优点，形成自己独特的风格。市区内外会扎制风筝的民间艺人众多，而以“风筝魏”最为著名。“风筝魏”原名魏元泰。他扎制的风筝能折、能叠，数丈长的娱蚣，可装进1尺大小的盒子里；他做的蝴蝶，一线在握，可以在天空自动调换位、置；他扎的飞机能散发传单；他制的小鹰两翅能上下翻动，两眼会自动启合。他的风筝作品曾干1914年巴拿马国际博览会上获得金牌奖。 潍坊是风筝发明人之一墨翟的故乡，制作风筝有着悠久的历史。特别是全国三大年画产地之一的杨家埠700户人家，“家家能染墨，户户会点青”。把木版年画的工艺移植到风筝上去，更促进了潍坊风筝的发展。它集扎、画、糊等工。艺为一体，造型优美、扎制巧妙、色彩鲜明、起飞平稳，具有浓郁的乡上气息和独：特的地方色彩，成为中华古国的民间艺术奇葩。 风筝大约于七八世纪传入日本、朝鲜、东南亚各国，然后通过阿拉伯传入欧洲等地。本世纪以来，世界上对风筝感兴趣的人越来越多，许多国家掀起“风筝热”。1936年在柏林举行的第10届奥运会，曾把风筝列为表演项目。在日本放风筝已成为人民的传统习俗。全国建有“风筝协会”，会员达1300多人。每年销售风筝600万只以上。全国生产风筝达500多个品种，是世界上生产风筝品种最多的国家。 美国每年5月在波士顿举行风筝表演赛，美国人最喜爱的风筝造型是被视为吉祥鸟的海鸥。全国有150多个专门供应风筝的商店，每年销售1.5亿只，平均每4个美国人中就有3个人买风筝。 英国人对风筝的兴趣也很浓。在伦敦设有“英国风筝玩赏者协会”，会员达3000多人。全国每年销售风筝200万只，平均每9个家庭便有1只。素有“风筝王国”之称的泰国设立了“泰王杯”和“泰后杯”风筝比赛。每年初春在曼谷的蓝天上都可看到泰国式的风筝在飞翔，大的约有6英尺高，像一只巨鸟，竟要120人操纵。居住在南半球危地马拉高原上的印第安人，每年10月1日诸圣节都要举行隆重的风筝会……“银线连四海，风筝传友谊于。在全球的风筝热中，中国风筝成了扩大国际文化交流，增进同各国人民友谊的友好使者，它在不同民族、语言和肤色的各国风筝爱好者之间架起一座座友谊的桥梁；近几年来，中国风筝艺术代表团曾多次出国放飞表演，举办凤筝展览和进行技艺交流，足迹遍及亚、欧、美洲10几个国家和地区。 风筝起源的三种传说 关于风筝的起源，大体有三种传说。一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。 斗笠、树叶说 斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。 帆船、帐篷说 人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。 飞鸟说 从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。风筝起源于中国，这是目前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子?外储说》载：墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。
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风筝的历史简介如下： 风筝是由古代汉族劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。拓展知识：风筝[ fēng zheng ]基本解释一种玩具，用一张轻质材料铺粘在框架上，通常还带一条起平衡作用的尾穗，以便在一根长线牵连下，飘扬空中详细解释1. 玩具。通常以竹篾为骨架糊以纸、绢而成，用长线系之，能乘风高飞。明 陈沂 《询蒭录》：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初 五代 汉 李业 於宫中作纸鸢，引线乘风为戏。后於鸢首以竹为笛，使风入作声如筝，俗呼风筝。”《红楼梦》第七十回：“丫头们拿过一把剪子来，铰断了线，那风筝都飘飘颻颻随风而去。”2. 悬挂在殿阁塔檐下的金属片，风起作声。又称“鐡马”。 唐 李白 《登瓦官阁》诗：“两廊振法鼓，四角吟风筝。” 明 杨慎 《升庵诗话·风筝诗》：“古人殿阁檐稜间有风琴、风筝，皆因风动成音，自谐宫商。”
风筝是由古代汉族劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。 到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
风筝简史 风筝又名“纸鸢”、“风鸢”、“木鸢”。北方多称“纸鸢”，南方则称“鹞子”由于风筝像鹞鹰那样乎伸翅膀可以在天空盘旋，故以为名。 中国是风筝的故乡，早在2000多年前，风筝在中国就已出现。据史书记载，春秋时期我国的能工巧匠鲁班(公输般)因看到鹞鹰在天空盘旋飞翔受到启迪，曾“削竹为鹞，成而飞之，三日不下”。 和他几乎同时代的思想家和科学家墨翟也曾用3年时间，制成木鸢，能在天空飞翔。汉代发明造纸术后，风筝改用纸糊制，称作“纸鸢”。到五代时，李邺加以改进，在纸鸢头上装上竹笛，微风吹动，嗡嗡作响，有如筝声，周而得名“风筝”。 唐代著名诗人高骈在《风筝》一诗中描述说，“夜静弦声响碧空，官商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”宋代，放风筝已成为城乡居民普遍的娱乐活动，不仅市井小儿、布衣平民喜爱，甚至帝王将相、王公贵胄也乐此不疲。及至明、清两代，放风筝则达到了鼎盛时期，明代著名才子徐渭常以风筝作为绘画：写诗的题材，留下37首咏风筝的题画诗，形象地反映了明代民间放风筝的盛况。
风筝是由古代汉族劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。 到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
春秋时期，是中国历史东周前半期历史阶段。自公元前770年至公元前476年这段历史时期，史称“春秋时期”。[1]鲁国史官把当时各国重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为《春秋》。 春秋时期开始于公元前770年（周平王元年）周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年（周敬王四十四年），战国前夕，总共295年。一说止于公元前453年，韩、赵、魏灭智氏。又一说止于公元前403年，三家分晋。中文名称春秋时期英文名称The Spring And The Autumn period简称春秋所属洲亚洲首都洛邑（今河南省洛阳市）主要城市商丘、宛丘、陶丘、新郑、临淄、曲阜、少梁等官方语言雅言货币贝币、刀币、布币政治体制君主制国家领袖周王室人口数量1000万主要民族华夏族主要宗教原始宗教国土面积158万平方公里（公元前453年）[2]名人代表老子、孔子、孙子、鬼谷子、墨子主要历史著作《春秋左氏传》著名战例长勺之战、城濮之战、邲之战起始时间前770年—前476年/前403年主要诸侯国 齐、宋、晋、秦、楚、吴、越

风筝为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年有成,是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。　风筝的形状：　　主要是模仿大自然的生物，如雀鸟、昆虫、动物及几何立体等，而图案方面，主要由个人喜好而设计，有宣传标致，动物、蝶、飞鸟等，琳琅种种。 风筝的建造材料除了丝绢、纸张外，还有塑胶材料造的，骨杆有竹篾，木材及胶棒来造，近来有人设计一种无骨风筝，它的结构是引入空气于绢造的风坑之内，今风筝形成一个轻轻飘的气枕，然后乘风于上。中国、马来亚、菲律宾及日本等，亦有一种大形的风筝，每到风筝节就将它放到忍蓝的天空，该等风筝之尺码由十至二十尺不等。骨杆则用大竹升来造，由百多人来放。 扩展资料： 操作原理 众所周知，风筝上天有两个必要的条件： （1）风筝要在有风的天气下，风筝才能放飞，但是盘鹰风筝除外。 （2）风筝都需要有提线的牵引，“断线的风筝”在短暂的飘远之后必定会掉下来。