扫地僧的真实身份(扫地僧的真实身份李小)

欧阳春。按照扫地僧的说法，他于少林寺扫地约有四十年时间，那么可知欧阳春跟包拯年纪相若，至少林寺排忧解难时已有九十多岁，其功力登峰造极自非萧远山、慕容博能比，他在四十年前武功就已经冠绝天下，自不会有人比他更高。没想到他晚年参悟佛法，竟然谦和慈祥，所以没有人怀疑过扫地僧就是欧阳春。欧阳春和展昭再加上江南丁家的丁兆兰、丁兆蕙，连同陷空岛五鼠并称为三侠五义，是当代江湖的代表人物。其中展昭住在常州，白玉堂和丁家兄弟住在松江府，也就是上海白玉堂，那么展昭和白玉堂想必跟苏州慕容博是常有往来的好友。扩展资料历史上的包青天包拯生于公元999年，萧峰生于1060年，那么展昭理所当然是萧峰、慕容复的前辈，与慕容博、萧远山、玄慈、狄青等人是同年代的江湖人士。且说这北方的大侠叫做欧阳春，他长得“身材魁梧壮汉，因是紫巍巍一部长须，人人皆称他为紫髯伯，气度不凡，另具一番英雄气概。”其形象跟萧峰几乎相同，是传统印象中的北方豪杰。北侠欧阳春虽跟南侠展昭齐名，武功却远胜于展昭，因为他一出手就能击败武功跟展昭相若的白玉堂，于当代就已是天下第一高手。有说法欧阳春本就源出少林，他在江湖行侠仗义多年，至五十多岁出家为僧，此后下落不明。
由于影视剧的渲染，多数人都认为少林是天下第一门派，有天下武功皆出少林的说法。但据专家考证，峨眉武术的起源大概是在战国时期，远远早于少林和武当两派。那么，“三大门派”究竟谁是“武林至尊”？少林武僧擅长用棍，世人皆知。以致言少林武术，必称少林棍法。少林棍不仅被少林武僧奉为“百兵之祖”，社会上也把少林棍称为“诸艺之宗”。棍是少林僧兵使用最多、最常规的武器之一。究竟为什么棍这种钝器成为了少林僧人的得手武器？今天笔者就给大家聊下少林棍的几个鲜为人知的故事。1.扫地僧为少林武术鼻祖？关于少林寺棍的起源和扬名，有一个关于棍的起源和扬名的神奇故事，这就是“紧那罗王御红巾军”的传说。相传，元朝末年，少林寺里有一位僧人，整天是赤脚垢头，其职责就是天天负薪烧火做饭，很少与人说话，其他僧人甚至不知其名。至正十一年（1351年）三月，颍州红巾军大举围攻少林寺，面对声势浩大的进攻，少林寺众僧皆感危机和恐惧。此时，平时只知烧火做饭的那位不知名的和尚，毅然提烧火棍而出，其身迅速增长，飞至山顶，一脚踏嵩山太室，一脚踏少室，挡住红巾军进攻之路，然后大喊一声：“吾乃紧那罗王也！”于是红巾军被吓得跪地求饶。之后，紧那罗王手持烧火棍跳下山去，把红巾军打得丢盔弃甲而逃。这个具有神话般的传奇故事，记载于明正德十二年（1517年）立的《那罗延护法示迹碑》及《嵩书》、《少林寺志》等史册中。如今，少林寺白衣殿还有两幅清代绘的巨幅“紧那罗王御红巾”壁画。后来，少林寺就把棍僧紧那罗王奉为少林寺的护法神和少林寺棍法的宗师，并为之建殿供祀。如今的少林棍中，很多都是与紧那罗有关系的，比如烧火棍、风火棍等据说都是紧那罗王创编的。而少林寺武僧则把唐代十三棍僧的头领昙宗称为武术的“头辈爷”（第一代宗师），把紧那罗称为“二辈爷”（第二代宗师）。关于紧那罗王御红巾传说的来历，也是有一定根据的。历史上，少林僧兵确实与红巾作过战，但结果不是被少林棍僧紧那罗王打败，而是红巾军打败少林僧兵攻占了少林寺。虽然如此，棍僧紧那罗王御红巾的神话在少林棍法的发展史上还是有很重要的地位。其影响之大、流传之广并不亚于“十三棍僧救唐王”。四川新津寺壁画中的紧那罗历史上的许多史学家及武术家都认定少林棍法起源于元末明初，只不过是通过神奇的故事形式表现出来罢了。明代武术家程宗猷著的《少林棍法阐宗》一书云：“因为编藤塑像（紧那罗王），故演其技不绝。”明嘉靖时抗倭名将俞大猷在其《新建十方禅院碑》中云：“于昔闻河南少林寺，有神传长剑技。”长剑，即棍，所谓“神传”是紧那罗王所传。由此，紧那罗王御红巾神话虽不足信，但少林寺僧最迟于元末明初开始使棍应是事实。2.少林武僧为何崇尚用棍？“十三棍僧救唐王”的故事及“紧那罗王御红巾”的神话，在少林棍法历史上产生过重大影响，它使少林棍法名扬天下。故明代程宗猷《少林棍法阐宗》一书中言“棍尚少林”，而明代武术家茅元仪的《武备志》更有“诸艺宗于棍，棍宗于少林”之言。虽然，古代武术史家都认为武艺宗于棍，但并未说明少林棍的来源是什么。少林武僧为何崇尚和擅长用棍，这里有着深厚的历史渊源。其一，少林僧习棍与其宗教信仰有关。早期少林武术很重要的一个作用就是保护寺院。原在隋末之时，少林寺因隋文帝赐地一百顷而成为拥有庞大田产的庄园。隋末大乱，少林寺成为“山贼”为夺粮而进攻的目标，因而寺僧为了保护其既得的利益，开始组织僧兵武装来保护寺院。在使用兵器时，由于少林寺为佛教寺院，“慈悲为怀”乃是僧人行动的准则。这样，僧人在反击时不能以“杀人”的冷兵器刀、枪、剑、戟作为武器，因为这有违教规。于是僧人便选择了平常并非是“杀人”武器的棍。因为棍不仅是日常最常使用的器具，作战时同样是具有杀伤力的兵器。其二，与官方规定使用冷兵器的人员有关。古代由铜铁等金属铸成的刀、枪、剑、戟，并非为百姓制造，它们是国家军队才准许使用的武器，是为统治者服务的武器，百姓通常是不可以随手提刀携枪的。古代国家对冷兵器的管理历来都是很严格的。秦灭六国，收六国之兵器而铸铜像，其目的就是不让百姓拥有兵器。元代禁止民间拥有兵器的法令甚为严酷，凡兵器不交官者，要处死，甚至“私造者亦处死”（《续通考》）。古代金属铸造的兵戈不允许百姓拥有，僧人当然也不允许拥有。在此情况下，少林武僧自然选择了不被官方认为是“杀人”兵器的棍。其三，少林武僧选用棍与其生存环境有密切的关系。少林寺处在嵩山深处，古时这里经常有狼虫虎豹等群兽出没，少林寺武僧生活在其间也不断受到猛兽的袭击，于是僧徒为了防身，便选择棍作为武器，以抵御猛兽的进攻。所以，从古代开始，少林武僧就有出门带棍的习俗。这也是少林武僧用棍的原因之一。此外，少林武僧把棍作为一种兵器，还有一个原因是棍最容易得到，也最容易制作。3.抗倭战争僧兵用的是铁棍？明代少林武僧参加的抗倭战争，皆用的是棍，且在战场上大显身手。少林僧兵在明代参加了包括抗倭在内的几乎所有战争。万历二十三年（1595年）立的《院道明文》碑载：“嘉靖间，刘贼、王尚及倭寇并师尚诏等倡乱，本寺武僧屡经调遣，奋勇杀贼，多著死功。”在参加的众多战争中，抗倭战争进行的时间最长，参与的少林僧兵也最多，而且使用的都是铁棍。影视剧《少林僧兵》剧照在抗倭战争中，少林僧兵持铁棍与倭寇进行了大小无数次战斗，取得了令人称奇的胜绩。而少林僧兵在抗倭中最值得颂赞的当为少林月空率领的三十多名僧兵。据顾炎武《倭变志》等载，月空和尚在接到抗倭前线都督万表檄文后，率僧兵三十余名，开赴松江抗倭前线。三十多名武僧持铁棍在战场上以高超的棍法击杀了大量的倭寇，因而月空所率少林僧兵成为倭寇的眼中钉。于是倭寇一心要绞杀月空。一日，倭寇流窜至一村庄绑架了众多无辜的村民，并将其带到一山间埋伏起来，以诱少林僧兵救人时伏击之。明知是计的月空，得知此消息，不顾危险前往救人，最后中倭寇埋伏，因寡不敌众，三十多名武僧全部战死沙场，在少林僧兵史上写下了可歌可泣的一页。当然，中国的功夫并非都出自少林，但很多记载都说明了少林武术在社会上的影响力。可以说，在少林武术的形成及发展史上，少林棍法起到了决定性的作用。

《天龙八部》扫地僧俗家名金棠。早年拜师逍遥派创始人逍遥子，后为解决心魔戾气突破“先天大圆满”之境藏身少林寺，隐藏身份之后在藏经阁翻遍百经，只为寻求突破之法，却没想到在几十年后为江湖平息了一场风波。扫地僧出生于武学盛世末期，就如枯荣大师所说，如今的武林已经逐渐凋零，武学人才青黄不接，在枯荣大师年少时就已经出现，遥想先辈学习六脉神剑之易，然后辈之难，从此可窥见一斑。《天龙八部》扫地僧的经历可能是少年轻狂，金棠自小在众多恭维声中长大，这让他一些洋洋自得，并且乐在其中，认为这普天之下要说这少年才子那非他金棠莫属了，这也造成了金棠有些嚣张跋扈的心态，然而也就是这种心态成为了他一生中的劫难，在金棠十五岁这年，金家突遭大难！一伙蒙面人突然出现于金家，金棠自以为傲的武学在这些人面前根本就不堪一击，这直接就击垮了金棠的自信，也打碎了他以往的自傲。就在金棠以为跨不过这一难时，一位须发皆白的老者突然从天而降，出手救了他一家老小，金棠是一个很聪明伶俐的人，见此老者出手不凡且仙气飘飘，心中自认为是那传说中的仙人，如果能够拜在此人门下，那自己何惧今天这些劫匪，此时的金棠已经意识到人外有人、天外有天。

扫地僧的真实身份应该是逍遥派的老前辈，天山童姥也是逍遥派的所以会叫扫地僧为师傅，另外还有一点原因是扫地僧可能使用的武功就是小无相功的最高级别，那么小无相功就是逍遥派的绝学。天龙八部可能大家并不陌生，非常精彩的一部电视剧，而且里面的人物大家的印象也非常深刻，比如乔峰、段誉、虚竹、萧远山、慕容复、鸠摩智等等人物，每一个人物的故事都是那么的精彩。天龙八部中还有一个比较神秘的人物，这个人没出现过几次，但是总是在最关键的时刻显露身手化解矛盾，这个人就是少林寺藏经楼的扫地僧，大家也称呼他为神僧。主要是他比较神秘，而且他的武功十分的高强，在成天龙八部中，还没有见过谁打得过他的。有人也专门的去翻阅金庸的小说，想去看看这个神秘人的背景，但是都没有找到答案。有很多网友说扫地僧其实就是少林寺的得道高僧，如果他是得道高僧，为什么没有去渡化他人，还是躲在少林寺里扫扫地，这完全不符合佛家人的宗旨，所以扫地僧应该是后期才出家的，在少林寺里做一个隐士，他也不想让别人知道他的身份。还有网友说，可能他就是逍遥子，也就是逍遥派的创始人，这个说法相对于靠谱一些。因为之前有一个故事片段，天山童姥见到扫地僧都叫他一声师傅，天生童姥的身份和地位都比较高，他也是逍遥派的现任掌门人。连逍遥派的掌门人见到了扫地僧都叫他一声师傅，那么很有可能他真的是逍遥子。另外扫地僧的内功和轻功都非常的高，就连萧远山和慕容博也不是他的对手，而在天龙八部里最厉害的一个武功就是小无相功，那么小无相功就是逍遥派的顶级武功秘籍，另外轻功最厉害的也是逍遥派，所以扫地僧就是逍遥子的说法非常可信。
因为他是无崖子的师傅，天山童姥是无崖子的师妹，所以见了扫地僧就要叫师傅
扫地僧的真实身份是九阴真经的创作者黄裳，他的武功已经到了深不可测的地步，是逍遥派的老前辈了，所以天山童姥要喊他师傅
扫地僧的真实身份应该就是逍遥派的创始人逍遥子，他的龟息功实在是炉火纯青，所以说天山童姥喊他一声师傅一点都不奇怪了。
扫地僧其实是慕容博的父亲，李沧海的夫妻，还有可能是逍遥派的掌门人，由此可能是天山童姥师傅逍遥子

天龙八部中的扫地僧被很多人认为是金庸小说中的第一高手。但金庸不是古龙，他的小说中很少出现不明来历的绝世高手，那扫地僧有什么来历呢？其中必有隐情！！经本人考证，今天终于得出结论：扫地僧的真实身份其实是天山童姥、李秋水和无崖子的师父或师叔，乃是逍遥派的前辈高人！ 现在来说明原因：1、扫地僧出场时，“一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不少，稀稀疏疏的几根长须已然全白”，又说他来了“不知是四十二年，还是四十三年”，说明他至少是在中年甚至是老年后才投身少林，乃半路出家，初步判断年龄应比逍遥派三人大30年左右；2、萧远山和慕容博入少林时已是当时的一流高手，而扫地僧当时已能在旁窥视他们的一举一动而萧远山毫无知觉，可见扫地僧当时武功已远在他二人之上而非在少林学的武功；3、扫地僧一眼便看出鸠摩智用的是逍遥派的小无相功，而逍遥派连名字都少让人知，他若不是此中高手，又怎能仅凭出手既知其源；4、扫地僧精通医道，深明医理，由现象看到本质，明显比苏星河高明；5、扫地僧通晓佛经，精研佛理，如此大智慧之人，其它小道想来也必精通；6、扫地僧气度雍容，宠辱不惊，行事人所难测，绝非常人，尽显一代宗师风范；综上所述，扫地僧神功盖世，通晓百艺，入少林前乃一代宗师，又是小无相功的高手； 而童姥曾说过，小无相功是李秋水的护身神功，师父只传了她一人，连无崖子都是从李秋水处学来。纵观整部天龙八部，除逍遥派外再无其它实力如此强劲的门派，故此，扫地僧只能是逍遥派的前辈高人，多半便是无崖子三人的师父！
打酱油的
就是一个扫地僧。
少林寺前一代的主持
网友有两个推测，第一，他是慕容复的爷爷。第二，黄裳。 都是根据年龄以及武功特点推测的。 仅供参考。

《天龙八部》中的扫地僧真正身份是杨五郎。《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说，这部小说从1963年开始创作，历时4年完成。前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。这部小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。武功他懂得用对应的佛学经书搭配少林七十二绝技的修炼法门，萧远山和慕容博入少林时已是当时的高手，而扫地僧当时已能在旁窥视他们的一举一动而萧远山毫无知觉，可见扫地僧当时武功已远在在他二人之上。精通佛道两家武功，一眼看出鸠摩智使用逍遥派的小无相功。小无相功除了逍遥派人士无人知晓。因此扫地僧的武功与逍遥派大有渊源。