军师联盟剧情(军师联盟剧情介绍第二部)

军师联盟张春华死是第36集。 剧情介绍：司马懿弃兵权救子张春华病重去世。 张春华昏倒之后，司马懿忙请了太医前来看病，张春华看似气急攻心而昏倒，事实上已经脉搏虚弱，呈油尽灯枯之势，因常年忧思，积劳成疾，表面看起来与常人无异，实际已经病入膏肓。 张春华病入膏肓，病中一直念着司马师的名字，她求司马懿一定要想办法救救司马师。曹爽一心想要灭了司马家，这次这么好的机会，他绝对不会放过，好在司马懿手里还有筹码。 司马师被打的满身伤痕，司马懿让他先去梳洗之后，再去见张春华，免得张春华看了难受。张春华听到司马师已经安全回家的消息，放下心来，来不及见司马师最后一面，便去世了，司马师换装后赶来，张春华已经没了气息，一家人皆大呼哭丧。

电视剧《军师联盟》该剧以三国时期“魏国”为故事大本营，通过对权谋与情感的描述，抒写魏国大军师司马懿如履薄冰、机智传奇、谋冠天下一生的故事，就是写司马懿传奇一生，应该是比较符合历史人物的一生。 由吴秀波、刘涛、李晨、于和伟等主演的的后三国历史大剧《大军师司马懿之军师联盟》（简称《军师联盟》）. 该剧传奇地展现了司马懿（吴秀波饰）的一生，展现了一个波澜壮阔的后三国英雄时代。年轻的司马懿本是个胆小谨慎的书生，因为有“鹰视狼顾”之相，回头看了曹操（于和伟饰）一眼，从此和曹家结下了不解之缘。他被曹操强行征辟为官，一脚踏入曹家暗流汹涌的夺嫡之争。他运用谋略帮助曹丕（李晨饰）一次次通过曹操的考验，将曹丕送上世子位。他尽心竭力辅佐曹丕成为开国明主，开创新政、扶持士族、抑制宗室，为魏国的稳定富强做出了巨大贡献。他与诸葛亮在六出祁山的较量与博弈中相知相惜，五丈原秋风一曲梁甫吟，他彻底战胜了毕生最为强大的对手，却对着飘渺的棋局失声痛哭。在他的垂暮之年，魏国主幼臣庸，他又默默积蓄力量，忍辱负重，最终一击成功，平定了魏国的内乱。他的一生有保国安民的丰功伟绩，也有残酷卓绝的明争暗算，他功过两奇伟，智谋冠天下，奠定了结束乱世的基础。
你好， 答案如下链接:https://pan.baidu.com/s/1nvkdJKX密码: igcr请速度保存吧谢谢! e
你好， 答案如下链接:https://pan.baidu.com/s/1dFxRiz3密码: ubpd请速度保存吧谢谢! b

最近，《军师联盟》的开播引发了诸多三国爱好者的热烈讨论，对其评价也褒贬不一。笔者也认真观看了相应剧集，觉得《军师联盟》的剧集中确实存在诸多与历史不相符合的情节，虽然不能算得上市中规中矩的历史正剧，但其在某些人物，诸如荀彧、荀攸、郭嘉、钟繇等一班曹魏老一代谋臣的解读和演绎上还是较为精准的，同时，该剧在情节的杂糅和虚构上也并非毫无头绪的空穴来风，亦有其道理。故而笔者认为，《军师联盟》是一部“历史之外，情理之中”的艺术作品。 一、盘点《军师联盟》几处与历史不相符的情节 第一，时间线索混乱，出现了将各个时间段事件杂糅的情形。首先是曹操进爵魏公、魏王以及曹丕被立为魏王太子的时间。根据《三国志》的相关记载，“（建安）十七年（公元212年），董昭等谓太祖（曹操）宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘（荀）彧。”亦即公元212年，曹操想要进爵魏公，而后遭到荀彧的反对，故而搁置，是年荀彧逝世，次年，即公元213年五月丙申，根据《三国志 武帝纪》的记载“天子使御史大夫郗虑持节策命公（曹操）为魏公”。之后到了公元216年（建安二十一年）夏五月，根据《三国志 武帝纪》的记载“天子进公（曹操）爵为魏王。”而次年，即公元217年（建安二十二年），根据《三国志 文帝纪》的记载，曹丕被“立为魏太子。”因此，这一条主线的时间顺序是，曹操进爵魏公（213年）——曹操称魏王（216年）——曹丕被立为魏太子（217年）。故而，剧中跳过了进爵魏公阶段直接进入到了魏王阶段。 其次是关于荀彧、崔琰活动时间的问题。史载，荀彧于公元212年，即建安十七年逝世，次年曹操才进爵魏公，公元216年，即建安二十一年，曹操才称魏王，而此时荀彧已经过世数载。故而荀彧是不可能在在世的时候称呼曹操“大王”。而崔琰则是在公元216年因为几句评语而获罪，《三国志 崔琰传》载：“琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也。有白琰此书傲世怨谤者”故而曹操震怒，先处罚崔琰令其做徒隶，后赐死。崔琰之死距离荀彧之死已有数年时间，故而剧中所描述的二人合力相助曹丕为魏王太子的情形亦不符合历史。 第二，荀氏家族并未未卷入立嗣。上述所言，荀彧逝世与公元212年，而荀攸则于公元214年逝世，崔琰于公元216年被赐死，而曹丕被立为魏王太子则在217年，虽然距离崔琰离世时间尚近，但二荀此时确乎逝世已久，因此是不大可能参与到其中的。故而，二荀和崔琰协助曹丕登位并非历史事实，而是艺术演绎。 第三，将历史上有关贾诩的内容转移增加到司马懿身上。《军师联盟》的主角是司马懿，但是历史上司马懿正式出场的时间并未像剧中那样早，虽然司马懿和陈群等确实在历史上组成了“太子四友”，协助过曹丕击败曹植，夺取太子之位，但司马懿的作用并非是剧中所言举足轻重。有些剧中司马懿交给曹丕的方法也非历史上司马懿的手笔。最典型的是，剧中，司马懿告诫曹丕“不违子道”，这实际上是曹魏谋士贾诩所教，而非司马懿，《三国志 贾诩传》记载：“是时，文帝为五官将，而临淄侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术，诩曰：‘原将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。’”而根据正史，曹丕上位太子，很大程度上亦是贾诩帮衬而非司马懿。而剧中确乎有将贾诩的诸多事迹转移增加至司马懿的身上。 以上即笔者所认为的几处较为重要的历史错误，当然，《军师联盟》的历史错误远非这几部分。但是，既然是艺术作品，那么也应该允许其有所改编、有所突破、有所创新，而在笔者看来，《军师联盟》在相关情节上的改编也并非天马行空，亦有其依据。 二、《军师联盟》相关情节设计的合理之处 《军师联盟》虽然不是历史正剧，但其确有精彩之处，其对相关情节的设计和重构，虽然打破了历史的本来线索，但亦能自圆其说，给予观众思考。在笔者看来，《军师联盟》的合理创新主要有以下几种类型： 第一种，是在符合历史的基础上进行深入的挖掘。在笔者看来，典型的片段即荀彧与曹操的最后诀别以及荀彧在见到空食盒后的反应。在荀彧与曹操最终诀别时，荀彧有这么几句声泪俱下的台词： “臣二十年前追随明公，就坚信明公会匡扶汉室、拯救黎民，二十年过去了，臣左右支绌、苦心维持，小心翼翼地拿捏着这尴尬的分寸，指望臣的理想和明公的志向可以并存。可是今日，臣简单了。今日臣，只能回答，失望二字。” “当初明公奉迎天子以令诸侯，我们共同起誓永为汉臣，可是今日的明公还是汉臣吗！” 这里很好地运用了艺术手段，还原了荀彧在曹操欲进爵魏公时的无奈、心酸甚至于悔恨，这样的台词描绘是精准的，表现了荀彧此时矛盾的内心，事实上，亦符合《三国志 荀彧传》荀彧反对曹操进爵魏公时所表达的“以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。” 而荀彧见到曹操所赠空食盒时，一句独白即： “出仕三十年，荀彧今日终无汉禄可食。” 很巧妙地解读了空食盒的具体含义，堪称一绝。 第二种，是将类似人物的事迹进行重叠组合。在笔者看来，典型就是将贾诩和司马懿的形象和参与的事件柔和起来。不难发现，在《军师联盟》的前半段，尤其是司马懿和曹丕的对手戏中，许多对话都是历史上贾诩所教给曹丕的（最为形象的即上述例子），而贾诩和司马懿二人在为政处事上，确乎有相似之处，都擅于隐忍、深晓明哲保身，而后世对二人的评价也是颇具争议，故而《军师联盟》有意没有设计贾诩的形象，是否是觉得司马懿和贾诩二人类似，故而将两者形象融合。以至于观众在看司马懿时隐约也有贾诩的影子。虽然不符合历史，但由于二人个性类似，合而为一也未尝不是一种智慧的融合和大胆的尝试。 第三种，根据共同的利益诉求，杂糅不同时间段的事件。在笔者看来，典型的事件即荀彧和崔琰联合协助曹丕登魏王太子位。这个桥段是历史上没有的，但是曹魏内部分为汝颖集团和谯沛集团两大阵营则是确乎有之，而曹植的属官丁仪则属于谯沛集团，曹操是谯沛曹氏、夏侯氏的领头人，其之所以想要扶植曹植，也有希望扶植自己家乡势力的私心。而崔琰虽然不是正统的汝颖集团，但是清河崔氏亦是世家大族，世家大族不敢说有共同的道德追求，但是最起码是有共同的利益诉求的，因此，剧中表明上荀彧和崔琰的合作是因为二人共同的信念和理想，实际上背后还隐含这世家大族的共同利益诉求。因此，设计这样一个情节从历史上看，亦有合理之处。 三、《军师联盟》所表达的 那么，《军师联盟》既然不按照传统的手法，而采取了其与众不同的叙事方式，其要表达的到底是什么？笔者认为，《军师联盟》播出半部，所想宣扬的大抵有以下几点： 第一，讨论任人的标准。这在第一集月旦评的开场以及司马懿和杨修的辩论中就隐约有体现，之后又转移到了郭嘉和荀彧对曹操立嗣不同的态度，当然，以上的桥段历史上都没有记载，而《军师联盟》花费这么大的经历所要表达的应当也是对于用人标准的讨论，即到底是以长（旧的立法）合理，还是以贤（新的秩序）合适，虽然剧中以曹丕为代表的立长派获胜，但也并不能说明该种方式即为最优方式，标准孰优孰劣还是有待后人评说。 第二，弘扬一种坚守。这主要是通过荀彧和崔琰两个角色的塑造表达出来的。荀彧其人出身颍川荀氏，后既是家族领袖又是士林领袖，且其长期坚守匡扶汉室的理念，因此，当形势发生了变化时，他的内心是矛盾的，于是在剧中，他说到： “我弃袁绍而投明公，那是因为在万古长夜当中，哪怕是一盏微弱的光芒也会让你身不由己地追随这光芒，至死方休，而明公就是这光芒。可是如今二十年过去了，天下大乱未止，而人心的初衷却是渐行渐远，你说，我这一生，到底成全的是什么？” 而这种坚守最终使得荀彧和曹操分道扬镳 就如崔琰在剧中所说： “荀令君不在了，一个时代因他而结束了，许多人的希望也因他而结束了。” 而荀彧身上的，正是一种士人不忘初心、敢于担当的精神。这种精神虽然随着时代的变迁而暂时尘封，但是却能够引发后人的思考。 而剧中崔琰下狱后昂然赴死，他也说到： “我们这代人，已经没有什么选择了，后世说我们愚忠也好，迂腐也罢，总得有人去做吧，哪怕是一点光，也要给后来者照个亮” 所要表达的也是不愿意因为形势的必然改变而舍弃最初的信念。 而如荀彧、崔琰之流，正史上中正平和、光明磊落，汉末士族的铮铮之铁骨、郁郁乎品质，于影视剧中亦不乏对信念的坚守和勇敢担当，此亦是当代知识分子所应反思和追求的。 《军师联盟》的剧集业已过半，至此，曹魏的第一代谋士已经基本谢幕，令笔者感到遗憾的是，有些重要人物如刘晔、蒋济等能和司马懿有对手戏的角色并未出现。那么，该剧最精彩的部分是已经完结还是仍有精彩继续，《军师联盟》对之后的故事如何解读？荀彧的时代结束，接下来的时代又该是怎样的？笔者认为还需拭目以待。 配图源自影视剧《军师联盟》 历史堂官方团队原创作品 文：陈思
郭嘉投入曹操麾下，担任司空军祭酒，这个要这么看——司空+军祭酒。 司空是曹操的官职，东汉为“三公”之一，不是三公消费，是司徒、司空、太尉三个官位，地位崇高，有“自辟僚属”的“开府”权力，也就是自己招公务员，国家承认职务给待遇。建安三年（198年）曹操申请在司空府设置了军师祭酒这个职务，也就是郭嘉担任的军祭酒，是《三国志》的作者晋朝人陈寿为了避讳司马师的名字，去掉了师字，可以看做是曹操为郭嘉因人设岗，萝卜招聘。曹操此时的官位是司空、行车骑将军，他赖以掌握整个军政集团的组织结构，仍旧是在汉朝的体制下，汉朝的常规政府机构称为“公府”，他的机构称为“霸府”，他在“公府”的代表就是尚书令荀彧，所以尊称“令君”，而“霸府”由他自领。曹操的“霸府”和“公府”一样，都是合法的政府机关。与我们来自于明清的君臣理解不同，在东汉乃至魏晋南北朝的政治逻辑里，“府君”和“属吏”之间是明确的“君臣关系”，也即钱穆在《国史大纲》中总结的，当时的士大夫具有明确的“二重的君主观念”，即皇帝是君、府君也是君。《后汉书·郅恽传》记载，汉光武帝时汝南太守欧阳歙想向朝廷推举督邮繇延，引发僚属议论：恽（郡功曹郅恽）于下坐愀然前曰：“……明府以恶为善，主簿以曲为直。此既无君．亦复无臣，恽敢再拜奉觥。。”歙色惭动，不知所言。门下掾郑敬进曰：“君明臣直，功曹言切，明府德也。可无受觥哉？”可见早在东汉初期，太守已经和僚属以君臣相待，另见《后汉书·独行列传》：修排合直入，拜于庭，曰：“明府发雷霆于主簿，请闻其过。” （宰）晁曰：“受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？”修因拜曰：“昔任座面折文侯，朱云攀毁栏槛，自非贤君，焉得忠臣？今庆明府为贤君，主簿为忠臣。” 晁遂原意罚，贳狱吏罪。以上为东汉初年，再来看东汉末年，程度上只多不少，《三国志注·刘表传》引傅玄《傅子》：嵩（刘表之僚属韩嵩）对曰：“嵩，守节者也。夫事君为君，君臣名定，以死守之；今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也……设计未定，嵩使京师，天子假嵩一官，则天子之臣，而将军之故吏耳。在君为君，则嵩守天子之命，义不得复为将军死也。唯将军重思，无负嵩。”这段话有点绕，是韩嵩向主君刘表剖白心迹，自己被刘表任用，有君臣名分，就会以死忠君，但是，如果自己受刘表委派到京师，汉天子授予一官，则自己就是天子的臣子，只是刘表的故吏，尽忠之节，就要转移到天子身上。这也是曹操“奉天子以令天下”的根本价值所在，即在各个割据势力瓦解之时，以天子诏的形式，分化对方的团队，最终以汉室的名义将臣属于对手的士大夫消化掉，再选择其中精华部分纳入曹操自己的“霸府”。具体的方法就是对人才在汉官的基础上，授予“霸府”的“参军事”头衔，比如荀攸、贾诩、钟繇、华歆、王朗、董昭、陈琳等人，再在“霸府”的职务序列里进行迁转，纳入自家的集团。这个顺序正好和韩嵩与刘表的情况反过来，即藩镇到朝廷，“忠”的对象由小到大，而曹操这里则可以由大到小。当然，郭嘉这种直奔曹操府中的，不需要这么麻烦，委质效忠的对象就是曹操，自然只有一重君臣之义，曹操就是君，他就是臣，自称“臣”有什么奇怪的？再补一条汉代称谓的材料，见《汉书·爰盎传》：刺者至关中，问盎，称之皆不容口。乃见盎曰：“臣受梁王金刺君，君长者，不忍刺君。然后刺者十余曹，备之！” 一介刺客自称“臣”，唤爰盎为君，此时爰盎不过一个退休的老头罢了。
最近热播的历史剧《军师联盟》，可谓历史剧里的一股清流，在网上引起热议。 网友评论“看到郭嘉对着曹操自称臣，曹操自称孤”就弃剧了，因为编剧不懂历史啊，曹操又没自立为王，下属怎么能称臣，自家如何称孤道寡？ 那么，《军师联盟》里郭嘉对曹操自称“臣”有错吗？ 三国时代，谁能称孤？ 郭嘉是三国知名人物，受荀彧举荐，被曹操重用，《三国志·郭嘉传》记载： 彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”表为司空军祭酒。 请诸位严谨的历史考证派观众注意以上的文字，在曹、郭二人的首次面试时，曹操已经称“孤”了。 首先，曹操自称“孤”很正常，在曹操的名文《让县自明本志令》，又名《述志令》，见《三国志注》引《魏氏春秋》： 孤始举孝廉……孤复定之，遂平天下……今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。 此时为建安十五年，曹操既非帝，也非王，也没当上魏公，真是一口一个孤，凭啥？凭两汉制度，诸侯王、列侯即可自称孤。 《军师联盟》中曹操带兵逼宫，郭嘉称臣，真的错了？ 郭嘉投入曹操麾下，担任司空军祭酒，这个要这么看——司空+军祭酒。 司空是曹操的官职，东汉为“三公”之一，不是三公消费，是司徒、司空、太尉三个官位，地位崇高，有“自辟僚属”的“开府”权力，也就是自己招公务员，国家承认职务给待遇。 曹操此时的官位是司空、行车骑将军，他赖以掌握整个军政集团的组织结构，仍旧是在汉朝的体制下，汉朝的常规政府机构称为“公府”，他的机构称为“霸府”，他在“公府”的代表就是尚书令荀彧，所以尊称“令君”，而“霸府”由他自领。曹操的“霸府”和“公府”一样，都是合法的政府机关。 与我们来自于明清的君臣理解不同，在东汉乃至魏晋南北朝的政治逻辑里，“府君”和“属吏”之间是明确的“君臣关系”，也即钱穆在《国史大纲》中总结的，当时的士大夫具有明确的“二重的君主观念”，即皇帝是君、府君也是君。 《后汉书·郅恽传》记载，汉光武帝时汝南太守欧阳歙想向朝廷推举督邮繇延，引发僚属议论： 恽（郡功曹郅恽）于下坐愀然前曰：“……明府以恶为善，主簿以曲为直。此既无君．亦复无臣，恽敢再拜奉觥。。”歙色惭动，不知所言。门下掾郑敬进曰：“君明臣直，功曹言切，明府德也。可无受觥哉？” 可见早在东汉初期，太守已经和僚属以君臣相待，另见《后汉书·独行列传》： 修排合直入，拜于庭，曰：“明府发雷霆于主簿，请闻其过。” （宰）晁曰：“受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？”修因拜曰：“昔任座面折文侯，朱云攀毁栏槛，自非贤君，焉得忠臣？今庆明府为贤君，主簿为忠臣。” 晁遂原意罚，贳狱吏罪。 以上为东汉初年，再来看东汉末年，程度上只多不少，《三国志注·刘表传》引傅玄《傅子》： 嵩（刘表之僚属韩嵩）对曰：“嵩，守节者也。夫事君为君，君臣名定，以死守之；今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也……设计未定，嵩使京师，天子假嵩一官，则天子之臣，而将军之故吏耳。在君为君，则嵩守天子之命，义不得复为将军死也。唯将军重思，无负嵩。” 韩嵩向主君刘表剖白心迹，自己被刘表任用，有君臣名分，就会以死忠君，但是，如果自己受刘表委派到京师，汉天子授予一官，则自己就是天子的臣子，只是刘表的故吏，尽忠之节，就要转移到天子身上。 这也是曹操“奉天子以令天下”的根本价值所在，即在各个割据势力瓦解之时，以天子诏的形式，分化对方的团队，最终以汉室的名义将臣属于对手的士大夫消化掉，再选择其中精华部分纳入曹操自己的“霸府”。 具体的方法就是对人才在汉官的基础上，授予“霸府”的“参军事”头衔，比如荀攸、贾诩、钟繇、华歆、王朗、董昭、陈琳等人，再在“霸府”的职务序列里进行迁转，纳入自家的集团。 这个顺序正好和韩嵩与刘表的情况反过来，即藩镇到朝廷，“忠”的对象由小到大，而曹操这里则可以由大到小。 当然，郭嘉这种直奔曹操府中的，不需要这么麻烦，委质效忠的对象就是曹操，自然只有一重君臣之义，曹操就是君，他就是臣，自称“臣”有什么奇怪的？ 一介刺客自称“臣”，唤爰盎为君，此时爰盎不过一个退休的老头罢了。

该剧传奇地展现了司马懿的一生，展现了一个波澜壮阔的后三国英雄时代。 年轻的司马懿本是个胆小谨慎的书生，因为有“鹰视狼顾”之相，回头看了曹操一眼，从此和曹家结下了不解之缘。他被曹操强行征辟为官，一脚踏入曹家暗流汹涌的夺嫡之争。他运用谋略帮助曹丕一次次通过曹操的考验，将曹丕送上太子位。他尽心竭力辅佐曹丕成为开国明主，开创新政、扶持士族、抑制宗室，为魏国的稳定富强做出了巨大贡献。他与诸葛亮在六出祁山的较量与博弈中相知相惜，五丈原秋风一曲梁甫吟，他彻底战胜了毕生最为强大的对手，却对着飘渺的棋局失声痛哭。 在他的垂暮之年，魏国主幼臣庸，他又默默积蓄力量，忍辱负重，最终一击成功，平定了魏国的内乱。他的一生有保国安民的丰功伟绩，也有残酷卓绝的明争暗算，他功过两奇伟，智谋冠天下，奠定了结束乱世的基础 。

第27集 掣肘宗亲曹丕借力打力 邓艾（刘凌志 饰）因为心念百姓，不忍剥削，被其他官吏殴打。司马孚想要上前帮助，被司马懿拦下。司马防也说，这是宗亲权贵曹洪将军的封田，不能轻易插手。 魏王宫，书房。曹真不断地向曹丕进献谗言，诋毁污蔑司马懿。见曹丕明里暗里维护着司马懿，曹真于是下跪逼问曹丕对于新政的真实态度，一时间，使得曹丕难堪至极。这时，太监来报说，曹洪带兵箭射司马府门，曹丕闻之勃然大怒。 结结巴巴口齿不清的邓艾态度坚决，认为官吏们欺负自己可以，但是他就是看不惯老百姓被欺负。子夜支支吾吾地向邓艾透露说，有人向自己爹说亲了，木鱼脑瓜的邓艾没有反应过来，气得子夜转身离去。 魏宫，朝堂上。 见曹丕执意要秉公惩罚曹洪，宗亲们纷纷说情，想要就此息事宁人。可是，曹丕这次异常坚决，不惜得罪宗亲们，将曹洪罚俸三月，并斩首向司马府门射箭的亲兵。 曹丕迟迟不欲上朝，郭照催促不已，曹丕表示，越是得不到的就越着急，自己要让那帮各怀鬼胎的大臣们等着。正在这时，太监来报，说司马懿拉来了一车表文，在外等候求见。曹丕暗示太监阿翁，当着在外群臣的面摒退司马懿。 司马懿得令，爽快地牵牛回府，并将一车奏表留了下来。这场景，被在暗中的柏灵筠看在眼里，也使得群臣们面面相觑。 太学，以钟会为首的士子学子们畅所欲言，大力批评察举制的弊端，并对司马懿的新政赞颂不已。 魏王宫，曹真再次请见曹丕。曹丕派遣曹真和曹休领军南下兵讨孙权，顺便借道谯县探望老家。一时间，曹真等人喜不自胜，饮酒相庆，认为这是曹丕欲要登基的暗示。 翌日，泱泱大军前。太监宣读曹丕诏书。 这次，魏王曹丕带兵巡游南方，以曹真等人为将，讨伐东吴孙权，克成大魏之基。而此时此刻的司马府，司马懿才刚刚被夫人张春华叫醒，便火急火燎地又要赶去向曹丕上表。 正待曹丕等人欲要启程时，司马懿匆匆赶到，一如既往地奏请宣读新政。 曹真等人谋划未成，愤懑不已。 廷尉府，司马懿自请有罪，请求入狱。时任廷尉钟繇颇为无奈，直言自己在哪为官司马懿就爱上哪坐牢。于是，吩咐狱卒给司马懿开个单间，好生伺候照应着。 监牢里，司马懿悠然自若地比划着五禽戏，看得狱卒们面面相觑，百思不得其解。 听说司马懿被押入大牢，太学生们炸开了锅，群议纷纷，要求联名上表奏请魏王曹丕放了司马懿。对于同样不明就里干着急的儿子钟会，钟繇暗示了他事情的真相——这实际上是魏王和司马懿君臣上演的一出双簧戏。 第28集 柏灵筠初会司马懿 钟繇感慨地表示，天下一统，自己怕是万难看见了。 谯县行宫，曹氏旧宅。曹丕宴请乡老宗亲，忆往追今。当曹丕问及乡里百姓连年收成情况时，乡里百姓们纷纷矢口不言了。见宗亲们面色尴尬，曹丕顿时觉出了端倪，命人传谯县县令带着田册户籍前来拜会。 就在这时，天子使者张音和廷尉钟繇求见，曹丕传见张音。当着天子使者的面，曹丕自顾自濯足，甚是轻慢。使者只好撇开礼数，直接念其诏书。原来，这封诏书是天子的禅位旨意，但是曹丕依旧没有接受，随即摒退了使者。接着，钟繇进入，曹丕甚是重视，礼节周全。 曹丕拾级而上，军士们纷纷下跪高呼“陛下万岁”。当他走近大殿后，汉献帝捧着玉玺匆匆奉上，请求曹丕接受。见曹丕仍旧推脱，汉献帝刘协强行将玉玺按入了曹丕手中，并苦苦百般相劝。终于，望着这晶莹剔透的传国玉玺，曹丕答应接受禅让即位。 刘协喜不自胜，立刻以臣礼三拜，直呼陛下万岁。曹丕询问刘协想要什么，刘协直言自己余生希望能出去走走，看看这大好河山，再学些医术，救治几个病人。曹丕动容，答应了刘协的请求，并封他为山阳公，掌管整个山阳县。 延康元年，洛阳。曹丕代汉自立，奉传国玉玺，设坛祭天祭地，昭告皇皇后帝称帝，改朝换代为“魏”。 登基大典之上，曹丕宣诏司马懿觐见，准他当着皇天后土，泱泱群臣之面朗声宣读建元新策，议改正朔，易服色，殊徽号同律度量，承土行，大赦天下，颁行新政。 听闻要颁行新政，群臣顿时议论纷纷。 曹丕对司马懿说，自己即将巡视洛阳，分身乏术，令司马懿同陈群先回邺城，稳住朝局。临行前，曹丕暗示司马懿，邺城里等待着他的有一桩好事。司马懿领命，驱车离去。先行返回邺城的司马懿，错过了接下来即将发生的一场政治百戏。 洛阳，皇宫。曹洪与曹真跪见曹丕。曹真挟功自恃，逼责曹丕颁布行政的做法，咄咄逼人的态势显然不欲善罢甘休。此时此刻，曹丕终于不再隐忍，以极其强硬的姿态驳斥了曹真。另外，为了不彻底与宗亲撕破脸，曹丕还是留了余地，表示官吏的选拔与举荐，还是会给宗亲留下一些特权。 邺城，司马懿匆匆赶回，被人带至一处幽静山庄。古雅恬适的屋里，柏灵筠抚琴相待。柏灵筠欲以琴音和司马懿交心，司马懿却直截了当地询问她的身份，以及带自己前来此处的目的。 柏灵筠也大胆大方地表明了自己的身份，表示自己就是曹丕的圣旨，奉命陪侍司马懿，并不顾司马懿的慌然失措，挽留司马懿留宿。 扩展资料： 年轻的司马懿（吴秀波饰）本是个胆小谨慎的书生，因为有“鹰视狼顾”之相，回头看了曹操（于和伟饰）一眼，从此和曹家结下了不解之缘。他被曹操强行征辟为官，一脚踏入曹家暗流汹涌的夺嫡之争。他运用谋略帮助曹丕（李晨饰）一次次通过曹操的考验，将曹丕送上世子位。 他与诸葛亮（王洛勇饰）在六出祁山的较量与博弈中相知相惜，五丈原秋风一曲梁甫吟，他彻底战胜了毕生最为强大的对手，却对着飘渺的棋局失声痛哭。 在他的垂暮之年，魏国主幼臣庸，他又默默积蓄力量，忍辱负重，最终一击成功，平定了魏国的内乱。他的一生有保国安民的丰功伟绩，也有残酷卓绝的明争暗算，他功过两奇伟，智谋冠天下，奠定了结束乱世的基础 参考资料来源：百度百科-大军师司马懿之军师联盟
大军师司马懿之军师联盟第27集剧情介绍 司马一家回乡路上遇到税吏收租，邓艾阻拦税吏欺压农民而遭受同袍殴打，司马懿见后借以托词跑回邺城。众官继续劝进曹丕，而司马懿依然不为所动，牵来一车奏书前来上朝。钟繇府中若干太学生讨论新政侃侃而谈，司马懿所奏深得士子之心。曹丕以征吴名义取道谯县，而意在许都的汉献帝。临出发，曹丕苦苦等候却不见司马懿。司马懿醒来发觉睡过头，急忙拿起竹简跑去进言，拦下曹丕后发现错拿无字竹简。众将军一番嘲笑后曹真斥责司马懿大不敬，别有用心，曹丕让司马懿自己定罪，带着将士们悠然启程。司马懿自觉前往大理寺牢狱。 大军师司马懿之军师联盟第28集剧情介绍司马懿在狱中与钟繇畅谈新政。曹丕在谯县行宫宴请乡亲父老，发现谯县的土地全部被宗亲将军征用，老百姓全无可耕之田。高庙使张音前来行宫传旨被曹丕搪塞回去，同时钟繇前来献策，他带着司马懿的新政表文前往谯县上呈给曹丕，并附上一千太学生请行新政的表文。建议曹丕借用司马懿陈群壮大士族力量压制飞扬跋扈的宗亲，这让曹丕终于下定决心实行新政。 刘协三番五次要求禅让均被拒绝后，要求亲自前往谯县，这才使得曹丕来到许都。皇宫内，刘协在皇宫中乞求曹丕准许自己走出高墙，并许他学医救人。曹丕接受刘协禅位，封刘协做山阳公，拿走传国玉玺，设台登基称帝。