江姐受刑图(江姐纪念馆高清图)

好像是狱乐营拍的，但是他们好多作品都找不到，估计是要钱的
一封遗书——第二集
旗袍
貌似不是连续剧的，和那个模仿江姐受刑的图片可能是同一系列的

红岩中敌人折磨江姐的是第十五章。 第十五章主要内容： 江姐来到华为的家里和几个同志，交换情况。甫志高突然找到了江姐，让江姐检查秘密送来的一批军火，骗说余新江病了，刚刚江姐已经听华为说余新江被捕，甫志高的阴谋已被江姐看穿，但是已经来不及了，门口有几位便衣特务。 双枪老太婆和华为去找江姐，路上有些累九找了家店去吃饭，老太婆发现了假扮警察的特务，在前一晚，江姐被压到重庆。 江姐被抓紧渣滓洞，特务对江姐实行酷刑，但江姐没有屈服，说一句话。当江姐晕了时，特务就会往她身上泼水。又有人唱起了囚歌。刘思扬作诗，女牢房的人轮流照顾江姐，江姐醒了。全监狱的人给江姐作诗。 扩展资料 江姐是《红岩》中比较丰满的艺术典型。作为一个地下工作者，她有着丰富的经验和高度的警惕。在重庆的朝阳码头，她看到甫志高穿着西装给她掮行李，当即识破了甫志高好表现的心理，表现了她高度的党性。 在赴华蓥山的途中，她看到了挂在城头上的丈夫的头颅，悲痛欲绝，但她以坚强的革命意志和非凡的毅力克制自己的感情，并化悲痛为力量，勇敢地担负起丈夫未竞的事业。作为一个坚定的共产主义战士，她视死如归，宁折不弯。 面对敌人惨无人道的酷刑，她忍受百般折磨，对党的秘密守口如瓶。行将就义，她神态平静，举止从容，梳理头发，整理衣衫，吻别“监狱之花”，始终带着胜利的笑容。 “如果需要为共产主义理想而牺牲，我们每个人，都应该，也可以做到脸不变色，心不跳”，这一席话，充分展示了江姐作为共产主义战士的生死观。 《红岩》反映的是全国解放前夕光明与黑暗之间展开的一场生死较量。1948年，中国革命已经进入关键的转折期，胜利即将到来。然而，在国民党统治下的重庆正处在黎明到来之前最黑暗的时刻，在这样黑暗的时刻，山城重庆正在进行着残酷的斗争。 小说围绕着三条线索来展开对斗争的描写：“人间地狱”——中美合作所里革命者与反动派之间的生死较量；地下党所领导的城市运动；华蓥山革命根据地的武装斗争和农民运动。 这三条线索交织成一个整体，最终汇集到狱中斗争这条主线索上。作者集中描写了“重庆中美合作所集中营”的敌我斗争，生动地表现了革命者为迎接全国的解放。 彻底挫败敌人的垂死挣扎而进行的殊死斗争，真实再现了全国解放前夕光明与黑暗进行最后决战的艰巨性，揭露了敌人垂死挣扎的极极端凶残和色厉内荏的本质，歌颂了革命志士为真理而斗争的坚强意志和大无畏精神。
《红岩》中敌人折磨江姐的内容在第十五章。 红岩（经典革命小说） 《红岩》是1961年中国青年出版社出版的图书，作者是国民党集中营的幸存者罗广斌、杨益言。《红岩》以重庆渣滓洞、白公馆监狱为背景，真实反映地下革命者惊心动魄革命斗争的文学艺术作品；讲述了1948年在国民党的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞中，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志，但在共产党员的坚强意志前，敌人却是一筹莫展，一败涂地。 1961年12月，正式出版，此书重印113次，册数则超过了一千万。为红色经典作品，轰动一时。作者于1957年写出了革命回忆录《在烈火中永生》，随后在这个基础上创作了此长篇小说《红岩》，后改编为红色电影《烈火中永生》。 红岩每章内容概括：第一章余新江走在市区中，发现炮厂被火烧，两个纵火犯被全身捆绑着解押过来，工人们早把两个匪徒认出来了，他们是总厂稽查处查处的特务。他穿过大街小巷向甫志高说特务放火的情况，许云峰想在沙磁区设一处备用的联络站，联络人员已定，就是缺少店员，甫志高决定陈松林担任书店的店员。陈松林第二天来到了书店，每到周一他就到附近的重庆大学去，甫志高让他送些上海、香港出版的刊物给华为。今天是周一，他到附近的重庆大学去，校区的路上，贴着很多布告，，发现现在正在由炮厂工人代表报告炮厂惨案的真相，他往前走，只见训导处门口有一群学生，成瑶正在代表文学系讲话。学生们激烈地争论着，训导处放跑了魏吉伯，《彗星报》主编黎纪纲被特务打伤，陈松林对黎纪纲产生了强烈的好感和同情。第二章天色快黑尽了，陈松林忙着在人丛中忙碌着，听到一些零零散散的对话，大概都是讨论重庆大学的事情。夜渐渐深了，顾客渐少了。这时，甫志高来到了书店，浏览着图书。在顾客中有一个头发长长、脸色苍白的青年，正聚精会神的读着书，这个青年常常最近来书店，有时入了神就会情不自禁的读出声来，于是，陈松林主动与他交谈，了解他叫郑克昌，他很歉疚耽误了他们的休息时间。到周一时，陈松林到重庆大学走进了华为的宿舍，看见郑克昌躺在黎纪纲的床上拿着本书读者着，了解到他是黎纪纲的表弟失了业暂时住到这里，陈松林给了他一本《时代》。第三章成瑶过江回家找二哥成岗聊天，她把《挺进报》带回来给二哥看，二哥担心她，和成瑶争吵。成岗回忆以前的事情，抗日战争初期，他考进了工厂当了一名办事员，他到总厂的修配厂做管理员，那座工厂即将面临倒闭，机器不能用，工厂面临倒闭，他让工人复工，工厂恢复了。他担任印刷《挺进报》，与江姐见面又担任了写钢板的责任。第四章江姐和华为乘船，甫志高送他们，到华为他们家乡的地方，江姐看见布告上写着死去的战友，得知彭松涛也牺牲了，她眼泪盈眶。到了华为他们家，老太婆激动迎接江姐，江姐误认为老太婆还不知道老彭已牺牲，而华为却刚知道。老太婆和江姐眼泪盈眶。第五章郑克昌骗取甫志高、陈松林的信任，成岗花费很多精力印刷好《挺进报》。李敬原来到成岗家，成刚想要印刷《进攻》，李敬原拒绝，成岗知道他珍藏着的这份文件是李敬原写的，产生了额敬意。李敬原回想起他参加重庆市委领导与周总理见面的事情。第六章在一栋黑沉沉的大楼里，徐鹏飞是这里特务的头子之一，主宰着一切人的命运，《挺进报》到处流传查不到来源使他非常愤怒，徐鹏飞审问共产党，他从魏吉伯、黎纪纲（他们都是严醉身边的特务）口中了解到《挺进报》的来源，甫志高、陈松林暴露。第七章许云峰得知沙坪书店甫志高要扩大、准备办刊物，陈松林与许云峰说新来的店员郑克昌，使许云峰确认是特务，陈松林离开。甫志高面对许云峰的命令与审问不以为然。不听从他的命令，要回家于是被捕。郑克昌与魏吉伯来店内抓人，被骗。第八章李敬原和许云峰在茶园里接头，许云峰没想到早已断绝组织联系、自己过去的交通员成岗那里骗钱，看见甫志高守在门口，甫志高已叛变，许云峰保护李敬原被特务捕，特务们赶到成岗家，意外发现《挺进报》的来源，成岗急中生智把扫帚挂在窗口保护大家，成岗被捕。成瑶与李敬原在中山公园碰面，成瑶知道成岗被捕和印刷《挺进报》。第九章沈养斋打电话祝贺徐鹏飞捕获，徐鹏飞审问许云峰，而许云峰却不为所动，徐鹏飞把他所有的事情挑出念给他听。铁门打开，许云峰发现在里的成岗，已血肉模糊。徐鹏飞了解到，《挺进报》的领导人是许云峰。许云峰有意把敌人的全部注意力都引向了自己，保护了组织和群众。许云峰写“我的‘自白书’”发表自己对党的深厚的感情。第十章徐鹏飞和徐太太在客厅中迎接客人，公、秘单位都归徐鹏飞一人领导，毛人凤为共产党正在煽动全市工人罢工，共产党到处散发传单。特务用计妄想和许云峰举杯喝酒偷拍上报纸，结果失败，许云峰识破。他和特务头子毛人凤交谈，毫无退缩。第十一章刘思扬回想起被甫志高出卖，被特务头子审讯，了解到刘思扬他们家是资本主义，父亲给了特务一些钱，所以特务不像对待其他共产党那样对待。刘思扬没哟偶叛变，他被关进监狱，认识了余新江、丁长发和龙光华。监狱的生活很凄惨，没有水，饭也是特别的难吃。第十二章余新江在监狱中遇到了当年的夏老师，现在被称为“老大哥”许云峰架着担架、被推进了监狱，把他隔离了。监狱里的共产党员们用歌声交流。没过几天，许云峰用坚强的意志下地走路。监狱里降生了一个孩子，许云峰起名为“监狱之花”，放风时，每个共产党员挖水坑舀水，特务发现龙光华，他被打成重伤，监狱里的人愤怒阻止。第十三章龙光华回到监狱，每个人都轮流照顾他，他在昏迷不醒的时，表达了对党的热爱。龙光华被特务打死，刘思扬满足了龙光华的愿望。全监狱的人代表余新江、刘思扬找监狱所长猩猩谈判，要求为龙光华烈士，礼葬龙光华举行追悼会、遇到重病号，一律送医院治疗、改善监狱里的生活待遇，猩猩不同意，全监狱里的人绝食抗议。最后猩猩终于同意要求。第十四章江姐来到华为的家里和几个同志，交换情况。甫志高突然找到了江姐，让江姐检查秘密送来的一批军火，骗说余新江病了，刚刚江姐已经听华为说余新江被捕，甫志高的阴谋已被江姐看穿，但是已经来不及了，门口有几位便衣特务。老太婆和华为去找江姐，路上有些累九找了家店去吃饭，老太婆发现了假扮警察的特务，在前一晚，江姐被压到重庆。第十五章江姐被抓紧渣滓洞，特务对江姐实行酷刑，但江姐没有屈服，说一句话。当江姐晕了时，特务就会往她身上泼水。又有人唱起了囚歌。刘思扬作诗，女牢房的人轮流照顾江姐，江姐醒了。全监狱的人给江姐作诗，第十六章新来监狱里的人带来了好消息，监狱里的人很兴奋，要过新年，表演各种节目、互换礼物。各楼室都在创作对联，余新江为为每人做了一颗红星，特务们正在暗中观察他们，还放了录音机。在过年的时候，每个人都来表演了，有跳舞、唱歌……傍晚，许云峰悄悄被特务带走。第十七章西南长官公署的一间会议厅里，这里正在举行一次记者招待会，成瑶在这里的身份是记者，名字是陈静。大概新闻内容是在讲国共和解，一些的事情。成瑶在记者会上认识了Mary和徐鹏飞，他们和众多记者一起合了影。成瑶戳穿国民党假和谈。徐鹏飞注意成瑶。陈松林找成瑶。第十八章监狱里的人学习地下党秘密送给他们的教科书，刘思扬家人救刘思扬，他获救。国民党假意放人，跟踪刘思扬。刘思扬回家被软禁，雨天老朱来见刘思扬，第十九章刘思扬再次被捕，押到白公馆。刘思扬遇到成岗，他发现了很多古怪的人。成岗被特务麻醉，成岗渐渐醒来。第二十章刘思扬被信任，刘思扬认识了小萝卜头，就是监狱里受待遇的小孩，成钢在监狱中出版《挺进报》，刘思扬与齐晓轩认识。小萝卜头与 刘思扬交流，第二十一章 2.12阅读 天气：晴郑克昌伪装进步记者被关进楼七室，化名高邦晋，骗取余新江信任，探查地下党线索，鼓动单纯青年学生唱啦啦词惹事露出马脚，余新江识破郑克昌的诡计，除掉看守狗熊和郑克昌。第二十二章陆清坐在家中听新闻，胡浩被特务打，纸条被发现，齐晓轩帮胡浩第二十三章成岗和刘思扬换了新的牢房，胡浩看书《中国史纲》，胡浩和成岗挤到书架丛中去，了解华子良。第二十四章华子良找齐晓轩看，齐晓轩、成岗决定越狱，找地方，许云峰挖隧道，老太婆和李敬原交谈，李敬原回忆着南方局代表传达的口气。第二十五章严醉从美国回来了，特务要江雪琴、李青竹转移到白公馆，她们和监狱里的人告别。第二十六章女室给余新江送信，特务发现，并没有找到，白公馆黄先生被特务杀，华子良接头失败，华子良被新来的特务带上了卡车第二十七章李敬原来到安平人寿保险公司救战友，成瑶与李敬原接头，毛人凤与徐鹏飞谈话，监狱与外边联系中断。第二十八章胡浩要求入党，成岗看信。华子良失踪了，他通知成岗已脱险，黎纪纲突然失踪，特务带走许云峰。第二十九章余新江失去了党的联系，解放军的炮声，敌人准备应战，老大哥他们要声东击西，监狱里的人逃脱，墙塌了，丁长发被打死，余新江被打伤。第三十章 敌特灭亡前妄想炸毁山城，白公馆的人越狱，老袁受了重伤，在最后时刻，华子良领着解放军来了，终于胜利了。
江竹筠，又名江竹君、江志伟，1920年旧历八月二十生于四川自贡。在她8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。 江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。 1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用镪水毁尸灭迹，时年29岁。 ■她最崇拜苏联女英雄“丹娘”；狱中难友则把她称为“中国的丹娘” 在亿万中国人的心中，江姐是革命意志坚强的代表。她的一句名言曾激动了无数人的心——“严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢的。” 江竹筠这位看似文弱的女性有那样坚强的表现，是由于对旧社会及其代表国民党反动派的极度仇恨，也是由于对共产党领导的新中国的无限向往。当新中国的五星红旗在天安门升起时，她和渣滓洞里的难友们虽不知国旗的图案，却也以憧憬的心情商议着绣制这面代表解放的旗帜——尽管她们知道自己已看不到胜利的那一天。 在四川大学期间，江竹筠学会了俄语，并阅读来自苏联的书籍和报刊。1944年暑假回到重庆时，她参加了中苏友协招待会，会上放映了苏联故事影片《丹娘》——英勇不屈的卓娅成了江竹筠心目中的楷模。在狱中她受酷刑后，难友们把她称为“中国的丹娘”。当年的革命需要这种时代精神，而后人在为理想而奋斗时，同样能够从江竹筠身上得到教益。 ■并肩战斗了两年的假夫妻，终于结成了真伴侣。唯一的爱子寄养在别人家里；为了革命工作，她做了绝育手术 ■江竹筠路过城门时突然看到丈夫头颅，一时心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现得镇定自若 在江竹筠身上，寄托了革命的英雄主义和革命的浪漫主义两种精神的融合。她是一位坚强的战士，也是一个好妻子和好母亲，最后为了革命事业又舍弃了她难舍的一切。 1943年4月，党组织派23岁的江竹筠以假夫妻的身份，配合地下党重庆市委领导人之一的彭咏梧开展工作，主要任务是负责通信联络。他们二人只有夫妻之名，实际上还是领导与被领导、上级与下级之间的关系。在工作中，老彭十分关心江竹筠的安全。为了躲避重庆特务的跟踪，翌年，老彭让她报考成都的四川大学——那里号称民主堡垒，比较安全。江竹筠只读过一年高中，却向老彭保证：“为了完成党交给的任务，我愿意拼命！”经过3个月的复习，她终于考上了四川大学，老彭则经常以丈夫的名义去看望并布置工作。 1945年，经组织批准，并肩战斗了两年的彭咏梧和江竹筠结为夫妇。一年后，儿子彭云出世。夫妇俩把孩子寄养在别人家里。江竹筠为了在地下斗争中轻装上阵，毅然做了绝育手术。1947年秋，彭咏梧、江竹筠夫妇奉中共南方局的指示赴川东打游击。翌年春节前夕，彭咏梧在战斗中壮烈牺牲，头颅被敌人割下挂在城门上示众。江竹筠路过城门时突然看到这一情景，心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现出镇定。此后，她继续战斗在川东的门户万县。 江竹筠被捕后仍时时惦念着自己的儿子。1949年初秋，她利用一个难友出狱的机会，事先用竹签蘸着棉花灰对水调成的“墨汁”，给同样是共产党员的哥哥江竹安写了一封信：“假如不幸的话，云儿（指彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。” ■毛泽东看到江姐牺牲那场戏时，曾动感情地说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？” 几十年来，“江姐”要比烈士本名——江竹筠的知名度高得多，她身穿旗袍外罩毛线背心的服装样式也曾被人称为“江姐式”。这虽然要归功于艺术作品的形象塑造，更重要的还在于烈士本人的事迹感人。 重庆刚解放时，罗广斌在一本小册子中发表了《江竹筠烈士小传》。罗广斌是由江竹筠介绍入党，并在她的领导下工作。他被关入“渣滓洞”监狱后，江姐通知狱中的难友“此人可靠”。1951年纪念建党30周年时，重庆《大众文艺》发表了杨益言所写的《圣洁的血花》征文，也是以江竹筠烈士为题材的。1959年，中国青年出版社出版发行了28万册的《在烈火中永生》。此后，罗广斌、杨益言以3年的艰苦创作写出长篇小说《红岩》。此书仅国内就先后发行800多万册，可以说影响了一代人。 烈士的事迹不仅被作为长篇小说的素材，而且还被搬上了舞台、银幕和屏幕，很多著名的表演艺术家都以能够扮演江姐为荣。如歌剧《江姐》，是1964年由解放军空军政治部文工团首度排练和演出的，公演后很快在全国引起轰动。在风风雨雨的35年间，她经三代演员四度复排，前后共演出460余场，被赞誉为中国歌剧史上里程碑式的作品。其中的唱段如《绣红旗》、《红梅赞》等脍炙人口，被广为传唱。 老一辈革命家也深深为江姐的英雄事迹所折服。据《红岩》作者之一的杨益言回忆，当年毛泽东观看空政文工团演出的歌剧《江姐》时，看到壮烈牺牲那场戏，他禁不住动了感情，曾感慨而又不无遗憾地对身边的工作人员说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？”
红岩中敌人折磨江姐的是第14章
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魔影狂乱地移动着。 “不！”微弱的声音传来，仍然是那样的平静。“十指连心，考虑一下吧！说不说？” 没有回答。 铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。 “钉！” 人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……“说不说？” 没有回答。 “不说？拔出来！再钉！” 江姐没有声音了。人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人心上…… 又是一阵令人心悸的泼水的声音！ “把她泼醒！再钉！” 徐鹏飞绝望的咆哮，使人相信，敌人从老许身上得不到的东西，在江姐——一个女共产党员的身上，同样得不到。尽管他们从叛徒口里，知道她作过沙磁区委书记，下乡以后可能担任更负责的工作，了解许许多多他们渴望知道的地下党线索，可是毒刑拷打丝毫也不能使江姐开口。 一根，两根！……竹签深深地撕裂着血肉……左手，右手，两只手钉满了粗长的竹签……一阵，又一阵泼水的声音……已听不见徐鹏飞的咆哮。可是，也听不到江姐一丝丝呻吟。 江竹筠（1920年8月20日——1949年11月14日），四川省自贡市大山铺镇江家湾人，中国共产党地下时期重庆地区组织的重要人物，为中国共产党追认的女烈士。 1939年加入中国共产党。1945年与彭咏梧结婚，婚后负责中共重庆市委地下刊物《挺进报》的组织发行工作。1948年，彭咏梧在中共川东临时委员会委员兼下川东地委副书记任上战死，江竹筠接任其工作。 扩展资料 《红岩》是1961年12月中国青年出版社出版的图书，作者是国民党集中营的幸存者罗广斌、杨益言。 该书讲述了1948年在国民党的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中受刑，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志，但在共产党员的坚强意志前，敌人却是一筹莫展，一败涂地的故事。 1961年12月，正式出版，此书重印113次，再版2次，册数则超过了一千万。作为红色经典作品，轰动一时。作者于1957年写出了革命回忆录《在烈火中永生》，随后在这个基础上创作了此长篇小说《红岩》，后改编为红色电影《烈火中永生》。 创作背景 建国初期，为了对青年进行革命传统教育，罗广斌、杨益言和与他们并肩战斗过的刘德彬三个人共同把他们在狱中与敌人斗争的切身经历写出来。1950年7月1日开始在重庆《大众文艺》上发表三人合作的报告文学《圣洁的血花》，后华东、华南人民出版社先后出版单行本。 1958年又在《红旗飘飘》上发表了三人合作的革命回忆录《在烈火中永生》。在此基础上，罗广斌和杨益言创作了优秀长篇小说《红岩》。 小说出版后在社会上引起了强烈反响，被誉为“共产主义的奇书”，并被翻译成多种外国文字，在国内外为中国社会主义文学赢得了巨大声誉。“文革”中该书被诬蔑为“叛徒文学”成为禁书，作者亦备受摧残。 罗广斌和杨益言在“文革”爆发后受到残酷迫害，其中作者之一罗广斌于1967年2月含冤去世。“文革”结束后小说重新出版发行。 红岩，这一史诗般的称号，是重庆的光荣象征。 《红岩》这一神品般的小说，是中国共产党人精神品质最高度的概括。红岩精神，是革命先烈坚持真理、改造社会的人生伟大实践；是革命先辈为国家、为人民无私奉献的真实写照；是我们改革开放发展建设过程中不可缺少的精神支柱。 参考资料：红岩-百度百科
魔影狂乱地移动着。 “不！”微弱的声音传来，仍然是那样的平静。“十指连心，考虑一下吧！说不说？”没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。“钉！”人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……“说不说？”没有回答。“不说？拔出来！再钉！”江姐没有声音了。人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人心上……又是一阵令人心悸的泼水的声音！“把她泼醒！再钉！”徐鹏飞绝望的咆哮，使人相信，敌人从老许身上得不到的东西，在江姐——一个女共产党员的身上，同样得不到。尽管他们从叛徒口里，知道她作过沙磁区委书记，下乡以后可能担任更负责的工作，了解许许多多他们渴望知道的地下党线索，可是毒刑拷打丝毫也不能使江姐开口。 一根，两根！……竹签深深地撕裂着血肉……左手，右手，两只手钉满了粗长的竹签……一阵，又一阵泼水的声音……已听不见徐鹏飞的咆哮。可是，也听不到江姐一丝丝呻吟。
“‘现在愿意说了吧?’魔影狂乱地移动着。‘不！’微弱的声音传来，仍然是那样的平静。‘十指连心，考虑一下吧！说不说？’没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉！’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……‘说不说？’没有回答。‘不说？拔出来！再钉！’江姐没有声音了。人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人心上……又是一阵令人心悸的泼水的声音！‘把她泼醒再钉！’……”这是《红岩》中描写江姐受刑时的情景，而书中的江姐所受的刑其实并不只有这个片段中的“竹签穿指”。但就在如此的酷刑之下，她却傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁！”这是何等的坚强啊！不仅如此，当她知道她的丈夫牺牲了，她不也是坚强的擦干了泪水，把失去亲人的悲痛化为满腔热血，投入到党的工作当中去吗？而在狱中的日子里，她也仍旧保持着她的成熟和冷静，无论如何，对党的秘密守口如瓶。

20世纪40年代，随着重庆地下党遭到破坏，革命斗争形势变得越来越严酷。重庆地下党负责人彭咏梧的“单身”身份开始引起敌人的怀疑。为此，被人称为“江小妹”的年轻姑娘江竹筠受命与彭咏梧假扮夫妻作为掩护，以便开展地下工作。江竹筠虽然在感情上难以接受这个任务，但为了彭咏梧的安全、为了革命事业，她还是接受了这个任务。 短文，并不是一种文学体裁，因而以前并没有短文这一提法。近年来，由于社会日新月异的发展，人们的生活节奏加快了，催生了对于短篇幅文章的大量需求，所以，短文才被提到一个崭新的高度，进入到人们的视野。 　　现代文学的大类，分为小说、戏剧、诗歌和散文（这里的散文指广义散文）。每一类作品的篇幅被压缩之后，就成了短文。但由于自身的特性和社会的需求，戏剧类短文相对少见。因而短文主要涵盖小说、诗歌和散文。由于记叙文、论说文、说明文、杂文等文学体裁和报道、广告、总结等应用文体裁都属于广义散文里面的范畴，因而也同样被短文所涵盖。总之，只要篇幅够短，就是短文。
关于江姐是否受过竹签子的酷刑的问题，我过去一直都认为不是什么重要的问题。在这个问题上，正反双方其实是有共识的，那就是，江竹筠在被捕之后的确受过酷刑，而且在酷刑之下坚不吐实。这样的事实，足以证明江竹筠是一个坚定的革命者，忠诚的共产党员。但是，近些年来，在互联网上，关于江姐是否受过竹签子刑罚的问题时时被人提起，在有些人看来，否定竹签子，就是否定了江姐的坚贞不屈，就是否定了几代人心中的偶像。而在另外一些人看来，既然竹签子是假的，那么一切都有可能是假的，甚至连罗广斌的《狱中报告》也有可能是假的。因此，我现在的看法有了一些转变，我觉得对这个问题进行一些分析仍然是有意义的。意义之一就在于，宣传英雄人物首先要尊重历史，尊重历史，才是尊重烈士。把烈士偶像化和神话化，跟不相信这个世界会有“烈士”一样，都是非理性的思维方式。对这个问题进行讨论的意义之二在于，我们应该如何看待历史文献和所谓“口述历史”。尽信书不如无书，同样，尽信“史”也不如无史。互联网上的争论，最终往往会沦落为口水战，因为一些喜欢辩论的人，或者是把文学作品以及准文学作品当成历史材料一再地加以引用，或者是对个别亲历者的回忆或者所谓官方人士权威人士的话深信不疑，或者是对于自己的主张不利的证据视而不见，甚至还有人一遇到持异见者就进行人身攻击。这就迫使我非要专门写个东西来对1950年以来关于江姐受刑问题的种种材料略加梳理剖析。我的目的不是要支持谁否定谁，而是想把目前能够找到的证据罗列出来，与对“红岩”历史有兴趣的朋友们进行讨论。 二、何蜀的文章在我的印象中，专门写文章对江姐的受刑问题进行分析的是第一人是曾在《红岩春秋》做编辑工作的何蜀，他在《江姐受过的是什么酷刑》一文中对“竹签子”之说的来源进行了追溯，以下是他文中的内容：“1950年1月中旬，“重庆市各界追悼杨虎城将军暨被难烈士追悼会”召开后，罗广斌、刘德彬等将有关材料整理成大会特刊《如此中美特种技术合作所——蒋美特务重庆大屠杀之血录》，印行3000册，分送有关单位和烈士亲属。其中，“被难烈士事略”中的“江竹筠烈士”一则，对江姐被捕后的受刑是这样介绍的：‘特务们一点不放松她，戴重镣，坐老虎凳，吊鸭儿浮水，夹手指……极刑拷讯中，曾经昏死过三次……’“1950年6月21日出版的重庆《大众文艺》第一卷第三期发表了罗广斌、刘德彬、杨益言3人第一次合写的文章《“中美合作所”回忆片断：圣洁的血花——献给九十七个永生的共产党员》。其中对江姐受刑是这样写的：‘特别是江竹筠同志，(特务)要想从她身上，找出一些关于她丈夫彭咏梧同志的关系，所以在魔窟的严刑拷讯下，她受尽了老虎凳、鸭儿浮水、夹手指、电刑、钉重镣……各种各样的酷刑……’“1957年2月19日出版的《重庆团讯》当年第3期发表的罗广斌、刘德彬、杨益言《江竹筠》(连载之一，编者按称选自即将完稿的《锢禁的世界》)，其中描写江姐受刑的情况是：‘绳子绑着她的双手，一根竹签子从她的指尖钉了进去……竹签插进指甲，手指抖动了一下……一根竹签钉进去，碰在指骨上，就裂成了无数根竹丝，从手背、手心穿了出来……’“1959年1月10日出版的《红领巾》半月刊1959年第一期发表了罗广斌、刘德彬、杨益言(不屈的心／在人间地狱——“中美合作所”》，其中写道：‘刽子手们把女共产党员江竹筠同志双手绑在柱子上，一根根竹签子，从她的手指尖钉进去，裂成无数根竹丝，从手背、手心穿出来……’“1959年2月中国青年出版社出版的罗广斌、刘德彬、杨益言合著革命回忆录《在烈火中永生》中，对江姐受刑也是这样描写的：‘一根根的竹签子，从她的手指尖钉进去，竹签钉进指甲以后，碰在指骨上，裂成了无数根竹丝，从手背、手心穿出来……钉进一根竹签，江姐就昏过去一次，接着就听见一次泼冷水的声音。泼醒过来，就又钉……’“以后在小说《红岩》中，江姐也是受的这种竹签子“钉手指”的酷刑。在根据小说改编的电影《烈火中永生》、歌剧《江姐》等文艺作品中，自然也都是一样。歌剧《江姐》第六场中，特务头子沈养斋在下令对江姐用刑时狂叫着：‘把她的十个手指，给我一根一根地钉上竹签!’可以说，何文已经对竹签子的起源做了比较细致的梳理。显然，在“红岩故事”的宣传史上，最早是没有“竹签子”之说的。“竹签子”最早出现的地方是小说《禁锢的世界》（笔者按：长篇小说《红岩》最早取名“禁锢的世界”），也就是说，“竹签子”从一出世就带上了“文学”的胎记。如何蜀所说，“竹签子”的描写实在是太有刺激性了，因此给读者留下了深刻的印象。也许正是读者的反馈使得罗广斌等人在以后的宣传或者艺术创作中就一再地沿用了竹签子的说法。何蜀最终得出结论说，江竹筠所受的刑罚是夹竹筷子而不是钉竹签子。当然，何蜀也指出，夹竹筷子的事实对于江姐的英雄形象不会有所贬损，只是，历史不应虚构，无论是以什么主义的名义。何文在互联网上发布之后引起了很大的反响。许多读者表示惊讶——原来先烈的受刑问题也会掺杂水分，也有读者表示质疑——何文所列举的文献还不够全面，对不能支持自己的证据采取了忽略的态度。那么，到底是哪些文献不支持何说呢？是否还有何蜀没有提到的不支持竹签子的材料存世呢？ 三、不支持“竹签子”的证据首先按照时间顺序回顾一下那些不能支持“竹签子”的证据。这里的证据是指来自渣滓洞斗争亲历者或者专业研究人员的说法，不包括任何艺术作品或者非亲历者的描述。此外，“不支持”不表示“反对”。关于江竹筠在狱中的表现，何文所列举的成书于1950年的《如此中美特种技术合作所——蒋美特务重庆大屠杀之血录》还不是最早的。最早的文献当属罗广斌写于1949年12月的《关于重庆组织破坏经过河狱中情形的报告》。报告谈到下川东干部时说：“江竹筠杨虞裳为首的万县干部大多数是非常优秀而且有资格作一个顽强的共产党员。江竹筠受刑晕死三次，杨虞裳失明月余，李青林腿折残废，是每个被捕的同志所共同经验的。江曾说过：‘毒刑、拷打，是太小的考验！’在被捕同志们当中起了很大的教育作用。”这里提到江的受刑，未提受的是何种刑罚。在何蜀提到的《如此中美特种技术合作所——蒋美特务重庆大屠杀之血录》中，罗广斌等人至少有三次提到了江竹筠所受的刑罚，均未提及“钉竹签子”。例如，该书的封面说明是“江竹筠女同志坐过老虎凳，灌过水葫芦，还被吊晕过好几次，特务从没有在她口中得到过一个字……”。此处的“吊晕过好几次”与罗广斌在《报告》中所提到的“晕死三次”是否有重合，我们不得而知。值得注意的是，该书对“中美合作所”内的酷刑有许多令人毛骨悚然的描写，另外还配了许多插图表现酷刑。关于夹竹筷子的刑罚，插图的主人公是唐虚谷烈士，图片说明为“唐虚谷烈士说：‘筷子究竟是竹子做的，但我们的骨头是钢的。’”关于这句话，熟悉长篇小说《红岩》的读者都知道，书中的女主人公江雪琴在被钉竹签子的时候说：“竹签子是竹子做的，但共产党人的意志是钢铁！”关于竹签子的刑罚，该书也配了插图，主人公是许建业烈士，说明是：“特务用竹签子钉许建业的指头时，他说：‘无论哪一样，来吧！’”罗广斌等人稍后发表的回忆录《圣洁的血花》中未提江竹筠被钉竹签子之事，关于这一点何文已有引证，兹不赘言。1972年，重庆“中美合作所”集中营美蒋特务罪行展览馆曾对渣滓洞和白公馆幸存难友进行过笔头调查，调查内容之一是“美蒋特务如何残酷迫害革命者？施用的酷刑有多少种？如何施刑？刑具如何制造？”江竹筠的女难友牛小吾和李玉钿对这次调查均有书面答复。牛小吾在回答这个问题时提到了老虎凳和竹筷子，并且对夹竹筷子的酷刑有具体描写，说这种刑罚“看起来不怎么样，但也要伤筋骨的”。关于受刑最多的犯人，牛小吾提到的是许建业。而关于江竹筠的受刑情况，她只字未提。李玉钿的答复是，“渣滓洞内有人受过二十几种刑。如……竹筷子夹十指……”，其中未提及竹签子。在回答其他问题时，李玉钿说：“听说受刑最多的是杨虞裳，受了二十几种刑未向敌人投降。许建业受刑时用头去撞敌人的刺刀也不投降。江竹筠受过敌人的吊打和日夜不解去脚镣。”牛小吾和李玉钿均没有提到江竹筠在狱中被钉竹签子。这次调查的时间是1972年，距离罗广斌等人第一次提出江竹筠被钉竹签子已经过去了15年，距离那篇著名的报告文学《在烈火中永生》发表也已经过去了13年。在这十余年的时间内，“竹签子”的影响力越来越大，尤其在小说《红岩》发表之后更是到了家喻户晓的地步。但是，与江竹筠一起坐过牢的两位女士在回忆往事时却对江竹筠与竹签子的关系只字不提，这不能不说是一件值得深思的事。曾经亲自参加刑讯江竹筠的法官张界在文革中写有若干交待，在谈到江竹筠受审情况时，他提到了夹竹筷子时江的表现，但是一直没有提到钉竹签之事。1991年，江竹筠在渣滓洞女牢最亲密的战友之一曾紫霞（小说《红岩》孙明霞的原型人物）的遗作《战斗在女牢》公开发表。在这篇回忆中，曾紫霞特别提到了女牢难友对江竹筠受刑之后的照顾，但她跟牛小吾和李玉钿一样，都没有提到竹签子的刑罚。这不能不说是一件令人感到奇怪的事请，让我们把正反两方面的情况都来进行一番推理。如果江竹筠真的被钉过竹签子，按照常理，曾紫霞在这篇文章中即便不对竹签子大书特书，也不应该把笔墨吝惜到只字不提的程度。当然，她也没有刻意否认竹签子之事，她只是轻描淡写地说了一句“有人在用盐水清洗她的伤口”。这句话怎么理解都可以，因为无论是竹签子还是竹筷子，都有可能留下伤口。也许有人会说，曾紫霞对竹签子之说没有否认，即是默认。我认为，这个推理是站不住脚的。自1949年以来，官方宣传牢狱中的英雄人物，几乎都是以所受酷刑的多寡和程度作为某种标尺的，这种思维方式早已深入到绝对大多数受众的骨髓中，作为江姐亲密战友和作为政治理论课资深教师的曾紫霞，不可避免地会受到这种思维方式的影响。因此，如果竹签子之说属实，曾紫霞是不大可能用如此寡淡的语气地一笔带过。那么，如果江竹筠真的没有受过竹签子的刑罚，曾紫霞为什么不借写回忆录的机会对事实进行澄清呢？如上所述，在一种强势思维范式的引导下，曾紫霞若在回忆中对竹签子之事进行刻意的说明，那就无异于给烈士脸上抹黑。她不会“不懂事”到如此地步。此外，曾紫霞与红岩故事最著名的宣讲者罗广斌是私交很好的朋友，她也断断不会在朋友故去之后作惊人之语地把他这个流传甚广的故事宣布为“仅仅是故事而已”。因此，她的语焉不详，其实已经是一种态度。以上是见诸文字的渣滓洞斗争的亲历者的回忆。笔者在2006年曾经在成都牛小吾老人的家中采访过牛小吾，当问及江竹筠在狱中受刑的情况时，牛老的脸上一片茫然的神色，我们启发她说，江姐受刑之后，女牢的难友们集体照顾她，渣滓洞的难友们还组织过慰问活动，您还记得吗？牛老明确表示，她不记得江姐在渣滓洞受过刑。我们又继续问，难道连夹手指的刑罚也没有受过吗？牛老肯定地表示她没有见过，也没有听说过，至于竹筷子夹手指，她本人因为拒绝交出关系倒是受过此种刑罚。这让我想起牛老在1972年的调查材料中曾经详细叙述过此种刑罚给犯人造成的痛苦，若非亲身经历，恐怕不会专门对此刑罚加以详述。2006年距离牛老出狱已有57年的时间，虽然牛老身体康健，精神矍铄，但记忆发生偏差也是很有可能的。不过，如果把牛老1972年的回忆和2006年的回忆对照起来分析的话，恐怕就不能简单地认为牛老2006年的回忆是完全不可信的了。关于口述历史，还有一位男牢的幸存者也曾经跟网友若水讲述过渣滓洞的生活，这就是《把牢底坐穿》的曲作者周特生先生。据周老介绍，他对江姐在渣滓洞受刑的事情有所耳闻，但没有听说过是受竹签子的刑罚。周老的话当然不能作为论证这个问题的直接证据，但至少是一个可资参考的旁证。 四、支持“竹签子”的证据如何蜀文中所述，最早出现江姐被钉竹签子说法的历史文献是回忆录《在烈火中永生》。《在烈火中永生》于1958年2月发表于《红旗飘飘》第6辑，1959年2月出版单行本。早于《在烈火中永生》的《禁锢的世界》节选《江竹筠》（1957年）只能算是文学作品，因此不能作为讨论竹签子问题的证据。但是，这里仍然要提及《禁锢的世界·江竹筠》，因为早在1956年罗广斌等人就开始了《禁锢的世界》的写作。这样一来，我们就很难说竹签子之说是起源于小说还是起源于回忆录。无论如何，小说与回忆录在时间上的先后关系以及在竹签子问题上的相同处理都是不容忽视的。1982年，《江竹筠传》在重庆出版社出版，第一作者卢光特是江竹筠生前的战友，也是当时“中美合作所”美蒋特务罪行展览馆的领导者之一。在这部传记中，作者明确指出，给江竹筠施以钉竹签子毒刑的是重庆绥靖公署二处侦讯组长陆坚如，这次施刑的地点是在渣滓洞看守所。在写作《江竹筠传》的时候，卢光特担任展览馆副馆长，因此他应当有机会接触到各种与烈士相关的档案材料，具体是什么材料披露过给江竹筠施刑的是陆坚如，我们今天已经不得而知了。张界在交待材料中提到陆坚如参与过审讯江姐，但如上文所述，他未提到竹签子之事。当然，作为主审法官，张界在交待中有意隐瞒钉竹签的酷刑也不是没有可能。这里最关键的问题是，当事人陆坚如在1949年底被解放军抓获，1951年初被镇压，他在被关押的1年左右的时间内是否交代过关于钉竹签子的事情，今天看不到公开出版的资料。一个值得注意的现象是，《江竹筠传》对于江姐在渣滓洞受刑的描写主要集中在竹筷子的刑罚上，先后用了两个自然段展现江姐被酷刑折磨的痛苦，这些描写明显来自张界所写的交待材料。而对于被罗广斌们浓墨重彩地描写过的竹签子，《江传》只用一句“陆坚如更采用了在她手指尖上钉竹签子的毒刑”就一笔带过了。竹筷子与竹签子的轻重对比如此悬殊，而竹签子的当事人又在上个世纪50年代初期就被镇压，这其中是否暗藏玄机，只有作者自己知道了。一个非常著名的支持竹签子的证据是沈醉所写的关于江竹筠的回忆。沈醉是老牌特务，在江竹筠被捕之时，他任国民党保密局云南站站长，与时任重庆绥靖公署二处处长的徐远举多有工作往来。据他自己在《敬怀江姐》一文中说，他曾经亲眼目睹徐远举在二处审讯江姐，就在这一次，他听到二处负责对犯人用刑的“社会侦察组长”与徐远举的对话，徐远举下令“用竹签刺她一下”。但是，沈又说自己并未亲眼看到用刑，因为江被送进刑讯室之后他便走了。因此，严格意义上说，沈醉也并不是有些人所说的竹签子刑罚的目击者，顶多是“耳闻者”。而沈醉的回忆在细节上的可信度有多大，是需要打问号的，光是他关于徐远举和周养浩之间矛盾的回忆，就足以另外写篇文章来讨论其中的自相矛盾之处以及与史实不符的叙述了。关于“社会侦察组长”给江竹筠钉竹签子的说法，沈醉的回忆与《江竹筠传》一致，但是，沈文发表于《江传》出版之后，因此这个一致性貌似还不足以证明二人的说法没有“传承”关系。一个可以否定沈沿用《江传》的旁证是，《江传》里提到过徐远举审讯江姐时沈醉在场。但是，沈的回忆在比较重要的环节上又与《江传》冲突，这就是，沈所说的江竹筠被钉竹签子的地点与《江传》所述不符。《江传》说是在渣滓洞，根据《江传》，沈“旁听”审江的那次，江受到的刑罚中并未提及竹签子，因此可以理解为那次受刑没有沈所说的竹签子；如果有的话，下文就不会说“陆坚如更采用了在她手指尖上钉竹签子的毒刑”，而是应该说“……又一次采用了……竹签子的毒刑”。至此，我们基本上可以认为，迄今为止无法找到能够直接支持竹签子的证据，而竹签子的最早诞生又与文学创作有着千丝万缕的联系。那么，那些支持竹签子的旁证是否可以形成证据链呢？目前，有可能（而不是一定）能够形成链条关系的只有《江传》和沈的回忆。如前文所述，这两者只有在不存在彼此传承竹签子之说的关系的前提下，才会有证据的链条关系。尽管《敬怀江姐》的发表时间晚于《江传》，但是，《江传》中特意提到沈的在场，应该不是凭空杜撰；而如果沈之在场的确属实，那么，沈之回忆可信度就增添了几分。当然，这也依然不能与《江传》形成完整的证据链——至多只能证明沈的确目睹过审江。可惜的是，在我所见到的文献中，也只有沈本人和《江传》声称沈目睹过这一的历史重要场景。据徐远举解放之后写的材料，他本人并未亲自审讯过江竹筠，如果他之所述属实，那么沈醉也就根本不可能在审讯江竹筠的时候在场。当然，徐远举不承认亲自审过江，也许是为自己的罪行开脱。另一个比较重要的历史见证人是亲自参与审讯江竹筠的特务张界，他在交代材料中提到过审江时在场的比较重要的人员，其中有徐远举（似乎可以证明徐声称自己未曾审江的说法不可靠，但这个证据是一个孤证）、陆坚如，但是他未提到过沈醉。现在在问题是，《江竹筠传》是根据什么材料断定沈曾经目睹过徐审江的。据沈美娟《我的父亲沈醉》称，在小说《红岩》出版之后，罗广斌和杨益言曾经到北京找沈醉了解军统和中美合作所的一些情况，沈醉向他们二位讲述了自己目睹徐远举审江的过程，这个过程与后来《江传》中出现的场景以及沈的自传大同小异，据沈美娟说，罗广斌听了沈醉的叙述后连称“这个情节好”，他甚至为《红岩》没有写到沈所叙述的情节感到遗憾。罗后来间接参与了电影《烈火中永生》的创作，电影在表现徐鹏飞刑讯江雪琴时就采用了沈叙述的部分细节。也就是说，罗、杨在文革前就听到了沈的说法。卢光特与罗、杨应该是比较熟悉的关系，因此，卢在写作《江竹筠传》时参考他们留下的一些未公开发表的资料或者直接从杨益言那里获取一些口头材料也不是没有可能。因此，《江传》中关于沈目睹审江的情节有可能就来自沈本人。当然，这只能是一种推测了。 最后要强调指出两点。第一，即便沈醉真的旁听过徐远举审讯江竹筠，也仍然无法直接证明竹签子的存在，因为他说过自己并没有亲眼目睹到江竹筠被钉竹签子，因此，我们实际上仍然不能确认谁是这一著名事件的目击证人。第二，沈醉的竹签子之说是在著名的《在烈火中永生》和《红岩》之后才问世的，因此，我们仍然有理由怀疑它的独立性和可靠性。
江姐这篇文章的主要内容，简短点的
是什么 我来答共3条回答沫瞳木童LV.62018-04-04 20世纪40年代，随着重庆地下党遭到破坏，革命斗争形势变得越来越严酷。重庆地下党负责人彭咏梧的“单身”身份开始引起敌人的怀疑。为此，被人称为“江小妹”的年轻姑娘江竹筠受命与彭咏梧假扮夫妻作为掩护，以便开展地下工作。江竹筠虽然在感情上难以接受这个任务，但为了彭咏梧的安全、为了革命事业，她还是接受了这个任务。短文，并不是一种文学体裁，因而以前并没有短文这一提法。近年来，由于社会日新月异的发展

1、故事叙述的是只有十岁的江姐为了生活被迫去做工，由于她身材天生矮小，够不到高大的机器，只能坐在特制的高凳上，稍有疏忽就要遭到工头皮鞭的抽打。江姐十九岁那年加入了中国共产党，因叛徒出卖，江姐被捕。 2、江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。 在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。 3、在审讯室里，敌人恶如豺狼，他们用尽了各种酷刑，也不能动摇江姐的革命意志。敌人用特制的四楞筷子放在江姐的手指间，双手紧握筷子的两头来回猛夹，边夹边恶狠狠的说：“你说不说，不说就把你吊起来！”这时江姐高喊：“筷子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！” 4、1943年4月，党组织派23岁的江竹筠以假夫妻的身份，配合地下党重庆市委领导人之一的彭咏梧开展工作，主要任务是负责通信联络。他们二人只有夫妻之名，实际上还是领导与被领导、上级与下级之间的关系。在工作中，老彭十分关心江竹筠的安全。 为了躲避重庆特务的跟踪，翌年，老彭让她报考成都的四川大学——那里号称民主堡垒，比较安全。江竹筠只读过一年高中，却向老彭保证：“为了完成党交给的任务，我愿意拼命！”经过3个月的复习，她终于考上了四川大学，老彭则经常以丈夫的名义去看望并布置工作。 5、在四川大学期间，江竹筠学会了俄语，并阅读来自苏联的书籍和报刊。1944年暑假回到重庆时，她参加了中苏友协招待会，会上放映了苏联故事影片《丹娘》——英勇不屈的卓娅成了江竹筠心目中的楷模。在狱中她受酷刑后，难友们把她称为“中国的丹娘”。 6、1947年秋，彭咏梧、江竹筠夫妇奉中共南方局的指示赴川东打游击。翌年春节前夕，彭咏梧在战斗中壮烈牺牲，头颅被敌人割下挂在城门上示众。江竹筠路过城门时突然看到这一情景，心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现出镇定。此后，她继续战斗在川东的门户万县。 7、1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒 8、1949年初秋，她利用一个难友出狱的机会，事先用竹签蘸着棉花灰对水调成的“墨汁”，给同样是共产党员的哥哥江竹安写了一封信：“假如不幸的话，云儿（指彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。” ，使得叛徒无法再伪装害人。 江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。 扩展资料： 江姐原名江竹筠（1920-1949）1920年8月20日出生于四川省自贡市大山铺江家湾的一个农民家庭。1939年加入中国共产党，入党后，按党组织的要求，与共产党员彭咏梧扮作夫妻，组成一个“家庭”，作为重庆市委的秘密机关和地下党员学习的辅导中心。1940年任中共重庆新市区区委委员，负责学运工作，后经组织安排考入四川大学。 1945年与彭咏梧结婚。1947 年，与丈夫彭咏梧一起到万县组织下川武装起义。1948年1月，彭咏梧不幸牺牲，她谢绝了党组织的照顾，坚持到“老彭倒下的地方”继续战斗。1948年 6月14日，因挺进报事件被叛徒出卖，在万县被捕，后与李青林、李承林、石文钧、唐篡陶、黄绍辉、李明辉、黄玉清、陈继贤、雷震一起转押渣滓洞看守所。 徐远举和张界多次对她进行拷问，使用竹筷子夹手指酷刑，但她始终坚贞不屈，被狱中难友称赞为“中华儿女革命的典型”。陈丹墀、何雪松、蔡梦慰等组织了对江姐的慰问活动，与李青林、李其芬、曾紫霞等凭着对林清风《新民主主义论》等文章的记忆，组织女牢难友学习，讨论，并积极进行狱中策反工作，参加狱中追悼会和春节联欢会。 参考资料来源：百度百科-江竹筠
江竹筠烈士 江竹筠，革命烈士，即小说《红岩》中江姐的原型。原名竹君，曾用名江志炜，1920年8月20日出生于四川省自贡市大山铺江家湾的一个农民家庭。1939年加入中国共产党，不久担任中共重庆新市区区委委员。 1944年夏，经组织安排入四川大学农学院学习，从事党的秘密工作。入党后，按党组织的要求，与共产党员彭咏梧扮 作夫妻，组成一个“家庭”，作为重庆市委的秘密机关和地下党员学习的辅导中心。1945年与彭咏梧结婚。人们习惯称她江姐，以表敬爱之情。 1946年底至1947年初，参加领导重庆学生抗暴运动，并为市委机关报《挺进报》做了大量工作。1947年，在“反内战，反饥饿、反压迫”的学生运动高潮中，受中共重庆地下市委的指派，1947年冬随彭咏梧到下川东开展武装斗争，担任下川东地区地工委和川东临委的联络员。负责组织大中学校的学生与国民党反动派进行英勇斗争。在丈夫彭咏梧的直接领导下，江姐还担任了中共重庆市委地下刊物《挺进报》的联络和组织发行工作。1947年，彭咏梧任中共川东临时委员会委员兼下川东地委副书记，领导武装斗争。江姐以川东临委及下川东地委联络员的身份和丈夫一起奔赴斗争最前线。1948年，彭咏梧在组织武装暴动时不幸牺牲。江姐强忍悲痛，毅然接替丈夫的工作。她说：“这条线的关系只有我熟悉，我应该在老彭倒下的地方继续战斗。” 1948年6月14日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……，甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。”“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”她关怀难友，参与领导狱中斗争，被亲切地称为“江姐”。 1949年11月14日，在重庆即将解放的前夕，江姐被国民党军统特务杀害于歌乐山电台岚垭，为共产主义理想献出了年仅29岁的生命。[1]编辑本段人物生平在她8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来江竹筠烈士据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。 江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。 入党后，按党组织的要求，与共产党员彭咏梧扮作夫妻，组成一个“家庭”，作为重庆市委的秘密机关和地下党员学习的辅导中心。19 45年与彭咏梧结婚。人们习惯称她江姐，以表敬爱之情。 1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用镪水毁尸灭迹，时年29岁。[2]编辑本段狱中英雄1948年4月，中共重庆市委正副书记刘国定、冉益智被捕叛变，由于他们告密，1948年6月，江竹筠等在万县的一批同志被特务逮捕，并被押往重庆，并押在“重庆中美合作所渣滓洞集中营”。当敌人从叛徒口中得知江竹筠是彭咏梧的妻子和助手，并掌握着川东云阳、奉节、巫溪、巫山等县党组织和游击队的情况时，妄图把她当作突破口。但江竹筠在敌人一个多月的酷刊审讯中，守口如瓶，后来特务们竟丧心病狂地在她的指尖上钉进一根根竹签，致使她一次次痛昏过去，但敌人依然一无所获。 江竹筠烈士在江竹筠受刊最惨烈的日子里，渣滓洞牢房里的难友们出现了慰问“江姐”的动人情景，有的替她包扎伤口，有的写慰问信，她们用竹签当笔，蘸红药水把赠言写在草纸上。其中何雪松代表全体难友献给江竹筠的诗这样赞颂道：“你是丹娘的化身，你是苏菲娅的精灵，不，你就是你，你是中华儿女革命的典型。”这首诗在渣滓洞牢房里传诵了一时重庆行辕二处处长、特务头子徐远举只得感叹地说：“共产党厉害就厉害在这些地方，彭咏梧死了，看来江竹筠也死心了。”从此结束了对江竹筠的审讯。 1948年6月14日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……，甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。”“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”她关怀难友，参与领导狱中斗争，被亲切地称为“江姐”。 1949年11月14日，江竹筠与31名难友一道壮烈牺牲在中美合作所集中营内的电台岚娅，年仅29岁。编辑本段自力自强在她8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她 特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。在苦难的生活经历中，江竹筠对当 时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》 和刘少奇《论共产党员的修养》 ，供难友们学习。 江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。1948年4月《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。编辑本段意志坚强她最崇拜苏江竹筠烈士联女英雄“丹娘”，狱中难友则把她称为 “中国的丹娘”。在亿万中国人的心中，江姐是革命意志坚强的代表。她的一句名言曾激动了无数人的心——“严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢的。”江竹筠这位看似文弱的女性有那样坚强的表现，是由于对旧社会及其代表国民党反动派的极度仇恨，也是由于对共产党领导的新中国的无限向往。当新中国的五星红旗在天安门升起时，她和渣滓洞里的难友们虽不知国旗的图案，却也以憧憬的心情商议着绣制这面代表解放的旗帜——尽管她们知道自己已看不到胜利的那一天。在四川大学期间，江竹筠学会了俄语，并阅读来自苏联的书籍和报刊。1944年暑假回到重庆时，她参加了中苏友协招待会，会上放映了苏联故事影片《丹娘》 ——英勇不屈的卓娅成了江竹筠心目中的楷模。在狱中她受酷刑后，难友们把她称为“中国的丹娘”。当年的革命需要这种时代精神，而后人在为理想而奋斗时，同样能够从江竹筠身上得到教益。编辑本段并肩战斗江竹筠的故事并肩战斗了两年的假夫妻，终于结成了真伴侣。唯一的爱子寄养在别人家里；为了革命工作，她做了绝育手术。江竹筠路过城门时突然看到丈夫头颅，一时心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现得镇定自若。在江竹筠身上，寄托了革命的英雄主义和革命的浪漫主义两种精神的融合 。她是一位坚强的战士，也是一个好妻子和好母亲，最后为了革命事业又舍弃了她难舍的一切。1943年4月，党组织派23岁的江竹筠以假夫妻的身份，配合地下党重庆市委领导人之一的彭咏梧开展工作，主要任务是负责通信联络。他们二人只有夫妻之名，实际上还是领导与被领导、上级与下级之间的关系。在工作中，老彭十分关心江竹筠的安全。为了躲避重庆特务的跟踪，翌年，老彭让她报考成都的四川大学——那里号称民主堡垒，比较安全。江竹筠只读过一年高中，却向老彭保证：“为了完成党交给的任务，我愿意拼命！”经过3个月的复习，她终于考上了四川大学，老彭则经常以丈夫的名义去看望并布置工作。 1945年，经组织批准，并肩战斗了两年的彭咏梧和江竹筠结为夫妇。一年后，儿子彭云出世。夫妇俩把孩子寄养在别人家里。江竹筠为了在地下斗争中轻装上阵，毅然做了绝育手术。1947年秋，彭咏梧、江竹筠夫妇奉中共南方局的指示赴川东打游击。翌年春节前夕，彭咏梧在战斗中壮烈牺牲，头颅被敌人割下挂在城门上示众。江竹筠路过城门时突然看到这一情景，心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现出镇定。此后，她继续战斗在川东的门户万县。江竹筠被捕后仍时时惦念着自己的儿子。1949年初秋，她利用一个难友出狱的机会，事先用竹签蘸着棉花灰对水调成的“墨汁”，给同样是共产党员的哥哥江竹安写了一封信：“假如不幸的话，云儿（指彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。”编辑本段歌剧《江姐》江竹筠给竹安弟的信《江竹筠》剧照(13张)毛泽东看到江姐牺牲那场戏时，曾动感情地说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来 ？”几十年来，“江姐”要比烈士本名 ——江竹筠的知名度高得多，她身穿旗袍外罩毛线背心的服装样式也曾被人称为“江姐式”。这虽然要归功于艺术作品的形象塑造，更重要的还在于烈士本人的事迹感人。重庆刚解放时，罗广斌在一本小册子中发表了《江竹筠烈士小传》 。罗广斌是由江竹筠介绍入党，并在她的领导下工作。他被关入“渣滓洞”监狱后，江姐通知狱中的难友“此人可靠”。1951年纪念建党30周年时，重庆《大众文艺》发表了杨益言所写的《圣洁的血花》征文，也是以江竹筠烈士为题材的。1959年，中国青年出版社出版发行了28万册的《在烈火中永生》。此后，罗广斌、杨益言以3年的艰苦创作写出长篇小说《红岩》。此书仅国内就先后发行800多万册，可以说影响了一代人。 烈士的事迹不仅被作为长篇小说的素材，而且还被搬上了舞台、银幕和屏幕，很多著名的表演艺术家都以能够扮演江姐为荣。如歌剧《江姐》 ，是1964年由解放军空军政治部文工团首度排练和演出的，公演后很快在全国引起轰动。在风风雨雨的35年间，她经三代演员四度复排，前后共演出460余场，被赞誉为中国歌剧史上里程碑式的作品。其中的唱段如《绣红旗》 、 《红梅赞》等脍炙人口，被广为传唱。老一辈革命家也深深为江姐的英雄事迹所折服。据《红岩》作者之一的杨益言回忆，当年毛泽东观看空政文工团演出的歌剧《江姐》时，看到壮烈牺牲那场戏，他禁不住动了感情，曾感慨而又不无遗憾地对身边的工作人员说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？”编辑本段伟大英雄在党的生日之时，不禁让我想起一位伟大的革命女性江姐。先前对江姐的印象来自长篇小说《红岩》和电影《烈火中永生》，一次出差学习的机会，在四川重庆的歌乐山上，近距离地了解了不同于小说和电影的真实的江姐。江姐的真实姓名叫江竹筠，在下川东武装起义中被捕后关押在重庆歌乐山上的渣滓洞内。渣滓洞原为人工采掘的小煤窑，因渣多煤少而得名，后因军统特务逼死矿主，霸占煤窑及矿工住房，改设为监狱，专门关押被捕革命党人，最多时达700余人。它三面环山，一面临沟，一年四季参天大树遮盖，地形隐蔽，因而军统特务选择这里作为监狱。渣滓洞看守所分内外两院，内院有一排牢房关押男犯和女犯，外院为特务办公室和刑讯室。院外设有岗亭，架设机关枪，24小时有人看护，整个监狱被电网覆盖，狱中之人插翅难飞。现在这里已经成了红色革命教育圣地，外院各个房间的墙壁上挂满烈士们的生平事迹和照片，供参观者祭奠和接受革命教育。我在这里看到了美丽高雅的江姐， 江竹筠。聆听了江姐可歌可泣的英雄事迹，心灵得到洗礼和震撼。 江姐曾是四川大学农学院的大学生，学习期间，从事党的秘密工作。入党后，按照党组织的要求，与共产党员彭咏梧扮作夫妻，组成一个家庭，作为重庆市委的秘密机关和地下党员学习的辅导中心。后与彭咏梧结婚。人们习惯称她江姐，以表敬爱之情。江姐参加领导重庆学生抗暴运动，并为市委机关报《挺进报》做编辑工作。受中共重庆地下市委的指派，随丈夫到下川东开展武装斗争，担任联络员，负责组织大中学校的学生与国民党反动派进行英勇斗争。江姐的丈夫在组织武装暴动时不幸牺牲，江姐强忍悲痛，毅然接替丈夫的工作。后来由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，关押在渣滓洞监狱。 我们隔着装有铁栏杆的铁门向里窥探，监狱牢房内根本没有床，冰凉的水泥地面上堆放着几床破旧的棉絮、地上摆放几个痰盂、几双木屐等简陋寒酸的生活用品，让人看了流泪。革命者就是在这样艰苦的环境下与敌人顽强斗争，尤其是江姐受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑，甚至竹签钉进十指。每次江姐受刑同志们都特别担心，怕她由于丈夫牺牲、孩子年幼仅1岁，抵御不住敌人的各种摧残和诱惑而叛党，从而供出重庆地下党组织，因为当时很多男同志都抵抗不了非人的摧残而叛变了。同志们的担忧是多余的，江竹筠先后受重刑四次每次用担 架抬出来都是十个手指头指甲破裂，皮开肉绽，嘴唇被咬破，胸前留下斑斑血痕，但她每次都是守口如瓶，保守了党组织及一切党的机密。真金子在鬼蜮江竹筠的烈火中熬炼，她英勇不屈的形象教育了全渣滓洞的难友。大家一致提出：向江竹筠同志学习！每一个革命者都应保守党的机密，恪守党的纪律，在酷刑面前应该做到威武不屈、富贵不淫！唾弃那些可耻的叛徒，江姐成了共产党员的一面光辉旗帜。也因为如此，国民党特务狠透了坚强的江姐，在革命即将胜利之际，秘密杀害渣滓洞的所有革命党人，并用浓硫酸浸泡损毁了江姐的尸体，解放后清理渣滓洞没有找到江姐的尸骨。江姐英勇就义时，年仅29岁。她的生命虽然短促，却气壮山河，表现出坚定的理想信念和高尚的精神情操。 当今社会，有人可能已经忘记了江姐，甚至有人在否定江姐的人生价值。但谁也否定不了，没有无数的江姐，就没有我们今天的幸福生活，无数先烈们的奋斗，终使我们不必再以忍受敌人的酷刑或在刽子手的枪口下牺牲生命来表明对党和人民的忠诚。然而，能不能经得住各种诱惑，永远把人民利益作为最高准则，仍然是新时代的一种考验。只要脚踏实地，以党的宗旨为理念，做有利于国家和人民的人，不在五光十色的社会生活中淡漠理想、迷失方向，缅怀先烈时就可以问心无愧。在党的生日之时，让我们共同祭奠追思伟大的革命烈士江姐，像江姐一样永远记住入党时的誓言，为共产主义理想奋斗终身。编辑本段江姐遗书江竹筠学历证明江姐狱中遗书首次公开筷子磨竹签写成，2007年11月14日是革命烈士江竹筠(江姐)牺牲58周年之日，三峡博物馆今起公开展示十大镇馆之宝之一的江姐遗书。这封遗书展示了江姐鲜为 人知的柔情一面。三峡博物馆有关人士介绍，说起江姐，多数人脑海中都会浮现出一位一身正气、大义凛然的巾帼形象，其实历史上真实的江姐，首先是一位女性，一位母亲，然后才是一位坚定的革命者。这封遗书是江姐写给表弟谭竹安的，约十多厘米见方，纸面粗糙，因年代久远，已开始泛黄。“这是江姐就义前最后的一封信件，”三峡博物馆工作人员表示，江姐既是一位革命者，同时也是一位普通女性，一个孩子的母亲。她在信中写道：“假若不幸的话，云儿(江姐和丈夫彭咏梧的孩子彭云——编者注)就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底……孩子们决不要骄养，粗服淡饭足矣……”工作人员说，人们都认为革命志士是钢铁铸成，其实英雄也有温柔的一面，江姐在生命的最后时刻，除了革命事业外，最牵挂的就是自己的孩子，“遗书字迹相当潦草，不时出现涂改墨迹，可见当时江姐心中对孩子的牵挂之情。”据了解，江姐的儿子彭云长大后，毕业于哈尔滨工业大学，之后去了美国，现已在美国定居。工作人员表示，江姐盼望儿子健康成长的心愿可说已达到，应无遗憾。编辑本段遗书流传江竹筠烈士遗书江姐遗书这样流传下来，在阴森恐怖的渣滓洞监狱里，江姐是怎样悄悄写下遗书，又是怎样把遗书送出监狱的？三峡博物馆有关人士揭开了谜底。竹筷削笔烧棉作墨，“当时， 江姐住在渣滓洞监狱女二号牢房，”工作人员说，在遇难前两个月，江姐给表弟谭竹安写下了这封遗书。当时，监狱中对犯人的控制十分严密，江姐根本无法弄到纸笔写信。后来江姐偷偷藏起一根竹筷，在看守不注意的时候，把竹筷一端磨尖当笔，然后拆开棉被，把一些棉花烧成灰，调些清水，就成了墨水。用自制的纸笔，江姐在一张草纸上写下了此信。工作人员介绍，当时在渣滓洞监狱里，被关押的革命志士经常向监狱看守宣传共产主义信念，策反了一些看守。遗书写好后，江姐通过一个看守，悄悄把信带出了监狱，辗转交给了她的表弟谭竹安。 解放后，谭竹安将这封宝贵的遗书交给了博物馆并保存至今。严密保护遗书安全，这封江姐遗书将在三峡博物馆大厅公开展示。“江姐遗书是珍贵的革命文物，我们保存得很小心，”三峡博物馆副馆长刘豫川说，遗书是草纸写成，对保存环境有严格的要求，温度一般控制在20摄氏度左右，相对湿度也不能太大。为保证遗书不被虫咬，每过两到三年，都会用技术手段把遗书放进一个密闭气体环境中熏蒸，杀死可能存在的虫卵。据悉，保存江姐遗书的地方安有摄像头，还有红外线防盗装置。“展览过程中，遗书也是放在玻璃柜中，确保绝对安全。”刘豫川说。编辑本段江姐名字的由来彭云全家1948年秋末，一个小个子年轻人被关进了渣滓洞。他就是后来成为《红岩》作者 之一的罗广斌。 罗广斌那年24岁，年初时刚刚入党，也是被中共地下党重庆市委书记刘国定出卖而被捕的。曾与罗广斌一同被关在渣滓洞的傅伯雍回忆说：“后来呢，是江姐传话出来，说此人可靠。我们才开始跟罗广斌打招呼。”傅伯雍提到的江姐，正是《红岩》中最重要的人物之一江雪琴，现实中的江竹筠。她是罗广斌的入党介绍人之一，对罗广斌脱离家庭、投身革命的经历很了解。她的被捕入狱，比罗广斌早3个月。江竹筠被捕时是在万县地方法院会计室当职员，化名江志伟。 1948年6月14日早晨，江竹筠在上班的路上被捕。刚入狱时，难友们都叫她“竹筠”，没人称呼她“江姐”。当特务提审江竹筠时，大家很关注，也很不放心。作为重庆与下川东地区党组织的联络员，江竹筠掌握着许多特务们日思夜想的线索。 提审那天，特务一早就把江竹筠拉到刑讯室里，用编成一排的竹筷子夹她的手指。江竹筠疼得晕过去3次。敌人很阴毒，为了避免她再次昏死，他们一点点加劲，很疼但又不会疼晕过去。直到傍晚时分，特务才把江竹筠架回牢房。难友们纷纷隔着牢房门向外张望。江竹筠的十指血肉模糊，明明白白地显示出她的坚贞不屈。当时，也不知道是谁，情不自禁地喊出一声：“江姐！”从那以后，难友们改口喊“江姐”，对她充满敬意编辑本段江姐后裔1947年11月底，江姐的丈夫彭咏梧牺牲，江姐决定回到老彭战斗过的地方。她考虑到万一遇到不测，儿子托付给谁，思来想去，她最终决定托彭咏梧的原配幺姐来抚养彭云。在写给表弟谭竹安的信里，她说：“我知道她会像亲生的孩子一样地爱云儿，就像我对炳忠一样，基于人类的真诚的爱是不能否认的，我尤其相信……” 江姐的儿子彭云后来回忆说，大妈（他对幺姐的称呼）说，当地下党组织请她抚养彭云时，她的心情是很矛盾的，既感到委屈但又心疼孩子。1948年2月，幺姐冒着白色恐怖的威胁来到了重庆，从江姐的战友手中接过一岁零十个月的彭云。 幺姐深知保护好彭云的重要，便把自己的名字改为谭正伦，带着两个孩子开始了四处躲避特务搜捕的动荡生活。为了能天天把小彭云带在身边，幺姐甚至把亲生儿子彭炳忠送进了孤儿院。 在幺姐的精心培育和哥哥炳忠的影响下，1965年，彭云一举考取四川高考理科状元，当时清华大学招生的老师几次找他，但他决定继承父业，选报了当时大名鼎鼎的哈尔滨军事工程学院。 大学毕业之后，彭云在北京成家立业，幺姐退休之后同炳忠一家住在成都。 1974年彭云的儿子彭壮壮出生，1976年他决定接幺姐去北京居住，而就在幺姐出发去北京的前一天，亲友在成都为她饯行的时候，幺姐却不幸突发高血压去世了，享年59岁。 1977年，恢复高考和研究生考试以后，彭云以优异的成绩考取了中国科学院计算所的研究生。随后，他又考取了第一批公派留学生，赴美国，先后在密歇根韦恩州立大学和马里兰大学学习，取得硕士和博士学位。现定居美国，任马里兰大学计算机系终身教授。 （王琳娜）编辑本段历史评价 2009年9月14日，她被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
江姐的一生是短暂的，但她坚贞不屈的革命意志和豪迈的英雄气概深深地打动了我的心。
故事叙述的是只有十岁的江姐为了生活被迫去做工，由于她身材天生矮小，够不到高大的机器，只能坐在特制的高凳上，稍有疏忽就要遭到工头皮鞭的抽打。江姐十九岁那年加入了中国共产党，因叛徒出卖，江姐被捕。在审讯室里，敌人恶如豺狼，他们用尽了各种酷刑，也不能动摇江姐的革命意志。敌人用特制的四楞筷子放在江姐的手指间，双手紧握筷子的两头来回猛夹，边夹边恶狠狠的说：“你说不说，不说就把你吊起来！”这时江姐高喊：“筷子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！”读到这里我眼含热泪，不由得热血涌上胸膛，多么坚强的江姐啊！我们今天的幸福生活就是你和成千上万的革命先辈创造的，江姐，我向你致敬！
读了江姐的故事，我眼前又再次出现电影《江姐》中那一幕幕感人的镜头，只见江姐站在山顶的岩石上，大义凛然，天上的彩虹染红了山川，映红了大地，仿佛无数面红旗迎风招展，无数英雄前仆后继，直捣蒋家王朝！我耳边又响起了激昂的国歌和开国大典时惊天动地的礼炮声…… 我的思绪又回到了现实中来。我深深地体会到，我们今天的幸福生活是多么的来之不易啊！
我知道，没有中国共产党的领导，没有像江姐这样的英雄先烈们的浴血奋战，哪会有今天的美好生活！
当我们走进试验小学这美丽的校园时；当我们坐在这宽敞明亮的教室里无忧无虑的读书时；当我们回到家里与家人团聚，在一起享受这现代化的生活时，我们可不要忘记，这一切的一切都是无数先烈们用鲜血和生命换来的。
回头再读一遍江姐留给儿子的遗言，这不正是无数先烈对我们的期望吗？江姐啊江姐，我要高举你的旗帜，踏着你的足迹，学好本领，建设好伟大的祖国！
红岩中叙述的是只有十岁的江姐为了生活被迫去做工，由于她身材天生矮小，够不到高大的机器，只能坐在特制的高凳上，稍有疏忽就要遭到工头皮鞭的抽打。 江姐十九岁那年加入了中国共产党，1944年夏，经组织安排入四川大学农学院学习，从事党的秘密工作。入党后，按党组织的要求，与彭咏梧扮作夫妻，组成一个“家庭”，作为重庆市委的秘密机关和地下党员学习的辅导中心。1945年与彭咏梧结婚，人们习惯称她江姐，以表敬爱之情。 江姐以川东临委及下川东地委联络员的身份和丈夫一起奔赴斗争最前线。1948年。彭咏梧在组织武装暴动时不幸牺牲。江姐强忍悲痛,毅然接替丈夫的工作。她说:“这条线的关系只有我熟悉,我应该在老彭倒下的地方继续战斗。” 因叛徒出卖，江姐被捕。在审讯室里，敌人恶如豺狼，他们用尽了各种酷刑，也不能动摇江姐的革命意志。敌人用特制的四楞筷子放在江姐的手指间，双手紧握筷子的两头来回猛夹，边夹边恶狠狠的说：“你说不说，不说就把你吊起来！”这时江姐高喊：“筷子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！” 《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。作者罗广斌、杨益言曾被共同关押在“中美特种技术合作所”的集中营里，亲身经历过敌人的种种野蛮暴行和共产党人不屈不挠的斗争生活。 小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇压；把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一起来。这两位作者在写作了革命回忆录《在烈火中永生》的基础上，进一步搜集整理先烈们的斗争事迹，经过著名作家车承友加以集中、提炼、进行艺术再创造。且历时10年，才完成该部作品。 《红岩》这一神品般的小说，是中国共产党人精神品质最高度的概括。红岩精神，是革命先烈坚持真理、改造社会的人生伟大实践；是革命先辈为国家、为人民无私奉献的真实写照；是我们改革开放发展建设过程中不可缺少的精神支柱。
江竹筠，又名江竹君、江志伟，1920年旧历八月二十生于四川自贡。在她8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。 江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。 1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用镪水毁尸灭迹，时年29岁。 ■她最崇拜苏联女英雄“丹娘”；狱中难友则把她称为“中国的丹娘” 在亿万中国人的心中，江姐是革命意志坚强的代表。她的一句名言曾激动了无数人的心——“严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢的。” 江竹筠这位看似文弱的女性有那样坚强的表现，是由于对旧社会及其代表国民党反动派的极度仇恨，也是由于对共产党领导的新中国的无限向往。当新中国的五星红旗在天安门升起时，她和渣滓洞里的难友们虽不知国旗的图案，却也以憧憬的心情商议着绣制这面代表解放的旗帜——尽管她们知道自己已看不到胜利的那一天。 在四川大学期间，江竹筠学会了俄语，并阅读来自苏联的书籍和报刊。1944年暑假回到重庆时，她参加了中苏友协招待会，会上放映了苏联故事影片《丹娘》——英勇不屈的卓娅成了江竹筠心目中的楷模。在狱中她受酷刑后，难友们把她称为“中国的丹娘”。当年的革命需要这种时代精神，而后人在为理想而奋斗时，同样能够从江竹筠身上得到教益。 ■并肩战斗了两年的假夫妻，终于结成了真伴侣。唯一的爱子寄养在别人家里；为了革命工作，她做了绝育手术 ■江竹筠路过城门时突然看到丈夫头颅，一时心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现得镇定自若 在江竹筠身上，寄托了革命的英雄主义和革命的浪漫主义两种精神的融合。她是一位坚强的战士，也是一个好妻子和好母亲，最后为了革命事业又舍弃了她难舍的一切。 1943年4月，党组织派23岁的江竹筠以假夫妻的身份，配合地下党重庆市委领导人之一的彭咏梧开展工作，主要任务是负责通信联络。他们二人只有夫妻之名，实际上还是领导与被领导、上级与下级之间的关系。在工作中，老彭十分关心江竹筠的安全。为了躲避重庆特务的跟踪，翌年，老彭让她报考成都的四川大学——那里号称民主堡垒，比较安全。江竹筠只读过一年高中，却向老彭保证：“为了完成党交给的任务，我愿意拼命！”经过3个月的复习，她终于考上了四川大学，老彭则经常以丈夫的名义去看望并布置工作。 1945年，经组织批准，并肩战斗了两年的彭咏梧和江竹筠结为夫妇。一年后，儿子彭云出世。夫妇俩把孩子寄养在别人家里。江竹筠为了在地下斗争中轻装上阵，毅然做了绝育手术。1947年秋，彭咏梧、江竹筠夫妇奉中共南方局的指示赴川东打游击。翌年春节前夕，彭咏梧在战斗中壮烈牺牲，头颅被敌人割下挂在城门上示众。江竹筠路过城门时突然看到这一情景，心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现出镇定。此后，她继续战斗在川东的门户万县。 江竹筠被捕后仍时时惦念着自己的儿子。1949年初秋，她利用一个难友出狱的机会，事先用竹签蘸着棉花灰对水调成的“墨汁”，给同样是共产党员的哥哥江竹安写了一封信：“假如不幸的话，云儿（指彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。” ■毛泽东看到江姐牺牲那场戏时，曾动感情地说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？” 几十年来，“江姐”要比烈士本名——江竹筠的知名度高得多，她身穿旗袍外罩毛线背心的服装样式也曾被人称为“江姐式”。这虽然要归功于艺术作品的形象塑造，更重要的还在于烈士本人的事迹感人。 重庆刚解放时，罗广斌在一本小册子中发表了《江竹筠烈士小传》。罗广斌是由江竹筠介绍入党，并在她的领导下工作。他被关入“渣滓洞”监狱后，江姐通知狱中的难友“此人可靠”。1951年纪念建党30周年时，重庆《大众文艺》发表了杨益言所写的《圣洁的血花》征文，也是以江竹筠烈士为题材的。1959年，中国青年出版社出版发行了28万册的《在烈火中永生》。此后，罗广斌、杨益言以3年的艰苦创作写出长篇小说《红岩》。此书仅国内就先后发行800多万册，可以说影响了一代人。 烈士的事迹不仅被作为长篇小说的素材，而且还被搬上了舞台、银幕和屏幕，很多著名的表演艺术家都以能够扮演江姐为荣。如歌剧《江姐》，是1964年由解放军空军政治部文工团首度排练和演出的，公演后很快在全国引起轰动。在风风雨雨的35年间，她经三代演员四度复排，前后共演出460余场，被赞誉为中国歌剧史上里程碑式的作品。其中的唱段如《绣红旗》、《红梅赞》等脍炙人口，被广为传唱。 老一辈革命家也深深为江姐的英雄事迹所折服。据《红岩》作者之一的杨益言回忆，当年毛泽东观看空政文工团演出的歌剧《江姐》时，看到壮烈牺牲那场戏，他禁不住动了感情，曾感慨而又不无遗憾地对身边的工作人员说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？”