献王是谁?(鬼吹灯中的献王是谁)

河间献王德，以孝景前二年立。修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐，以招之。由是四方道术之人，不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。是时淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书：《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记七十之子徒所论，立毛氏诗、左氏春秋博士，修礼乐被服儒术，造次必于儒者，山东诸儒多从而游。武帝时献王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十余事，其对推道术而言，得事之中，文约指明。立二十六年薨。中尉常丽以闻，曰：“王身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏寡。”大行令奏：谥法曰：聪明睿智，曰：“献”，宜谥曰“献王” 云南献王　云南古滇国曾是秦时下设的三个郡，秦末时天下动荡，这一地区就实行了闭关锁国，自立为王，从中央政权中脱离了出来，直到汉武帝时期才重新被平定。据记载，古滇国有一部分人信奉巫神邪术，由于宇宙观价值观的差异，国中产生了不小的矛盾。这些信奉邪神的人为了避乱离开了滇国，迁移到澜沧江畔的深山中生活。这部分人的领袖自称为献王，象这种草头天子在中国历史上数不胜数，史书上对于这位献王的记载不过只言片语。 献王，在中国历史上有很多位，不过并不是同一时代，除了滇国的献王之外，其余的几位献王都不在云南，甚至连太平天国的农民起义军在天京建国后，也曾封过一个献王，在战国以及五代等时期，都有过献王的称号。就像历史上的中山称号，也曾在历史上作为国号和王号分别出现过，而那些献王并非相互之间有什么联系~

在《云南虫谷》里,献王是古滇国的君主之一，是一个自立为王的草头天子。 献王原本为滇王效力，但是随着献王实力的扩大，他的野心开始膨胀，于是他造反前往深山自立为王。献王来自古滇国，是中国古代西南地区的一个小国，主要分布在以滇池为中心的云南省中东部地区。 它形成于战国时期。到了献王世代，古滇国里的一些人就开始相信邪灵，并且还会使用一种叫“术”的妖术，献王也是其中一位。 因此，古滇国存在很大的差异，因为“术”手段残忍。后来这些信邪神、用巫术的人都跟随反叛军献王生活在澜沧江边的山上，献王成为了他们的首领。 评价： 《云南虫谷》在制作上仍然保持着前作的很多优点，三位主演也是贴合原著的，也确实保留着不少优点，熟悉的老北京味儿，场景的诸多细节，悬疑恐怖氛围的制造，演员三人的默契等等。但剧情拖沓，尤其是“村民线”原创剧情的加入，让人无比厌烦只想快进。 虫谷在前期铺垫的万般凶险，后期变得非常小儿科，尤其是《怒晴湘西》里，陈瞎子折了所有的兄弟和一双眼睛才侥幸逃出来，“铁三角”也是全副武装加丰富经验才能逐级深入，但这些从没进过虫谷的村民，误打误撞地就平安无事地跟进了这么多地方，这就显得所谓的“凶险”十分可笑。

西汉时期孝景帝的二儿子刘德 献县：献县隶属河北省沧州市，北靠京津，东临渤海，南通中原，西接石家庄，是京津冀都市圈、环渤海经济圈县市区之一。总面积1174平方公里，辖18个乡镇，1个国营农场，500个行政村，2013年，献县总人口62万人。2013年，献县辖4个镇、13个乡、1个民族乡。 刘德：①（公元前171年―公元前130年），汉景帝刘启第二子，废太子刘荣同母弟，母栗姬，西汉宗室、藏书家。 ②刘德在汉景帝前元二年（公元前155年）四月，以皇子的身份受封为河间王（今河北省献县）。 ③刘德对古文化宝贵遗产的保存和延续做出的巨大贡献是分不开的。刘德为王26载，始终没有卷入诸王争权的政治漩涡，而将其毕生精力投入了对中国文化古籍的收集与整理。现今留传后世的影响很大的《毛诗》和《左传》，应是刘德之功绩。 ④后刘德因遭武帝猜疑而终忧悒成疾，于公元前130年逝于封国。汉武帝念其功劳，遂赐谥为 "献王"，当地人则俗称之为 "献书王"。刘德死后葬于封疆之内，其陵寝即此地的献王陵。

《鬼吹灯-云南虫谷》献王，信奉邪神的人为了避乱离开了古滇国，他们扶老携幼迁移到澜沧江畔的深山中生活。这部分人的领袖自称为献王。 云南古滇国曾是秦时下设的三个郡，秦末时天下动荡，这一地区就实行了闭关锁国，自立为王，从中央政权中脱离了出来，直到汉武帝时期才重新被平定。 人物生平 献王，在中国历史上有很多位，不过并不是同一个时代，这里除了古滇国的献王之外。 其余的几位献王都不在云南，甚至连太平天国的农民起义军在天京建国后，也曾封过一个献王，在战国以及五代等时期，都有过献王的称号。 就像历史上的中山称号，也曾在历史上作为国号和王号分别出现过，而那些献王并非相互之间有什么联系。

鬼吹灯入迷了啊 河间献王刘德刘德，（？～前130）西汉藏书家。景帝刘启第三子，栗姬第二子，废太子刘荣之弟。封为河间王，卒后谥献，又称河间献王，家居咸阳，修学好古，遇事实事是。 藏书最多。秦焚书坑儒，典籍湮缺。他凡从民间得一善书，必好写以还，而留其真本，又加金银玉帛赏赐，以招四方之书。由是有旧书者，多奉奏河间王。故得书之多，可与汉官家藏书相等。所得书皆古文及先秦旧书，价值较高。其学举六经，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修《礼乐》，精儒学，山东诸儒多从其游。
朱元璋把他的第11个儿子朱椿封为蜀王，封地即在四川成都。历史上把朱椿称作蜀献王,他的墓之所以不能生人进，我认为一解为王墓的一种机关设置，二解为灵异小说的一种描绘．
明洪武十一年（1378），朱元璋把他的第11个儿子朱椿封为蜀王，封地即在四川成都。历史上把朱椿称作蜀献王。 谁都不希望死后被打扰吧
朱元璋的第11个儿子朱椿为蜀献王
哪个帝王希望生人进自己的坟墓偷东西的？打扰先人。在古代大罪啊