西游记的真相(老版西游记)

《西游记》细思极恐的真相是荒唐的天庭法度。在《西游记》的故事里，天庭的法度是一件让人感到很任性的内容，比如说沙和尚和奎木狼的遭遇就是典型。在刑法的设计技巧中，有这样一个原则，那就是罪行越重、受到的惩罚也就越重。但是在天庭的法律里面，似乎这一条并不存在。比如说，沙和尚只是打碎了玉皇大帝的一个玻璃杯，结果就被玉皇大帝免去了卷帘大将的职务，而且打发到流沙河里。并且玉帝对沙和尚的惩罚并不仅仅是流放这么简单，在沙和尚被打到流沙河的时候，玉帝每隔一段时间就会从天上派来飞刀，来刺穿沙和尚的肋骨，这种感觉可以用求生不能、求死不得来形容。作品介绍：《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷。明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。

西游记是我国最为经典的四大名著之一，而西游记当中的故事情节也是让我们百看不厌，但是如果我们仔细的去拼读西游记这本书，我们就有可能会发现现实中很残酷的真相。在小的时候我们看西游记，非常的羡慕孙悟空的七十二变，但是当我们长大之后回过头再来看西游记。那么就会有不同的见解，我们在每一个年龄段对于西游记的感悟都是不一样的。首先就是孙悟空其实是一个很孤独的人，当他在大闹天宫之前，他在花果山结交了许许多多的妖王，并且和这些妖王当中其中6位拜了兄弟，在孙悟空还没有跟天庭作对的时候，他跟他的这些兄弟可以说是可以两肋插刀，但是当孙悟空被如来佛祖压在五指山下，500年的时候却没有一个兄弟来看过孙悟空。甚至他们在孙悟空被如来佛祖压到五指山之后就早已离开了花果山，甚至孙悟空在西天取经的路上遇到了牛魔王，而当时牛魔王却不顾一点兄弟情面，凡是对他怨恨有加。其次就是在西游记当中，那些背后有实力的妖怪，例如是哪一个天神下凡，或者是天神的坐骑下凡为害人间到最后他们的结局都是美好的，可是对于那些散修的妖魔鬼怪来说，他们的结局就是极其的悲惨。因为他们的实力太强又祸害人间，这本来就是一个错误，可是用没有强大的后台，只能是让孙悟空将他们降服。而最后就是在西游记当中有严格的等级划分，例如土地公公就是一个很好的例子，他作为神仙当中最基层的存在，经常会被孙悟空或者是其他妖魔鬼怪欺负。而在这个时候，他却敢怒不敢言。
孙悟空那么有能力，跟着唐僧才能有机会成功，你的领导非常平庸很佛系，你也得忍耐，因为人家背后有渠道你没有。就这个现实的感觉真的太明显了。
那些有后台的妖怪被孙悟空收服后就会被自己的主人接走，而没有的，就会被孙悟空给打死。
我看到的，就是强者生存的真相。只有自己足够强大，才可以过上自己想要的生活。

西游记细思极恐的真相就是菩提祖师敌对之人就是如来。菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，教会孙悟空两项本领，七十二变和筋斗云，这两项都是道家法术，虽然菩提祖师，是一个精通道教、佛教及诸子百家的大仙，为何只教孙悟空道术，从这一点很明显，菩提祖师代表道派。而菩提祖师身在西牛贺洲，从那个指引孙悟空去的樵夫可以知道菩提祖师的住处，这个樵夫可不简单啊，能和菩提祖师打交道，这也许就是菩提故意派去的弟子，特意引孙悟空入门，如果单凭孙悟空恐怕是找不到菩提祖师，而菩提祖师二话不说就收入门下。菩提的居所之地灵台方寸山，斜月三星洞，地处西牛贺洲，如来也在西牛贺洲，菩提祖师好像没跟什么大仙交往过，极其神秘。这也是菩提最神秘的地方，纵观三界，无论地位多高的大仙都是有联系的。菩提祖师是世外高人，他法力无边，徒弟众多，口碑甚好，完全可以自立门派，但菩提却没有这么做。只能说菩提不想管三界之事，也许是对当时统治力量无能为力，只能隐居授徒传道。菩提祖师眼看孙悟空不是平凡之物，三界之精气所幻化而来，不同于其它弟子，菩提祖师身为道家派，却给孙悟空取了一个佛名，这也许是菩提祖师用心良苦。菩提祖师也不是明目张胆的教孙悟空法术，是三更半夜在后院所学，从这一点可以看出菩提祖师的用意，菩提祖师不想暴露自己的身份，菩提祖师这样做的用意，说白了就是让孙悟空出去闹事情，想必菩提祖师敌对之人就是如来。孙悟空这么一闹，务必惊动佛界的如来，如来收服孙悟空，凭如来的法力，一看就知道名字就知道孙悟空的来历。孙悟空是佛家弟子，如来也不好处死孙悟空，也只能收入门下。

荒唐的天庭法度在《西游记》的故事里，天庭的法度是一件让人感到很任性的内容，比如说沙和尚和奎木狼的遭遇就是典型。在刑法的设计技巧中，有这样一个原则，那就是罪行越重、受到的惩罚也就越重。但是在天庭的法律里面，似乎这一条并不存在。比如说，沙和尚只是打碎了玉皇大帝的一个玻璃杯，结果就被玉皇大帝免去了卷帘大将的职务，而且打发到流沙河里。并且玉帝对沙和尚的惩罚并不仅仅是流放这么简单，在沙和尚被打到流沙河的时候，玉帝每隔一段时间就会从天上派来飞刀，来刺穿沙和尚的肋骨，这种感觉可以用求生不能、求死不得来形容。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

西游记细思极恐的真相是孙悟空被六耳猕猴打死。最后取得真经的是六耳猕猴，因为孙悟空太不听话，即使有着紧箍咒制约，也违背唐僧的命令。如来知道后就派六耳猕猴上演真假美猴王的大戏，要让悟空在不知不觉中被六耳猕猴打死，最后取得真经是六耳猕猴。西游记的剧情评价西游曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。西游记至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说，他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的，他并不隐藏，我们也不用深求。然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。