历史上的还珠格格(电视剧还珠格格)

历史上唯一能和两位格格对的上的一位乾隆的公主，就是和硕和嘉公主了。她是紫薇的原型，历史上并没有还珠格格。这是影视剧编写出来的人物。 和硕和嘉公主是乾隆皇帝的第四个女儿，她并非出生在民间，而是生在皇宫，她的母亲也并非无名无份的民女，而是乾隆帝的第三位贵妃——纯惠皇贵妃苏氏。苏氏的出身不算高，在雍正年间，她以侍妾的身份嫁入四阿哥弘历的府邸，生下皇三子永璋，弘历登基后，苏氏先是被封为嫔。 后又被封妃，乾隆八年生下皇六子永瑢后，被晋为纯贵妃。乾隆十年又生下皇四女和硕和嘉公主，因而晋为皇贵妃。和硕和嘉公主出生时，手指间有蹼相连，很像佛手，因此民间称她为“佛手公主”。和硕和嘉公主深得乾隆帝的宠爱，在为她指婚时，乾隆帝因为舍不得她。 所以没有把她远嫁到蒙古，而是将她指给了大学士傅恒的次子福隆安，福隆安是乾隆皇帝最为器重的御前侍卫，即《还珠格格》福尔康的原型。乾隆帝为和硕和嘉公主准备了封后的嫁妆，使其风风光光的下嫁给了福隆安。 婚后，二人的感情非常好，很快和硕和嘉公主就生下一子，名为丰绅济伦。可是，和硕和嘉公主终究是福薄之人，年仅23岁就去世了，留下了年幼的儿子。 扩展资料： 乾隆帝十分疼爱这个外孙，将其接入宫中抚养，还为他颁布了一道谕令，使他在13岁的时候就可享受到和父亲一样的品级俸禄。乾隆出巡时，也会时常带着丰绅济伦，还赏了他黄马褂。在丰绅济伦18岁时，乾隆帝还封他为镶蓝旗汉军副都统，可见乾隆帝是非常疼爱这个外孙的。 后来，丰绅济伦在22岁的时候还承袭了父亲的爵位，为一等嘉勇公。可是，乾隆帝驾崩后，丰绅济伦就失去了保护伞，嘉庆帝登基后，非常看不惯丰绅济伦，对其能力也极度的鄙视，嘉庆帝经常嘲笑丰绅济伦汉文不好，还嘲笑他拉不开弓。 与此同时，丰绅济伦手里的实权也被嘉庆帝一点点架空，官位也是一降再降，最后竟降到了四等侍卫，丰绅济伦也因此成为当时朝堂之上的一个笑柄，最后郁郁而终。 公主府的故事： 在乾隆时代，驸马要想和公主行夫妇礼（过夫妻生活），必须先请公主宣召。这种繁琐的君臣手续使得大多数驸马和公主不和。但和嘉公主不同，她没有这么多条框，和驸马恩爱有加。 不过和嘉公主很短命，婚后第七年就去世了。之后，公主府被内务府收回，福隆安带着孩子回到一等忠勇公府居住。失去主人的和嘉公主府遭遇到了冷落。 参考资料来源：百度百科-和硕和嘉公主
还珠格格的原型是有一个公主 她是皇上在民间收的义女。 至于紫薇格格是没有的 尔康的角色在清代是有一个将军 但是爱情那部分就是琼瑶阿姨自己虚构的了。 其实公主坟随处可见 里面有很多公主的 所以也不稀奇
可以说没有。还珠格格是琼瑶到北京，看到了公主坟，听说公主坟是乾隆收了个民间女子做义女，这个女子死在了乾隆前面。乾隆很伤心。但是义女没有皇家血统，不能进祖坟，所以乾隆就在公主坟这个地方为她修了坟墓。 琼瑶就以这个故事为原型，创造了还珠格格前两部。后面并非琼瑶所作。
没有的，都是小说作者琼瑶编出来的。
貌似这个真没有……

《还珠格格》 纯属虚构 作为一部古装偶像电视剧，《还珠格格》的影响力就像是一颗重磅炸弹，引起了一股强烈的清宫热旋风。而原著小说的作者琼瑶女士则表示，《还珠格格》的故事是虚构的文学作品，其创作灵感来源于北京西郊的“公主坟”地名。 其实，北京城数百年的历史，埋葬于此的公主数以百计，形成村落的何止数十。但是，由于年代久远，大多数的公主坟地早已湮灭无痕，形成的村落也所剩无几。现在，北京地区仍然以“公主坟”为名的地区大概有十处左右，分布在海淀、朝阳、丰台、房山等区。其中，最为闻名的要算是北京西郊复兴门外的“公主坟”，对于它的由来，民间有很多的传说，最具代表性的一种说法就是： 汉人金泰从小就被满人收养，因立下赫赫战功而被封为元帅。一天，金泰在游园时与公主相遇，两人一见钟情，朝中大臣却从中作梗，奏请皇帝流放了金泰。金泰贫困交加，将不久于人世，便写信告诉了公主，寄托自己的哀思。当公主看到信中所写：“见信时我已不在人世”的绝笔，悲痛之余，服下毒酒，殉情而死。皇帝无奈，将金泰草草葬于香山，而将公主远远地埋在了今天的公主坟。 尽管传说颂扬着浪漫和凄美的爱情，但也只是传说。根据史料记载，“公主坟”确实埋葬着清代的两位公主，此地也因此而得名。 这两位公主分别是清仁宗嘉庆皇帝的两个女儿，皇三女和皇四女。皇三女出生于乾隆四十六年（1781年）十二月十七日，母亲为嘉亲王（后来的清仁宗嘉庆）侧妃刘佳氏。嘉庆六年（1801年）皇三女受封为庄敬和硕公主，同年十一月嫁给蒙古科尔沁部博尔济吉特氏索特纳木多布济。嘉庆十六年（1811年）三月去世，时年三十一岁。皇四女出生于乾隆四十九年(1784年)九月七日，其母为孝淑睿皇后喜塔腊氏。嘉庆七年(1802年)封为庄静固伦公主，同年十一月下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年(1811年)五月去世，时年28岁。
北京有个著名的地方叫公主坟。自从电视连续剧《还珠格格》映播后，人们对京西公主坟内埋葬的公主是谁，引起了广泛的关注，众说纷纭。有的说是乾隆义女，有的说是金泰之妻，有的说是奇女孔四贞等。 其实公主坟内的公主是谁，早在1965年修地铁时，文物部门就对公主坟进行了考古挖掘，并参考历史资料考证，谜底早已揭开。在复兴门外，复兴路和西三环路交界处的街心花园，因过去曾葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主而得名公主坟，两位公主分别葬东西两边，东边葬的是庄敬和硕公主，她为嘉庆第三女，为和裕皇贵妃所生，生于乾隆四十六年（1781年）十二月。她于嘉庆六年（1801年）十一月，下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年（1811年）三月卒，年三十一岁。西边葬的是庄静固伦公主，为嘉庆四女，为孝淑睿皇后所生，生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年（1802年）下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年五月卒，年二十八岁因清朝的祖制，公主下嫁，死后不得入皇陵，也不能进公婆墓地，必须另建坟莹，故北京郊区有很多公主坟，有的地方现仍叫公主坟。因庄敬和硕公主和庄静固伦公主是同年而亡，仅隔二个月，所以就埋葬在同一处了。公主坟的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木，显得古色古香。地宫均为砖石结构，非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。清太宗于崇德元年（一六三六年）仿明制，皇帝的女儿称“公主”，并规定皇后（即中宫）所生之女称为“固伦公主”，“固伦”满语意为天下、国家、尊贵、高雅；妃子所生之女或皇后养女称为“和硕公主”，“和硕”，满语，意为一方。两种封号强调了嫡庶之别，但偶尔也有例外。公主不能称为格格，格格是皇家贵族小姐婚前的统称，顺治17年始把格格分为五等：亲王之女称为和硕格格；世子及郡王之女称为多罗格格；多罗贝勒之女亦称为多罗格格；贝子之女称为固山格格；镇国公、辅国公之女称为格格。公以下之女称为宗女。若为侧室所生，均依次降二等。创作于上世纪90年代的《还珠格格》至少3点违背了历史：一是公主坟下埋着两位公主，而不是一位；二是公主坟下埋着的是乾隆的孙女，而不是女儿；三是乾隆的女儿是公主，而不是格格。至于传说最多的公主坟埋葬的是降清明将孔有德之女孔四贞。是因明将孔有德降清后屡立战功（注：清朝对明朝降将采取利用政策，如范文程、祖大寿、洪承畴、吴三桂等），如取南京、攻江阴、征贵州、战广西等，顺治六年被封为“定南王”。在顺治九年，孔有德在桂林被明将李定国围困，受伤后自杀身亡。顺治母亲孝庄皇后收养其女孔四贞为义女，并封为和硕公主，成为清朝唯一的汉族公主。她武艺高强，经历富有传奇色彩。因此就以讹传讹地流传开了。
还珠格格的原型是清朝唯一的汉族和硕格格孔四贞，与小燕子不同的是，孔四贞可是真材实料的公主，孝庄皇太后的义女。 据史书记载，乾隆皇帝一生共有27个子女，无一是干认的。但在民间传说中，乾隆皇帝确曾有过一个干女儿，而且还真是汉籍的。相传，乾隆皇帝派人拆明陵给自己修陵寝。刘墉奏参皇上挖坟墓之罪，乾隆无法抵赖，只得准奏，自己定了个发配江南。说是发配，实际上是一不穿罪衣，二不戴刑枷，只是换上便衣小帽步行罢了。刘墉、和珅一路跟著。 这是乾隆第一次步行到民间，对什麼都感到新鲜。他们走进一个小村庄，来到一户门前，和珅前去叩门。开门的是一个老头儿，叫女儿为三位客人备饭。老头的女儿只有十四、五岁，衣著虽破旧,人却十分可爱。乾隆皇帝很喜欢她,就主动提出认她做干闺女,还从怀裏掏出一块手帕递给姑娘，说：“孩儿如遇急难，可拿它到京城的皇家大院来找我。” 几年后连年灾荒，父女俩实在过不下去了，决计到京城来找姑娘的干爹。他们在京城怎麼打听都找不到皇家大院。一天他们在皇城外碰上刘墉出来遛弯儿，姑娘抬头一瞅，认出这人就是随乾爹一起到我家的那位先生，结果得知孩子的乾爹正是当朝皇上。 第二天一早，刘墉带父女俩进宫去见皇上。乾隆皇帝只好把二人宣进宫来，并给他们找了个住处。没成想宫裏虽不愁吃、不愁穿，可繁文缛节多得要命。而皇亲国戚、文武百官、侍女太监个个都是势利眼，那老人家可受不了。本来就是病歪歪的，再加上惊恐，没多少日子就死了，就剩下姑娘一个人孤苦伶仃地呆在宫裏，每日思念爹爹，常常泪流满面。日久天长，那姑娘自己也憋出病来去世了。乾隆皇帝得知後传旨按公主的葬礼，把姑娘葬在了翠微路这地方。这就是“公主坟的传说”。
孔四贞是定南王孔有德的女儿，生于后金崇德六年(1641年)，自幼孔有德就将她许配给自己的爱将孙龙之子孙延龄为妻。顺治九年(1652年)，农民张献忠的部将李定国率军进攻广西，孔有德出战失败，城破后自缢身亡。时年12岁的孔四贞恰好在桂林兵营中，她听说父、兄和未来的公公都战死，就闹着要和农民军革命，幸好被奶娘劝住，一起躲藏在民间。第二年，孔有德的部将线国安率兵夺下了桂林。孔四贞的奶娘找到兵营，线国安在护送孔有德灵柩还京时，把孔四贞也带回了北京。 孔有德的灵柩运抵北京，顺治皇帝下令隆重祭奠。孝庄皇太后在后宫召见孔四贞，一见她就搂过来说：“孩子，你小小年纪就遭此不幸，你就把我当成你母亲吧。”孔四贞立即跪下向孝庄皇太后行拜亲之礼，口称：“谢母后，祝母后万寿无疆。”顺治皇帝也封这位干妹子为郡主。顺治十三年，在孝庄皇太后亲自主持下，孙孔四贞终于和孙延龄成亲，一切均按公主出嫁礼仪进行。孙延龄便成为清朝历史上最早的一个娶汉族公主的汉人额驸(驸马)。 康熙十三年(1674年)正月，吴三桂叛清，康熙皇帝派孙延龄为抚蛮将军。可惜孙延龄缺乏政治头脑，竟一度叛清，后虽反正，却被吴三桂之子设计杀害。 孔四贞回到北京后，见到孝庄太皇太后，母女抱头大哭，孝庄太皇太后安慰了孔四贞，并仍旧让她住在宫中。自此，孔四贞和孝庄太皇太后形影不离，直至最后病死在宫中。 孔四贞的历史也被民间演绎为公主坟的来源之一。大约琼瑶正是根据公主坟和孔四贞这位汉族公主的故事，写出了《还珠格格》。
《还珠格格》是一部改编自琼瑶同名小说的古装清朝喜剧，该剧讲述了一段真假格格的故事。《还珠格格》作为一部包含了一定历史背景而又天马行空、敢爱敢做的青春古装戏，表达了年轻人对“山无棱，天地合，才敢与君绝”般美好爱情的憧憬和向往。《还珠格格》当年的火爆是如今荧屏再难企及的盛况，《还珠格格》首播创造高达54%的收视率记录，最高点突破65%，所到之处万人空巷，收视奇迹至今难以逾越。 《还珠格格》由于当初的收视火爆，红遍大街小巷。那么，历史中真的有“还珠格格”这一位格格吗？ 虽然《还珠格格》讲述了格格的很多经历，但是根据原著小说作者琼瑶表示，此故事纯属虚构，其创作灵感来源于北京的“公主坟”。历史上但是有漱芳斋这个宫，目前在北京故宫博物馆也是外部建设和内部建设均完好的一所。 漱芳斋，原为乾西五所之头所，始建于明永乐十八年（1420年）。清乾隆皇帝即位后，改乾西二所为重华宫，遂将头所改为漱芳斋，并建戏台，作为重华宫宴集演戏之所。 历史上虽然并没有真的“还珠格格”，但是还是要依然感谢《还珠格格》这些年来带给我们的快乐与童年的记忆。不论多少年以后，我想打开电视后依然还会看到曾经熟悉的那个电视剧-《还珠格格》！

历史上是没有还珠格格的，《还珠格格》 纯属虚构。 作为一部服装偶像剧，《还珠格格》的影响力就像一部大片，引起了清代强烈的旋风。原著的作者琼瑶女士说，《还珠格格》是一部受北京西郊“公主墓”名字启发而创作的虚构文学作品。事实上，北京市的历史几百年来，数百名公主埋葬在这里，超过几十个村庄。然而，由于年代久远，公主墓大多被湮没，形成的村落较少。目前，北京大约有10个地区仍以“公主墓”命名，分布在海淀、朝阳、丰台、房山等地。其中，最著名的是北京西郊复兴门外的“公主墓”。 扩展资料 还珠格格的创作背景： 1997，琼耀前往北京访问公主坟。琼耀自己回忆说：“还珠格格故事的灵感来自北京公主墓。我去过北京很多次，我对北京的地名和巷名很感兴趣，因为这是非常现实的。比如帽子的胡同，比如帽子。狗的尾巴胡同像狗的尾巴。当你看到它的名字时，你可以想象它的地形。但是在北京有一个叫公主坟的地方是很奇怪的。和一些朋友聊天时，我知道这个地名有一个传说：据传说，乾隆年间，乾隆收集了一个民间妇女作为义妇，并封为栅栏。 盖格死后，因为他不能埋葬在皇家陵墓中，他被埋葬在公主坟的地方。当然，当时的公主墓仍然是一棵烟雾缭绕的藤蔓。那是一个非常偏僻的地方。由于有埋葬公主的特权，这个地方从那时起就被称为公主坟墓，今天已被使用。” 福兴公主墓的主人是乾隆的“仙女”。后来，琼耀肯定地说：“我不是历史学家。”景竹格格是一个完全荒谬的故事。书中所涉及的人物也充满了我自己的想象力。请读者不要把这部小说和“历史”混为一谈。 参考资料：还珠格格琼瑶创作长篇小说百度百科
《还珠格格》诞生 北京西郊，有个旅游景点叫公主坟。民间自古流传着公主坟的传说，说是曾有位清朝的公主葬在此地。但她究竟姓甚名谁，则众说纷纭一说是和硕公主的坟墓;一说是从小就被满族人收养的汉人金泰，因立下战功被封为元帅。在游园时与公主相遇，一见钟情，朝中老臣却从中作梗，令皇帝流放了金泰，贫病交加的金泰上书公主，说，见信时我已不在人世了。公主见信后从容服下毒酒，追随爱人而去。皇帝无奈，将金泰草草葬于香山，而将公主远远地埋在了今天的“公主坟” ……种种猜测莫衷一是 这无疑为京西这座“公主坟”蒙上了一层历史的烟云和神秘的面纱。 1997年，台湾作家，影视制作人琼瑶到北京旅游观光。一日，琼瑶偶然路过公主坟，这奇特的地名一下子引起了琼瑶的浓厚兴趣，随行的人简单说起是清朝时，民间的一位女孩子被乾隆皇帝认为义女，死后便以“格格”之名葬在“公主坟”。看看窗外巨大的环岛，上有立交桥遮掩，下有地铁穿梭，难得的是还保留着一份闹中取静的悠闲青翠的松柏，茵茵的绿草，似乎潜藏着思古幽情和若有若无的懊惘。当年长眠在此的女孩子，到底是怎样的性格、容貌，“格格”的称号下又有哪些不为人知的秘密?…...就这样一个简单的传说，提供了琼瑶无穷无尽的灵感。 琼瑶说：“我的脑子里，可以编织各种不同的神话，人生已经够苦了，如果戏剧神话可以带给人们对爱情、友情、亲情的憧憬和信任，这样有理想的戏剧，又何乐而不为?”当时琼瑶刚刚写完〈〈苍天有泪〉〉，很想再写一个轻松的不一样的故事。着手写〈〈还珠格格〉〉的时候，她几乎把乾隆的一生，作了一番彻底的研究，这才提看到〈〈还珠格格〉〉活泼的风格，相信很多人不会联想到它出自琼瑶的笔下。 琼瑶说：“〈〈还珠格格〉〉是我改变风格的一个尝试。小燕子这个人物，集叛逆、率真、豪放于一身，是个很现代的女孩子。她的不拘小节，直来直去，热情奔放，正是我自己最喜欢的典型。所以，我写来得心应手。写她，也带给我很大的快乐。当时我没有料到，她会引起这么多的共鸣。” 琼瑶的先生平鑫涛忍不住向人透露：琼瑶在家写剧本时，面部表情非常戏剧化，模样十分可爱。琼瑶边写边演，还不时地回头问平鑫涛，如果是这样，你会有什么反应?怪不得“小燕子”一出马就迷倒不少男孩子，原来是有平先生这么个欣赏专家把关啊。 两年港台地区地电视剧市场并不景气，令很多制作人产生“观众是不是不爱看戏了”地疑虑，但是琼瑶对此却有自己的看法为什么观众要看好戏的难度越来越大?编剧人才的凋零才是主要原因，“编剧如果不充电，很快就会被掏空的!”而琼瑶充电的方式，就是旅行和看书，旅游可以完全放松心情，听别人的故事。 《还珠格格》故事历史考证 1978年10月初河北遵化马兰裕，清东陵容妃墓前，中阶条石段裂塌陷，可以看到一个洞口，地宫下有麒麟石兽、石人，石门敞开，走进洞口后，又见一巨大石块堵住入口，派人开挖后，从而发现了墓葬的地宫，走入这座坟墓的时候，发现了一具头骨，和各色宝石珍品，朝服朝冠等大量衣物，及带有少数民族文字的八宝花绫。比较特别的是棺木上有金漆书写的回部文字，汉译是“以真主的名义”。经过考古学者的分析，终于弄清了死者的身份，正如文献中所记载的容妃一样，她信奉伊斯兰教。在乾隆众多妃嫔中，只有一个回族妃子，这个发现证实了回妃就是香妃。而圆寝内墙上置挂二幅画像，其中一幅绘有一少妇，眼睛大，鼻梁高挺，面容圆润丰美，头上戴着狐毛羽冠帽,帽缘以五珠贝环选帛饰， 左右两侧头发编成辫子同步垂披肩，身着对襟彩领衣，;窄袖袍，衣着色彩艳丽，神态飞扬，望似潇洒，这幅半身画像虽无落款，但应为容妃无疑。而另一幅，绘有众宫女簇拥着三位年轻女子，其中一位容貌与前画中人物相同。而另两人皆身着满服，梳大翅头，戴着扁方儿，发上扎着珠宝玉翠花，其中一位着红色旗服，袖口镶着朝阳五凤珠，鹅蛋脸儿，眉弯如柳叶挑长身材，雍容华贵，另一位身穿悲黄上镂金蝶衣式，脸容俏丽甜净，两眼水水灵灵的，亦是丰采秀丽。此画落款处写有，容贵人，明珠格格，还珠郡主，春日晏酒于禊赏亭。
《还珠格格》诞生 北京西郊，有个旅游景点叫公主坟。民间自古流传着公主坟的传说，说是曾有位清朝的公主葬在此地。但她究竟姓甚名谁，则众说纷纭一说是和硕公主的坟墓；一说是从小就被满族人收养的汉人金泰，因立下战功被封为元帅。在游园时与公主相遇，一见钟情，朝中老臣却从中作梗，令皇帝流放了金泰，贫病交加的金泰上书公主，说，见信时我已不在人世了。公主见信后从容服下毒酒，追随爱人而去。皇帝无奈，将金泰草草葬于香山，而将公主远远地埋在了今天的“公主坟” ……种种猜测莫衷一是这无疑为京西这座“公主坟”蒙上了一层历史的烟云和神秘的面纱。1997年，台湾作家，影视制作人琼瑶到北京旅游观光。一日，琼瑶偶然路过公主坟，这奇特的地名一下子引起了琼瑶的浓厚兴趣，随行的人简单说起是清朝时，民间的一位女孩子被乾隆皇帝认为义女，死后便以“格格”之名葬在“公主坟”。看看窗外巨大的环岛，上有立交桥遮掩，下有地铁穿梭，难得的是还保留着一份闹中取静的悠闲青翠的松柏，茵茵的绿草，似乎潜藏着思古幽情和若有若无的懊惘。当年长眠在此的女孩子，到底是怎样的性格、容貌，“格格”的称号下又有哪些不为人知的秘密？…...就这样一个简单的传说，提供了琼瑶无穷无尽的灵感。琼瑶说：“我的脑子里，可以编织各种不同的神话，人生已经够苦了，如果戏剧神话可以带给人们对爱情、友情、亲情的憧憬和信任，这样有理想的戏剧，又何乐而不为？”当时琼瑶刚刚写完《苍天有泪》，很想再写一个轻松的不一样的故事。着手写《还珠格格》的时候，她几乎把乾隆的一生，作了一番彻底的研究，这才提看到《还珠格格》活泼的风格，相信很多不会联想到它出自琼瑶的笔下。琼瑶说：“《还珠格格》是我改变风格的一个尝试。小燕子这个人物，集叛逆、率真、豪放于一身，是个很现代的女孩子。她的不拘小节，直来直去，热情奔放，正是我自己最喜欢的典型。所以，我写来得心应手。写她，也带给我很大的快乐。当时我没有料到，她会引起这么多的共鸣。”琼瑶的先生平鑫涛忍不住向人透露：琼瑶在家写剧本时，面部表情非常戏剧化，模样十分可爱。琼瑶边写边演，还不时地回头问平鑫涛，如果是这样，你会有什么反应？怪不得“小燕子”一出马就迷倒不少男孩子，原来是有平先生这么个欣赏专家把关啊。 两年港台地区地电视剧市场并不景气，令很多制作人产生“观众是不是不爱看戏了”地疑虑，但是琼瑶对此却有自己的看法为什么观众要看好戏的难度越来越大？编剧人才的凋零才是主要原因，“编剧如果不充电，很快就会被掏空的！”而琼瑶充电的方式，就是旅行和看书，旅游可以完全放松心情，听别人的故事。
还珠格格》诞生 北京西郊，有个旅游景点叫公主坟。民间自古流传着公主坟的传说，说是曾有位清朝的公主葬在此地。但她究竟姓甚名谁，则众说纷纭一说是和硕公主的坟墓；一说是从小就被满族人收养的汉人金泰，因立下战功被封为元帅。在游园时与公主相遇，一见钟情，朝中老臣却从中作梗，令皇帝流放了金泰，贫病交加的金泰上书公主，说，见信时我已不在人世了。公主见信后从容服下毒酒，追随爱人而去。皇帝无奈，将金泰草草葬于香山，而将公主远远地埋在了今天的“公主坟” ……种种猜测莫衷一是这无疑为京西这座“公主坟”蒙上了一层历史的烟云和神秘的面纱。1997年，台湾作家，影视制作人琼瑶到北京旅游观光。一日，琼瑶偶然路过公主坟，这奇特的地名一下子引起了琼瑶的浓厚兴趣，随行的人简单说起是清朝时，民间的一位女孩子被乾隆皇帝认为义女，死后便以“格格”之名葬在“公主坟”。看看窗外巨大的环岛，上有立交桥遮掩，下有地铁穿梭，难得的是还保留着一份闹中取静的悠闲青翠的松柏，茵茵的绿草，似乎潜藏着思古幽情和若有若无的懊惘。当年长眠在此的女孩子，到底是怎样的性格、容貌，“格格”的称号下又有哪些不为人知的秘密？…...就这样一个简单的传说，提供了琼瑶无穷无尽的灵感。琼瑶说：“我的脑子里，可以编织各种不同的神话，人生已经够苦了，如果戏剧神话可以带给人们对爱情、友情、亲情的憧憬和信任，这样有理想的戏剧，又何乐而不为？”当时琼瑶刚刚写完《苍天有泪》，很想再写一个轻松的不一样的故事。着手写《还珠格格》的时候，她几乎把乾隆的一生，作了一番彻底的研究，这才提看到《还珠格格》活泼的风格，相信很多不会联想到它出自琼瑶的笔下。琼瑶说：“《还珠格格》是我改变风格的一个尝试。小燕子这个人物，集叛逆、率真、豪放于一身，是个很现代的女孩子。她的不拘小节，直来直去，热情奔放，正是我自己最喜欢的典型。所以，我写来得心应手。写她，也带给我很大的快乐。当时我没有料到，她会引起这么多的共鸣。”琼瑶的先生平鑫涛忍不住向人透露：琼瑶在家写剧本时，面部表情非常戏剧化，模样十分可爱。琼瑶边写边演，还不时地回头问平鑫涛，如果是这样，你会有什么反应？怪不得“小燕子”一出马就迷倒不少男孩子，原来是有平先生这么个欣赏专家把关啊。两年港台地区地电视剧市场并不景气，令很多制作人产生“观众是不是不爱看戏了”地疑虑，但是琼瑶对此却有自己的看法为什么观众要看好戏的难度越来越大？编剧人才的凋零才是主要原因，“编剧如果不充电，很快就会被掏空的！”而琼瑶充电的方式，就是旅行和看书，旅游可以完全放松心情，听别人的故事。《还珠格格》故事历史考证1978年10月初河北遵化马兰裕，清东陵容妃墓前，中阶条石段裂塌陷，可以看到一个洞口，地宫下有麒麟石兽、石人，石门敞开，走进洞口后，又见一巨大石块堵住入口，派人开挖后，从而发现了墓葬的地宫，走入这座坟墓的时候，发现了一具头骨，和各色宝石珍品，朝服朝冠等大量衣物，及带有少数民族文字的八宝花绫。比较特别的是棺木上有金漆书写的回部文字，汉译是“以真主的名义”。经过考古学者的分析，终于弄清了死者的身份，正如文献中所记载的容妃一样，她信奉伊斯兰教。在乾隆众多妃嫔中，只有一个回族妃子，这个发现证实了回妃就是香妃。而圆寝内墙上置挂二幅画像，其中一幅绘有一少妇，眼睛大，鼻梁高挺，面容圆润丰美，头上戴着狐毛羽冠帽,帽缘以五珠贝环选帛饰， 左右两侧头发编成辫子同步垂披肩，身着对襟彩领衣，；窄袖袍，衣着色彩艳丽，神态飞扬，望似潇洒，这幅半身画像虽无落款，但应为容妃无疑。而另一幅，绘有众宫女簇拥着三位年轻女子，其中一位容貌与前画中人物相同。而另两人皆身着满服，梳大翅头，戴着扁方儿，发上扎着珠宝玉翠花，其中一位着红色旗服，袖口镶着朝阳五凤珠，鹅蛋脸儿，眉弯如柳叶挑长身材，雍容华贵，另一位身穿悲黄上镂金蝶衣式，脸容俏丽甜净，两眼水水灵灵的，亦是丰采秀丽。此画落款处写有，容贵人，明珠格格，还珠郡主，春日晏酒于禊赏亭。
北京有个著名的地方叫公主坟.自从电视连续剧《还珠格格》映播后，人们对京西公主坟内埋葬的公主是谁，引起了广泛的关注，众说纷纭。有的说是乾隆义女，有的说是金泰之妻，有的说是奇女孔四贞等。其实公主坟内的公主是谁，早在1965年修地铁时，文物部门就对公主坟进行了考古挖掘，并参考历史资料考证，谜底早已揭开.在复兴门外，复兴路和西三环路交界处的街心花园，因过去曾葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主（满族称为格格）而得名公主坟，两位公主分别葬东西两边，东边葬的是庄敬和硕公主，她为嘉庆第三女，为和裕皇贵妃所生，生于乾隆四十六年（1781年）十二月。她于嘉庆六年（1801年）十一月，下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年（1811年）三月卒，年三十一岁。西边葬的是庄静固伦公主，为嘉庆四女，为孝淑睿皇后所生，生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年（1802年）下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年五月卒，年二十八岁。 因清朝的祖制，公主下嫁，死后不得入皇陵，也不能进公婆墓地，必须另建坟莹，故北京郊区有很多公主坟，有的地方现仍叫公主坟。因和硕公主和固伦公主是同年而亡，仅隔二个月，所以埋葬在一处。公主坟的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木，显得古色古香。地宫均为砖石结构，非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。至于传说最多的公主坟埋葬的是降清明将孔有德之女孔四贞。是因明将孔有德降清后屡立战功（注：清朝对明朝降将采取利用政策，如范文程、祖大寿、洪承畴、吴三桂等），如取南京、攻江阴、征战贵州、广西等，顺治六年被封为“定南王”。在顺治九年，孔有德在桂林被明将李定国围困，受伤后自杀身亡。顺治母亲孝庄皇后收养其女孔四贞为义女，并封为和硕公主，成为清朝唯一的汉族公主。她武艺高强，经历富有传奇色彩。因此就以讹传讹地流传开了。公主坟的传说清代，离玉渊潭西边不远，有一座大坟头，人们都叫它公主坟。究竟是哪一位公主的坟呢？相传，乾隆派人拆明陵给自己修陵寝，刘墉奏本，参皇上一个挖坟掘墓之罪，乾隆无法抵赖，只得准奏，自己定了个发配江南。说是发配，实际上是一不穿罪衣，二不戴刑枷，只是换上便衣小帽步行罢了。刘墉、和珅一路跟着。这是乾隆第一次步行到民间，对什么都感到新鲜。一路上指指划划、问这问那，不知不觉日头落山了，乾隆感到又累又饿。他们走进一个小村庄，来到一户门前，和珅前去扣门，开门的是个老头儿。老人看他们模样不象是恶人，就把他们让进屋里，叫女儿为三位客人准备饭。老头的女儿只有十四、五岁，穿的虽然破旧，但干净利索，显得十分可爱。不大工夫，女孩端上几碗热气腾腾的面条和一大海碗白薯。三个人饿急了，吃的还真香。第二天，他们一出门，看见小姑娘比昨天晚上显得更清秀了。乾隆很喜欢这个小姑娘，就对老人说：“老人家，你要乐意，就让您的女儿给我做干闺女吧！”老人一听很高兴，就让女儿过来拜见了干老子。乾隆掏出一锭银子对老人说：“拿去给孩子做几件衣裳吧，”又从怀中掏出一块手帕，递给姑娘，“孩儿如遇急难，可拿它到京城找我，只要一打听皇……”，这时刘墉哼了一声，接着说：“打听皇家大院！” 乾隆忙改口：“对！对！皇家大院。”几年后，赶上连年闹灾荒。父女俩实在过不下去了，只好到京城来找姑娘的干老子。父女俩千辛万苦来到京城，找遍北京城里的黄家大院，就是没找到干老子的家。父女俩直埋怨自己当初太粗心，没问清干老子姓啥名谁，住在哪条街。爷俩在京城无亲无故，无钱无粮无处住。没法子，只得白天沿街要饭，晚上缩在墙根或破庙里过夜。老人年岁大了，熬不过这苦日子，得了重病，姑娘愁得只是哭，没办法。这天清早，姑娘急的实在无奈，来到护城河边，想寻短见。可想起身染重病的爹爹，犹豫了，生，生不得，死，死不得，只好一个人在河边痛哭。说来也巧，这时刘墉正好出来遛弯儿，听见这哭声悲切，便寻声而来。姑娘见有人来，连忙止住哭声。抬头一瞅，不觉怔住了：这人不就是随干爹一起到我家的那位先生吗？这可有救了。连忙上前双膝一跪。这一跪倒把刘墉弄糊涂了。他仔细一看，认出来了，噢，是皇上的干闺女！于是，他问明原因，就把老人和姑娘接到了府中。到了府上，爷俩才知道，干老子原来就是乾隆皇上，接他们的先生是宰相刘墉，“皇家大院”指的是皇官。爷俩先惊，后怕，心想：平民百姓，怎敢和皇上攀亲呢？第二天一早儿，刘墉带着父女俩进宫去见乾隆。再说乾隆回宫后，早把干闺女的事忘了，如今一提才想起来，可他怕别人知道这件事笑话皇上和乡下佬攀亲，想赖亲。可父女俩手中有自己的黄手帕，又有刘墉作证，怎么赖得掉？没辙，只好把二人宣进宫来，找了个住处。没成想皇宫里虽然不愁吃、不愁穿，可繁文缛节多得要命，皇亲国戚、文武百官、侍卫太监都是势利眼，老人家可受不了。本来就是病歪歪的身子，再加连惊带吓，没多少日子就死了。咽气之前，嘱咐女儿把他的尸骨葬在家乡。打这儿以后，就剩下姑娘一个人孤孤怜伶地呆在宫里，每日思念爹爹，想着老人的临终嘱咐，常常泪流满面。姑娘有话无处说，不仅把眼泪往肚子里咽，还成天提心吊胆地过日子。皇妃、公主见她长得漂亮，很嫉妒她，常常冷言冷语地挖苦她；王爷、太子、王孙们见她长得端在秀丽，与福晋小姐大不一样，都对她不怀好意，总想欺侮她；太监、丫环 们也因她出身贫贱，又给不起赏钱，看不起她，时不时地也指桑骂槐地数落她一通。俗话说：宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭。姑娘整天眼泪泡着心，日久天长，就憋出病来了。没多少日子，姑娘就病得不行了，几天水米没沾牙，昏昏沉沉的。宫娥这才害了怕，回禀了皇上。乾隆无奈，只好来看她，可姑娘已经病得不行了。第二天，姑娘就死了。宫女禀报了乾隆，说姑娘临死前要求皇上把她和她爹爹的尸骨葬到家乡去。乾隆说：“埋了算了！” 这时，正好刘墉进宫，听到这话心里很不高兴，抢上一步，拱手道：“启禀万岁，臣有一事不明。”乾隆一听，就像当头挨了一棒，他就怕听到刘墉这句话，他一句“一事不明”，曾经参过皇上和多少大臣。这回不知又该谁倒霉了。乾隆赶紧朝着刘墉又是摇头，又是摆手，意思是说：咱们待会儿再说。刘墉装没看见，接着说：“这位公主虽说不是万岁亲生，可却是您自己认的干女儿啊！并且留有信物，就这么草草葬了，万岁脸上可不光彩呀！”乾隆心想：“越怕你你越来，好晦气呀！”有刘墉这儿盯着呢，乾隆只好传旨，按公主的葬礼，把姑娘葬在了翠微路这地方。人们都管这座坟叫公主坟。年长日久，周围长满了杂草。直到解放前，这座孤坟还孤单单地立在那里，就像姑娘生前在皇宫里一样凄凉、冷清。

不存在的。但是乾隆确实有一个义女，是他弟弟和亲王的女儿，封为和硕和婉公主，她是“还珠格格”的原型。和硕和婉公主（1734—1760）：清高宗乾隆之弟和亲王弘昼长女，母福晋乌札库氏，雍正十二年六月二十四生。乾隆初抚养宫中，封和硕和婉公主。乾隆十五年（1750）二月嫁巴林博尔济吉特氏德勒克。乾隆二十五年三月十七去世，年仅27岁。扩展资料：创作背景：该剧第一部是根据琼瑶的同名小说改编而成，小说共3册，依次名为《阴错阳差》、《水深火热》、《真相大白》。作家琼瑶在1997年到北京旅游观光，路过“公主坟”时。瞬间被这奇特的地名吊起兴趣。琼瑶表示到过北京很多次，对北京的地名和巷名很感兴趣，因为它很写实。例如帽儿胡同像帽子，狗尾巴胡同像狗尾，看到名字就可以想象它的地形。可是北京有个地区叫‘公主坟’就非常奇怪了。她和一些朋友谈起，才知道这个地名有个传说：相传，在乾隆时期，乾隆收了一个民间女子作为义女，封为格格。这位格格去世后，因为不能葬在皇家祖坟，所以就葬在‘公主坟’这个地方。《还珠格格》这个故事的灵感就来自于琼瑶在北京到公主坟的一次观光旅游。因为该剧是琼瑶首次尝试将女主角定为一个无厘头的小燕子，与以往她写的苦情戏女主角都不相同。在最初开拍时，并没有报太大希望，那个时代，因为大家拍历史剧、宫廷剧都很严肃，算是她的一个新尝试，没有想到最后会成为经典。在人物形象的塑造上，琼瑶小说的人物带有浓重的理想化色彩。女主角都美丽温婉、楚楚动人、纤弱细腻、善解人意，而男主角们则成熟稳重、谦和儒雅、富有才气，拥有俊朗的外表。男女主角对于爱情的执着与追求都显得特别痴狂，饱经磨难而至死无悔，在她们的眼里只有彼此，她们之间的爱情是纯粹的，不带任何的功利性。爱情可以说是她们生命中的重心与全部。所以当出现了《还珠格格》中古灵精怪的小燕子时，才令琼瑶迷们眼前一亮，这可以说是对以往琼瑶剧中女性形象的一大颠覆。但另一女主角紫薇仍然延续的是以往的人物模式。总之，琼瑶小说的人物形象可以说具有单面性的特质，善良的、没有心计的人物占了绝大多数。因而在人性的刻画上也是缺乏深度的。这可以说是理想化倾向所带来的必然结果。琼瑶深知，敏感纤弱、心地善良、美丽柔情、柔弱伤感的女性形象是男性读者所普遍欢迎与欣赏的形象类别。于是在她的作品之中，女主角的形象大抵按此塑形，当然这也是琼瑶心目中的理想女性形象，而这恰恰也符合男性读者的审美欲求。琼瑶在作品中将女性外在的美貌与内心的善良、隐忍作为描写的重点，女主角内外兼具，又对所爱的人忠贞执着，至死不悔。参考资料来源：百度百科-和硕和婉公主参考资料来源：百度百科-还珠格格
可以说没有。还珠格格是琼瑶到北京，看到了公主坟，听说公主坟是乾隆收了个民间女子做义女，这个女子死在了乾隆前面。乾隆很伤心。但是义女没有皇家血统，不能进祖坟，所以乾隆就在公主坟这个地方为她修了坟墓。 琼瑶就以这个故事为原型，创造了还珠格格前两部。后面并非琼瑶所作。

还珠格格》故事历史考证 1978年10月初河北遵化马兰裕，清东陵容妃墓前，中阶条石段裂塌陷，可以看到一个洞口，地宫下有麒麟石兽、石人，石门敞开，走进洞口后，又见一巨大石块堵住入口，派人开挖后，从而发现了墓葬的地宫，走入这座坟墓的时候，发现了一具头骨，和各色宝石珍品，朝服朝冠等大量衣物，及带有少数民族文字的八宝花绫。比较特别的是棺木上有金漆书写的回部文字，汉译是“以真主的名义”。经过考古学者的分析，终于弄清了死者的身份，正如文献中所记载的容妃一样，她信奉伊斯兰教。在乾隆众多妃嫔中，只有一个回族妃子，这个发现证实了回妃就是香妃。而圆寝内墙上置挂二幅画像，其中一幅绘有一少妇，眼睛大，鼻梁高挺，面容圆润丰美，头上戴着狐毛羽冠帽,帽缘以五珠贝环选帛饰，左右两侧头发编成辫子同步垂披肩，身着对襟彩领衣，；窄袖袍，衣着色彩艳丽，神态飞扬，望似潇洒，这幅半身画像虽无落款，但应为容妃无疑。而另一幅，绘有众宫女簇拥着三位年轻女子，其中一位容貌与前画中人物相同。而另两人皆身着满服，梳大翅头，戴着扁方儿，发上扎着珠宝玉翠花，其中一位着红色旗服，袖口镶着朝阳五凤珠，鹅蛋脸儿，眉弯如柳叶挑长身材，雍容华贵，另一位身穿悲黄上镂金蝶衣式，脸容俏丽甜净，两眼水水灵灵的，亦是丰采秀丽。此画落款处写有，容贵人，明珠格格，还珠郡主，春日晏酒于禊赏亭。 这是另一种说法宫廷里的大臣，阿哥都是真的皇后是真的香妃是真的（只是身份一样，毕竟故事虚构化了） 还珠格格是根据公主坟葬的民间格格写的~~~
还珠格格只是一个存在于人们无限的美丽幻想中的人物，真实的历史中是没有这个人的，虽然这有些残酷，但相对于真实存在的人来说，这样是美好的，在清朝，格格的命运承担着整个江山社稷，命运无比的悲惨，没有一个可以活过50岁，就算有了丈夫，也得分居两地，园次房还得经过奶妈批准，次数多了还要被耻笑，一年最多见自己的额娘一两次，所以幻想中的人物最幸福，顺便提一句，如果你看见电视剧中的格格阿哥甜甜蜜蜜打情骂俏，那八成是假的。
有的说是乾隆义女，有的说是金泰之妻，有的说是奇女孔四贞等，这个也历史无从考证。
是一位民间格格，死后葬的地方就叫做公主岭。
乾隆皇帝的义女 死后葬在公主坟