李银河是谁(李银河是谁呀?)

一个值得尊敬的学者。 ‍‍‍‍‍现在很多人说起李银河，第一感觉是王小波遗孀。或者，把过多的注意力放在她与王小波的爱情之中。《爱你就像爱生命》情书集，让读者认识到一个深情又幽默的王小波。在情书集里，李银河的形象是藏在文字背后的。我只记得她给王小波回过一封很热烈的信。除了王小波妻子之外，李银河还有一个身份，常常为你所忽视，就是一名学者，一名性社会学家。我的大学是读社会学，对性社会学颇感兴趣，于是几乎把李银河所有的著作都读完。她是一名很有社会责任感的学者，比如在《同性恋社会学》一书之中，她关注城市里的男同性恋的生存状态。她与王小波做过很详细的社会调查，给予这个人群非常大的关注与关怀。要知道，在上世纪八九十年代，同性恋在中国还是一个很新鲜的词汇。王小波曾在杂文里写到，当时有人听说他们在研究同性恋，不以为然，认为同性恋是“资产阶级”的玩意。现在我们知道，同性恋也是一个不容忽视的群体，他们的生活状况需要去关注。李银河还关注中国女性的生存状况，比如农村妇女群体。在我看来，几乎所有若恶弱势群体，都是她关怀与研究的对象。这些人也是王小波所说的“沉默的大多数”。这是一个学者拥有的良知与勇气，值得佩服。再说李银河与王小波的爱情。现在看起来，似乎是王小波的名气更大一点，李银河成为他的附庸。 其实，在王小波生前，未获得大名之前，李银河比王小波要更成功。在王小波追求她的时候，她已经是新华社的一名记者，再往后出国留学，也是她带着王小波出去。回国之后，王小波的收入并不高，但李银河并未嫌弃，相反非常信任自己丈夫的才华，并为之奔走。两人的爱情，着实令人感动。
李银河的思想，不是深刻，而是包容。阅读她的文字，没有闪闪发光的耀眼，没有深刻和震颤，没有叹为观止的屏息静气，更没有忘我般的代入感（比如阅读她写的虐恋小说，说实话，真的没有代入感），但觉得平和，坦诚，包容，真实。因为她海纳百川，兼收并蓄。有一天，和以前的同学吃饭。有一位女士说，其实同性恋也可以做到精神上的结合。我说，同性恋不限于精神的结合。她说，其实不论是同性恋，还是异性恋，只要那份感情是高尚的，就很好。大概，她是想说明完美的爱情超越性别。当时我想问:如果那份爱情不高尚呢？或者说，究竟要达到哪种标准，才够得上高尚的准入资格？那究竟谁有资格，来评审？我没继续发问。毕竟，这只是一场饭局罢了。所以，李银河给我最大的震撼和影响，是她曾说过的一句话: 为下流社会辩护。可以说，每当我被自己的偏见所笼罩，每当我陷入自我质疑，我都会从中感到力量。我想，没人不想体验灵魂伴侣与之在精神和肉体的完美结合。在思想与艺术上的遨游探索。在美与爱中的享受。然而，当人们歌颂美好的时候，却给别的行为贴上【丑恶】的标签，甚至剥夺其权利。这是违背自由的。当我们没法去享受性的时候，是否可以花钱购买？为何喜欢多边的性关系（知情，自愿）就受到道德谴责？为何喜欢bdsm就是怪异，甚至变态的行为？………李银河想要做的事情，就是消解这种二元对立。消解高高在上的优越感。在性和欲望的面前，请不要再继续划分等级。虽然，不太喜欢她说的虐恋是一种精致的性行为，把虐恋和中产阶级的享乐等同起来。因为这种说法，太容易让人感到不舒服（满足某些人高高在上的优越感）。但李银河敢于这样说，是因为她就是这样思考的。她是一个勇敢的人。_______201607（最初的回答）1-李银河的文字并不是特别好。看她写的东西，有时候还觉得有点孩子气，幼稚。她是个学者，不是才女。2-她很坦诚，不做作。哪怕显得孩子气，显得自恋，也要真实呈现。3-能够大方说出“我的性取向是虐恋“，在国内不是一般的勇气。4-她不是一个世俗的人。试问，还有几位女性，在国务院工作，仅仅因为一个男青年（工人）写的小说而受打动，并愿意嫁给他？甚至她说过，就算王的小说暂不能出版，她一个人的工资就够了。（这一点后来看到回复有所改动。王小波并不是一个普通的工人。他们本质上还是门当户对）。5-她性格比较随和。王不愿意做饭，她就做饭。在美国的时候，她一人的奖学金支撑两人生活，她前途更光明，还做饭，做研究，现代的女性谁不斤斤计较？后来，因为她的伴侣大侠喜欢小孩，她就收养了壮壮。这不是她自己的选择，但是她可以去为伴侣妥协。6-她追求的不是性福，是快乐，是自由。很多人以为李银河追求性福，拿着个说事。性福是一种自由的体现，意思是，每一种欲望都要得到公平的对待，而不是被歧视，被打压。7-她是一个对艺术和情趣很执迷的人。她曾经在美国，每天晚上都要看两部电影。现在也过着看电影，看书的生活。她对精神生活的需求非常高。对世俗生活的需求很低。8-她是一个勤奋的人。也是一个学霸。还是一个执行力很强的人。她曾经为了翻译一个社会研究的材料，报了短期日文班。（材料是日语）9-她是目前国内唯一可以成为“这些人“的安慰的人。她曾说，黎家大院（北京的一家虐恋俱乐部）的人去拜访她。一行十几人。大家的关系很和谐，也摒除了彼此的嫉妒等情绪。如果没有李银河，中国还有第二个人，会研究虐恋，会帮“下流社会”辩护吗？从某种意义上，她就是“这些人”的慰藉。
套用一下郁达夫的话来表达我对李银河先生的评价：没人敢讲真话的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了敢讲真话的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。 套用一下郭沫若的话来表达我对李银河先生的评价：他那大胆的自我暴露，对于深藏在千万年龟甲里面的正人君子的虚伪，完全是一种暴风雨似的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。补充一点：没有人愿意当少数，当少数是什么滋味？每个人都知道，因为在生活中，至少在某一方面我们都是少数。即便是开上了宝马，刚去巴黎旅游回来，还是理解不了北欧、美国等文明在何处，我们有孔圣，可那条大辫子从未真正割掉。 因为大侠心理认同是男性，先天生理性别是女性。就说李银河是同性恋。这帮知友的科学素养得多低啊！
李银河，中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，自由主义女性主义者。 李银河是一个了不起的女性，是一个有自己思想的社会学家，是一个真正的知识分子。它思想超前，勇敢独立，真诚善良，是一位值得尊敬、尊重的学者。
我崇拜王小波，对他的夫人李银河，起初只是爱屋及乌吧。当我对李银河有了更多了解，不禁对这位很有独立思想的社会学家刮目相看。 首先，我非常羡慕他俩无比浪漫的爱情。诚如李银河所言，“我们俩都不是什么美男美女，可是心灵和智力上有种难以言传的吸引力。我起初怀疑，一对不美的恋人的恋爱能是美的吗？后来的事实证明，两颗相爱的心在一起可以是美的。”这使我们在婚姻纽带显脆弱的今天，更坚信最美好爱情的存在。 第二，李银河深入研究中国人感情与性这个隐私性很强的领域，大胆揭开性神秘的面纱。这期间，她顶住卫道者的诋毁，促进国人对性的理解与宽容，捍卫人们追求性爱的权利，大大提高了人们的生活品质。 李银河老师真的是不好评，她是处在风口浪尖上的人物，她的观点和做人都是超前的，她研究是最尖锐的人的问题，对她的观点分歧很大。

中文名： 李银河 国籍： 中国出生地： 北京出生日期： 1952年职业： 学者 社会学家毕业院校： 美国匹兹堡大学主要成就： 中国50位最具影响的人物之一代表作品： 《婚姻法修改论争》;《同性恋亚文化》;《虐恋亚文化》配偶： 王小波 李银河，中国第一位研究性的女社会学家，著名作家王小波之妻。1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。 李银河:满族（1952年2月4日－），北京人，中国社会学家，中国当代作家王小波之妻，师从于中国社会学奠基人费孝通。 现任中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。籍贯衡阳市衡山县，中国最著名性学家。“中国正在进行一场静悄悄的性革命”这是李银河研究中国性文化10多年来最大的感受。嫁给著名作家王小波后，她得到了刻骨铭心的爱，也经历了大悲大欢。李银河研究的领域是“性”，这恰恰是中国人认为最隐私的东西。主要著译作有：《中国人的性爱与婚姻》，《他们的世界——中国男同性恋群落透视》，《生育与中国村落文化》，《性社会学》，《中国婚姻家庭及其变迁》，《女性权力的崛起》，《中国女性的感情与性》，《同性恋亚文化》，《虐恋亚文化》，《性的问题》等。 望采纳。

李银河，中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，性学家，自由女权主义者。[1]师从于中国社会学奠基人费孝通。1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。 http://baike.baidu.com/link?url=iT08aDXc5yzRycTBx0l_yD0jjAwaZlZPNg1iqdAmRY5_6ClTwvabhnbbIgup89a7heWPAxvnOoePQMaB1IecoK#3

李银河，血型A，1952年2月生于北京。中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师，美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。主要著（译）作有：《同性恋亚文化》、《生育与中国村落文化》、《中国人的性爱与婚姻》、《中国婚姻家庭及其变迁》、《中国女性的性与爱》、《他们的世界-中国男同性恋群落透视》等。 李银河教授是中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一，并于1999年被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响的人物之一。 李银河的丈夫王小波是知名作家，著有《黄金时代》《东宫·西宫》等，1997年4月10日王小波在北京因心脏病猝死。
她现在了还在鼓吹性乱。 美国早就开始抵制性解放了，国人怎么老走人家的后面呢。人家现在美国没她说的那么糟，裸体的也是少数搞行为艺术的人。

李银河，中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，性学家，自由主义女性主义者。师从于中国社会学奠基人费孝通。1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。 早年生活：李银河，籍贯湖南省衡阳市衡山县，1952年2月4日出生。1977年，在山西大学毕业，担任《光明日报》编辑，分配于史学组。1978年，经友人介绍，去国务院研究室政策研究。1979年，社会科学前辈于光远成立马列所，李银河就职中国社会科学院。1982年，前去美国，1988年回国，主修社会学，硕博连读。博士论文选“婚姻和家庭”，发表《中国当代城市的婚姻和家庭》。1989年，做同性恋研究，开始进入性学研究领域，师从在北京大学做博士后的费孝通。1988年，中国成立第一个文科博士后站，急需1988年毕业的，既是学社会学的又愿意回来的博士，就找到了李银河。当代博士后都是理工科，所以李银河成了中国第一个文科博士站的第一个博士后。初恋经历：李银河再推新书《李银河：我的生命哲学》。书中，李银河首次袒露了自己的初恋，而且是一次“相当惨”的初恋，“因为我爱上了他，他却没有爱上我。”李银河说读大学时，一位“长得非常英俊，一米八的大个儿，有挺直的鼻梁和两条漂亮的眉毛，脸型有点像欧洲人的帅哥”，进入了她的视野。“他的笑很有感染力。我能在几秒钟之内从一群人中分辨出他在还是不在。我心里明白：我爱上了他。”李银河回忆说，她感觉那就是一见钟情，于是以极快的速度陷入了无可救药的狂热爱恋。她这边烧得滚烫，对方却毫无感觉，“可惜，我们的恋情发展并不顺利，主要是两个人情调不同。”虽然他们是同龄人，家庭背景也差不多，但20岁的李银河半年赋闲在家，看了当时能找到的所有世界名著，当时的说法是有了小资产阶级情调。“帅哥”对她说，“从小父母给我灌输的都是‘棉暖不如皮，糖甜不如蜜，爹娘恩情深不如毛主席’一类的东西，真的欣赏不了你那情调。”李银河备受打击，“记得刚分手的时候，我坐在教室里，想用刀子割自己的手臂，因为觉得只有用肉体的疼痛才能压住心中的疼痛。”走出单相思阴影后，李银河顿悟，“初恋是美好的，也是痛苦的。”她暗暗在心中安慰自己，“我毕竟恋爱过了。”这段几乎是单恋的经历令她刻骨铭心，痛彻心扉，“直到王小波的出现，才把我从失恋的悲痛中挽救出来。”王小波离世3年后，李银河领养了一个孩子，名叫壮壮。婚姻生活：李银河与丈夫王小波是通过一个共同的朋友认识的，在1977年他们是第一次见面，那时李银河还在山西大学上学。第一次见面后，王小波就开始追求李银河。第一次见面时，他们那个共同的朋友去小波家找他的父亲探讨问题。王小波的父亲是人民大学的逻辑学教授。李银河看到了一本小说，这部小说让李银河产生了共鸣，当时留了个心眼看看这个小说的作者是谁，一看是王小波写的，当时心里就有了好感。李银河当时在《光明日报》工作，王小波就经常跟李银河借书还书。有一次王小波骑着自行车去还书，把书还弄丢了。第二次见面，也就是第一次单独见面，聊天时王小波就突然问李银河有没有朋友，李银河说没有，王小波问李银河：“你看我怎么样？”，从这他们就确立了朋友关系[1]。在美留学期间，与妻子李银河驱车万里，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。无论是在学历上还是收入上，他俩始终是阴盛阳衰。但李银河坦言自己崇拜他，“因为真正的东西我是比不过他的”。在美读书时，王小波没有什么经济来源，两人生活全靠李银河一人的奖学金，而她还不肯让王小波出去打工。她说：“他那么一个智慧的头脑，我舍不得他去干粗活[3]。”嫁给了著名作家王小波，李银河得到了刻骨铭心的爱，也经历了大悲大喜。1997年丈夫王小波45岁因心脏病突发辞世。4月，李银河发表悼文《浪漫骑士·行吟诗人·自由思想者——悼小波》。出版作品：出版时间作品 出版社1978《五四运动简史》陕西人民出版社（合著）1987《现代社会学入门》中国社会科学出版社1987《社会研究方法》四川人民出版社1991《中国人的性爱与婚姻》河南人民出版社1992《他们的世界----中国男同性恋群落透视》香港天地图书公司1993《他们的世界----中国男同性恋群落透视》山西人民出版社1993《生育与中国村落文化》香港牛津大学出版社1994《生育与村落文化》中国社会科学出版社1994《性社会学》河南人民出版社1995《中国婚姻家庭及其变迁》黑龙江人民出版社1996《中国女性的性与爱》香港牛津大学出版社1997《妇女：最漫长的革命》三联书店1997《女性权利的崛起》中国社会科学出版社1998《中国女性的感情与性》今日中国出版社1998《同性恋亚文化》今日中国出版社1998《虐恋亚文化》今日中国出版社1999《婚姻法修改论争》光明日报出版社1999《性的问题》中国青年出版社1999《性·婚姻---东方与西方》陕西师范大学出版社2000《酷儿理论---西方90年代性思潮》时事出版社2000《农民流动与性别》中原农民出版社2001《一爷之孙——中国家庭关系的个案研究》上海文化出版社2001《福柯与性——解读福柯《性史》》山东人民出版社2002《西方性学名著提要》江西人民出版社2003性爱与婚姻》台湾五南图书出版公司2003《女性的感情与性》台湾五南图书出版公司2003《性文化研究报告》江苏人民出版社2003《女性主义》台湾五南图书出版公司2004《两性关系》台湾五南图书出版公司2004《穷人与富人-----中国城市家庭的贫富分化》华东师大出版社2004《女权主义论坛，会议论文集》中国社会科学出版社2004《转型社会中的中国妇女》中国社会科学出版社2005《女性主义》山东省人民出版社2005《你如此需要安慰---关于爱的对话》当代世界出版社2006《李银河选集》内蒙古大学出版社2007《性别问题》青岛出版社2007《妇女:最漫长的革命----当代西方女性主义》中国妇女出版社2007《七夕·民俗·情感文化》中国广播电视出版社2008《李银河性学心得》时代文艺出版社2008《性爱二十讲》天津人民出版社2008East Asian Sexualitis2008Gender and New Sexual Cultures2008London & New York2009《关于情感的对话》武汉出版社 2014《我的生命哲学》

李银河（女），中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师，著作参见（李银河百度百科）。中国第一位研究性的女社会学家，自由主义女性主义者。师从于中国社会学奠基人费孝通。1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。