割礼过后的女性是什么样的(女性割礼指的是什么意思)

女孩子的割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且　　女性割礼确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。一般估计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长。在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。 女性的割礼极为残忍，大都在没有任何麻醉之下就对女孩施行这项手术，以下是女作家 Marielouise Janssen-Jurreit 对此巨细靡遗的描述：“割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上，有多位妇女按住她。接着一位老妇将她的阴唇打开，用针刺固定在一旁，让阴蒂整个露出来。然后用厨房里的菜刀将阴蒂头切掉，并且将剩余的阴蒂纵切开来。期间会有一名妇人不断地擦掉血液，女孩的母亲将手指伸进切开的阴蒂，将组织整个挖出来。此时女孩发出凄厉的惨叫声，但根本没有人理会她是这么痛苦。当母亲切除阴蒂时，会把肉清除到见骨为止，甚至连阴唇周围的部分也不能留下。接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖，同时也让另一名妇女碰触伤口，如此以确保所有组织都已切除干净，没有任何一部分残留。之后，女孩的母亲还会将整个内阴唇切掉，也会切除属于外阴唇的肉和皮肤，此时残酷的第二重头戏才正式开始。经过上述的步骤，女孩此时大部分都已经历过多次昏厥，然后又用药粉恢复知觉。其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的工作。偶尔会有女孩因为无法再承受如此剧痛，想要咬舌自尽，因此会有一名妇人仔细观查女孩的嘴巴，不断地在伸出来的舌头上撒上胡椒，让它立刻缩回嘴里。当手术完成后，母亲会用刺槐的针状物将外阴部的两侧缝合起来，只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血。这个人工洞口愈小，女孩的价值就愈高。那么，当明白何为女性割礼以及它造成的苦难之后，我不由地非常奇怪为什么要给女性施割礼呢？它作为一种传统，其起因与基础究竟是什么？在查阅一些资料之后我找到了答案，却不由地更加愤怒。割礼的首要目的，是提供给男人可靠的“验贞”方法。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。性交时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。另外，因女子的敏感部位被割除，以及性交造成的疼痛，事实上，被施割礼的女子成为了“无性者”，她没有性欲，一生里永不会得到性快感——此层面上，被施割礼的女性与被阉割没有区别，尽管她可以行房，却因肉身的残缺而不能得到任何快乐，反而尽是苦痛。这一点，与原始宗教的禁欲戒律相关，认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。极其讽刺的是，尽管说“女子两腿之间有致使男人堕落的东西”，但经一些医学家证明，在生理学意义上，被施割礼的女人可以给男人造成更大的性快感，因为她们的阴道口永远都是很小的。这有些像古代中国男子让女性裹脚的目的之一，正是令她们在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉，于是保持了阴道的紧窄。 一些原教旨主义者和社会学家，批评西方对非洲仍畅行割礼传统的国家的干涉，认为这是一种后殖民行径，一种西方价值中心论的狂傲，一种对别国文化传统的凌驾。这些人真是吃得太饱，上纲上线已成为他们如拉屎放屁一般的本能，与此同时，良心也被排泄掉了。其实，很多事，只要直接从基本的人性出发，就能做出惟一正确的判断。

女性割礼是一种陋习，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且女性割礼确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。 始于古埃及法老时代，非洲仍然存在。丹溪草先生在《人类命运：变迁与规则》认为：女性割礼是人类早期，母系社会时，控制生殖资源的一种手段。现今残存于某些国家、部落的女性割礼，就是例证。早期族群头人通过割礼来控制繁衍，继而控制族群的目的。扩展资料美国女摄影师Stephanie Sinclair在2006年深入印尼拍摄了一个特殊的纪实题材项目：女性割礼。Stephanie Sinclair用悲悯的视角和一个美国文化不能理解的心态来旁观印尼这种传统而残酷的习俗。Stephanie Sinclair记录的是一个在全球30多个国家普遍存在的现象——女孩在14岁之前如果不接受割礼，她就会嫁不出去，这在家人和旁人看来是不能容忍的。而对于当今医学以及女孩的身体健康来讲毫无积极意义可言。这是对女性的一种残酷的伤害。Stephanie Sinclair以一个负责任的视角拍摄并向世人展示了这组照片，因为强烈的人文关怀，这个拍摄项目获得了08年CARE国际大奖。

据记： 女性割礼已有数千年的历史，至今仍在50多个国家和地区流行着，它的分布几乎是全球性的，在非洲大陆，西起塞内加尔、东至索马里横跨整个北非地区并包括撒哈拉沙漠以南的黑非洲在内共30多个国家和地区以及西亚、南欧和印度的各穆斯林民族中，都广泛地施行女性割礼。另外，在马来亚群岛、印度尼西亚、新几内亚和美洲的秘鲁、巴西以及大洋洲的一些土著居民中，也有此习俗。女性割礼的现象在信仰伊斯兰教的非洲国家索马里、苏丹和埃塞俄比亚等地较为严重，在美国和欧洲这些有着众多非洲移民的地区也时有发生。女性割礼引起了国际社会极大的关注，也导致了激烈的争论。支持者认为，遵守某种习俗是一个社会的权利，施行女性割礼的民族应有自己的文化自决权，其他社会无权将与之相悖的道德和信念强加于该社会。女性割礼的反对者则强调这种做法对妇女和儿童的身体危害和情感创伤，主张废除这种陋俗。争论的核心在于如何在一个社会的文化自决权和保护个人的身心免遭侵害之间达到平衡关系，是维护一种传统文化重要，还是保障妇女儿童的身心利益更重要？在不同的文化视野中，人们会得出不同的结论，但无论如何，受侵害的妇女应当从这种带有伤害性的割礼习俗中解脱出来，这也正是国际社会普遍关注的问题。一、女性割礼及其社会文化背景女性割礼亦称为割阴，或称女性生殖器切除术，是一种以切除女子外阴为特征的成年礼①。实际上，女性割礼包括一系列对生殖器进行的手术，通常有3种形式：即法老式切割术或阴部扣锁术、切除术和环割术。女性割礼最初是如何产生的，今天已很难考证，据说它起源于古代母系社会的珊德社，该社会实行一夫多妻制，为确保妻子间和睦而不争宠，要求入会的女子实行割礼，虽痛苦异常，但得到社会的强大支持。为了安慰受割礼者，其他妇女为她预备食物，并为她唱歌跳舞，力图使她相信现在的痛苦将确保她未来的生育能力。同时，能忍受这种痛苦也标志着她的道德和社会意识的成熟。关于女性割礼的来源，还有两种较为普遍的说法：一种说法是在远古蒙昧时代，非洲各部落只考虑如何繁衍后代，以增强部落的实力，割礼普遍地认为是提高女子生育能力最有效的方法；另一种说法是各部落间的战争频繁，男子要经常远征，受过割礼的妇女被认为能更有效地保持自身的贞操，从而避免不忠于丈夫的行为。此外，在非洲的许多部族中还流传着一种古老的观念，即每个人体都具有一阴一阳两个灵魂，对于女子来说，呈阳性的灵魂附在阴蒂上。为了最后明确男女的性别，就必须从女人身上切除多余的东西，只有这样才算得上真正的女人，才会有旺盛的生命力。女性割礼迄今已有4000多年的历史，有人说它起始于古埃及法老时期，从几千年前的埃及木乃伊中就发现，有的女干尸已受过割礼，在金字塔中还有关于割礼的壁画。古埃及人于公元前1400年左右便有行割礼的习俗，他们认为这种习俗有利于健康，使人清洁、卫生，并能在一定程度上控制女人的性欲，可以培养良好的道德品质。此种习俗在埃及相当普遍，但在美索不达米亚，直到希伯来人将它视为一种“信念的标识”时，才开始在中东地区流行起来。历史学家相信，它可能是希伯来人离开埃及时带走的一种观念，割礼也被看作是犹太人超自然的象征，按照严格的犹太教理论来说，犹太民族的女性也应行割礼，《圣经》上就有摩西之妻受割礼的记录，但因一些犹太教学者的反对而没有得到提倡。到公元前5世纪，埃及人、埃塞俄比亚人和在黎巴嫩、叙利亚一带的阿拉伯人中已广泛地存在着女性割礼的做法。虽然女性割礼发生于伊斯兰教起源之前，但它的延续和发展与伊斯兰教有一定的关系。一些盛行割礼的伊斯兰民族，如班巴拉人和富拉尼人企图从《古兰经》里找到根据。据说亚伯拉罕的妻子萨拉塔与他的另一位妻子海蒂斗嘴之后，命人割去了海蒂的阴蒂，自此以后割礼就在信仰伊斯兰教的妇女中盛行开来。文化人类学家一般者认为女性割礼只会发生在人类进入父系氏族社会以后，它是这一地区的古代民族为了生殖繁衍而采取的一种非常手段，其产生根源是基于当时的人们将女性阴蒂与生殖对立起来的扭曲熟悉。在远古人类的生活中，性与生殖的关系是自然而和谐的，而后才出现了阴蒂崇拜的逆向演化即割去女性阴蒂的做法，这种冷酷的女性割礼在人类性与生殖的关系中奏出了极不和谐的声音。在盛行割礼的非洲各地，人们把割礼视作生命中的头等大事，女孩子只有在受过割礼后，才被公认为是部族的正式成员，否则就会遭到舆论的谴责和歧视。19世纪非洲一些地区的婴儿死亡率非常高，这与割礼习俗有直接关系。至少在非洲有一个关于这种手术起源的假设，那就是认为没有接受过割礼手术的妇女是社会的耻辱。伏尔泰曾经指出：“这种仪式，今天看来猥亵下流，在从前却是神圣的。因此，祭司们把生殖器官的一小部分贡献给创造万物的神，似乎也是很自然、很正当的举动。埃塞俄比亚人、阿拉伯人对女孩子施行割礼，即割掉一小部分阴唇。这表明，健康和洁净都不能成为这种仪式的理由，因为一个没有接受过割礼的女孩肯定可以跟一个行过割礼的女孩同样洁净。既然埃及的祭司们要做这种手术，他们的入教者也应是这样，但久而久之，这种非凡标记就完全归祭司们专有。这只是一种起源于迷信，然后因袭保存下来的古老风俗而已”。女性割礼有各种不同的社会背景，或为减少女子的性欲以保持贞操；或为迷信这一做法可以促进女子青春期的到来而受到宗教的嘉许。在非洲大陆上，处女格外受到尊崇，那些做过割礼手术的女孩子在婚前不是去挑选婚纱预备嫁妆，而是要到未来的婆婆面前接受检查，看看被缝合的阴部是否原封不动，以此来证实这位少女的贞洁，女子只有在被确认为是处女之后，婚礼方能顺利进行。假如验明新娘已非处女之身，她的命运可就惨了，轻则被休回娘家永远别想嫁人，重则被处以极刑。从实行割礼的不同文化中的女性所处的社会环境来看，割礼是男性统治下的女性文化系统的一部分，割礼能使女性从作为妻子和母亲的角色中找回自己的社会地位和经济保障。二、女性割礼对妇女人权的侵害女性割礼的本质在于整个或部分切除或烧毁女性的外生殖器，目前此仍在非洲等地流行的做法，引起了外部世界的广泛关注。对女性割礼提出批评的人通常举出这样的理由：割礼手术既摧残了女性的性功能，又危害了她们的健康。弗洛伊德早在《处女的禁忌》一文中就已指出，对女孩子的阴蒂及小阴唇的割礼，要比对男童施行的割礼残酷得多，因为后者并不伤害其性能力，而前者对性能力的破坏却严重得多最可怕的要数“法老割礼”，受这种割礼后的女子必须长久地以固定姿势躺着，直到被切割的大阴唇两侧相互融合、粘连，使伤口愈合在一起完全封闭阴户，阴茎便无法进入阴道完成性交，从而达到维护女子贞操的目的。割礼手术使得阴道闭合，对于女子婚后的性生活非常痛苦。在妇女行将婚配时，不得不把阴户出口处割开一小部分用于性交，此后假如丈夫外出，妻子还可能被迫将阴部再次切割封闭，无穷的苦难又将重新开始。只有到生育前阴部才被完全割开以便分娩，但产期一过，又再次施行手术封闭大部分阴户。上述的锁阴习俗是割礼的一种极端异化现象，在埃及和苏丹的努比亚人、埃塞俄比亚的蒂格赖人和古拉格人以及非洲的索马里人、安哈拉人、吉布提人、伊萨人、阿法尔人等民族或部族的少女中广泛地盛行着。女孩子们之所以要经受这种巨大痛苦多数是被迫的，不是出于她们自身的意愿，而是出自男人对女子贞节的需要。女孩子接受割礼的年龄依社区居民和传统习俗的不同而异，有些是在婴儿出生后几天或几周之内施行，有些则到女孩青春期时进行，有些是在妇女首次怀孕后第七个月进行。女子被施以割礼时如受酷刑般痛苦，在这过程中甚至有人当场昏死过去。在南地族中，女子的割礼实际上应该说是“烙礼”，因为那些执行这种仪式的巫婆们是用烧红的火炭将少女的阴核和阴唇烙去的，这种手术非常痛苦，要经过好几个月伤口才可以痊愈，而在执行这种仪式时，又照例不准女孩子们喊痛，因为呻吟会招致不吉。尼日利亚的女孩子出生后7日或在7岁时施行割礼，割礼多用刀子、剪子或是剃刀，止血剂为粉末状的咖啡、木炭灰、椰子油等，消毒很不严格，使得伤口很轻易受到感染，染上破伤风的情况最多。 非洲天天仍有6000多名女孩要遭受这样的性残害，全世界每年至少要有200万女童可能成为下一批牺牲品，全球已有5亿女性正面临着割礼后的厄运。这引起了国际社会的广泛关注，因为这个问题绝非只是非洲所独有，一方面，非洲的妇女们想逃离这种极端残忍的女性割礼，欧美的人权主义者也在为承认割礼是非洲妇女的避难理由而努力，另一方面，大批非洲廉价劳工流入欧美发达国家，移民们将女性割礼也带进了工业国。据估计，每年至少有7000名妇女和儿童从那些至少多数女性都要接受割礼的国家移民到美国，在这些移民的故国，接受割礼的女性占有的实际比例是很大的，“在索马里接受割礼的人所占比例将近100％，埃及为97％，埃塞俄比亚超过90％，即使刚从这些国家来到美国，那些家庭中坚持割礼传统习俗的只占一个较小的比例，但这些数字暗示，在美国长大或在美国诞生的许多少女，现在每年都处在割礼的危险之中”。

Amal Bürgin曾经讲述过自己接受割礼的过程，在她5岁左右的时候，亲戚朋友都来看望她，给她带来了很多礼物和食物，而她很开心地接受了这些，并不知道即将要发生什么。 当天，她的妈妈和其他女性们将她困在了床上，并按住了她的腿部和上身，而后有人拿着刀子走了进来。没错，她接受了割礼，只不过这次割礼被认为并不完美，在她8岁的时候又接受了一次割礼，这一次她的隐私器官被割去了更多，然后用线和针对其隐私部位进行了缝合，然后让两边的肉长到一起，只留下一个小口用于排尿和月经。Amal Bürgin回忆说，她在接受割礼之后疼痛使她痛不欲生，而这还不算结束，割礼完成之后很长一段时间她都不敢小便，因为小便也带给她许多疼痛，甚至连月经都会让她感到疼痛。在人类历史上，曾经出现过许多摧残女性身体的陋习，但很多陋习已经被废除，然而在非洲、印度、甚至欧洲和马来西亚地区，至今还有少女要接受割礼。割礼，也被称之为女性生殖器切断，一共有三种割礼方式，一种是仅割不切、既割又切、完全缝合加切割。割礼的程度不同，对女性的伤害也不同，其中完全缝合加切割的对女性的伤害最大。在过去，割礼的操作环境非常恶劣，她们会在家完成割礼的操作，通常情况下，完成割礼的人是族长的老婆，她们并不会对操作室消毒，也不会给手术刀消毒，直接粗暴地切掉女性隐私部位。女性在接受完割礼之后，通常要在家休息半个月左右，在这段时间里，她们会一直被疼痛折磨。然而割礼并不是悲剧的结束，等到她们结婚之后，疼痛又会再一次席卷而来。原来，接受过割礼之后的女性，无法完成同房，需要接受“打开”手术。割掉较少的女性，可以不需要打开手术，马来西亚一些地区的割礼没有非洲地区那么残酷，她们一般会割掉生殖器的顶端。割礼不仅给女性带来痛苦，甚至还可能让她们因此而死亡，由于割礼手术没有消毒、没有专业的手术刀，以至于一旦在手术后感染，就可能导致女性的死亡。还有许多女性在接受割礼之后，因为失血过多而死亡。既然割礼如此摧残女性的身体，那为什么至今还有超2亿人接受过割礼，并且每年还有200万女性接受割礼呢？在不同的地区，实行割礼的原因不同，但大多数的原因都和男性有关。 在非洲马赛人的传统说法中，女性的欲望是肮脏并且邪恶的，割去女性的隐私部分能够压制女性的欲望，还能够提高妻子对丈夫的忠诚度。而且，婚后丈夫如果出去很长一段时间，
女性的割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官以免除其性快感，并且确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。当手术完成后，母亲会用刺槐的针状物将外阴部的两侧缝合起来，只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血。这个人工洞口愈小，女孩的价值就愈高。女性割礼背景：与1940年代相比，埃及15到19岁少女进行的割礼盛行率已经从96%减少至81%;但15至48岁的女性中仍有91%都接受过生殖器切除手术，切除她们部分或全部的外生殖器(阴蒂与大小阴唇)，有的国家甚至会将阴户缝合，只留一个小洞作为排经血之用。一般估计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长。在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。
指对下阴的一种美容手术。要是到达指定年龄的一种成人礼仪。
非洲女孩的割礼是什么？非洲是一种非常愚昧落后的观念，一般女孩一下生了 就把女生的一部分零件去除 现在虽然还有一些国家在做，但是大部分已经接受文明观念了
非洲女孩的割礼是十分残忍的，他们会把女性的外生殖器完全割掉，非常的血腥，而且非常的不人道

在蛮荒的非洲地区，还流传着很多陋习，“非洲割礼”就是其中之一，这是一种极为残忍的成人礼。那么，非洲割礼是指什么，这是一种指男性割包皮，女性割阴蒂或小阴唇的仪式。如今女性割礼已废除，但男性割礼在一些地区仍存有死灰复燃的迹象。 非洲割礼:一种割除生殖器的仪式非洲男人提到“割礼”，大多会不寒而栗，“割礼”被认定是少男少女成年的标志，但割礼对男性女性的伤害都很大，在世界卫生组织的帮助下，这项成人礼正逐渐在非洲被废止。那么，非洲割礼具体是指什么，它是指男子割包皮，女子割阴蒂或小阴唇的仪式，在非洲已有4000多年历史，男子割包皮的习俗至今仍然存在，女子割礼已慢慢被废除了。残忍的女子割礼针对非洲男人的“割礼”相对简单，用刀具割去包皮就好了，但针对女性的割礼相对复杂且更为残忍一些。女子割礼分为四大类，第一种是只切除部分阴蒂或只去除阴蒂包皮，第二种是切除或部分切除小阴唇，切除或部分切除阴蒂，第三种是将大阴唇的部分或全部切除，然后将外阴唇刺穿缝合，仅留一个小孔用来排尿。最后一种是用刺扎、穿戳、烧灼的方式伤害女子阴蒂、阴唇，这是最为残忍最不人道的一种割礼方式，对女性的伤害最大。无麻醉状态下“割礼”在执行“非洲割礼”的仪式时，多数是由巫医、助产妇或亲友来完成的，经常不使用麻醉剂，而且切割和缝合的工具相对简陋，卫生安全完全不达标。受割礼的女子要承受巨大的痛苦，经常会出现大出血的状况，在当地常用树胶或草灰来止血，许多女孩在割礼手术之后，出现破伤风、闭尿症、阴道溃烂等，有些甚至会留下终生残疾。大庭广众下“割礼”按正常人的理解，“非洲割礼”这种极为隐私的活动，应该只有少数人在声，但事实并非如此。为了表现出家人对“割礼”的重视，在行“割礼”时，往往是受礼女孩的父亲、兄弟、邻居等人，均会受邀来参加。 此外，缝合阴道的割礼对女孩影响最大，不仅受礼时异常痛苦，在结婚后还要进行阴道开口，生孩子时需要做切割手术，可以说是痛苦至极。如此摧残人身体的“非洲割礼”，不知道何时才能完全废除!