陈凯歌拒绝道歉(明道被陈凯歌拒绝)

来源:网络投稿        编辑:爱娱乐小组
2022-10-08 09:58:38
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~~~一个馒头引发的血案~~~

陈凯歌的《无极》和胡戈的《馒头》,抛开舆论炒作成分,有点类似两个厨师的菜谱正宗与否和是否好吃之争。一个历史悠久,业界声望鼎盛,一个出身平民,默默无闻。突然有一天,平民厨师把老厨师蒸的馒头拿去重新烧烤,一下子,很多人都过来吃他的烧烤馒头。这下,老厨师肯定坐不住了........说正经的,长期以来,一个巨大的鸿沟一直存在于观众和艺术家之间。而要看懂胡戈《馒头》,需要的仅仅是简单生活经验和一点点幽默感。 应广大网民要求,2006年2月24日下午2点,光明律师事物所张卫华主任,王明玺律师,杜海燕律师做客千龙说法论坛与网民共同探讨“《一个馒头引发的血案》”是否存在侵权问题等相关事宜。 蒸馒头VS烤馒头:胡戈作品的版权讨论 以下是全部的直播文字稿: 主持人浏览网友留言 主持人 :各位千龙网的网友大家好,欢迎收看今天的节目。今天非常荣幸请到北京光明律师事务所的张卫华、王明玺、杜海燕三位律师。今天要跟你谈的话题最近一段时间网上流传一段篡改《无极》的片子,讲述馒头引发的血案。 (13:49) 主持人 :您三位看过这个短片吗? (13:49) 杜海燕 :我看了。 (13:49) 主持人 :感觉怎么样? 北京光明律师事务所杜海燕律师 (13:49) 杜海燕 :从大众口味来说比较有意思。但是从法律角度来说又一样了,我觉得是娱乐性质的。 (13:50) 主持人 :陈凯歌导演知道这个事情是参加柏林影展,他说一定要起诉,一定要彻底解决。你们觉得陈导演为什么会这么激动,真的要起诉吗,胜算如何? (13:51) 张卫华 :激动解决不了问题。目前来看,起诉比较困难。首先胡戈已经赔礼道歉了,起诉的目的无非就是想让被告人赔偿经济损失、赔礼道歉。 (13:52) 主持人 :现在赔礼道歉的目的已经达到了,现在涉及的是经济损失。 (13:53) 张卫华 :经济损失一是不好计算,二是这个损失在网上没有以利益为目的,这个就不好计算。作为陈导演来讲也不缺这个所谓的损失,只是如何取得合法的权利,现在来看起诉的可能性不大。可能他当时比较激动,冷静下来,也就可能会慎重一些。 (13:54) 主持人 :这件事各大媒体都很关注,截止到2月13日,某网站共有8000多个网友评论事,多数是支持胡戈的,为什么舆论会出现一边倒的现象? (13:54) 张卫华 :我没有看《无极》,第一,《无极》可能让大家比较失望,第二胡戈制作的这个馒头娱乐了大家。其次我觉得网民比较同情弱者。 (13:54) 主持人 :你觉得胡戈是弱者? (13:54) 张卫华 :和陈导演比,应该是弱者。 (13:55) 主持人 :刚才谈到起诉的问题,胡戈的代理律师表示胡戈没有接到法院的通知,陈导演是不是真的把胡戈告了,这个值得怀疑,起诉暂时没有一个确定的答案? (13:55) 王明玺 :到现在为止还没有反馈的信息。 (13:55) 杜海燕 :从法律角度来说,我个人认为是构成侵权的。 (13:58) 杜海燕 :因为咱们国家著作权法明文规定有几条权利,针对这件事有几项权力我认为胡戈片子侵犯了。第一,复制权,因为《无极》那个片子很多镜头都照搬到片子上,这是复制权。还有一个改编权。改编权就是用人家的镜头,经过自己的改编,形成一个新的作品,这个必须经过人家的同意,现在是没有经过人家的同意自己改编了。还有一个是演员的表演权。从胡戈镜头上出现很多演员,比如陈红等,他们也有自己的权益,如果未经演员自己的同意,就向公众转载、传播,法律是不允许的。 (13:59) 杜海燕 :从片子的内容看,我觉得胡戈有侵犯他们名誉权的嫌疑。比如说片子上有一个镜头是陈红的镜头出来以后,好象名字叫陈满神,并且下面打了几个字,是著名的女演员兼制片人。其实这就直指出的是陈红,陈满神从胡戈的片子上是丑角,作为演员来说有选择什么的权益,有可能是丑角就不演了,但是他硬给人家加上了,并且角也丑化了。《民法》里还有人身权利,里面有一个名誉权。所以我认为他也侵害了她的名誉权。 (14:00) 张卫华 :单说名义权,陈凯歌侵害了胡戈的名誉权,他说胡戈到了无耻的地步,无耻肯定是一种侮辱人的语言,而且是在公共场。陈凯歌只是一个导演,有一个导演的署名权,著作权是主要制片人,我认为就是牵扯到改编权。因为胡戈改编以后,形成他自己独立的知识产权的作品。 (14:00) 主持人 :网上有一位网友问,那些历史剧也不见得是史实,难道编剧也要跟导演打官司吗? (14:01) 张卫华 :那是历史事实,那不属于著作权,就跟新闻事件似的。这形成一个文字性的或者形成一个影视资料,形成著作权以后,受法律的保护。内容只是讲述历史的故事,历史的故事是事实,不能说是著作权。 (14:03) 王明玺 :我认为侵权案不构成。首先胡戈的作品是在评论是介绍《无极》,只是带有批评性的一种做法,批评方式不是采取文字的方式,是采取作品,大家可以看到的《馒头》,看了这个就是带有讽刺性的一种评论,适当地引用了作品。《无极》这个作品有两个小时,而《馒头》就20分钟,占整个作品的比例差不多也就百分之十几,只是适当的引用,不构成侵权。在我们著作权法里,适合的引用评论的文章是可以适当地使用。 (14:03) 主持人 :你认为这是胡戈适当的使用。 (14:04) 张卫华 :咱们国家的著作权法有一个适当的限制,你在使用人家的作用,是有一定的限制。我觉得刚才说的评论很牵强,因为胡戈阐述的东西是自己的自娱自乐,胡编乱造,如果评论作品可以说是构成侵权。搞法律工作,自己认可的东西,不是人家的评论怎么样,你自己出了这个作品,你说了这个作品就是自娱自乐,胡编乱造,如果说就是评论《无极》,我认为可能不构成侵权,实际上他认为不是评论《无极》,是自己的作品,纯娱乐。通过网络传播,这个我认为已经构成一种传播,已经发表了,恰恰这个作品又是建立在陈凯歌导演《无极》之上,你用人家的作品,是不是应该征求人家的同意。恰恰是这一点,胡戈向陈凯歌赔礼道歉的原因。 (14:04) 主持人 :如果要求索赔,索赔的金额会是多少? (14:04) 张卫华 :这个不好计算金额。而且我觉得陈导演不会起诉的。 (14:04) 主持人 :网上有一个网友说请从道德的标准来评价一下胡戈的行为。 (14:06) 杜海燕 :从现在看,胡戈制作这个片子要看他的初衷。要说道德就看初衷,因为道德从法律上说不太好规范,从我看这个片子,倒不是有意要贬低这个片子,或者跟陈凯歌怎么样,从道德上很难说胡戈道德上有什么问题。 (14:07) 张卫华 :因为道德符合大多数人利益的东西就是道德,不符合大多数人的利益就是不道德的。这个作品赢得了广大网民、社会的认同,我认为应该是道德的。因为娱悦了大家。 (14:07) 主持人 :大家对《无极》的期望值很高,为什么现在支持《馒头》可能大家有这样一种情绪,大家看到这个不是原来期望的东西,里面有一种情绪,所以大家支持《馒头》的作品。 (14:07) 主持人 :他本人也说,走到影院,带着很高的期望值去看,结果看完之后很失望,仅仅是为了好玩,你觉得他是什么目的? (14:10) 张卫华 :《馒头》里肯定有批评的成分,咱们国家对主流文化批评的比较少,这样不利于多元文化的形成,我觉得应该有批评,评论并不一定就褒扬,只有批评才有进步,胡戈在《馒头》里肯定进行一些批评。《无极》是一种商业炒作,不可能和广大老百姓的娱乐审美观达成一致,而且他还为了拿奖,到国际上,可能他制作的片子要考虑到国际对这个片子怎么评价,可能没有考虑国民对这个片子怎么评价。所以我觉得胡戈通过这个形式进行批评,应该有这个成分在里面。 (14:10) 主持人 :你觉得陈导演说胡戈无耻,构成对胡戈的人身攻击,有很多网民也公开声援胡戈的信。 (14:11) 张卫华 :陈导演可能在不冷静的情况下说这个话,这个话对我们来说就是一种人身攻击。胡戈也没有表态。 (14:11) 杜海燕 :我还是赞同我们主任的观点。人在不冷静的情况下发表的因为这个片子确实陈导演没有想到会以这种形式出现这个东西,所以陈导演一看特别愤慨说了这么一句话。但是从法律角度来看不允许带有人身攻击的语言。 (14:11) 王明玺 :在公众场合对人的人格尊严进行攻击,就是一种人身攻击。 (14:12) 主持人 :《馒头》里面把法制报道的影像拿来,他也没有得到《法制报道》的同意,这属于侵权吗? (14:12) 王明玺 :他是借用法制报道部分的影像,我个人认为是侵权的行为。 (14:13) 张卫华 :网上没有以赢利为目的,没有其他企图,只是自娱自乐,不算构成侵权。但是我觉得你要尊重认得劳动成果,要通知人家,只要人家同意就可以用,没有经过同意就算侵权。 (14:13) 王明玺 :同意不同意法律也得讲一定的授权。 (14:13) 主持人 :中央12套的负责人看了以后觉得很好玩,他们也不打算起诉胡戈。 (14:14) 张卫华 :这属于一种心态,如果把什么都看的很认真,那好多东西都不能容忍。站在个人自己的利益来看,这种心态不会认为侵害自己的利益。 (14:14) 王明玺 :《馒头》的娱乐性还是很强的。 (14:14) 主持人 :电视作品拿到网上改编,在国外比较普遍。 (14:15) 杜海燕 :美国确确实实有这么一个判例,里面的内容跟胡戈和《无极》的差不多,但是从他们的判决结果来看是不构成侵权的。这个案子具体我也没有仔细看,只是今天早上大概看了看,影视作品允许公众对它有评价,对咱们国家来说都是通过笔的形式,通过媒体等形式对作品进行评价、介绍,时代不断向前发展,胡戈这种行为实际上就是以细腻的方式做出这个东西,以这种方式对片子进行的说法、看法等等更好迎合了对他的评价,从美国判例来说不构成侵权。但是我觉得胡戈这个片子引用《无极》,从胡德戈的片子来看都是《无极》的镜头,我个人认为不是适当引用。 (14:15) 主持人 :怎么界定适当不适当。 (14:16) 杜海燕 :这就是法官的裁定权。 (14:18) 王明玺 :作为影片来讲,包括图像和声音,《馒头》的声音肯定不是《无极》的,图象引用《无极》的百分之十几,国家对适当两个字没有下准确的定义,因为引用的比较少,而且本身图像引用,声音很少。我认为还是比较适当的,只不过采取幽默诙谐的方式。 (14:18) 杜海燕 :我这个适当是根据胡戈这个片子来说的,胡戈这个片子大部分都是引用《无极》的内容。 (14:20)张卫华:杜律师的意思是说《馒头》90%采用的都是《无极》,王律师说馒头只是取材无极百分之十的东西。假如说另类的评价,比如说整个电影都照抄照搬下来,我的目的是批评,又采取加工制作,那要看主要的目的是什么,如果目的是批评,采取这种形式批评,毕竟要大量采用他的镜头,前期制作的技术手段,所以我认为如果要采取这种方式,恰恰就需要应用前面的素材。如果不用这个方式,就摘一两个镜头就把事情解决了。遗憾的是胡戈没有说他这个《馒头》是一种批评,只是一种娱乐。娱乐还是最主要的。 (14:20) 王明玺 :关键这个片子虽然没有说,但是从整个事实来看,其实就是对《无极》的批评。只不过以幽默诙谐的方式表现出来。 (14:20) 主持人 :有一个网友提了这样的问题,无耻原本就是道德上的含义,没有法律对无耻进行定罪。 (14:21) 张卫华 :无耻是一种语言,语言有褒义和贬义,无耻下流怎么说,也是道德的定义吗?你说人家无耻,那凭什么说人家。无耻不是道德含义,实际上用这种语言表达是让人家感觉不舒服,觉得是对人的一种人身伤害。无耻这个词任何人都接受不了,随随便便说一个无耻,都觉得是在骂。 (14:23) 杜海燕 :所以法律也要予以保护,因为你有人格尊严权,如果你侵害我的人格尊严权,就得要求法律保护。 (14:24) 主持人 :这件事您三位认为它会不会成为标志性的事件,是不是会促使出台一个创作的条款? (14:24) 张卫华 :现在的事实就是引起广大媒体的关注,而且引起了法律界人士对是否侵权的探讨,这个事件是非常重大的,是不是能形成历史性的事件,通过以后时间的流逝能证明。 (14:24) 主持人 :现在在法律上还没有一定的条文? (14:26) 张卫华 :刚才杜律师已经说了美国有一个判例,但是咱们是属于大陆法系,有法典。出现这个事件以后,国家执法机关法院要使用法律,去对照,看这个行为构不构成侵权,是按照有关的法律条规去参照。具体的行为构不构成侵权,娱乐的方式,批评一个作品是不是恰当,是不是构成侵权,以后有关部门或者最高人民法院会一些司法解释,来界定这个行为,没有必要再专门为它立法。 (14:26) 主持人 :这件事还有一个特殊性,陈凯歌夫妇加入美国国籍,在美国别人批批公众人物是正当的,你们怎么看? (14:26) 杜海燕 :美国法毕竟咱们还不太了解,在咱们国家批评公众人物也是正当的,公民有自己对别人、对事物的言论自由。但是要看采取什么方式,用什么样的手法,这是主要的。所以只是说美国批评公众任务是正当的,这跟咱们国家的法律规定不发生冲突。 (14:29) 张卫华 :实际上胡戈没有批评陈凯歌,只是对作品进行批评也好,或者利用这个作品进行娱乐活动也好,没有批评某些人,只是他自己形成的作品是建立在别人的作品之上,这可能造成侵权的事实,不能说批评的是陈凯歌。还有一个问题,不管中国人也好,美国人也好,加入任何国籍,他有自己的人格,如果在中国适用中国的法律,要在美国,可能中国管不了他。我觉得保护人的人格,人的权力,任何法律都应该是一致的。可是作为舆论自由,如果不是恶意的批评,我觉得应该是提倡的,没有批评就没有进步。 (14:30) 王明玺 :本身这个事件发生在国内,跟陈凯歌夫妇所谓的国籍没有关系,是美国的国籍,但是这个事件发生在国内,诉讼到中国的法院,应该适用中国的法律。 (14:31) 主持人 :刚才提到起诉的问题,有网友认为起诉应该由著作权本人来起诉,陈凯歌仅仅是一个导演,没有起诉的权利,您三位认为是这样吗? (14:32) 王明玺 :就看以什么名义起诉,起诉当然他有权利起诉,如果以侵犯著作权起诉,本身这个作品仅仅是署名权,只是导演,本身胡戈没有侵犯署名权。里面可能牵扯到有关他的词语,以侵犯名义权起诉还是可以的。 (14:32) 张卫华 :陈凯歌说起诉,从他的角度来讲没有觉得不对的部分,因为制片人是他的夫人。不是搞法律的人士,不会像我们那么专业去分析到底这个案子是谁起诉,可能《无极》是他们夫妻共同的财产,也是他们共同心血的产物,有共同的劳动在里面,要说我起诉,从感情来讲我认为也可以理解。 (14:33) 主持人 :有律师认为胡戈的视频短篇在片子下面已经说明这个片子只是自娱自乐,禁止传播。 (14:33) 张卫华 :现在实际上在网上已经传播,如果说是自娱自乐,关在家里自己制作幻灯片看,那是自我欣赏。侵权不是赢利不赢利的问题,如果制作出来以后,传播出去,发表出去,必须通过著作权人同意。 (14:33) 王明玺 :语言上表达是自娱自乐,但是行动是在网上传播了。 (14:34) 主持人 :胡戈本人说制作这个短片是抱着个人娱乐,娱乐欣赏的目的。 (14:34) 张卫华 :我觉得没有必要为自己开脱。如果是自己在家里欣赏大家肯定不会知道,事实是大家都知道了。 (14:35) 王明玺 :虽然说是自娱自乐,但是他的行为已经不属于自娱自乐了。 (14:36) 王明玺 :我认为胡戈没有给自己辩解的必要。 (14:37) 杜海燕 :虽然他写的是自娱自乐,但是实际上网上已经传播了,大家都知道了,这就违背了他自己所说的。再一个,著作权的侵权事实不是以赢利的目的为前提的。 (14:38) 主持人 :有具体的法律条文吗? (14:39) 王明玺 :为了介绍评价某一种作品,可以不以赢利为目的。 (14:41) 张卫华 :现在事实是非常清楚的,可能大家比较同情胡戈,从各个角度给他找依据去开脱。可是事实很简单,毕竟是用人家的作品,产生了一个新的作品,这个事实任何人也不能改变。作为法律来判定事实要看最基本的事实。 (14:41) 主持人 :网上有一个网友说非常同情陈凯歌,很多人觉得《无极》使胡戈成名了。 (14:43) 张卫华 :我觉得陈凯歌应该感谢胡戈,很多人可能过几天要看《无极》。你的作品被大家认可,这个应该感谢胡戈。 (14:44) 王明玺 :通过另一个渠道进行宣传。目的可能不是这样,但是已经达到对《无极》进行宣传的效果。 (14:44) 主持人 :胡戈最后把自己的名字打上去,是不是也是对自己的宣传。 (14:44) 王明玺 :这是新作品,享有署名的权益。 (14:44) 张卫华 :我觉得他是敢于承担责任的。 (14:45) 主持人 :有一个网友说,胡戈本人也像陈导演道歉了,请你们预测一下陈导演下一步的动作是什么? (14:45) 张卫华 :我想陈导演下一步会以不起诉的方式原谅胡戈。 (14:45) 张卫华 :作为一个大导演来讲,能够是容忍别人。 (14:46) 杜海燕 :假如真正的诉之法律以后,法律无论是赔礼道歉,消除影响。但是胡戈已经向陈导演道歉了,大家都知道胡戈已经向陈导演道歉了,结果已经有了,也没有必要再起诉了。 (14:46) 王明玺 :不从法律谈侵权不侵权,从感情来讲陈凯歌肯定当时有激动的情绪,本身胡戈也进行了道歉,可能情绪一消除,起诉的可能性就不大。 (14:47) 主持人 :网上说他们已经见过面,但是还没有达成一致? (14:47) 张卫华 :那我觉得还是赔偿损失。胡戈现在不是以赢利为目的,也没有所得,那怎么主张你的经济赔偿呢?(14:47)王明玺:首先他也不赢利,没有办法计算所得,按照咱们国家最高院出台的司法解释,可以根据侵权情节,在人民币500元以上,30万以下确定赔偿数额,最高不超过50万元。 (14:48) 杜海燕 :要是没有达成一致,我觉得跟经济没有关系,只是从实质上,可能从胡戈这儿,对自己到底侵权没有还存在疑问。从法律上将我到底侵权没有,可能胡戈还没有认为我侵权了,向你道歉。在实质问题没有解决的情况下,两个人没有达成一致。 (14:53) 主持人 :网上网友说,如果这个官司一旦开战,将是什么样的局面? (14:53) 张卫华 :按照法律程序走,不会有什么局面。 (14:54) 杜海燕 :这个很难说,咱们现在所知道的也是从各个渠道了解的,真正的事实咱们掌握的并不可能事实,要是从上法庭就需要证据,需要事实,结果怎么样就不好预测。 (14:54) 张卫华 :无非就是陈凯歌赢了是什么结果,胡戈赢了是什么结果。这个就是对以后会不会产生一种模式,如果法院判决了,这种行为是违法的,恐怕以后在网上这种形式可能会减少,也许会变一种方式。如果要想杜绝这种事实是不可能的。因为网络太发达了,作为国家来讲应该引导。 (14:55) 王明玺 :现在国家对网络没有办法控制,传播速度很快,如果真是恶意来做,不署名。至于这个案子,陈凯歌胜算的概率,我认为也不是很大。 (14:55) 杜海燕 :我认为陈凯歌胜算的概率还是比较大的。根据咱们国家规定,著作权法已经实施,已经规定有几项权利,从咱们所掌握的事实来说,我认为任何公民都有言论自由,但是必须在国家规定的框架之内来行使。不是因为陈凯歌著作权胡戈并没有侵害陈凯歌的权利,其他人的权利,比如陈红的表演权,著作权等等,他们的权利从法律来说胜算的把握还是比较大的。尤其是表演权,非常明显。你没有经过人家的允许,你拿出来通过网络,你传播了,这就构成侵权。所以我觉得胜算的把握比较大。因为陈凯歌在这个事件当中,胡戈的片头已经标明导演陈凯歌,那就证明署名权已经维护他了。 (14:56) 张卫华 :我认为各占50%。国家在判的时候,肯定要考虑社会效果的问题,所以这种形式来评价一个作品是不是法律所认可的,不应该仅仅看到表层的东西。用他作品的东西,又形成一个新的作品,实际的意义上,对以后文化的发展能不能起到很好的作用应该考虑。 (14:57) 主持人 :三位对非常关心这个事情的网友还有什么要说的吗? (14:59) 张卫华 :《馒头》还很热,由此引发著作权方面知识的普及,对各方都是有好处的。其次,广大网民的心愿是好的,毕竟代表了多数人的利益。我觉得多数人的利益是永远要考虑的,这次馒头事件是一个好事情,对大家伙都是一种提高。以后在做什么事情的时候,可能会三思一下,是不是这么做,是不是这么说,通过这个件事情起到对咱们国家文化的一种促进。我认为咱们国家应该是多元的文化,只有多元的文化老百姓才能够得到充分的享受。如果是主流文化代表不了老百姓的呼声,我觉得这种主流文化还是多多批判一下好。 (14:59) 主持人 :谢谢三位今天谈的观点,今天的节目马上就结束了,网友还可以继续在我们网上提问题,三位专家还可以在线解答。
我来跟你说,目前中国关于知识产权保护方面的立法比较混乱.所以执行起来基本上都是靠法官一张嘴来定案.如果你想询问这件案子的最终结果.我可以告诉你,这最后会以调解收场.陈凯GE要的就是胡GE认错.至于要赔多少,法院一般也不会支持他的.即使退一步来说,胡GE不认错,法院还真不会一定判胡GE侵权. PS:楼上说的很不准确.判定是否侵犯影视作品的著作权,它的标准是很复杂的.譬如:(一)为个人学习、研究或者欣赏,使用他人已经发表的作品;(二)为介绍、评论某一作品或者说明某一问题,在作品中适当引用他人已经发表的作品;(三)为报道时事新闻,在报纸、期刊、广播、电视节目或者新闻纪录影片中引用已经发表的作品;(四)报纸、期刊、广播电台、电视台刊登或者播放其他报纸、期刊、广播电台、电视台已经发表的社论、评论员文章;(五)报纸、期刊、广播电台、电视台刊登或者播放在公众集会上发表的讲话,但作者声明不许刊登、播放的除外;(六)为学校课堂教学或者科学研究,翻译或者少量复制已经发表的作品,供教学或者科研人员使用,但不得出版发行;(七)国家机关为执行公务使用已经发表的作品;(八)图书馆、档案馆、纪念馆、博物馆、美术馆等为陈列或者保存版本的需要,复制本馆收藏的作品;(九)免费表演已经发表的作品;(十)对设置或者陈列在室外公共场所的艺术作品进行临摹、绘画、摄影、录像;(十一)将已经发表的汉族文字作品翻译成少数民族文字在国内出版发行;( 十二)将已经发表的作品改成盲文出版 可以不经著作权人许可,不向其支付报酬,

其实具体说起来,应该算是侵犯了。知识产权法规定:不得大规模抄袭、引用他人作品,或者引用他人作品不注明出处。
准确的说是陈凯歌不起诉的情况下不违法,即使起诉最多是涉嫌侵权!
~~~一个馒头引发的血案~~~

请问《一个馒头引发的血案》引起的争论何去何从?

人不能无趣到陈凯歌这个地步:他为什么怒了? 陈凯歌导演怒了,地点在柏林。他为什么怒了?因为一位叫胡戈的网友恶搞了他的《无极》,做了一个短片,名字叫《一个馒头引发的血案》。通过这个短片,很多看完《无极》却满头雾水的观众终于深刻领会了剧情,大批没有看过《无极》的观众产生了看电影的冲动。在网络上,《一个馒头引发的血案》的下载率甚至远远高于《无极》本身。于是,陈导怒了。那么,为什么陈导在柏林呢?为什么要在德国首都宣布起诉一个中国公民呢?因为他要去参加柏林电影节,那边为他安排了《无极》的盛大欧洲首映礼。陈导最近很忙,《无极》票房过亿,个人所得税都算得头皮发麻,计算器冒烟。前段时间带了片子冲击法国戛纳电影节,未遂。后来又说要进军奥斯卡,提名名单出来以后,说有位华人导演入围,但那人叫李安。这一路走来,由全国巡回宣传,再到法国,又到美国。终于,德国,到了德国,金熊在望。忙,这一路都很忙。所以,我们就看到了这一幕:陈导在柏林怒斥胡戈说:"一个人不能无耻到这样的地步。"陈导的中文和他的电影一样晦涩深奥,不知道"这样的地步"是一种怎样的地步?如果说指的是无耻到恶搞《无极》的程度,我觉得很好啊,很有趣啊,我很喜欢啊。至少,就娱乐性而言,《一个馒头引发的血案》要比《无极》好看多了。而且,完美地解释了为什么一部投资过2亿的片子里为什么会出现一个馒头。如果说指的是扭曲了陈导呕心沥血所做的艺术品,这种行为非常无耻的话,我觉得很多秃顶的观众有话要讲。在《无极》的放映过程中,由于他们不得不一次次举起帽子向经典作品致敬,造成了他们的严重脱发。牦牛群奔,起立致敬,为了《狮子王》;光明迷路,起立致敬,为了《蜘蛛巢城》;满神预言,起立致敬,为了《浮士德》和《俄狄浦斯王》。如果我理解得不错的话,所谓无耻之徒就是从一部作品里找创意的人,拔一毛而利天下。而艺术大师就不同,薅百家之毛而为己用。毫无疑问,一个巨大的鸿沟长期以来一直存在于观众和艺术家之间。以陈导的《无极》而言,要能理解这部充满了隐喻的作品,观众必须熟悉德国诗剧(《浮士德》)、希腊悲剧(《俄狄浦斯王》)、莎士比亚悲剧(《蜘蛛巢城》脱胎于《李尔王》)以及美国动画片。而要看懂《一个馒头引发的血案》,需要的仅仅是简单生活经验和一点点幽默感。我个人觉得,要求一位观众在劳累了一天,自己掏出80元血汗钱,去看一部大片前,还需要他去大学古典文学系深造一番,否则就无法深刻理解一部电影,这种行为非常残酷。尤其是这部大片还号称是"商业片",尤显讽刺。商业片都拍成这个样子,真不知道中国人能看的文艺片要到什么水准。因此,《一个馒头引发的血案》是一部充满了人道关怀的影片,最低限度上它的故事要比《无极》完整而且合乎逻辑,而且并不强求观众去念夜校。造就《一个馒头引发的血案》的,不是别人,正是陈导自己。要不是《无极》如此无稽,胡戈也就根本没有那么多发挥的地方。要不是《无极》如此滑稽,胡戈也就根本无法引起那么大的笑声,更不会有观众说《一个馒头引发的血案》才是正版《无极》。坦率地说,陈导不应该起诉,反而应该感谢胡戈同学。看完《一个馒头引发的血案》后引发想看《无极》原片的人,恐怕要比看了影评和预告片以后决定去看的人多得多---因为想看看究竟有多搞笑。一亿多的票房,捞得盘满钵满,还不允许观众失望?观众掏钱赞助了票房了,还不允许大家找乐?那么无趣的片子都拍得,小小的《一个馒头引发的血案》就不能容忍它的存在?有本事把片子拍到网络下载第一名,不就所有的问题都结了吗?《一个馒头引发的血案》讽刺了《无极》又怎么了?不一直说中国观众素质低吗?那么戛纳评委、奥斯卡评委也都素质低?这次柏林电影节的评委就一定高素质了? 本来挺美好的一件事,陈导摸摸小胡的头,大家一笑而过也就算了。闹到要上法庭的地步,究竟是谁丢脸?胡戈要是被判了,我第一个捐款。因为他至少有趣,至少他的工作有意思。至少劳累了一天下来看他的片子不累!在胡戈和陈凯歌之间,我毫不犹豫地选择前者。中国导演没有给观众多少欢乐,没有几个有点趣味,所以观众只能自己上网找乐。大师不大师对于我来说没有多少意义,古龙说:谁说英雄寂寞?我们的英雄是欢乐的。胡戈就是网民自己的欢乐英雄!要用司法手段灭一个民间的欢乐英雄,这事是我见过最无趣的事件。胡戈无耻与否我看不出来,但是做人不能无趣到陈凯歌这个程度!
网络短片《一个馒头引发的血案》迅速蹿红,既不空前,也不绝后。凡是有点网龄的人,大多会记得,在它之前令人捧腹大笑的《分家在十月》和《大史记》。说它不绝后,那也是必然。在复制、拼贴易如反掌的网络世界中,颠覆、戏仿之作随处可见。 除了短片,类似的经典还包括大名鼎鼎的韩乔生语录和轰动一时的FLASH动画《东北人都是活雷锋》。搞笑、反讽、解构,只要你不怕过量笑声产生足量皱纹,不怕鼠标手因频繁的复制、粘贴而罢工,就可以找到无穷多的段子——文字的、图片的、音频的、视频的。 眼下,互联网上最热门的讨论是FLASH动画《我不想说我是鸡》、博客电影《小强历险记》和搞笑武侠剧《武林外传》。 FLASH动画:《我不想说我是鸡》 2005年岁末,蔓延全球的禽流感一直是人们无法回避的严肃话题。《我不想说我是鸡》,这部以禽流感为主题的FLASH动画,却在一派严肃中显露温情。仅TOM网站的点击率就超过50万,并被数万人转贴在BBS或自己的博客上。 动画套用《外来妹》中的主题曲《我不想说》,将一只被厄运困扰的小鸡拟人化,透过幽默向人们传达了来自另一个世界的信息。天真无邪的儿童,用她稚嫩的歌声唱出了动物们对灾难的无奈和对美好生活的渴望。 “我不想说我很清洁;我不想说我很安全。可是我不能拒绝人们的误解,看看紧闭的圈,数数刚下的蛋,等待被扑杀的危险。” “吃我的肉我没意见,拿我的蛋我也情愿。可是我不能容忍被当作污染,想想命运的苦,擦擦含泪的眼,人的心情我能理解。一样的鸡肉,一样的鸡蛋,一样的我们咋就成了传染源。” “孩子他爹已经处决,孩子他哥抓去做实验,这年头做只鸡比做人还艰难。就算熬过今天过了明天,后天估计也玩儿完。一样的鸡肉,一样的鸡蛋,一样的我们却过不了本命年。” 片尾,脆生生的童声再次响起:“2005年过去了,希望一切不美好都能过去。愿天下所有的小鸡、小鸭、小朋友都能健康成长。愿世界充满健康和平。人不能没有鸡的世界。” 现实世界的残酷,动物世界的无奈,在童声的演绎中反差巨大,撼动人心。《老鼠爱大米》、《大学自习室》、《猪之歌》等网络流行歌曲,大多走的是搞笑、自嘲的幽默路线,《我不想说我是鸡》却在戏谑幽默的歌词背后,透露出强烈的人文关怀气息。
无聊之极无耻之极的卖国电影《无极》!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 看完电影我实在无话可说,整个就一曰本片,陈导这位拿了绿卡的美国人还拿这楞充中国电影,伤害我们广大中国人民的感情。整个画面,就一曰本风情片。看不到半点中国风格,没的半点宣扬中国文化的影子,最后在大堂坐的一排小曰本的萝卜头证实,完全是一部日本的电影。陈凯歌,如果你实在认为有十几亿人的中国的男人都死绝了,你非要找国外的,你找了个韩国的,我也不想说什么,为什么这么多国家,你偏偏要找曰本人来主演,主演也还罢了,为什么非要在电影里当着全中国人民的面,安排这个小曰本操中国女人?难道就为了小曰本的那点电影市场,就这样来讨好曰本人,不惜以出卖中国人的民族尊严,污辱和伤害中国和全中国人民。你活了这么大,不知道什么叫国耻吗?不知道曰本人是什么人吗?难道说你是有其它更深层上的用意用心,或者是想用此来激励中国人???难道你是想让大家记住历史,用这个画面来勾起中国人的记忆吗???现在这么多抗战片,用得着你这样吗?说实话,这是我除了抗战片以外,看到的第一部曰本人干中国女人的电影。不知道大家有没有看过,曰本人导演的中国男人干曰本女人、或者韩国人拍的曰本 人干韩国女人的电影?我是没有,但我看过中国人导演的曰本人干中国女人的电影,就 是《无极》。 陈凯歌怎么不让自己的老婆演倾城然后让日本人干啊??(另:要说这部电影是中国人拍的是不是有点武断,我想纯种中国人应该不会这样极度污辱和伤害中国人的感情,我在想陈凯歌是不是中国人?) 同胞们,12.13号是南京大屠杀68周年,陈导却将首映式放在这天晚上,他什么意思?他不能入了美国国籍,就这样伤害我们中国人民的心吧?
胡GG做得挺好滴.. 偶都想拜他为师勒..
就是讲一个女孩检到了一个馒头 一个男孩抢去了 男孩说只要愿意做他的奴隶 就给她馒头 于是女孩答应了拿到馒头后用棍子趁男孩不注意 把他打晕了 于是男孩立志一定要报仇 结果………………
陈导演至于吗?姑且不说从《无极》本身的影片质量如何,就是出来以后进行的一系列的宣传手段就让人越来越想吐!简直是到了极端恶俗的地步! 再者说了,人家这也是变相来提高你影片的知名度了,你有什么可抱怨的啊!本来觉得陈是中国导演中少见的有深度,有涵养的人,现在看来也不过如此啊!那么大的投资制作出来的影片效果大家都已经知道了,胡哥哥的搞笑版本大家也都看到了,相信“公道自在人心”,你就算打赢了官司又如何啊!何况成本已经收回,商业云做上来讲你已经成功了,又何必多此一举啊!让人怀疑是不是又在给自己增加见报率啊!如果这样的话,那还真是无聊啊!
请问《一个馒头引发的血案》引起的争论何去何从?

为拍电影六年造城,涉嫌诽谤拒不道歉,陈凯歌究竟是一个怎么样的人?

距离《我和我的祖国》这部电影上映已经过去了很久, 陈凯歌执导的《白昼流星》争议颇多。 一个将航天与扶贫结合在一起的故事, 用“白昼流星”的传说让两个贫穷的“问题少年”从精神层面得到了慰藉, 面对中国庞大的扶贫工程, 陈凯歌抓到了比物质扶贫更重要的精神扶贫这一着力点, 巧妙地构思着这一个故事。 尽管褒贬不一,但是人各有喜。 陈凯歌有过惊才绝艳的作品,也有不尽如人意的作品, 他都在用自己的坚持,完成自己心中的电影。 沉重而犀利、平和而激越, 形成自己独特的电影风格。情路曲折他的第一任妻子,叫洪晃, 洪晃演过一个角色,是姜文《一步之遥》里军阀大夫人覃赛男。 她出生于1961年,12岁被送到纽约学英文,1984年毕业于美国纽约州瓦瑟学院。 她的家世十分显赫, 外祖父章士刊,是大学者,大律师,著名文人,曾和鲁迅打过笔墨官司。 母亲是著名外交官章含之,曾是毛泽东身边的英语老师,有“中国最后一个名媛”之称, 继父更是出名,那张著名的“乔的笑”主人公就是乔冠华,是中国在联合国合法席位恢复时的外交官。 他们的第一次相遇,是在一场聚会中。 陈凯歌才华横溢,言谈举止气度不凡,吸引了这个20岁出头的小姑娘洪晃, 而在陈凯歌眼中,洪晃有着不同于普通女生的大气爽朗, 陈丹青曾形容洪晃为当时的798女孩: 她时人称“妞”,细高个儿,叼根烟,开口“你丫你丫”的,在电影院门口等凯歌。 后来陈凯歌申请奖学金到美国进修,洪晃申请调到美国, 千里之外两人终成眷属。 奖学金到期后,陈凯歌没有身份在待在美国, 洪晃便和他在纽约市政厅登记结婚了。 各自的事业千差万别,一个在外企工作,一个潜心搞艺术,忽略了对方,也渐渐暴露出许多的不同。 洪晃直言:“这是一个误会,我们的性格根本水火不相容,恋爱归恋爱,其实当个情人挺好,一不小心当了夫妻”。 她也坦诚:“我向来没有尝过吃醋是什么味道,是陈凯歌让我知道了吃醋是什么感觉”。 两人分道扬镳。 后来,陈凯歌因《黄土地》等电影颇有名声, 在央视《正大综艺》的节目中,遇到了主持人倪萍, 倪萍年轻貌美,身材姣好,主持起来落落大方,在文艺方面天赋极佳的她吸引了陈凯歌的注意。 两人很快结识,坠入爱河, 1991年,甜蜜同居。 不过引起争议的是,陈凯歌和洪晃是在1993年正式离婚,这让倪萍的处境十分尴尬。 同居后的日子,倪萍十分贴心,处理好工作的同时,家中也打理得井井有条, 在六年里,不辞辛劳为陈凯歌洗衣做饭, 以儿媳的身份主持陈凯歌父亲的身后仪式, 本以为二人会修成正果,幸福美满, 陈凯歌却总是以“两人的感情,不是靠婚姻来维系”来回答她, 倪萍在自传《日子》里曾写到:我几乎一遍又一遍地告诉自己,我爱他,他爱我,我们结婚了,我们是正义的。极度悲伤失落,这是一段没有自尊没有尊严的日子。他曾说嫁给我吧,跟我过吧,他说的那么执着那么真切,就是迟迟不提结婚的事。 就这样,直到怀孕的陈红出现,两人分道扬镳。 1996年,陈红在加拿大拍摄《纽约风暴》,出席完戛纳电影节的陈凯歌专程飞到温哥华去见陈红。 此时的陈红已有身孕,陈凯歌当众求婚。 很快,他和陈红领证了。 陈凯歌对陈红的爱溢于言表,他特地为陈红拍摄了电视剧《蝶舞天涯》, 饰演貂蝉的她,在戏中众星捧月,戏外爱意浓浓。 如今陈凯歌一家幸福美满,儿子陈飞宇出演了不少优秀的作品, 一家人和和睦睦。 涉嫌诽谤2009年,陈凯歌出版了《我的青春回忆录:陈凯歌自传》, 《自传》中提及一个女性K及K的丈夫。 原告邱路光认为,K的丈夫就是他本人, 书中描写邱路光:“其人霸蛮,却有所闻”“自身是否为人,如何做人,全不重要,本是这类人的可怜处” 提到邱路光因为其它罪名被开除军籍,公职,判刑11年,流徒青海! 陈凯歌不能证明这些信息的真实性, 被判公开在媒体上向其道歉。 之后,陈凯歌到期不履行判决,北京市海淀法院公布了涉嫌侵犯名誉权案件判决书的部分内容。 对电影尽心竭力在电影《妖猫传》的拍摄中,陈凯歌筹备了六年之久, 一部充满奇幻色彩的电影,为使电影效果极佳,大部分靠实景拍摄, 花六年时间在湖北襄阳生造一座1:1的长安城, 这梦幻般美轮美奂的长安城,自一片空旷的沼泽地拔地而起,街道、屋檐、皇宫、寺庙,哪怕小桥流水都是活脱脱真实的存在。 这样的盛京让原著作者惊而泪下。 陈凯歌已经不止一次的为拍摄电影而造城, 在1997年,陈凯歌拍摄《荆轲刺秦王》,精心准备了4年,剧组的设计师用4年时间画出宏伟的秦王宫纸图。 10年前,陈凯歌拍摄《梅兰芳》,北京怀柔郊区就专门打造了投资过亿的怀柔影视基地。 而拍摄《赵氏孤儿》时,则耗资2.4亿元,在浙江象山修建了“春秋战国城”。 一部浓墨重彩的中国式魔幻大片《妖猫传》, 在电影电视中各种玩抠图的现象中, 拥有着一颗对于艺术的敬畏之心。 陈凯歌对电影,也许如同在剧中白居易对诗歌一样成魔。结语陈凯歌说过: “对做艺术的人来讲,我永远在自己的电影中找到我自己,不管它对别人意味着什么,都不重要。” 陈凯歌在节目中也表达过自己对陈红的眷恋: “她是把在情感上,婚姻上,钟情于一个人的这种幸运带给我的人” 于陈凯歌而言, 他找到了自己相伴一生的伴侣, 找到了自己执着坚持的艺术追求, 找到了自己的人生路。
陈凯歌是一个非常有才华的人,能够在自己的电影事业上逐渐坚持自己的理想。
陈凯歌是一位非常优秀的导演,对于电影所呈现的画面感要求非常高,他指导的作品都颇受好评,但是为人处世的确比较耿直。
陈凯歌是一个非常优秀的导演,为了自己的作品更优秀,通常对自己和对他人都很苛刻,这是他的优点也是他的缺点
为拍电影六年造城,涉嫌诽谤拒不道歉,陈凯歌究竟是一个怎么样的人?

为什么道教协会要求导演陈凯歌道歉?

众所周知,陈凯歌是拍电影出名的一位著名导演,他在电影界混迹多年,有一定的影响力和地位,他也为电影带来了许多优秀的作品,其中最著名的电影之一《霸王别姬》,就是出自他的手下,但是陈凯歌拍电影的道路也不是一帆风顺的,偶尔也会有翻车的时候。比如之前他拍的一部电影《道士下山》,就被观众吐槽了,而且还被中国道教协会点名了,要求陈凯歌为这部电影的误解而道歉。 为什么陈凯歌会在这部电影上翻车呢?这主要还是涉及了对道教文化的研究不足,对道教文化的误用导致的。陈凯歌拍这部电影,其实也并不是说他做错了,他作为一个导演,也想把好的作品呈现给大家,让大家更多的了解一些关于道教文化方面的认知。 但是他这次用的方式并不是很正确,导致了一些道教协会的人员对他产生不满,并要求他对自己创作出来的作品道歉。而陈凯歌在电影里的主要错误,主要就是在一些剧情里,加上了道教人士对和尚下跪的情节,由此引发了道教人士的强烈谴责。在他们看来,道教属于我们本国的文化,而和尚属于印度那边的佛教文化,要是道士向和尚下跪,就是在向别的国家屈服,不仅如此,他们还凭借这个观点认为陈凯歌是卖国贼,并不尊重自己本国的佛教文化。 陈凯歌真的错了吗?其实应该错的并不是他。但陈凯歌还是为了减少更多的舆论震风波,出来道歉了。对于一个导演来说,他也许只是想把这种道士文化宣传出去,却没想到触犯了众怒。不过这也给了陈凯歌一个借鉴,让他在自己以后的电影指导变得更加严谨,不会再出现同样的错误。
因为他们认为陈凯歌拍的《道士下山》,扬佛抑道,侮辱道士形象,容易误导青少年!
因为陈凯歌导演曾经拍过一个电影叫做道士下山,这部电影有存在着侮辱道士的嫌疑。
因为陈凯歌的这部电影对道教文化研究不足,涉及到了对道教文化的误用,所以道教协会要求陈凯歌道歉并及时改正。我们平时在用一些专业文化的时候一定要对其研究透彻,以免对自己和他人造成不良影响。
陈凯歌所导演的《道士下山》,里面的有一段情节是道士向和尚下跪。要知道我国道教和佛教之争久矣,彼此谁也不服谁,所以道士不可能向和尚下跪的。这一情节自然也引起了道教协会的不满,因为他根本就没有了解道教文化。
为什么道教协会要求导演陈凯歌道歉?

大家觉得陈凯歌是不是可以去死了?!

是的,他应该早就死了,无极这烂片简直就是浪费国家资源,倒不如拍一点有积极意义点的电影,陈凯歌完全废物一个,现在的导演编辑都没有那个比较有脑子的了.
平心静气想一想,这些导演都曾给我们带来过欢乐,为国家争过光,被国人所唾弃的英雄,他们该是多麽的心寒......
这些所谓的大导演.只知道拿钱,其他一概不管,中国的环境和他有什么关系,他有的是钱,以后也不一定会待在中国.别人的利益和他完全没关系.说实话,中国这种仗着自己有钱的鸟人多的是!他哪知道什么是民族骨气,什么是民族骄傲,一天到晚帮自己炒作.中国还有人到现在连饭都没吃过呢`他们却在那花天酒地,高谈阔论,比服装比名牌`真恶心!
顶一下!!!!!!!!!!!!!!!!!
大家觉得陈凯歌是不是可以去死了?!
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