韩国女性示威活动为什么事？

韩国女性示威活动是什么?为什么会进行示威游行?韩国女性示威活动为什么事？在韩国游行可以说是一种非常常见的方式，近日因为偷拍人体模特事件韩国有上万名韩国女性进行了示威活动！

韩国女性示威活动是什么？

5月19日，上万名韩国女性在首尔举行该国近代史上最大规模的女性示威活动，谴责政府在调查偷拍案件中，“对受害者是男性的案件加速调查，对受害者是女性的案件敷衍塞责”，要求政府对同一类犯罪，进行同样的处罚。

《韩民族新闻》21日报道称，19日15时30分，1.2万名来自韩国各地的女性聚集到首尔惠化站2号出口。她们身穿红色服装，高喊“韩国公民不只有男性，还有女性”，以此表达自己对政府“歧视性调查”的愤怒。《韩国先驱报》称，此次示威活动的导火索是“弘益大学人体模特遭偷拍”事件。当时一名男模特为该校大学生充当人体绘画模特，而在场的一名女模特对他进行了偷拍，并将该男模的裸照上传到一个“极端女权主义网站”。案件被曝光后，韩国警方迅速行动，12天后便逮捕了嫌疑人，并对相关网站进行调查。

韩国警方的高效行动并没有赢来赞声一片，反而激怒了该国女性，“政府用了十多年时间才关掉了分享偷拍女性视频的网站，但是只用了12天就开始调查偷拍男性的网站。”女性抗议者用“SoraNet”网站做例子，该网站被关之前在韩国男性用户中非常流行，网上充满了偷拍女性的视频和色情报复视频。

韩国社会偷..拍之风屡禁不止，犯罪者通过各类途径销售、贩卖偷..拍视频、图片，甚至形成了产业链，对受害女性造成了严重的身心伤害。

一些女性组织者在韩国互联网门户网站“Daum”上发布“召集令”，要求各地女性参加示威活动，并强调“该示威活动只有女性能参加”。主办方最初按照2000名参加人员的预想向警方提交了集会申请，但实际参加人数在集会开始前便超过了2000人，最终达预期6倍多。在示威活动上，女性抗议者表示，韩国针对女性的性暴力犯罪泛滥，然而政府却对此表现冷漠，对女性受害者置之不理。示威者表示，韩国警方应该拿出一个综合解决方案，更有力地回击针对女性的性犯罪，“如果政府能如此迅速地为一名男性受害者伸张正义，那面对如此众多的女性受害者，他们为什么不能做到同样的事情呢?”当天的示威活动也吸引了一些男性市民的眼光，当他们想要拍几张照片时，却被抗议者怒吼：“别再拍我(女性)了!”

韩国的偷拍问题十分严重，一些不法分子在公共卫生间安装隐蔽摄像头，偷拍市民隐私，并将其上传到非法网站上。《韩国时报》称，从2012年起，利用隐蔽摄像头实施的犯罪案件平均每年增加21%。据韩国警方统计，偷拍案件从2010年的1134起增加到2016年的5184起，其中超过80%的受害者为女性。韩国海关查获的偷拍“装备”中，不仅有摄像头，还包括眼镜、手表、打火机、圆珠笔等。韩国总统文在寅曾在去年展开严打活动，检查公共设施内是否藏有偷拍设备，对偷拍行为进行严惩，对受害者进行援助等。不过，5月19日走上街头的抗议者们显然未接受该回应。

《大韩民国宪法》第二十一条

①所有国民享有言论、出版的自由和集会、结社的自由。

②不允许对言论、出版的许可或审查及对集会·结社的许可。

③通信、广播的设施基准和为保障新闻的机能而所需事项以法律来规定。

④言论、出版不得侵犯他人的名誉、权利或公共道德、社会伦理。言论、出版侵犯他人的名誉或权利的，被害者可就此提出损害赔偿请求。

另外韩国宪法不止保障你游行的自由，也保障你游行之后的自由。这才是最主要的。所以在韩国民众游行是非常常见的！

韩国女性的地位一直以来都是偏低的，当然在封建社会中不管是中国还是韩国，女性几乎毫无地位，尊严可谈，但是从民国时期开始随着各种社会运动，妇女解放，“破四旧”等，再加上1949年以来，随着“谁说女子不如男”“妇女可顶半边天”等口号，新中国的女性开始不满足仅限于家庭的劳作，外出工作，重新上学，获得语言权利等等，一直到如今，可以说中国女性的地位确实是在一步步提高的。不管是家庭地位还是社会地位，现在看来确实都明显高于韩国女性。

韩国女性为什么会进行示威活动

韩国从几十年前到如今，随着各种女性运动，女权主义者的抗争，为韩国女性现如今的社会保障政策，保障制度等都做出了贡献，随之也提高了些韩国女性的社会地位，但即便如此，当今韩国女性的社会地位还是被男性压迫和掌控的。或许大家想象不到，在韩国的小学甚至幼儿园开始，一直到大学，工作单位中，班长，部长等，属于“领导”的位置从来都是男性，几乎是没有女生的。

以上可见，现如今韩国女性的社会地位是不高的，甚至是被男性压迫的。那家庭地位呢?据我所知，韩国女性的家庭地位也是不高的，甚至低于韩国女性的社会地位。这只能归功于韩国传统的儒教家庭观念，不得不承认，韩国现今社会的儒教文化是重于现今中国社会的。他们非常重视儒教的传统和观念，但也因此深深地束缚了韩国女性在家庭中的角色和地位。

当然，也不是韩国所有家庭都这样，也有偏西化的家庭，或者有男女平等的家庭模式。但在大部分韩国家庭中，如今还是要遵守男性为中心，男人为一家之长的模式。甚至会有男女分桌吃饭，男尊女卑等问题。最让我难受的是韩国女性被家暴的问题。之前看过一个研究调查，韩国的已婚女性超过七成都被自己的老公家暴过(指有三次以上)。这种类似的问题，我知道中国也是相对严重的，例如家暴问题(包括夫妻间冷暴力)男尊女卑，重男轻女等问题，但随着中国女性学历学识的增长，工作收入的提高，不满足现状 对男性要求的提高等，社会以及家庭的主导权也在慢慢偏向女性，至少已经不再只是男性保把持着。

所以，综上所述，韩国现如今的女性地位(社会地位，家庭地位)据普遍现象来看是低于现在中国女性的。

经济危机前韩国女性结婚后当家庭主妇的多,原因很多但是和外国人想象不同的是,韩国女性不完全是因为男人反对所以不工作,而是从思想方面认为结婚后就应该是男人赚钱,自己只需要做家务带孩子就可以了.她们甚至认为夫妻吵架之后也不应该放弃家务,女人出生开始就是为家务和婆家服务的,这种思想已经在韩国人的脑中根深地固了,连韩国的结婚法也是完全保护男性利益的.

经济危机后,很多男人赚不到什么钱了,于是孩子比较小不能送幼儿园或学校的女性基本是回娘家要钱养活自己的家,孩子可以送学校的情况下,女性可以出去赚钱,但是老公不同意的话,用人单位也不敢用你,但是非常不公平的是出去赚钱的女性仍然需要承担家里的全部家务,如果孩子有什么事情,婆家只责怪女性没有好好照顾家庭,所以能否出去工作,恐怕得看这个女人的承受能力了.

作为生活在韩国的外国女性,结婚后想工作主要看男人是否同意,一般把赚到的钱往娘家寄的基本被称为假结婚,因为在韩国婆家的地位远远高过娘家,只有从娘家拿(偷)钱孝敬婆家的,没有孝敬娘家的.所以如果老公要计较的话,恐怕吵架打架是不可避免的了。