秦俊杰太子长琴扮演者 导演选对人了

　　后来长琴到了印度尼西亚的巴厘岛，此岛也只能由他而得名。巴厘岛，《大荒东经》：少昊之国，孺帝颛顼于此弃其琴瑟。是说颛顼在少昊的培养下，做为帝储，专心致志学习天文、地理等，从而放弃了音乐活动。太子长琴自然要到他的曾祖父曾经居住、学习的地方，并且用自己的创造，补充了他曾祖的遗憾。

秦俊杰

　　太子长琴，必然要回到中国的东北，那里是他祖居的地方。史说：颛顼十岁佐少昊，来到东北，居住在嫩江流域;十五岁打败“共工之臣浮游”，就是夫余人，而建高阳之国。少昊为帝后，颛顼为“东蒙主”，就是东北地区首领。又说：“颛顼娶于滕隍氏之女，生老童”;滕隍氏，也就是葛天氏，在今吉林省通化地区，通化一词即来源于滕隍，老童又写为陆终，居住在今罗通山载。颛顼为历宗，老童子继父业，在通化及附近一带，修建了一些“观天制历”的基地，号老童顶子，现在叫白了，成“老秃顶子”。

　　在通化的一个，高1516米，上面有观象台六个，还有一线天六个，观日石室一幢，留有正方形观测窗口等，工程浩大，令人惊叹。辽宁省太子河发源地新宾县南、桓仁县西，也有老童顶子，还有八里甸子。这些自然也和太子长琴有关系，他终于完成了环球之旅回到了祖居之地。这就是说：太子河的名称只能源于太子长琴;八里甸子的“八里”，也不就是八里地;而是长琴的古读。这一切，虽然带着一些神秘的面纱，似乎不易为人们所理解;然而，这化石那化石，都赶不上语言这“活化石”;这遗迹那遗迹，都赶不上《山海经》这天下第一奇迹。只要认真追寻，把语言、文物、史料三者综合比较，迷雾终将透出阳光，神秘的过去也会逐渐成为历史的真实而呈现在人类的回忆之中。

　　关于太子长琴和悭臾的太古之约

太古之约

　　太古时代，众神居于人间洪涯境。火神祝融取榣山之木制琴，共成三把，名：皇来，鸾来，凤来。祝融对三琴爱惜不已，尤以凤来为甚，时时弹奏。

　　凤来化灵，具人之形态，能说人语。祝融心悦，托请地皇女娲用牵引命魂之术使此灵成为完整生命，名为太子长琴，以父子情谊相待。

　　太子长琴温和沉静，平日除去清修，便喜爱去榣山旷野奏乐怡情，于此结识好友悭臾——一只榣山水湄边的水虺。悭臾虽弱小，却坚信自己与别不同，终有一日将修炼成通天彻地之应龙，他与太子长琴相约，若成应龙，定要太子长琴坐于龙角旁，带其上天入地，乘奔御风，往来山川之间。

　　之后，过去数百年，天皇伏羲不满人间种种，率众离开人界，登天而去。太子长琴眷恋榣山风物，却也只得依依不舍，与悭臾别过。

　　登天后，伏羲将其追随者渡为仙神，太子长琴亦然。众神仙忙于建造天宫，三百日后诸事皆定，太子长琴往下界榣山，方才忆起。天上一日，地下一年，人间三百年匆匆而逝，榣山已无悭臾踪迹，无缘相见。