星云大师简介 星云大师作品|星云大师法语 星云大师书法

　　这里我想说，佛在戒律中说出家人不允许有正淫，星云大师不会破色戒。其次，无论法师有没有，我觉得我都不要议论。最后，我坚信星云法师是无比清净的人。提起佛教近代闻名的祖僧大德，我首先想起的是弘一法师。虽说他半路出家，仍然成为了德高望重的高僧。那么除了这位法师，近代还一位法师值得被歌颂，他就是历经了南京大屠杀而存活下来的星云大师。现在，就来看看他如何弘法，教我怎么面对生活中面对的难题吧。 　　现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相；性情柔顺的人面相柔和善美；性格粗暴的人总是一脸凶相；心术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病；心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
　　显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运；有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼并喜欢与其接触，有亲和力或所谓的老少通吃。而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。记住这个很重要：四十岁以后内心决定你的面相。
　　相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。提起佛教近代闻名的祖僧大德，我首先想起的是弘一法师。虽说他半路出家，仍然成为了德高望重的高僧。那么除了这位法师，近代还一位法师值得被歌颂，他就是历经了南京大屠杀而存活下来的星云大师。现在，就来看看他如何弘法，教我怎么面对生活中面对的难题吧。 　　在佛教里面，有两句话具有深远的意义：「菩萨畏因，众生畏果」，菩萨和我众生不同的地方，就在于对因果的看法不一样。「菩萨畏因」，表示菩萨慎于始，知道「招果为因」，对于一切事理的迹象不昧不滞，能够洞察机先，防患于未然；而众生则不怕「因」，往往逞一时之快，意气用事做了再说，不能善始亦不能善终，因而无明造作一些罪业之后，就害怕受到惩罚、报应，终日忐忑不安，这就是「凡夫畏果」了。
　　一般说来，维系我社会秩序的基本条件有礼俗、道德、法律，但是最大的力量还是“因果”；法律的约束是有形的，道德礼俗的制裁是有限的，都不如“因果”的观念深深藏在每一个人的心里，做严厉、正直的审判。如果我知道这个世界上人类的一切幸福、痛苦不是由什么神权来控制，而是由“因果”裁决，幸与不幸完全由自身所作所为而定，有了这层「因果」的体悟，随时随地都能约束自己的行为，规范自我的意念，以维系善良的人情风俗，那么，社会国家就能迈向祥和康庄的境界了。我中国一部二十四史，不啻是一部最大、最翔实、最深巨的因果记录。